以習近平新聞輿論論述為指導 建構中國新聞學自主知識體系
——從《學習習近平關于新聞輿論的重要論述》一書的特色說起

□ 張壘

剛剛閉幕的黨的二十大，發出了以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的時代宣言。習近平總書記在黨的二十大報告中強調，要“加快構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系”“加強全媒體傳播體系建設，塑造主流輿論新格局”。[1]2022年4月，習近平總書記在考察中國人民大學時也曾指出，“加快構建中國特色哲學社會科學，歸根結底是建構中國自主的知識體系。”[2]

中國新聞學要更好地貫徹落實中央要求，就要扎根中國大地，從黨和國家面臨的重大理論與實踐問題出發，通過自主知識體系的建構，為鞏固主流思想輿論提供更加堅實有力的學理支撐。

作為當代中國新聞傳播和社會發展實踐的理論總結，習近平新聞輿論論述為完成這一重要任務打下了基礎、提供了指南。

一、系統學習、準確理解習近平新聞輿論論述

習近平新聞輿論論述涉及黨的新聞輿論工作方方面面，做到系統學習和準確理解并非易事。黨的十八大以來，新華社高度重視習近平新聞輿論論述的學習宣傳闡釋，專門成立課題組、組織全社骨干力量持續推進相關研究工作。《學習習近平關于新聞輿論的重要論述》（以下簡稱《重要論述》）一書，作為這一努力的最新成果，既系統呈現了這一重要論述的內涵要義，也全面展現了學習理解的原則方法，給我們提供了學習的“鑰匙”和“密碼”。

注重系統性。《重要論述》一書從十個方面對習近平新聞輿論論述進行了全面、系統的總結和闡述。其中，第一講“馬克思主義新聞觀的新發展”是全書統領，從第二講到第十講，則從“治國理政、定國安邦的大事”“黨性人民性相統一”“守正創新的任務要求”“尊重規律把握時度效”“占領互聯網輿論主陣地”等九個方面具體展開，囊括了習近平關于新聞輿論工作的時代特征、職責使命、根本原則、工作重心、工作方法、人才隊伍等各個方面的思考和要求，對之進行了詳盡的系統梳理。1938年毛澤東在黨的六屆六中全會的政治報告中曾指出：“如果我們黨有一百個至二百個系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大提高我們黨的戰斗力量”。[3]系統性既是我們黨的一貫要求，也是把握習近平新聞輿論論述的首要原則。

凸顯學理性。作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，習近平新聞輿論論述是邏輯嚴密、完整統一的創新理論，有著極強的理論性。對習近平新聞輿論論述的學習闡釋不能簡單停留在工作方法和任務要求層面，而要深入挖掘其中的理論內涵和學理意義。《重要論述》一書在這方面做了大量卓有成效的嘗試。如在“黨性與人民性相統一”部分，為更好地討論這一基本原理，該書從黨的性質宗旨（通過引用《共產黨宣言》和《中國共產黨章程》，指出“中國共產黨的黨性和人民性相統一是由黨的性質宗旨決定的”）、從黨性人民性相統一概念的歷史經緯（通過回望《解放日報》創刊一千期的社論，重慶出版的《新華日報》的編輯部文章，指出這是中國共產黨人在把馬克思主義新聞觀中國化的過程中創造性地提出的）、從黨性人民性問題的現實認識誤區（黨性和人民性是整體性的概念，不能把黨性同具體的“某一級黨組織”“某一個黨員”等同起來，也不能把人民性同“某一個階層”“某一個人”等同起來）三個層面層層展開，使讀者對“黨性人民性相統一”這一核心概念有了更深入的了解，提升了對這一概念的理論認識。

以習近平新聞輿論論述為指導，建構中國新聞學自主知識體系，就要充分理解體會貫穿于習近平新聞輿論論述中的時代特色、實踐來源，以及以治國理政的高度審視新聞工作的全局視野，并將其融入中國新聞學的學科、學術和話語體系建設中，真正做到“不忘本來、吸收外來、面向未來”。

體現實踐性。馬克思指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，自己思維的此岸性”。[4]習近平新聞輿論論述的真理性同樣在于它對實踐的概括和提煉。這些概括和提煉在《重要論述》一書中被還原為歷史的典型事實和當代的鮮活案例。如在講述“腳力、眼力、腦力、筆力”的“四力”要求時，從知名記者范長江的經歷談起：“范長江歷時10個月艱苦跋涉，行程數千公里，足跡遍及川、陜、青、甘、內蒙古等地區，乘羊皮筏子，過雪山冰灘，察風土人情，寫出了中國新聞史上的名作《中國的西北角》”，落腳在看似與“腳力”無涉的評論報道：人民日報評論員“行程8000多公里、采訪220多個點”，在此基礎上發表評論30余篇，撰寫了一批現場感強、富有感染力說服力的評論文章。歷史與現實的交相輝映，使讀者對這一問題有了更加直觀感性的認識，增強了理論的說服力。

強調指導性。習近平新聞輿論論述順應時代需要、直面時代挑戰、回答時代課題，反映在該書中，則體現為對現實指導性的高度重視。可以說，該書不僅是一部理論著作，也突出體現了理論對當代實踐的指導推動。這既包括主流媒體在理論指導下開展的最新的報道創新——這些案例分布在本書幾乎所有章節中，也包括我國媒體在理論要求下進行的最新的發展探索——這些探索見之于新型主流媒體打造、縣級融媒體中心建設、媒體發展中的技術應用，以及借助媒體力量加強社會治理等等各個方面。換句話說，本書沒有止步于理論，而是在領導人提出“向何處去”之后，以現實探索來回答“如何去”的重要問題，從而深刻彰顯了習近平新聞輿論論述的內在要求。

反映整體性。普遍聯系是馬克思主義的主要觀點。同樣，學習習近平新聞輿論論述，不能離開這一重要論述與習近平新時代中國特色社會主義思想其他組成部分之間的內在關聯。這種關聯性同時也是新聞工作的一個重要特征：新聞從業者的新聞實踐是當代社會實踐的重要組成部分，不能離開社會實踐來單獨討論新聞從業者的職業實踐。《重要論述》一書很好地貫徹了思想的整體性和完整性的原則，既聚焦于對習近平新聞輿論論述的學習體會，又突出了這些重要論述與其他重要思想間的聯系。如在“占領互聯網主陣地”部分，該書不僅著重討論了網上輿論引導，還涉及民眾網絡素養、網絡文化，以及營造清朗的網絡空間等內容，使之與習近平關于網絡強國的重要思想相互呼應、緊密結合，使讀者得以在思想的整體中加深對于新聞輿論工作的認識和把握。

二、把握習近平新聞輿論論述在建構中國新聞學自主知識體系中的獨特地位和特殊價值

習近平新聞輿論論述是新時代的馬克思主義新聞觀、是實踐中的馬克思主義新聞觀，也是治國理政大局中的馬克思主義新聞觀。習近平新聞輿論論述在建構中國新聞學自主知識體系中的獨特地位和特殊價值，在于其作為當代馬克思主義新聞觀的集中體現，對中國新聞學自主知識體系的建構發揮著舉旗定向的重要指導作用。

（一）作為新時代的馬克思主義新聞觀，習近平新聞輿論論述體現了對時代要求的系統總結和全面創新

習近平新聞輿論論述集中體現了新時代的十年，我們黨在確立和堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位中形成的新觀點新理念，是推動意識形態領域形勢發生全局性、根本性轉變的重要保障。《重要論述》在“前言”中把習近平新聞輿論論述的主要內容總結為六個方面：黨性原則是鮮明主線、正確導向是根本要求、為民情懷是深沉底色、遵循規律是實踐邏輯、開拓創新是理論品格、面向世界是時代特質。這六個方面鮮明體現了新時代的創新成果，也是我們今天堅持和發展馬克思主義新聞觀的重要出發點。

這些新時代的創新成果，既體現了習近平新聞輿論論述對馬克思主義經典作家和中共歷代領導人新聞思想的繼承，也展現了習近平新聞輿論論述的開創性——習近平新聞輿論論述不僅提出了前所未有的新問題、做出前所未有的新論斷，對既有問題也有了新開掘、新論述和新發展，可以說，它體現了對時代要求的系統總結和全面創新。

（二）作為實踐中的馬克思主義新聞觀，習近平新聞輿論論述體現了對現實實踐的理論凝煉和具體指導

習近平新聞輿論論述集中體現了習近平總書記對新聞輿論工作的長期思考。《重要論述》一書中收錄的新華社通訊《情到深處——習近平同志與新聞輿論工作》，就全面展現了習近平新聞輿論論述的形成過程，體現了習近平新聞輿論論述與現實新聞實踐同步發展、在實踐中不斷充實深化的發展脈絡。書中所舉的大量實踐案例，則充分彰顯了新聞業界在應用習近平新聞輿論論述方面所取得的實際成果。在習近平新聞輿論論述的正確指引下，我國媒體在融合發展、新技術應用、協同參與社會治理等眾多領域正從跟跑、并跑到領跑，走在了世界媒體變革的前列。

作為實踐中的馬克思主義新聞觀，對習近平新聞輿論論述的學習不能只是從理論到理論的簡單抽象，而是要把對理論的研討和對實踐的分析結合起來。在開展概念討論和理論梳理的同時，更以之觀察和辨析現實的傳媒發展和實際的報道案例，發掘一線實踐者的采訪和報道故事，以從業者現身說法的方式討論習近平新聞輿論論述在新聞報道中的實際運用，從而在“學”與“習”、理論思考與實踐評析多個層面加深對習近平新聞輿論論述的理性認知和感性把握。

（三）作為治國理政大局中的馬克思主義新聞觀，習近平新聞輿論論述體現了對提高站位和打開視野的不懈追求

習近平新聞輿論論述把新聞輿論工作放在“治國理政、定國安邦”的大事這一高度來認識和理解。正如《重要論述》一書所總結的：新聞輿論工作的地位作用在于，它是“鞏固執政之基的重要支撐”“凝聚社會共識的重要途徑”“實現偉大目標的重要保障”。習近平新聞輿論論述體現的是黨和國家領導人對新聞輿論工作地位作用的認識和理解，體現的是從黨和國家工作大局出發對新聞輿論工作提出的任務要求。學習好習近平新聞輿論論述，必須不斷提高自身站位，充分打開認知視野。

□ 20世紀30年代，范長江曾以一部《中國的西北角》揭開這片土地的神秘面紗，當年西北的貧困和落后為世人震驚。時光荏苒，再看中國西北角，黃土地早已不是范長江筆下的那個西北。西北大地上，一幅幅壯美的畫卷正徐徐展開。這是航拍的青海格爾木光伏產業園區（新華社記者 吳剛/攝)

一種知識體系的建構是否成功，根本上還是要看這種系統性的知識是否能夠真正地解釋世界，從而使人們借之有效地改變世界。中國新聞學自主知識體系建構，既要堅持中國特色，也要觀照全球變革。

在不少高校和媒體的馬克思主義新聞觀教育培訓中，馬克思主義新聞觀教育往往與國情教育結合在一起，以此，學習者得以從更廣闊的視野認識和理解馬克思主義新聞觀。學習習近平新聞輿論論述同樣要結合國情教育和現實實踐中的重大問題，通過對理論在現實世界中的應用進行分析解讀，引導學習者逐步學會運用習近平新聞輿論論述中體現出的立場觀點方法認識當代各種新聞傳播現象和社會實踐，從“當代中國為什么能”的理論邏輯和當代中國的國情國力及中國與世界關系的實踐邏輯的宏大視野下觀察新聞學和新聞業，啟發學習者從中國道路和當代中國社會發展的層面深入理解新聞傳播現象，感受家國同構的情感，思索應肩負的時代使命與社會責任。

三、以習近平新聞輿論論述為指導，建構中國新聞學自主知識體系

以習近平新聞輿論論述為指導，建構中國新聞學自主知識體系，就要充分理解體會貫穿于習近平新聞輿論論述中的時代特色、實踐來源，以及以治國理政的高度審視新聞工作的全局視野，并將其融入中國新聞學的學科、學術和話語體系建設中，真正做到“不忘本來、吸收外來、面向未來”。

具體來說，可以從以下幾方面入手：

（一）突出實踐主體，確立中國新聞傳播實踐及社會發展實踐的主導地位

習近平新聞輿論論述來自當代實踐，也指導于當代實踐，充分體現了當代中國在新聞傳播領域以及更廣闊的社會發展領域發生的最新變化、做出的理論總結。以習近平新聞輿論論述為指導，建構中國新聞學自主知識體系，同樣必須從實踐出發，突出實踐主體。

一方面，從學科自身屬性來看，新聞學是一門實踐性極強的學科。相比其他學科，新聞學有著行業應用支撐，新聞學中存在大量與職業實踐、行業共識相關、起著規范和約束性作用的規范性知識；與此同時，隨著新聞傳播實踐已經不再局限于新聞職業范疇，而是融入每個人的溝通交往過程，成為人們日常生活不可或缺的重要組成部分，新聞實踐與社會的關聯度越來越高，更加要求我們從整體性的社會實踐的高度來認識和理解新聞傳播活動。另一方面，從國家對新聞學的要求來看，新聞學本身有著較強的意識形態屬性，是直接帶來現實實踐后果的一門學科。中國新聞學自主知識體系的建構必須從這一實際出發，從當代中國自身的新聞傳播實踐和社會發展實踐中凝煉概念、打造理論，真正實現新聞學理論的“自立”“自主”。

（二）突出現實斗爭，在與錯誤觀念的不斷斗爭中厘清概念內涵

習近平總書記在黨的二十大報告中指出，要“堅持發揚斗爭精神”“依靠頑強斗爭打開事業發展新天地”。關于新聞輿論工作，習近平總書記也多次提到要“敢于亮劍”，“要深入開展網上輿論斗爭”“組織力量對錯誤思想觀點進行批駁”。[5]

從歷史上看，中國新聞學就是在現實斗爭中不斷發展成熟的。以我們所熟知的“新聞是新近發生的事實的報道”這一新聞定義來說，它本身就是觀念斗爭的重要成果：整風運動背景下的延安《解放日報》改版，除了具體的改版工作外，還蘊含著明確的思想和理論目標，亦即在實踐中不斷克服和改造資產階級新聞觀。由于這一原因，《解放日報》在積極開展改版實踐的同時，還刊發一系列文章，在理論上對資產階級新聞觀進行批駁。《解放日報》1943年9月1日刊發的《我們對于新聞學的基本觀點》一文，正是建立在已有改版實踐和具體理論思考的基礎上，是在“與不正確的新聞學理論和實踐作斗爭”的同時豐富發展了的“我們自己的關于新聞學的實踐和理論”。[6]當前，關于什么是新聞的論爭再次走上前臺，既給我們現有的新聞學基本概念和理論提出挑戰，也給我們在新時代更好地建構自主知識體系提供了新機遇。

（三）突出守正創新，在堅持馬克思主義立場觀點方法的基礎上體現知識體系的一致性和連貫性

守正創新，既是習近平新聞輿論論述對新聞輿論工作提出的任務要求，也是習近平新聞輿論論述本身所體現出的重要特色，更是中國新聞學自主知識體系建構的基本原則。中國新聞學自主知識體系的建構必須建立在馬克思主義的立場觀點方法的基礎上。當前，新聞傳播學現有知識體系中有不少概念、理論來自西方，這些來自西方的概念理論不可避免地打上了西方自身發展變化的印記。即使是那些看似與中國新聞學最為接近的思想和理論資源，也有基于其自身演變和發展路徑所帶來的特殊局限，潛在打上了西方中心主義和資本主義中心主義等等多重烙印。

比如，新聞學中的新聞真實、新聞本源等理論核心在當前的學術市場上，也顯現出斑駁的色彩，充滿了多樣的闡釋路徑。部分研究借用西方的觀點，認為在“后真相”時代，新聞真實面臨挑戰甚至不復存在。這一觀點雖然部分來自對技術的憂思，但在更大程度上則和西方民主制度的現實困境有關。在當代西方社會中，大量新聞事實是難 以短時間內被輕松核查和確證的復雜事件，事實與意見間的邊界極為模糊。新聞事實為迎合多數人的喜好、需求被以不同的方式表述、組合、編排，甚至重新結構化。在這一過程中，新聞事實的本體反而隱而不彰了。這提醒我們，建構自主知識體系必須從知識清理入手，從形成真正在馬克思主義指導下、一致且連貫的學理邏輯開始。

（四）突出面向世界，在增強文化自信中體現知識體系的開放性和普遍性

習近平新聞輿論論述是開放的、面向世界的。正如《重要論述》“前言”中所指出的，它著眼于世界“百年未有之大變局”，建立在“習近平敏銳把握中國與世界關系的歷史性變化，審時度勢、統攬全局”的基礎上，其目的是“向國際社會充分展示中國智慧、中國方案、中國力量，讓世界更好了解中國”。一種知識體系的建構是否成功，根本上還是要看這種系統性的知識是否能夠真正地解釋世界，從而使人們借之有效地改變世界。中國新聞學自主知識體系建構，既要堅持中國特色，也要觀照全球變革。當前，新科技革命和全球產業變革正在形成歷史性交匯，以互聯網為核心的新科技革命給傳媒業帶來翻天覆地的變化。中國新聞學自主知識體系的建構能否、以及在多大程度上反映新科技革命所帶來的時代變遷和社會變革，決定著這一知識體系是否能夠被人們所認可和接受。

需要指出的是，雖然新技術革命的推動力主要來自西方，但知識體系建設的開放性和普遍價值并非只針對西方，在更大程度上，我們需要把目光投向發展中國家和地區。這不僅是中國作為發展中國家的共同責任，也是中國的優勢所在：中國自身發展的不均衡性也讓我們能夠更深刻地理解和認識全球發展的不均衡性。也是在這個意義上，特殊性與普遍性實現了新的統一。

總而言之，以習近平新聞輿論論述為指導，建構中國新聞學自主知識體系，既要從習近平新聞輿論論述的內涵要義出發，更要把握其精神實質，既立足中國實踐和我們自身的地方性知識，同時也能夠實現全球對話、具有更大的普遍性和包容性，把扎實的理論儲備、全面的知識積累和立足中國大地觀察思考結合起來，為中國新聞學的發展不斷注入新思想、描摹新藍圖。

【注釋】

[1]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[N],人民日報,2022-10-26(01).

[2]習近平在中國人民大學考察時強調:堅持黨的領導傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設中國特色世界一流大學新路[N],人民日報,2022-4-26(01).

[3]毛澤東選集（第2卷）[M].人民出版社,1991:533.

[4]馬克思恩格斯文集（第1 卷）[M].人民出版社,2009:503-504.

[5]習近平關于全面深化改革論述摘編,中央文獻出版社,2014:83-84.

[6]陸定一.我們對于新聞學的基本觀點,延安《解放日報》,1943-9-1:1.