因時而變：元宇宙閱讀時代悄然來臨

李 澤，鄧香蓮，許 鑫

0 引言

閱讀是人類獲取信息的重要途徑，跟隨技術發展的步伐，閱讀行為步入一個又一個嶄新的時代。若以閱讀媒介的變化來劃分，大體可將人類閱讀劃分為口傳閱讀時代、紙媒閱讀時代與數字閱讀時代。如今隨著元宇宙所代表的新媒介到來，人類或許已悄無聲息地步入了元宇宙閱讀時代而不自知。2021年稱為“元宇宙元年”，關于元宇宙的討論甚囂塵上，集中在金融、游戲等領域，教育、傳播、圖書館等行業也開始思考元宇宙帶來的影響。正如麥克盧漢所言，任何新媒介都是一個進化的過程，一個生物裂變的過程，它為人類打開了通向感知和新型活動領域的大門[1]。造紙術與印刷技術將人類引到了紙媒閱讀時代的路口；數字技術與互聯網則開啟了數字閱讀時代的大門；被稱為“下一代互聯網”“互聯網終極形態”的元宇宙所代表的新興數字技術又將把人類閱讀引入怎樣的時代呢？

本文首先梳理近年技術進步帶來的閱讀研究新動態，從媒介變遷中閱讀嬗變視角探討元宇宙閱讀與口傳閱讀、紙媒閱讀、數字閱讀的關系，從閱讀內容生產、消費與分發涉及的環節出發，對比不同時代閱讀之變，詳述元宇宙閱讀在閱讀內容與創作方式、閱讀資源表現形式、感知途徑、分享傳播與版權保護五方面的特征。最后嘗試從內容生成、推廣傳播、公民素養3個角度提出探索元宇宙時代閱讀服務。由于元宇宙閱讀機遇與風險并存，本文還從技術、作品、讀者角度提出元宇宙閱讀發展過程中應警惕的問題。閱讀之變已悄然來臨，本文希望引起學界對元宇宙閱讀的關注，激發跨學科、跨技術的探討。

1 文獻回顧

隨著數字技術發展，技術賦能下的閱讀研究有了新動向，出現了以閱讀形態劃分的電子閱讀、數字閱讀、移動閱讀、泛在閱讀，以閱讀載體做劃分的電腦閱讀、電子閱讀器閱讀、平板閱讀，以閱讀方式劃分的在線閱讀、社會化閱讀、碎片化閱讀、場景式閱讀等。王佑鎂根據閱讀形態、閱讀載體、閱讀對象、閱讀方式的四維分類譜系建立數字化閱讀相關概念的分類譜系，以“數字化閱讀”來統一表征依靠各種數字化平臺或移動終端、以數字化形式獲取信息或傳遞認知的過程[2]，亦即數字化閱讀為諸多閱讀概念的上位概念?？缕綄底珠喿x定義為“基于數字文本知識和數字媒介信息獲取的一種閱讀活動和文化現象”[3]。綜上所述，數字閱讀主要是指閱讀主體通過數字化的閱讀載體及數字化的閱讀內容獲取信息的一種閱讀行為。趙文軍團隊采用文獻計量方法綜述近10年數字閱讀研究，將研究主題歸納為閱讀策略及運用、閱讀理解與績效、閱讀素養測評及影響因素、閱讀行為與動機、數字閱讀的實踐與應用等方面，從研究情境、研究對象、研究內容及研究方法4個角度對比國內外數字閱讀研究的異同[4]。無獨有偶，張文亮等通過文獻計量等方法對近10年國內外相關研究進行綜述，將相關研究大致劃分為理論研究、行為研究、影響因素研究和策略研究4個類別[5]。這些綜述都表明閱讀的數字化發展趨勢和應用情況得到了國內外的廣泛關注，不同學科背景的學者紛紛從不同領域、多重視角開展研究。宋歡迎等對國內數字閱讀研究的進展及研究核心主題進行梳理，發現核心主題包含基于大數據、區塊鏈、虛擬現實技術等新興技術的數字閱讀創新服務[6]，可見新技術的發展為數字閱讀的研究開辟了新的研究空間。

在數字技術蓬勃發展的當下，閱讀領域討論的大部分問題是基于數字閱讀及其衍生的閱讀行為開展的。比如，近年陸續涌現出的5G閱讀、智能閱讀、VR/AR閱讀等新興閱讀研究問題，究其本質，依然是圍繞數字閱讀展開，只不過在某些通訊、軟件、硬件技術等方面有所進步而獨具特色，成為數字閱讀中新的研究分支。比如，鄧香蓮等以5G為核心的技術視角出發，從社交與共享功能升級的增強型社會化閱讀、新型閱讀媒介下的場景化閱讀、5G與人工智能結合下的分眾化閱讀等方面探析5G技術賦能下的數字閱讀趨勢[7]。王佑鎂等根據移動通信技術的迭代更新，將數字閱讀劃分為“電子化—移動化—智能化”[8]發展階段，指出數字閱讀的智能化發展趨勢，辨析智能閱讀及相關核心表述。有學者從虛擬現實技術“3I”(Immersion，Interaction，Imagination)特征出發，運用具身認知理論圍繞VR/AR技術對圖書閱讀方式的變革進行理論探討[9]，也有學者采用對比實驗方法，探究VR閱讀與普通閱讀效果之間的差異及影響因素[10]，更有學者根據VR/AR閱讀等技術優勢，結合閱讀對象特點，開展面向特定人群的圖書交互設計研究[11]。

2 閱讀的時代變遷

閱讀本質上是指人運用感覺器官——主要是視覺器官對一套編碼系統的認讀和破譯，亦即解碼過程[12]。而隨著時代變遷，閱讀的內涵不再局限于對書面文字的識記、理解、鑒賞、評價，而是拓展到對圖片、表格、聲音、視頻等多元信息的獲取、處理和應用[13]?？v觀人類閱讀史，閱讀媒介的發展變化將人類閱讀大體劃分為口傳時代、紙媒時代與數字時代。

2.1 口傳時代的閱讀

口傳時代缺乏文字資料的記載，只能通過考古推測當時人類的閱讀行為。原始人通過變換語音、語調來傳遞信息。人類除身體外沒有任何傳播技術可以借用，需要親身參與在場交流，憑借語言進行跨空間的交流、憑借記憶進行跨時間的交流[14]。大約公元前1300年，在古埃及書記員看來，“閱讀”就是“朗誦”。從有文字記載的大部分歷史來看，閱讀就是說話[15]。從11世紀開始，歐洲吟游詩人各處吟誦詩歌等他們腦中儲存的大量作品。在宮廷或貴族家中，大聲朗誦書籍是寓教于樂的消遣，有讀寫能力的父母則朗讀給孩子聽[16]。當時人們圍坐在一起，聆聽他人高聲地傳誦，形式與教堂里牧師布道的場景很像，也依稀可見于如今一些伊斯蘭大學的課堂授課中。這個時期主要通過交談、對話進行閱讀的方式可在“古希臘三賢”的著作中找到依據，也可在一些學校的授課傳統中找到端倪——如今一些國家仍然保留學生兩人對坐，互相大聲提問與辯駁進行學習的方法。

2.2 紙媒時代的閱讀

在文字誕生的很長時間里，由于書寫的高門檻與出版印刷的高成本，閱讀極其奢侈，在官僚階層、僧侶集團和知識分子群體外，形成了龐大的文盲群體。15世紀中葉隨著印刷術與造紙術普及，這種現象得以改善，信息傳播向社會下層轉移，并為啟動公共教育提供了條件[17]。富裕家庭開始有藏書，閱讀慢慢轉向具有私密性的私人閱讀，而書友之間饋贈書籍、組織圖書會分享讀書心得也逐漸成為社交風尚[18]。到17世紀晚期，普通讀者已能夠買得起幾本書，閱讀由精讀開始轉為廣泛涉獵某個或多個題目的泛讀。不過，直到18世紀，許多地區仍然保留著集體聽讀的閱讀方式。到了20世紀初，書籍已經成為一種大眾消費品。

2.3 數字時代的閱讀

20世紀以來廣播、電視等數字媒介應用，極大地豐富了閱讀渠道?；ヂ摼W迅猛發展，電腦、手機及其他移動終端的普及帶動了電子閱讀、移動閱讀的快速發展，人們可以隨時隨地開展閱讀活動。閱讀內容更易獲取，閱讀方式更加便捷，這不僅拓展了閱讀的受眾群體，還生發出閱讀內容的自發創作群體。如前所述，數字技術的進步衍生出眾多各具特色的閱讀方式，滿足著人們日益多樣化的閱讀需求，成為如今紙媒閱讀之外的另一重要閱讀方式。

2.4 元宇宙時代的閱讀

有學者認為，元宇宙是互聯網、虛擬現實、沉浸式體驗、區塊鏈、產業互聯網、云計算及數字孿生等互聯網全要素的未來融合形態，又被稱為“共享虛擬現實互聯網”和“全真互聯網”[19]，是融合了當下與未來全部數字傳播技術的“終極數字媒介”“元媒介”[20]。而本研究認為，元宇宙是其所代表的人工智能、虛擬現實、數字孿生、云計算等技術集成，利用這些技術可以創建數字時空，利用這些技術可以產生一系列新興媒介，而這些媒介終將改變人類的閱讀行為，開啟閱讀的新時代。比如，5G閱讀、智能閱讀、VR/AR閱讀都屬于元宇宙閱讀范疇，只不過以某一單獨或組合的元宇宙媒介形式呈現。當然，不可否認的是，如同元宇宙生發于互聯網、不能脫離互聯網存在一樣，元宇宙閱讀也生根于數字閱讀，可以說元宇宙閱讀本質上仍然是數字閱讀。但是，如同互聯網閱讀、移動閱讀等概念一樣，元宇宙閱讀是數字閱讀中隨著技術飛速發展而逐漸崛起的新興閱讀模式，將在數字閱讀中崛起并蓬勃發展，它不僅是數字閱讀的延伸，甚至在技術完全成熟進步之時，將會突破數字閱讀框定，真正開辟新的閱讀紀元。目前在閱讀的諸多方面，元宇宙閱讀已經表現出與傳統數字閱讀有所不同的特征。

3 不同時代，閱讀之變

從口傳時代到紙媒時代再到數字閱讀時代，閱讀隨技術進步而改變，而元宇宙作為硬件技術與軟件技術的集大成者，勢必給閱讀帶來深刻影響。本節從閱讀的生產、消費、分發涉及的環節出發，對比各個時代閱讀在閱讀的內容與創作方式、閱讀資源的表現形式、感知途徑、分享傳播與版權保護等方面的異同變化(見表1)，以更好地理解元宇宙閱讀。

表1 不同閱讀時代閱讀行為比較

3.1 閱讀內容與創作方式之變

起初閱讀內容的源頭往往來自擁有一定社會地位和聲望的權威人士，教會、統治集團掌控著閱讀內容的生產創作，流傳作品受到政治傾向的影響與制約。而隨著紙張與印刷技術的傳播普及，印刷業發展成為獨立行業，書籍制作生產開始受到市場引導，19世紀初出版商已經與書商區別開來，形成面向精英及普羅大眾分化的內容生產，圖書產業崛起。教育的普及，認知水平的整體上升，除統治集團的宣傳教化材料外，出版商邀請有識之士著書立說，為贏得平民的青睞也出版本土流行文學作品或者創辦報刊、定期出版物宣傳冊刊載新聞軼事等，一時間成就了本土文學的繁榮，閱讀內容逐漸豐富起來。受全球化進程影響，20世紀末“超級暢銷書”在全球得以同步發行多語種版本。隨著互聯網時代到來，閱讀受眾逐漸擴大，創作門檻逐漸降低，任何人都可以在網絡上擁有“觀眾與讀者”，自媒體時代到來——人人皆可成為創作者。不再是PGC(平臺生成內容)一家獨大，形成了與UGC(用戶生成內容)分庭抗禮的局面，內容創作迎來了空前的繁榮，閱讀內容得到了極大的拓展與豐富，甚至涵蓋了主流媒體不屑、忽略以及無法涉獵的細分領域。

自1982年開始，國內開始出現關于“計算機創作”(包括計算機寫詩、繪畫、對對聯、音樂作曲、寫小說、設計圖案、編劇等)的零星新聞報道，2007-2015年報道數量有所增加，從2016年起“人工智能創作”報道量飆升[21]。如今人工智能大量加入“創作者”行列，實現了創作主體多元化，AIGC(人工智能生成內容)概念應運而生。2017年微軟人工智能小冰公開發布詩集《陽光失了玻璃窗》，新華社的“快筆小新”、騰訊新聞的“DreamWriter”等也開始新聞寫作[22]，利用人工智能GAN模型(生成性對抗網絡Generative Adversarial Nets)能夠輕松實現以假亂真的圖片合成和視頻生成，人工智能人體圖像合成技術(Deepfake)可以生成現實生活中并不存在的人和物體，“虛幻引擎”公司基于真實人類特點、城市地貌等特性批量創作生成人類形象、城市輪廓等。人工智能還能根據文字描述生成相應的圖片，根據二維圖片生成3D模型，甚至可以任意組合面容、聲音、動作等創造完全虛擬的數字人。AIGC能夠超越人類思維的局限性，激發、增強、拓展人類的創造性，還能為人類提供新的創作工具，成為閱讀內容創作的新方式。

元宇宙技術可以創建虛擬仿真的場景、物體，元宇宙閱讀的創作可以突破書本、屏幕大小的物理限制、舞臺大小的空間限制，在創作上更加靈活、也具有高度的可復用性。

3.2 閱讀資源的表現形式之變

從混合不同語調的原始人的吼叫，到山洞墻壁的彩繪，到泥塑石雕、龜殼、泥板、竹簡、紙莎草、紙張等材質上的文字，從默劇到舞臺劇到有聲影視作品，從電子書到有聲書等，閱讀作品以不同的表現形式呈現在讀者面前。雨果指出，每一代人的主流思想將會用一種新的材質以新的方式來體現[15]。而元宇宙閱讀技術既能實現基于真實世界的數字孿生，也能實現完全的虛擬創造，還能實現虛實雙向融合。比如，能將實體書直接轉為電子文本，也能通過VR技術實現那些難以用文字或圖片等方式描述的虛擬創造，亦能通過AR技術等實現虛實融合，將更加立體的形象“躍然紙上”。2014年美國出版的《香蕉火箭科學圖畫書》系列運用AR技術，內容涉及人體、動物、植物、海洋、地理、天文、建筑和交通等主題，讀者只需下載配套的App軟件掃描圖片，便可以體驗三維立體的視聽效果。2016年，北京少年兒童出版社出版我國首部VR/AR科普圖書《大開眼界：恐龍世界大冒險叢書》，戴上VR眼鏡閱讀紙質繪本，便可進入恐龍生存環境[9]。再如，穿上Cruscope公司的Virtuali-Tee(帶有標記的襯衫)，通過App掃描襯衫上的標記，即可直觀、立體、動態地觀察人體內部的骨骼、心臟等器官；還可以通過App掃描特制的宇宙海報，從AR圖像中直觀了解宇宙運行的奧秘[23]。

元宇宙閱讀資源豐富的表現形式為讀者理解閱讀內容提供了更多的選擇，讀者可以通過選擇適合自己的方式進入閱讀狀態，完成對作品的理解，提升閱讀的效率。

3.3 閱讀的感知途徑之變

自人類早期閱讀活動發生以降，閱讀的主要感知途徑發生著無聲的更替。在印刷技術普及前，言語上的溝通與交流是信息產生與傳遞的主要途徑，閱讀感知也以此為主，對講者表情、動作等肢體語言的觀察與理解也是必不可少的感知方式。這種通過聽覺、視覺等途徑對閱讀內容的感知，甚至上升到對閱讀內容、閱讀創作者可信度的感知現象直至今日依然影響著閱讀者的判斷，而閱讀傳播者的社會地位與道德聲望深刻影響著閱讀者對內容真實性的認知與判斷。

大規模印刷技術的興起繁榮了出版行業，讀書、看報成為人們信息獲取的主要來源。電視廣播技術發展使人們能夠通過收音機、電視機收聽與觀看資訊，閱讀內容更加豐富，閱讀感知的途徑通過無形的聲音、轉瞬即逝的肢體語言向有形的書籍、報刊、收音機、電視機等實體轉變。而大型出版發行商、影視傳媒機構的權威性成為人們感知與判斷閱讀內容可信度的重要考量標準。

隨著數字化浪潮的不斷推進，技術發展的交替更迭，人們開始嘗試利用技術營造沉浸式的閱讀場景，讓閱讀內容更逼真，閱讀感受更直觀。比如，有人閱讀時喜歡頭戴耳機，選擇僻靜之所，利用物理條件營造沉浸式的閱讀空間，使自己能夠盡快進入閱讀的沉浸狀態。央視《一本好書》《典籍里的中國》等節目，通過聲光電及舞臺道具效果來營造沉浸式閱讀場景，讓觀眾猶如身臨其境，感受閱讀內容的魅力，增加閱讀興趣，加深閱讀理解。

隨著3D成像技術成熟，全息影像等技術完善，元宇宙時代閱讀能同時激發閱讀者的聽覺、視覺、觸覺甚至嗅覺等多感官刺激。例如，能通過智能手機、可穿戴設備(如智能頭盔、眼鏡、手套)甚至腦機接口等方式進入虛擬世界、感知虛擬世界，體驗亦真亦幻的場景，這種沉浸式場景的打造能讓讀者迅速進入意識“在場”的狀態。

在元宇宙閱讀場景中，對時間的感知也將變得不同?！岸粗蟹揭蝗?，世上已千年”比喻在與世隔絕的環境中人對時間的感知與實際情況存在巨大差異，玩游戲時容易產生時光飛逝的感覺也是同樣道理。元宇宙閱讀時代，得益于技術的成熟進步，能夠營造出多種多樣的沉浸空間，讀者深入其中可以更快進入沉浸狀態，生成更有深度的沉浸體驗，進而有可能進入更深層次的投入狀態?？诒c自身體驗或將成為這一時期對閱讀內容真偽、好壞的主要評判標準。

3.4 閱讀的分享傳播之變

口傳媒介時期，閱讀的分享與傳播主要依靠語言的代代相傳。彼時書籍尚未普及且屬于稀缺資源，人們圍坐一起，聆聽他人的高聲朗誦，知識通過這種方式得以分享、傳播。這種分享傳播形式如今在教堂的布道、在課堂的傳道授業中依然保留了下來。彼時政客經常在公園中高聲宣揚自己的政治觀點，是如今大選前電視辯論的早期雛形。而對于一些傳播者及受眾都較少的口頭文學(如諺語、民謠)，隨著時間的流逝，很多未能得到完整的保存與記錄，消失在歷史的長河中。這一時期一些地區也存在少量的在石碑、泥板、紙莎草等材質上做記錄的情況，但大多不是為了傳播，此時的閱讀只是為了檢索簡單的賬目、信息或者回憶存儲于記憶的某些東西[15]。

印刷媒介時期，書籍獲取不再是極其奢侈的事情，人們逐漸有了自己的藏書，甚至挑選書籍作為禮物相贈。讀書俱樂部、圖書漂流是這一時期新興的閱讀分享與傳播形式。一些俱樂部定期組織會員就某一主題分享閱讀心得，甚至邀請作者本人來與讀者見面，閱讀作品選段、分享自己的創作歷程；也有人通過圖書漂流的方式，與其他讀者共同完成圖書的批注，這一社會化批注行為鼓勵和啟發著共讀者[2]。報刊、新聞印刷品的興起也成就了就某一主題你來我往的報刊論戰。

到了數字媒介時期，人們可以不受時間、地點的限制，輕松地獲取任何類型的資源，如電子圖文、音頻、視頻資料，閱讀的分享與傳播也打破了時空的限制，可以通過專門的在線圖書網站、視頻網站、博客網站等等傳播對閱讀內容的評價，也可以通過各類聊天系統隨時隨地分享自己的見解與看法，形成了基于熟人關系的微信讀書閱讀分享，基于公開關系的博客分享，基于即時場景的視頻彈幕分享等。閱讀的分享與傳播范圍逐漸擴大，甚至整個分享與傳播過程都可以得到完整的記錄。

元宇宙時代的閱讀，閱讀內容的形式與方法更加豐富，相應的分享與傳播方式也悄然發生變化。如將產生基于數字身份的、數字化身的虛擬關系分享傳播。當傳統研討會改為線上會議后，聽眾可以實時發表看法，提出問題與他人互動，而參與的匿名性一定程度上催生了真實的反饋與互動，激發了互動交流的熱情。也有學者認為閱讀載體是影響閱讀行為的重要因素，其研究發現電子閱讀設備相比紙質閱讀載體存在標注不方便等缺陷，并在研究中提出改進電子閱讀設備技術和滿足讀者需求的倡議[24]。而元宇宙閱讀載體可以超越物理空間，或可打破電子屏這類閱讀載體的物理局限，實現閱讀載體空間的無限擴展，進而改變共同批注這類社會閱讀行為的既定方式。

3.5 閱讀的版權保護之變

在互聯網普及前，對圖書、音像制品等傳統作品的保護基本上通過相關的法律和一定的機構來實行。1994年后隨著互聯網普及和數字化技術發展，特別是P2P技術發展，網上傳播的數字內容越來越多，盜版現象日益嚴重。傳統的版權保護方式已不能滿足數字內容版權保護的需要，數字版權保護技術(Digital Rights Management，DRM)應運而生[25]。

隨著互聯網數據日漸龐雜，侵權對象范圍廣，確權、提取證據難，數字出版版權保護面臨網絡侵權嚴重、版權交易保護乏力、損害賠償難度大等問題。學者提出將區塊鏈技術引入數字版權保護，利用區塊鏈技術的不可篡改性、智能合約與共識信任等特性解決“確權難、收益難、維權難”等問題。國內已有“原本”公司與“華夏微電影區塊鏈版權服務平臺”等實踐創新應用。“原本”公司通過區塊鏈技術對作品“注入DNA”，DNA中包括可信時間、數據指紋，授權信息等認證信息，經過認證后的作品無論傳播到哪里都可以被追蹤與溯源，方便了作品的轉載、授權和交易，有效促進了作品的正規傳播[26]。2018年杭報集團利用區塊鏈技術抓取稿件、圖片關鍵信息并對修改進行追溯，最終成功維權，為區塊鏈技術用于版權保護提供了重要參考范例[27]。區塊鏈技術是元宇宙技術中的關鍵一環，其應用于版權保護，將充實與豐富版權保護的法律傳統，促進閱讀市場公平與公開環境的營造。

4 元宇宙時代閱讀服務的發展策略

元宇宙閱讀是基于元宇宙技術的新興閱讀形式，其成熟發展將依托于元宇宙各項技術的協同進步。國家及各級政府應大力支持元宇宙相關產業的發展，注重硬件技術及軟件技術的布局培育以及相應的人才培養。目前多國及國內的多個城市都已陸續宣布發展元宇宙技術、布局元宇宙相關產業。元宇宙閱讀時代已經悄然來臨，相關行業應把握發展機遇，開辟引領元宇宙閱讀新時代，以閱讀資源生產、推廣傳播與公民閱讀素養為抓手建設發展元宇宙時代閱讀服務。

4.1 整合優質資源，PGC、UGC與AIGC融合發展

元宇宙閱讀資源應建立在以往優質資源的基礎上，融合PGC、UGC與AIGC等多元內容生產主體，認清各主體創作特性及優勢，相互協調融合，充分發揮各自優勢，提升內容生成質量與效率，促進閱讀資源的多樣性，以滿足日益增長的多元化、個性化閱讀需求。多元內容生產主體的融合發展既能發揮專業創作平臺的資源技術優勢，也能兼顧個人用戶創作中豐富的內容領域，還能依靠智能技術實現內容的快速、創新合成與生成，提供高質量、可定制、快輸出的閱讀資源。

4.2 推廣示范引領，政府、產業與學界協同合作

新事物的推動與發展離不開政府的政策支持、產業發展與學界創新。政府除出臺政策鼓勵元宇宙閱讀發展外，還應鼓勵博物館、圖書館、學校等公共文化場所提供元宇宙閱讀體驗空間，在文化節、讀書日等大型文化活動中提供元宇宙閱讀專題示范區，宣傳推廣新型閱讀模式，引領讀者了解、體驗、探索元宇宙閱讀，向全年齡段普及相關知識，進一步推動全民閱讀。產業界應充分利用元宇宙閱讀的優勢，優先打造一批具有引領示范意義的應用級產品，豐富當下閱讀產品的形式，因勢利導，讓元宇宙閱讀的概念深入人心。學界應以史為鑒，對比研究新舊媒介發展過程中閱讀的傳播經驗，給予元宇宙閱讀發展更多關注，為元宇宙閱讀健康、良性發展建言獻策。

4.3 助力終身發展，閱讀素養、媒介素養與數字素養齊頭并進

閱讀素養、媒介素養與數字素養是當代社會人為實現終身發展、自主完善所需要的基本而重要能力，三者相輔相成又相互交叉重疊，是在技術日新月異的今天支撐人類可持續發展的重要技能。元宇宙閱讀的出現是以新的閱讀媒介形式為依托，而具體使用方法、操作步驟以及感受體驗對于大部分讀者來說都將是全新的體驗，尤其對于青少年與老年人。元宇宙閱讀豐富了閱讀的形式，提供了閱讀的新選擇，要培養全年齡段的讀者對這一形式的認識，引導他們接納它、采納它、享受它，這離不開對讀者閱讀素養、媒介素養、數字素養的進一步培養與引領，最終形成讀者可以根據自身情況，結合閱讀目的、閱讀內容、閱讀環境等選擇適合自己的閱讀媒介，實現跨媒介閱讀的新局面，從而為人的終身發展、國家和社會的繁榮進步提供助力。

5 元宇宙閱讀的發展隱憂

盡管元宇宙閱讀將引發深刻而深遠的社會變革，但在元宇宙閱讀發展的初期，存在一些亟需正視和探討的問題。

5.1 技術依賴與信任

在元宇宙閱讀時代，盡管利用AIGC的方式可以實現閱讀作品的大規模自動化創作，但是由于目前元宇宙技術的發展在成熟度、穩定性等方面還存在諸多現實條件的制約，不僅需要極高性能的硬件設備，也需要配套的軟件技術，很有可能依然需要依托大平臺大公司來實現創作，這在一定程度上會造成閱讀作品創作的產業壟斷。

另外，根據目前技術水平，人工智能對于一些場景的自動化生成還不能完全做到正確反饋。比如，利用文本生成圖像(Text-to-image Generation Models)技術，在人像生成、反常識圖像內容生成上與正常人類相比仍存在較大的理解錯誤，還可能會引發惡意引用、造成不實信息傳播，還存在引發社會與文化偏見的可能，如在人物的生成上存在膚色及職業性別的刻板印象[28]，所以不能完全依賴與信任技術，需要從生成內容的合理性、平等性等角度進行人工校驗。

5.2 作品意義與解讀

文學理論分析中有作品的意義應該是作者之意還是讀者之意的爭論，傳統的文學理論分析中讀者可以從作者描寫異性戀文本的行文中找到暗喻同性戀的蛛絲馬跡[29]，或者若不了解杜甫生平起起伏伏的階段可能無法深刻理解其作品中蘊含的種種深意。了解作者及其所處的時代、經濟、文化、歷史背景皆是對解讀作品的重要支撐。而通過人工智能等方式創作的作品缺乏“原生創作者”，是完全“杜撰”或“生成”的作品，少了作者之意的解讀，作品的美感也缺少了一個層次，更像是符合語法規則、算法規則的沒有根基的文字軀殼。在此基礎上對作品的萬般解讀完全是讀者自我認知的自娛自樂，文學理論分析的邏輯也將瓦解重構。以微軟人工智能小冰公開發布的詩集《陽光失了玻璃窗》為例，從詩歌語言角度講，充斥著“非語言邏輯”且公式化計算痕跡明顯；從詩歌意象角度來講，更像是機械裝飾，無法擺脫人工智能算法預訓練集中既定的詩歌意象范圍，無法完成“首次創舉”，表現為“意象限制”；從意蘊角度看，是混亂而破碎的“片斷”，而非“意象”的內在連接，“情蘊”的流動和完整性不足[30]?？梢娫钪骈喿x時代人工智能生成的作品意義仍然存在較大爭議，也將引發文學、傳播學研究范式的新變革。

5.3 讀者想象與思考

讀者通過閱讀作品來認識世界、理解世界以及想象世界。誠然元宇宙閱讀提供了更豐富的與世界交互的方式，但也有學者擔憂VR/AR圖書把抽象化的文字變為可視化的圖像，會導致讀者放棄自主思考，取而代之的是接受VR/AR圖書作者設計好的一切。當跳過了從抽象文字到意義生成的自我“解碼”活動，VR/AR圖書在激發人們想象的同時也會限制想象。尤其對于處于身心發育尚不成熟的兒童讀者來說，過早地接觸這類虛擬化的元宇宙閱讀對于他們在頭腦中建構真實世界是否會有干擾作用，不少學者對此也生出青少年是否會如網癮一樣沉溺于虛擬世界的憂慮。

以上從技術、作品、讀者角度提出的三點元宇宙閱讀發展隱憂仍需要在技術層面、學理層面、哲學層面進行深入的持續探索與剖析。元宇宙閱讀機遇與問題并存，不可只關注硬幣的一面。

6 展望

有人覺得元宇宙閱讀就是捧著一本實體書在一個虛擬空間里看書，那么與我們在現實生活中直接閱讀一本紙質書有何區別？要回答這個問題有個有趣的例子，德國電影理論家齊格弗里德·克拉考爾在《電影的本性——物質現實的復原》一書中提到一個有趣的故事：某導演拍了一部介紹繁華都市的5分鐘電影，播放給非洲土著看，看完后土著們熱情洋溢地討論影片中的一只雞而對整部影片的都市繁華只字未提，而這只雞在整部影片中只出現了幾幀畫面且導演在拍攝時完全沒有注意到它的存在。這個故事帶來許多啟示，如知識結構與技術背景決定了認知水平。羅伯特·達恩頓在《閱讀的未來》(The Case for Books：Past，Present，and Future)中 提 到 ：“從文字出現到手抄本，經歷了4300年；從手抄本到活字印刷術，1150年；從活字印刷術到互聯網，524年；從互聯網到搜索引擎，17年；從搜索引擎到谷歌的相關性排名算法，7年；誰知道下一個即將出現或初露端倪的變革是什么呢？”[31]就像20世紀90年代互聯網剛剛興起之時，大家驚異于互聯網技術的強大連接功能卻也很難想象互聯網時代帶給我們的諸多改變，更無法想象如今身處移動互聯時代的我們站在元宇宙時代的起點暢想元宇宙的未來一樣，我們如今的認知、想象與未來的元宇宙閱讀現實之間必然存在無法預估的差異，就像當時的非洲土著一樣，只能看到那只我們熟悉的雞，而還無法全然理解呈現在我們面前的繁華都市。我們不能夠用自己當下想象力的匱乏去限制對元宇宙閱讀廣闊發展的想象。

如宋歡迎等[6]在數字閱讀研究論域變遷的綜述歸納中可看到新興閱讀研究的演進過程是從新興的閱讀形式對出版業、圖書館等行業的影響起步，進而開始對新興閱讀形式與傳統閱讀的理解對比、推廣探索，再到相關配套技術不斷成熟逐漸面向特定群體開展閱讀實證研究、探究閱讀行為與心理變化的過程進行研究演進。元宇宙閱讀作為數字閱讀的延伸，目前在核心概念界定、技術特征優勢、產品標準規范、行業發展策略、相關產業影響、閱讀績效策略等方面都存在諸多研究空白。這些新興領域的研究對于我們深刻理解并應用元宇宙閱讀這一新的閱讀模式具有重要現實意義，也為我們早日適應“下一代互聯網”數字媒介環境提供數字化生存參考。元宇宙閱讀是融合科學技術、傳播學、文學、心理學、社會學等多學科的研究范疇，需要跨界的交流與合作方能碰撞出更多智慧的火花，才能早日實現元宇宙閱讀的全面發展成熟。