化繁為簡，淺談竹根雕藝術(shù)的創(chuàng)新實(shí)踐

方兆文 福建省仙游縣榜頭鎮(zhèn)承余堂工藝品雕刻廠

一、竹根雕的歷史和發(fā)展

在中華傳統(tǒng)文化中，竹子是高潔、正直的象征，竹文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。據(jù)考古學(xué)和古文獻(xiàn)記載，遠(yuǎn)在甲骨文之前，南方先民已在竹片上刻紋記事，這是竹雕或竹刻的最早形式。此后經(jīng)歷了幾千年的漫長發(fā)展歷程，在隋唐時(shí)期，竹刻作為一門獨(dú)立的藝術(shù)，逐漸為人所識(shí)，到明清時(shí)期進(jìn)一步走向成熟。

竹根雕是竹刻家族中的一個(gè)支脈，它以生長在地下的竹根為原料，是一種具有很高藝術(shù)價(jià)值的雕刻形式。竹根雕的造型千姿百態(tài)，題材涵蓋人物、動(dòng)物、花卉、山水等，形象栩栩如生。由于每一件竹根原料都具有獨(dú)特的天然形態(tài)，因此每一件竹雕作品都是獨(dú)一無二、不可復(fù)制的，極具觀賞性。

在發(fā)展過程中，竹根雕技法經(jīng)歷了多次演變和創(chuàng)新。早期的竹根雕技法以簡單的雕刻工具，如刀子和鑿子為主，對(duì)竹根進(jìn)行粗糙的雕刻，表現(xiàn)形態(tài)簡單、線條粗獷。隨著時(shí)間的推移，竹根雕的技法逐漸豐富和完善，雕刻工具的改進(jìn)和創(chuàng)新，也為雕刻師提供了更多的可能性。同時(shí)，雕刻師在實(shí)踐中不斷探索，吸收和借鑒其他藝術(shù)形式的技法，使竹根雕的表現(xiàn)形式更加豐富。

中國傳統(tǒng)的竹根雕作品既注重對(duì)形態(tài)的塑造，也關(guān)注意境的表達(dá)，雕刻師通過輕巧的雕刻，實(shí)現(xiàn)對(duì)竹根的天然美感的深度挖掘。同時(shí)，竹根雕的演變一直受到當(dāng)時(shí)社會(huì)文化、審美觀念的影響，不同歷史時(shí)期的竹根雕作品呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格和特點(diǎn)，深刻反映了中國民間藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。

總之，竹根雕技法的演變是一個(gè)不斷探索、創(chuàng)新和豐富的過程，各種技法的融合和發(fā)展為竹根雕的藝術(shù)表現(xiàn)提供了更加廣闊的空間，也為后來的藝術(shù)家提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和人們審美觀念的變化，竹根雕技法將繼續(xù)向著更加多樣化、豐富化的方向發(fā)展。

二、傳統(tǒng)竹根雕技法簡述

傳統(tǒng)竹根雕制作以精細(xì)著稱，匠人精神貫穿始終。創(chuàng)作需要選用優(yōu)質(zhì)的竹根，經(jīng)過精心挑選和刨削，將竹根的纖維和雜質(zhì)去掉，然后根據(jù)竹根的形狀和紋理進(jìn)行雕刻。雕刻師只有具備高超的技藝和豐富的想象力，才能將竹根的天然形態(tài)和美感呈現(xiàn)在世人的面前。

（一）傳統(tǒng)竹根雕的技法特點(diǎn)

傳統(tǒng)竹根雕的技法以精細(xì)的雕刻工藝見長，雕刻師運(yùn)用各種刀具對(duì)竹根進(jìn)行精細(xì)的雕琢，使作品呈現(xiàn)出細(xì)膩的線條和精致的紋理。在形態(tài)上注重對(duì)對(duì)象的真實(shí)再現(xiàn)，追求形似，力求在有限的材料和空間內(nèi)表現(xiàn)出豐富的形態(tài)美，以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步表達(dá)意境和情感內(nèi)涵，傳遞雕刻師的思想情感。

竹根雕成熟于明清時(shí)期，清代的主流審美風(fēng)格對(duì)傳統(tǒng)竹根雕藝術(shù)產(chǎn)生了深刻的影響。從整體上看，清代工藝美術(shù)的特點(diǎn)是繁復(fù)精巧，裝飾紋樣占主體地位，因此，在竹根雕的制作中，也講究雕工精細(xì)、造型豐富、紋飾豐富。

《時(shí)空邀約》 方兆文/作

傳統(tǒng)竹根雕刻，要求雕刻師進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)和規(guī)劃，確定作品的整體結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)部分的處理方式。這需要雕刻師具備豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)材料有深入了解，以確保在雕刻過程中不會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤或失誤。在雕刻過程中，雕刻師需要進(jìn)行細(xì)致的雕琢和塑造，這需要雕刻師具備精細(xì)的手工技巧和對(duì)材料的敏感度，能夠準(zhǔn)確地控制雕刻工具的力度和方向。在雕刻完成后，雕刻師還要對(duì)作品進(jìn)行細(xì)致的拋光和潤色，以呈現(xiàn)出更加精致的效果。

（二） 傳統(tǒng)竹根雕技法的局限性

傳統(tǒng)的精細(xì)風(fēng)格充分展現(xiàn)了竹根雕藝術(shù)的魅力，但也存在一些缺點(diǎn)，包括技法煩瑣、設(shè)計(jì)感不足等。

首先，傳統(tǒng)工藝技法煩瑣。雕刻師要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力進(jìn)行細(xì)致的雕琢和塑造，制作周期較長，工藝復(fù)雜，需要雕刻師具備較強(qiáng)的耐心和較高的技術(shù)水平。這種煩瑣的技法可能會(huì)限制雕刻師的創(chuàng)作靈感和工作效率，使得作品的產(chǎn)量降低。還有些雕刻師為了雕刻而雕刻，濫用紋理造型，不考慮整體美感，有煩瑣堆砌、喧賓奪主之嫌。

其次，設(shè)計(jì)感不足。有些傳統(tǒng)精細(xì)風(fēng)格的作品過于注重細(xì)節(jié)的表現(xiàn)，而忽視了整體的藝術(shù)表現(xiàn)力，作品顯得呆板、缺乏活力。傳統(tǒng)精細(xì)風(fēng)格的雕刻往往受到傳統(tǒng)工藝和題材的限制，難以融入現(xiàn)代元素和新穎的創(chuàng)意，難以滿足當(dāng)代審美需求。

最后，成本問題。由于傳統(tǒng)精細(xì)風(fēng)格的雕刻需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，加之工藝復(fù)雜，因此制作成本較高，這使得傳統(tǒng)精細(xì)風(fēng)格的作品價(jià)格較高，限制了竹根雕藝術(shù)的廣泛傳播。

三、竹根雕技法的創(chuàng)新探索

基于上述問題，筆者在深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，嘗試對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新和突破，推出竹根雕簡潔塊面技法，即在雕刻過程中注重簡潔、概括和抽象的藝術(shù)手法，通過化繁為簡，實(shí)現(xiàn)具象與抽象的巧妙結(jié)合。

（一）技法要領(lǐng)與意義

1.輕技法、重造型

竹根雕簡潔塊面技法要求雕刻師運(yùn)用輕盈、簡練的技法，通過簡單的線條和塊面的處理，將形象的輪廓、結(jié)構(gòu)和特征展現(xiàn)得淋漓盡致。在這種技法下，雕刻師更注重對(duì)造型的把握和表現(xiàn)，運(yùn)用簡潔的線條和形態(tài)表現(xiàn)形象，避免過多的細(xì)節(jié)和修飾，使作品更加簡練和純粹，更具有力量感和純粹感。

我感覺外面下起了大雨，狂風(fēng)在外面吼叫著，我哭得更厲害了。門外傳來媽媽關(guān)切的聲音：“鋼琴并不像你說的那么難。你把門打開，我跟你說件事?！庇谑牵衣犃藡寢尩脑挘_了門，聽媽媽講事情。

2. 具象與抽象的結(jié)合

通過簡練的線條和塊面處理，將具象的形象展現(xiàn)得更加抽象和簡潔，使作品在保持形象生動(dòng)和形態(tài)豐富的同時(shí)，又具備一定的抽象表現(xiàn)力，給人以更多的聯(lián)想和想象空間。

3. 突出主題

在雕刻作品中，設(shè)計(jì)師要尤其關(guān)注、表現(xiàn)作品的核心主題，去除煩瑣的細(xì)節(jié)，在雕刻作品中，去除多余的材料和雕刻部分，使得作品更加簡潔和純粹。這樣做不僅可以使作品更加突出和醒目，也能夠凸顯主題的重要性，提升了作品的藝術(shù)價(jià)值和觀賞性。

（二）簡潔塊面技法實(shí)踐案例

以理論構(gòu)建為前提，筆者在日常的雕刻實(shí)踐中，結(jié)合具體的傳統(tǒng)題材人物雕塑，進(jìn)一步探索竹根雕簡潔塊面技法的運(yùn)用。

以作品《東坡賞荔》為例，該作品的題材是中國傳統(tǒng)文化中的歷史人物，通過簡潔的線條和塊面表現(xiàn)方式，突出人物形象的特點(diǎn)，同時(shí)融入現(xiàn)代審美理念。作品簡化人物衣紋、面部等處的線條，利用竹根的天然紋理和形態(tài)，雕刻出蘇東坡的輪廓和服飾，盡量減少細(xì)節(jié)的表現(xiàn)，突出人物的整體形象。

（三）創(chuàng)新意義

竹根雕簡潔塊面技法在竹雕藝術(shù)中具有重要的創(chuàng)新意義和實(shí)用價(jià)值，豐富了雕刻表現(xiàn)形式，融合了具象與抽象，其實(shí)用價(jià)值體現(xiàn)在提高制作效率、增強(qiáng)觀賞性上。具體而言，有以下兩方面的創(chuàng)新意義。

在藝術(shù)創(chuàng)新方面，竹根雕簡潔塊面技法豐富了雕刻表現(xiàn)形式，開拓了竹雕藝術(shù)的表現(xiàn)空間，巧妙地融合了具象與抽象，通過簡潔的手法去除煩瑣的細(xì)節(jié)，同時(shí)又能夠保持形象的生動(dòng)和形態(tài)的豐富，使得作品更具有藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力。

在實(shí)用性方面，該技法通過簡練的手法去除煩瑣的細(xì)節(jié)，提高了制作效率；同時(shí)，也使得作品更加簡練和純粹，增強(qiáng)了作品的觀賞性，更容易引起觀者的共鳴，與觀者建立情感連接，具有較大的市場(chǎng)潛力。此外，簡潔塊面技法不僅適用于竹根雕，也適用于其他材質(zhì)的雕刻，如木雕、石雕等，具有較強(qiáng)的通用性和實(shí)用性。

四、竹根雕技法的發(fā)展趨勢(shì)與展望

繁雜的雕刻作品往往會(huì)讓人感到混亂和壓抑，而簡約的作品則更容易引起觀者的共鳴，建立情感連接。這是當(dāng)代審美的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，這種演變啟示我們，在藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)當(dāng)追求簡約、純粹的表現(xiàn)方式，去除多余的裝飾和細(xì)節(jié)，使作品更具表現(xiàn)力。

竹根雕作為一種傳統(tǒng)工藝，在當(dāng)今社會(huì)仍然具有發(fā)展的潛力，其未來發(fā)展趨勢(shì)可能會(huì)受到現(xiàn)代審美觀念和消費(fèi)市場(chǎng)變化的影響。為此，應(yīng)該在以下幾個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新探索，推動(dòng)這項(xiàng)古老的藝術(shù)更好地與時(shí)代融合。

首先，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的審美觀念在不斷變化。竹根雕未來的發(fā)展可能會(huì)受到現(xiàn)代審美觀念的影響。在創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家可以嘗試運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)手法，如光影效果、空間構(gòu)成、色彩運(yùn)用等，使竹根雕作品更具現(xiàn)代審美的特點(diǎn)。另外，可以選擇更符合現(xiàn)代審美理念的主題，如人文關(guān)懷、時(shí)代精神等，通過竹根雕的形式進(jìn)行表現(xiàn)，使作品更具有現(xiàn)代審美的內(nèi)涵。

《劉海戲金蟾》 方兆文/作

其次，探索竹根雕與其他材料、藝術(shù)形式的融合創(chuàng)新的可能性，也可以與當(dāng)代藝術(shù)潮流進(jìn)行跨界合作等，從而創(chuàng)作出更具現(xiàn)代感的作品。例如，可以嘗試將竹根雕與繪畫、雕塑等藝術(shù)形式進(jìn)行融合，創(chuàng)作出更具有現(xiàn)代審美特點(diǎn)的作品。這樣的創(chuàng)新可以使竹根雕作品更具現(xiàn)代感和時(shí)尚性，吸引更多年輕人的關(guān)注。

再次，隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，竹根雕作為一種傳統(tǒng)工藝品，可能會(huì)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中得到更多的應(yīng)用。例如，將竹根雕與家居裝飾、禮品定制、旅游紀(jì)念品等結(jié)合，開發(fā)出更多種類的產(chǎn)品，滿足現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)個(gè)性化、文化內(nèi)涵的需求。

最后，根雕作為利用天然竹材進(jìn)行雕刻的工藝，具有良好的環(huán)保性。隨著人們對(duì)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的重視，未來竹根雕應(yīng)更多地注重環(huán)保材料的選擇和可持續(xù)發(fā)展理念，吸引更多擁護(hù)綠色生活方式的消費(fèi)者。

對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)家而言，必須具備對(duì)形式的把握和對(duì)細(xì)節(jié)的處理能力，在藝術(shù)創(chuàng)作中轉(zhuǎn)變觀念，不再一味地追求繁復(fù)，而是注重形式的簡約和純粹，注重作品內(nèi)在的邏輯和節(jié)奏感，去除繁雜的細(xì)節(jié)，對(duì)竹根雕的形式和細(xì)節(jié)進(jìn)行重新思考和處理，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美相結(jié)合，使作品更具有當(dāng)代感和藝術(shù)性。在創(chuàng)作時(shí)，藝術(shù)家還應(yīng)突破傳統(tǒng)的局限，開拓更廣闊的藝術(shù)空間，以更豐富的表現(xiàn)力打造作品。

總之，竹根雕未來的發(fā)展趨勢(shì)可能會(huì)在傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展等方面呈現(xiàn)出多樣化、融合創(chuàng)新的特點(diǎn)。藝術(shù)家和從業(yè)者需要不斷探索，適應(yīng)市場(chǎng)需求和時(shí)代變化，使竹根雕這一傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)生機(jī)。