鄉村振興視域下的藝術鄉建美學構思與探究

姜 峰 江西服裝學院

一、藝術鄉建的緣起、目的與意義

海德格爾在《人，詩意地棲居》一書中指出：“人充滿勞績，但還詩意地安居于大地之上?！闭\然，從原始社會一直發展到文明社會，人們對土地都有著深厚的“地緣感情”，無論滄海桑田如何變換，人們總在勞動中獲得知識的增長、智慧的習得、情緒的愉悅。時至今日，人們更加希望能夠返璞歸真，詩意地棲居于這片土地。然而，傳統的鄉村發展出現了與時代發展不協調的滯后性，實施鄉村振興戰略的根本目的就在于加快推進農業農村產業現代化，促進農民增收，共建美好幸福家園。為此，從藝術美學介入鄉村振興，旨在促進鄉村經濟、社會、文化、生態的全面、可持續發展，從藝術視角挖掘出鄉村的歷史價值與人文情感，建立多元親密關系的“情感共同體”，以此調動村民參與的互動性、積極性，達到激活鄉村文化，實現文化復興和產業振興的雙目標。

在電影《大地頌歌》中，起初年輕的青壯年紛紛離開生養他們的土地，謀求更大的發展，后來響應號召，紛紛返回家鄉共建美好家園。這從某種程度上反映出我國文化的融合與發展的趨勢。隨著脫貧攻堅戰的完美收官和鄉村振興戰略的實施，通過藝術介入鄉村，促進村民完成自我表達內驅力的提升，幫助他們開闊視野，以藝術的方式架起一座城鄉溝通的橋梁，融合產業優勢，實現人與自然、人與社會的深度連接，最終達到鄉村文化空間的保護和改善。

總體而言，藝術介入鄉村的意義和價值在于以勤勞和勇敢，創造鄉村文化之美，以此在地域文化主體性方面獲得自我身份尊重和認同。

二、鄉村振興視域下的藝術鄉建美學構建模式

學者孔祥智指出：“中國農民為國家工業化、城鎮化做出了巨大貢獻。城鄉融合既需要外部財力支持，更需要農業農村內部能量裂變?！编l村振興戰略的提出，旨在激活鄉村文化，用藝術理念優化、重構鄉村文化的美學圖景，再現費孝通筆下的“鄉土中國”的美好愿景。以下將從青綠鄉野的生態美學、古韻鄉愁的聚落美學、藝術康養的經濟美學、科創新村的智慧美學四個方面分析現階段的藝術鄉建模式。

（一）青綠鄉野的生態美學

習近平總書記多次提道：“綠水青山就是金山銀山?！薄叭瞬回撉嗌?，青山定不負人?！鼻嗌骄G水是十分豐富的生態資源，在鄉建美學體系的建設進程中，應貫徹綠色環保、生態優先的新發展理念。

隨著綠色發展理念的深入推進，眼下，在藝術鄉建領域，青綠鄉野的生態美學建設取得了一些突出的成績。如《大南坡計劃》將西村鄉的悠久歷史文化與現代技術相結合，旨在通過美學實踐、文化挖掘、社會美學教育、地方建設、自然教育、建筑景觀設計、出版展覽、產品創新等多種形式來推動當地的發展。2016 年以來，修武縣委縣政府積極探索“縣域美學”的發展之路，以美學為指導，不斷整合當地的歷史文化資源，吸引了全國各地的優秀人才，包括左靖工作室、成都奇村文創等，他們將當地的資源運用到鄉村的社會和美學實踐中，激活了當地的經濟文化生活，為修武縣的發展注入新的活力。宰灣村的改造，以及大南坡的公共藝術和敘事性景觀，使得這個村莊的空間品質得到了極大的提升，從傳統的平原村落變成了一個充滿活力的鄉村社區，這也讓宰灣村的歷史建筑得以保留，讓宰灣村的村民能夠更加輕松地融入當地的文化氛圍。村莊坐落在國道邊，景色宜人，三文建筑/何崴工作室通過美學設計，以點、線、面的結構劃分，巧施路徑，對村莊進行重新梳理，使之清晰化、系統化，提升了其功能性與品質感，既不落入俗套，又在有限造價內賦予村莊新的面貌。

河南省修武縣宰灣村傳話筒裝置（圖片來源：何崴工作室拍攝）

（二）古韻鄉愁的聚落美學

為了激活人們的鄉土記憶，重現印象中的“青磚伴瓦漆，白馬踏新泥……屋檐灑雨滴，炊煙裊裊起”的場景，在藝術鄉建的設計中，需要充分考慮古韻鄉愁的建設核心，強化人際交往與互動，重構人群聚落的美學空間。

所謂古韻村落，指的是歷史悠久、文化豐富、底蘊深厚的古巷村落，這些地方一般極大地保留了原始村落的人文風貌，擁有較為豐富的傳統資源。其淳樸的民風、傳統的生活方式自成一派古樸、自然的“人間煙火”。時下，城市高樓林立，煙火氣漸失，為了再現古城古韻，打造原生態聚落美學，“針灸療法”的布局設計能打通古鎮的“任督二脈”，激活原始的鄉村記憶。如沙井古墟位于深圳市寶安區，是深圳最古老的混合式歷史區域，占地面積約26 萬平方米。這里擁有龍津河，南宋時期建造的龍津石塔，幾百棟古老的房屋，十幾座祠堂，以及一些古井、牌坊、廢墟，還有許多其他歷史遺跡，構成了一幅完整的歷史畫卷。為了充分發揮沙井古墟的歷史文化價值，設計師采用了一種全新的設計理念和方法，將城中村、臨時建筑有機融合，形成一種多元而又獨特的整體風貌。他們采用“針灸療法”，選擇最關鍵的“經絡”和“穴位”，以避免突發的設計改變當地社會結構和空間結構。他們精心挑選了龍津河周圍的一些具有代表性的地點，如廢墟、古房、戲臺等，采用“融合設計”的策略，不僅保留了原有的特色，而且對其進行了精心的改造，從而大大增強了當地的文化氛圍。

（三）藝術康養的經濟美學

根據相關預測，“十四五”期間，我國老齡人口將突破3 億人，將從輕度老齡化轉變為中度老齡化。因此，我們必須采取創新的養老服務模式，以應對這一變化，而不是繼續沿用傳統的養老模式?！八囆g康養”是一種全新的養老模式，它不僅能夠滿足老年人的多樣化需求，而且能夠根據季節變化不斷調整。

中國人自古講究返璞歸真、落葉歸根，將藝術康養項目與鄉村振興項目相結合，在生態環境優質、民風淳樸的鄉村開展藝術康養項目建設既是對健康中國戰略的有效落實，也是對新型養老模式的深入探究，具有十分重要的現實價值。

中國美術學院教授蔣躍認為：“優秀藝術作品的難度，在于既要使專家認可，又要讓老百姓喜歡?！彼囆g不是只屬于名家大師，對于普通人來說，了解它、學習它，也大有裨益。藝術療法正是一種精神療愈的方式，通過使用藝術工具或藝術創作過程，以及參與者對其創作的藝術品的反應，實現對個人的成長、能力、性格、興趣和內心焦點與沖突的深度思考。對于老年人而言，藝術療法可以平衡心態、提高自尊心、重拾活力，助力老年人身體機能恢復、減輕身體疲憊。桐廬縣江南鎮擁有獨特的江南時節文化、特色宗族姓氏和眾多非遺項目。近年來，江南鎮認真落實省市縣工作部署，以“藝術鄉建”為先導，積極推進“文化+”“文旅+”，打響“百匠藝術”品牌，發展“研學+康養+鄉村拓展”產業，打造獨特地域文化，引領鄉村文化發展，以文藝因子激活鄉村資源，賦能鄉村產業，美化鄉村環境，促進人民實現物質富裕、精神富有。

（四）科創新村的智慧美學

學者王鋒、李偉指出：“藝術也為科技提供了更多的表現形式，提升了科技的表現力。在未來，藝術和科技的融合將會更加深入，給人類生活提供更多便利，更好地推動社會的發展和進步?！苯陙恚S著人工智能、5G、物聯網、大數據、區塊鏈等新一代信息技術的快速發展，我國經濟社會各領域數字化浪潮加快推進，數字經濟發展方興未艾，數字化腳步勢不可當。

在數字化轉型的時代浪潮中，用數字產業賦能鄉村振興，打造現代農業發展格局，對加快農業農村現代化建設和農業農村高質量發展具有重要意義。外桐塢村位于杭州的西湖區，在一個融合了歷史文化和藝術創意的藝術村旁邊，里面有中國美術學院、浙江音樂學院等多所著名高校。今年，外桐塢村再上一層樓，宣布“國際藝術村，未來新鄉居”的全新科技驅動的發展戰略，將自身塑造成鄉村數字化創新的典范，為鄉村的發展注入新的能量，引領一場數字經濟時代的改革。通過“增強現實+藝術”，外桐塢村成功地將科技和藝術融為一體，打造了一個現實與虛擬相結合的全新世界，架起了現實與數字世界之間的藝術橋梁，積極且努力地構建“元宇宙第一村”。

三、鄉村振興視域下的藝術鄉建美學思考

希望通過本文的梳理能激發廣大鄉建參與者在美麗鄉村建設過程中的熱情、主觀意識及創新思維，激勵他們聯手打造、管理、評估和共享美麗鄉村的成果。以美麗的鄉村作為名片，吸引社會各種資源和各類人才投入農業農村，建設鄉村美學共享平臺，讓所有向往田園生活的人都能找到歸宿，享受到幸福。

瓜州沙漠雕塑《漢武雄風》 張萬興/作（圖片來源：姜峰拍攝）