石鐘山之謎

馬志飛

“湖水青青江水黃，人言此水號鴛鴦。鐘聲忽起波間石，清越偏宜秋夜長。”這是明末清初著名詩人屈大均所寫的一首詩《泊舟石鐘山下作》。詩中描繪了一幅奇怪的景象：一邊是清澈的湖水，另一邊卻是渾濁發黃的江水，江湖兩色，清濁分明。忽然，從水波之間的石頭里傳來陣陣鐘聲，悠揚動聽，恰似一首古曲《秋夜長》。詩中描繪的江湖兩色、陣陣鐘聲到底是怎么回事？現實中真有這樣的奇景嗎？如果有，這一景觀又會發生在哪里呢？

江湖鎖鑰

在江西省湖口縣境內，鄱陽湖與長江交匯的地方，有南、北兩座小山，其中南邊的叫上鐘山，北邊的叫下鐘山，二者合稱為石鐘山或雙鐘山。其海拔為61.6米，面積為9萬平方米。

雖然石鐘山的個頭并不大，但它所處位置特殊，自古以來就是兵家必爭之地。在古代戰爭中，一旦占領了這兩座地勢險要的山頭，就相當于鎖住了長江和鄱陽湖的咽喉要道，進可攻，退可守，居高臨下，一覽無余，所以，人們稱贊石鐘山是“江湖鎖鑰”。三國時，周瑜在鄱陽湖操練水軍，自石鐘山發兵進擊赤壁，大破80萬敵軍。元末，朱元璋與陳友諒率軍大戰于鄱陽湖，出沒在此山之間。1855年，為鎮壓太平天國運動，曾國藩曾派湘軍水師進軍湖口；可是，太平軍據守石鐘山并取得湖口大捷，打得湘軍節節敗退……石鐘山曾在歷史上留下許多故事。如今，山上仍保存著許多著名的歷史遺跡，是人們憑吊懷古的好去處。

站在石鐘山上俯瞰，只見鄱陽湖水與長江水合二為一，之后繼續向東奔流。奇怪的是，在這兩股水流之間竟然存在著一條十分明顯的界限，綿延數千米，特別是在每年的7、8月份，這條分界線更為明顯：長江水渾濁，顏色為灰黃色，而鄱陽湖水清澈，顏色為青綠色，一清一濁，差異顯著，真可謂“涇渭分明”。更奇怪的是，每到3、4月份，春光明媚之時，這里又會出現“清濁倒置”的奇特景觀：此時的長江水變得十分清澈，而鄱陽湖則變得渾濁。原因在于，冬暮春初，長江上游來水減少，江水流速降低，并且上游來水經過三峽水庫的攔截，含沙量減少，所以水質轉清；這時的鄱陽湖卻正好處于枯水期，湖水含沙量升高，所以顯得較為渾濁。

名稱由來

石鐘山之名傳承至今，至少已有1700多年的悠久歷史。這里之所以有這么大的名氣，與大文豪蘇軾有著莫大的關系。在宋神宗元豐七年（1084年）六月的一天，蘇軾送長子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途經湖州時看到了石鐘山，對其名稱的由來心生好奇。

早在我國第一部記述全國范圍內河川水系的專著《水經》一書中，就有鄱陽湖出口處有一座石鐘山的記載。這里緣何被稱為石鐘山，眾說紛紜，歷史上也有不少人對石鐘山之名的來源做過闡釋。比如，北魏地理學家酈道元認為，由于石鐘山下部靠近深潭，微風振動波浪，拍打山石，發出的聲音狀若洪鐘，故而得名。唐朝江州刺史李渤在這里找到兩塊石頭，敲擊之后發現其中一塊石頭發出的聲響重濁而模糊，另一塊的聲音則清脆而響亮，且經久不衰，于是就認為這可能是石鐘山名稱的由來。

對于上面兩種觀點，蘇軾都不認可。為了探索石鐘山的奧秘，他與兒子蘇邁趁著夜色乘一葉小舟來到絕壁之下，在水上聽到了如同敲鐘擊鼓一樣的巨大聲響，船夫都被嚇得戰戰兢兢。蘇軾仔細觀察后發現，石鐘山下有很多空穴和縫隙，且深淺不一，水波不斷地涌進涌出，澎湃沖擊，有“鏜鞳”之聲。蘇軾覺得自己終于發現了石鐘山之名的真相，于是就根據此次探險經歷寫下了流傳千古的著名散文《石鐘山記》。文中，他還毫不客氣地把酈道元和李渤批判、嘲笑了一番。從此之后，石鐘山的名氣愈來愈大，蘇軾文采斐然的文章和他身上展現的求真探索精神令后人嘆服。南宋詩人喻良能贊之曰：“坡翁文字妙來今，仙去遺蹤杳莫尋。惟有石鐘還好在，未須霜降自清音。”

揭秘真相

蘇軾一生樂觀豁達卻又愛較真，不迷信古人，不輕信舊說，通過自己的實地調查和目見耳聞，證實并補充了酈道元的說法，并嘆其表述太過簡略，同時又否定了李渤的說法，還譏笑李渤其人淺陋。所以，他在《石鐘山記》一文中說：“蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。”

蘇軾真的發現石鐘山的真相了嗎？在他之后，又有很多人來到石鐘山進行考證；不過，得出了與他不一樣的結論。這就意味著，蘇軾的觀點可能并不完全正確。

真相到底是什么呢？

如果我們回過頭來仔細琢磨李渤的調查結果，便能獲得一些新的啟示。李渤“得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇”。很顯然，這種現象與太湖石的特征十分相似。北宋著名的巖石礦物學家杜綰在《云林石譜》中這樣描述太湖石：“其質文理縱橫，籠絡隱起，于石面遍多坳坎，蓋因風浪沖激而成，謂之‘彈子窩。扣之，微有聲。”南宋名臣范成大在《太湖石志》中對太湖石給出如下描述：“扣之鏗然，聲如磬。”太湖石的石質為常見的碳酸鹽巖，主要是石灰巖和白云質灰巖。現代地質學家研究發現，石鐘山正是由石灰巖組成的，與太湖石一致。這表明，李渤已經注意到了石鐘山的巖性與眾不同，觀察可謂極其細致，豈能以一“陋”字而譏笑之？