基于言語—語言智能的小學古詩學習活動

尹遜才

語文學習的目的主要是為了培養學生的言語—語言智能，古詩學習也不例外。言語—語言智能是指一個人語言思維、語言表達和欣賞語言深層內涵的能力，主要有聽、說、讀、寫四種形式。古詩教學，應該設計豐富多樣的聽、說、讀、寫活動，以提高學生的言語—語言智能。

一、框架建立

（一）六何法

從言語交際的角度看，詩歌是詩人向讀者傳遞情感思想的一種交際活動。這種傳遞有一個很重要的特點，就是利用局部暗示整體，利用有限蘊含無限。總之，它是利用有限的文字傳遞無限的內容。因而要想將一首簡短的詩歌理解豐厚，就要善于將有限的文字所傳遞的特定內容，與其所關聯的無限的沒有描述出來的內容結合。那么怎么才能夠做到這一點呢？我們可以借助“六何”分析法，即何時、何地、何事、何因、何人、如何等，思考詩人描寫的題材所處的具體交際情境是怎樣的。

（二）感官法

詩歌的本質特點是借助具體的形象將抽象的情感思想表達出來。所謂形象（學界通常稱為“意象”，筆者不太贊同這個概念，因此在這里采用“形象”這個概念），主要是指人的眼、耳、口、鼻、舌、身所能感覺到的物質的形體和特征。人生活在世界上，天地萬物包括人自身都會反映到人的意識之中，人的每一種感覺都包含了獨特的神經通道和信息加工方式，能夠將外部的各種刺激轉化為大腦神經信號。這些信號就是所謂的“形象”，它往往是上述幾種感官的綜合產物。比如碰到一頭牛，我們的視覺會收集這頭牛的身體形狀以及顏色信息，包括整體的和局部的；我們的觸覺會收集牛的皮膚、肌肉、牛角等感覺信息；我們的嗅覺會收集有關牛的氣味信息；我們的聽覺會收集牛的聲音信息，最終我們的大腦會綜合各種感官的信息，形成牛的“形象”。當我們提到“牛”這個詞語時，牛的形象就會浮現在我們的腦海中。詩人也是通過各種感官塑造形象并反映到詩歌中，因而我們要善于“反其道而行之”。

二、操作框架

（一）運用六何法關聯思考，設置相應的交際情境

碰到一首難以理解的詩歌時，可以運用六何法中某一要素或幾個要素，關聯思考（見表1）。經過這樣的關聯思考，一首詩歌的交際語境就基本被還原或建構出來。然后教師以其中的一個要素為切入點，設置問題，將學生帶入到情境的還原和重構之中，學生想象就被調動起來，思維也同時被激活，相應的言語表達活動也就產生了。

（二）調動各種感官，重塑詩歌中的具體形象

碰到一首詩歌，尤其是那些描寫自然界景物或者借助自然界的景物抒發情感的詩歌時，可以通過感官分析框架（見表2），分析詩人在詩歌中具體運用了什么感官，塑造了什么樣的具體形象；然后讓學生結合自己的生活經驗，具體描述或想象這些形象，豐厚對詩歌內容的理解，體悟詩人此時此境的情感。

三、操作示例

（一）利用六何法設計學習活動的示例

如杜甫的《聞官軍收河南河北》：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”這首詩除第一句通過敘事點題外，其余各句都是抒發詩人忽聞勝利消息之后的驚喜之情。詩人的思想感情出自胸臆，奔涌直瀉，后六句都是對偶，但卻明白自然像說話一般。這首詩是小學為數不多的七律之一，教學有難度，很多教師打不開思路，不知道如何去教，只能把杜甫的生平經歷搬來，但是遙遠的歷史以及成人世界的悲歡離合，離學生的生活太遠。在教學實踐中，教師利用六何法中“何人”這一要素，設置了這樣一個問題：“這首詩題目中的‘聞是聽說的意思，請問杜甫是聽誰說的這個消息呢？”學生的思維一下子就被激活了：有的說是官府張貼榜文后鄰居看到了告訴他的，有的說是古代傳捷報的官兵喊時他聽到了……緊接著教師又追問了一個問題：假如是鄰居告訴他的話，請你想象這是一個什么樣的鄰居（比如年齡、面貌、動作），是怎么告訴他的（語言、動作、神態）？杜甫當時正在做什么，他的反應如何？通過上面兩個問題，教師激活了學生的生活經驗，將學生的思維帶入了杜甫寫這首詩歌時的具體情境之中，既尊重歷史，又不拘泥于歷史，從而成功地激發了學生的表達欲望。

（二）調動感官設計學習活動的示例

如駱賓王的《詠鵝》：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”這首詩歌，詩人在描摹白鵝時，就充分調動了聽覺和視覺。“鵝，鵝，鵝”，不正是一只白鵝“向天而歌”的動聽聲音嗎？“曲項”“白毛”“紅掌”不正是通過視覺得來的白鵝的優美姿態以及鮮艷的色彩嗎？“綠水”“清波”不正是通過視覺觀察得來的大白鵝生長的清潔而美麗的環境嗎？根據上面的分析，教師設置了相應的學習活動：

1.活動一：借助圖片或者視頻構筑一個白鵝休憩于池塘邊的情景：設想小駱賓王經過這個池塘，引起了白鵝的警覺，然后“鵝，鵝，鵝”地叫起來。（情境設置）

2.活動二：讓學生模擬鵝的叫聲，然后讓他們用自己的語言說說鵝的叫聲的含義，在活動的基礎上，反復誦讀第一句。（利用聲覺設計學習活動，并進行想象說話訓練。）

3.活動三：讓學生先在畫圖紙上畫鵝，然后讓學生“指導”教師在黑板上畫鵝。（利用視覺設計學習活動。主要考查學生是否注意到詩人觀察大白鵝的順序，突出白鵝色彩，以及是否注意到白鵝的形態特征，如曲項、浮等。）

再如王安石的《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”詩人同樣也調動了各種感官來寫：“爆竹聲中”，顯然從聽覺入手；“春風送暖”，從觸覺入手；“入屠蘇”，從味覺入手；“曈曈日”“新桃舊符”，則從視覺入手。同樣的道理，我們也可以充分利用這一點設計學習活動：

1.活動一：你知道元日嗎？元日有哪些習俗呢？（聯系生活，設置情境。）

2.活動二：朗讀并理解“爆竹聲中一歲除”。問學生：你有沒有放過鞭炮？放鞭炮時，聲音如何？讓學生根據生活經驗交流放鞭炮的聲音，然后去讀“爆竹”，“爆”要讀得用力，因為這個字本身就是鞭炮的擬音；“聲中”要讀得延展一些，因為這兩個字是后鼻音字，可以把鞭炮爆炸在空中傳播的聲音模擬出來。（利用聽覺設計學習活動）

3.活動三：朗讀并理解“春風送暖入屠蘇”。調動日常生活經驗，讓學生回憶春天來了，太陽暖和地照在身上的感覺，然后讀“春風送暖”，“暖”字要讀得用力一點，讀時要想象陽光照射到身上的那種感覺。“入屠蘇”則讓學生回憶喝最美味飲品時的感覺，可以做在嘴里“品咂”的動作。（利用觸覺和味覺設計學習活動）

4.活動四：朗讀并理解“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”。先讓學生利用“千”和“萬”來組詞，比如千軍萬馬、千山萬水、千奇百怪……讓學生充分了解，古人善于用“千”和“萬”組合來形容多，“千門萬戶”當然是虛寫，不可能實際看到那么多，但是可以采用設計的動作，將這種“虛看”變實。比如，讀“千門萬戶曈曈日”時讓學生從教室的左邊看到右邊，讀“總把新桃換舊符”時讓學生再從教室右邊看到左邊。（利用視覺設計學習活動）

（作者單位：江蘇師范大學教師教育學院）

責任編輯 郭艷紅