聲樂(lè)表演要素與藝術(shù)實(shí)踐

作者簡(jiǎn)介：李慧琴（1983-），女，山西右玉人，本科，助教，從事音樂(lè)（聲樂(lè)）研究。

摘 要：伴隨著現(xiàn)代社會(huì)生活品質(zhì)的提升，人們?cè)絹?lái)越注重精神層面的追求，這是藝術(shù)文化得以高度融入當(dāng)前社會(huì)的一個(gè)重要基礎(chǔ)。其中，聲樂(lè)表演作為音樂(lè)領(lǐng)域一種代表性表演藝術(shù)形式，其兼具了人們所需要的綜合性審美價(jià)值，更是受到了高度追捧與喜愛(ài)。就聲樂(lè)表演而言，表演者自身的演繹能力以及綜合素養(yǎng)會(huì)直接影響視聽(tīng)感受，表演者要通過(guò)自身表演來(lái)將聲樂(lè)藝術(shù)精神傳遞出去，讓更多人可以逐步認(rèn)識(shí)和挖掘聲樂(lè)表演中的美學(xué)價(jià)值。本文將立足于聲樂(lè)領(lǐng)域，就聲樂(lè)表演要素以及藝術(shù)實(shí)踐的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深入分析和探討。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)表演；審美特征；表演要素；藝術(shù)實(shí)踐

中圖分類號(hào)：J616文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）35-0-03

聲樂(lè)表演這一藝術(shù)形式發(fā)展已久，內(nèi)容方面更是展現(xiàn)出顯著的豐富性特征。深入聲樂(lè)表演的本質(zhì)，其是通過(guò)具體的歌曲演唱以及形體表演的方式來(lái)滿足人們對(duì)于音樂(lè)審美的需求。在聲樂(lè)表演藝術(shù)實(shí)踐當(dāng)中，表演者不僅要具備熟練掌握和應(yīng)用專業(yè)技巧的能力，同時(shí)也要在表演過(guò)程中融入和展現(xiàn)出自我理解以及情緒感受，要在原有歌曲基礎(chǔ)上進(jìn)行升華與創(chuàng)造。

一、聲樂(lè)表演中的主要元素

聲樂(lè)表演中有八大要素，分別是情、氣、聲、字、腔、潤(rùn)、味、形。這八大要素構(gòu)成了聲樂(lè)表演藝術(shù)形式的整體架構(gòu)，其中，情作為統(tǒng)帥，扮演著靈魂角色，聲樂(lè)歌唱表演中的每一處都會(huì)有情的存在，其他要素的演繹也無(wú)處不透露著情。

（一）情感融入

情感具體指的是人腦皮質(zhì)控制的歌唱情感，諸如歌情、曲情、情緒以及表情等都可以劃入聲樂(lè)表演的情感范疇當(dāng)中。在聲樂(lè)表演中，情感的作用可總結(jié)為“一動(dòng)牽全身”，統(tǒng)帥作用不容小覷。聲樂(lè)表演中，歌曲屬于基礎(chǔ)內(nèi)容，從情感角度而言，歌曲的情應(yīng)該歸屬于一度創(chuàng)作，即歌曲的作詞者和作曲者自身的情感，因?yàn)閷?duì)某些事物產(chǎn)生興趣或者發(fā)生情感而迸發(fā)出創(chuàng)作靈感，進(jìn)而譜寫(xiě)成的歌曲。除歌曲本身之外，還有一個(gè)非常重要的內(nèi)容，即歌唱的情，與歌曲的情相比，歌唱的情則屬于二度創(chuàng)作，是由歌曲的表演者通過(guò)應(yīng)用聲樂(lè)專業(yè)演唱技巧和方式，在融入自身理解和情感基礎(chǔ)上進(jìn)行的演繹，達(dá)到感染觀眾，引起觀眾情感共鳴的目的[1]。

（二）呼吸配合

聲樂(lè)表演中，表演者歌唱時(shí)的呼吸被稱為氣，即歌唱的源泉和動(dòng)力。從專業(yè)角度來(lái)講，表演者需要結(jié)合所演唱歌曲的情感基調(diào)、精神內(nèi)涵、旋律速度等來(lái)針對(duì)性調(diào)整和應(yīng)用正確的呼吸方式。在演唱過(guò)程中所涉及的聲音長(zhǎng)短、力度強(qiáng)弱、語(yǔ)氣頓挫等都要配合合適的呼吸方式，其中比較常用的有偷氣、嘆氣、搶氣、舒氣等，基本方式是表演者利用丹田做頂氣支點(diǎn)的胸腹式聯(lián)合呼吸。

（三）發(fā)聲應(yīng)用

聲樂(lè)表演者發(fā)聲方式特征及技巧可以概括為一句話，即“深呼吸、穩(wěn)喉頭、高位置”。聲樂(lè)歌曲演唱難度相對(duì)較大，其需要表演者用靈活且有深度的氣息來(lái)加以支持，并且要保證聲音的穩(wěn)定性。表演者要通過(guò)喉咽腔和口鼻腔來(lái)實(shí)現(xiàn)共振，讓聲音的焦點(diǎn)拋向眉心至頭頂，形成三點(diǎn)一線，以此為基礎(chǔ)來(lái)呈現(xiàn)出擴(kuò)大且美化的聲音效果[2]。

（四）歌調(diào)字音

歌調(diào)字音指的是聲樂(lè)歌唱中的語(yǔ)言部分。表演者對(duì)字的歌唱和演繹水平會(huì)直接影響到整個(gè)聲樂(lè)表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)效果，字作為聲樂(lè)表演中的一種基本粒子，其影響力不容忽視。歌調(diào)字音的呈現(xiàn)主要是通過(guò)漢語(yǔ)拼音當(dāng)中不同的聲母著力點(diǎn)的變化而產(chǎn)生唇牙舌喉等五音，再結(jié)合韻母的韻頭或者介音的區(qū)別來(lái)產(chǎn)生開(kāi)合齊撮四呼，加之平聲、上聲、去聲以及入聲來(lái)產(chǎn)生四聲聲調(diào)，將歌曲中的每一個(gè)字緊緊關(guān)聯(lián)到一起，組成聲樂(lè)歌唱中的語(yǔ)言部分[3]。

（五）唱腔腔調(diào)

唱腔、腔調(diào)最開(kāi)始來(lái)源于戲曲表演形式，戲曲表演有著獨(dú)特的唱腔，而且對(duì)唱腔腔調(diào)十分考究。落實(shí)到聲樂(lè)表演藝術(shù)當(dāng)中，唱腔腔調(diào)也可以被稱為聲樂(lè)旋律。聲樂(lè)表演中使用什么樣的唱腔腔調(diào)，其取決于多種因素，諸如所演唱音樂(lè)本身表達(dá)的主題思想、情感基調(diào)、旋律節(jié)奏等。唱腔腔調(diào)能夠更充分且直接地展現(xiàn)出音樂(lè)內(nèi)容、風(fēng)格、體裁以及意義，也是觀眾感受最為直觀和深刻的一項(xiàng)要素。所以，聲樂(lè)表演者在唱腔腔調(diào)的選擇和應(yīng)用方面需高度注意。

（六）聲音潤(rùn)色

不管是聲樂(lè)表演還是其他音樂(lè)表演藝術(shù)形式，表演者的聲音都是經(jīng)過(guò)專業(yè)潤(rùn)色方式之后來(lái)予以演唱和呈現(xiàn)的，經(jīng)過(guò)潤(rùn)色的聲音要更具感染力，也更能走進(jìn)廣大觀眾的內(nèi)心當(dāng)中。聲音在聲樂(lè)表演中至關(guān)重要。目前關(guān)于聲樂(lè)表演中經(jīng)常使用的幾種聲音潤(rùn)色方式主要有裝飾潤(rùn)音法、聲音潤(rùn)包法、技藝潤(rùn)腔法、造型潤(rùn)聲法等。表演者會(huì)根據(jù)所演繹聲樂(lè)曲目的需求來(lái)予以選擇和使用，也需要在具體潤(rùn)音方式上面進(jìn)行深度研究，更多關(guān)注細(xì)節(jié)，以保證聲音呈現(xiàn)效果的理想性。以造型潤(rùn)生法為例，造型潤(rùn)生法中有歡聲、笑聲、哭聲、泣聲、凄慘聲等多種演繹方式，表演者需要斟詞酌句，就歌詞中的每一個(gè)字進(jìn)行深入思考和研究，以確保聲音潤(rùn)色能夠精準(zhǔn)落實(shí)到位[4]。

（七）風(fēng)格韻味

風(fēng)格韻味在聲樂(lè)表演中屬于不可或缺的一類要素。風(fēng)格韻味不僅體現(xiàn)在聲樂(lè)歌曲本身，同時(shí)也體現(xiàn)在表演者身上。聲樂(lè)歌曲本身的風(fēng)格韻味是既定的，但不同的表演者則可以呈現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格與韻味，這也是聲樂(lè)表演的一大看點(diǎn)，同一曲目的不同表演風(fēng)格韻味，對(duì)于觀眾而言也是一種很強(qiáng)的吸引力。聲樂(lè)表演中的風(fēng)格韻味主要指的是情的風(fēng)味、聲的美味以及字的韻味，表演者先要全面了解和認(rèn)識(shí)到所表演歌曲的風(fēng)格韻味，之后再結(jié)合自身的表演特點(diǎn)，加之各種手法處理來(lái)融入自身的情感和風(fēng)格，最終使得整個(gè)聲樂(lè)表演達(dá)到回味無(wú)窮、妙趣橫生的效果。

（八）形體表演

形體表演需發(fā)于內(nèi)而形于外，是由表演者經(jīng)過(guò)深刻的內(nèi)心處理之后再予以展現(xiàn)的。聲樂(lè)表演對(duì)于表演者的形體演繹能力要求是很高的，形體表演包括面部表情和形體演繹兩部分，表演者在舞臺(tái)上的每一個(gè)表情和每一個(gè)動(dòng)作都會(huì)被無(wú)限放大，觀眾也會(huì)時(shí)刻關(guān)注表演者的每一處演繹細(xì)節(jié)，雖然聲樂(lè)表演聽(tīng)覺(jué)形象占據(jù)更主要地位，但是視覺(jué)表演形象的影響力卻不容小覷[5]。

二、聲樂(lè)表演藝術(shù)實(shí)踐的價(jià)值

（一）豐富聲樂(lè)作品的內(nèi)涵

在聲樂(lè)表演藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中，表演者需要在充分了解和研究聲樂(lè)作品原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，要想辦法融合、滲透和應(yīng)用更多更豐富和更具新穎性的元素，使得聲樂(lè)作品表演呈現(xiàn)出新的吸引力，同時(shí)塑造表演者的個(gè)人風(fēng)格。如此一來(lái)，其對(duì)于進(jìn)一步豐富聲樂(lè)作品的內(nèi)涵與層次必然產(chǎn)生很大的幫助作用。比如，在《梅花三弄》這一聲樂(lè)曲目的表演當(dāng)中，有越來(lái)越多的表演者選擇融入更多伴奏樂(lè)器或者舞蹈元素，即以新的表演形式來(lái)展現(xiàn)新的情感內(nèi)涵，進(jìn)而更全面地展現(xiàn)出寒梅傲雪的優(yōu)秀品質(zhì)，表演者也可以因此獲得更廣闊的表演空間，讓觀眾更深入地了解和體會(huì)到自己的表演風(fēng)格[6]。

（二）傳遞聲樂(lè)作品的內(nèi)在情感

任何一部聲樂(lè)作品都包含著創(chuàng)作者豐富的思想情感，也正是創(chuàng)作者的思想情感為聲樂(lè)作品奠定了主要情感基調(diào)。但伴隨著廣大觀眾審美方向和品位的變化，很多聲樂(lè)作品本身的思想情感內(nèi)容已經(jīng)無(wú)法與現(xiàn)代觀眾群體的情感以及審美需求保持同步，要想讓這些聲樂(lè)作品得以可持續(xù)推廣，那么就必須在原有作品基礎(chǔ)之上進(jìn)行再創(chuàng)作和加工，即展現(xiàn)出新的藝術(shù)實(shí)踐形式，使得聲樂(lè)作品能夠更充分地融入時(shí)代特征和現(xiàn)代審美元素，以期得到廣大觀眾的更深刻理解和更高度欣賞。藝術(shù)實(shí)踐可以幫助表演者更全面地了解和掌握現(xiàn)代觀眾群體的精神需求，進(jìn)而從更正確的角度來(lái)對(duì)聲樂(lè)作品的情感內(nèi)涵進(jìn)行解讀和展現(xiàn)，借助符合現(xiàn)代觀眾的藝術(shù)審美需求和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)以全新的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格演繹聲樂(lè)作品，讓觀眾獲得不一樣的審美享受和藝術(shù)感受[7]。

（三）提高表演者的音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)

聲樂(lè)表演藝術(shù)實(shí)踐對(duì)于聲樂(lè)表演者而言也是非常好的鍛煉與提升自己的機(jī)會(huì)，其在提高聲樂(lè)表演者的音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)以及專業(yè)技能方面有著很大的幫助作用。從藝術(shù)實(shí)踐角度來(lái)看，其或多或少都會(huì)涉及聲樂(lè)作品表演再創(chuàng)作，這就需要聲樂(lè)表演者反復(fù)去解讀和領(lǐng)悟聲樂(lè)作品的內(nèi)容、旋律以及情感，聲樂(lè)表演者在研究和琢磨作品時(shí)便可在無(wú)形當(dāng)中提升自身的音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)以及個(gè)人演唱水平。還有，實(shí)踐是檢驗(yàn)個(gè)人能力的重要途徑和方式，聲樂(lè)表演者可以在實(shí)踐過(guò)程中更清楚地了解自身的優(yōu)勢(shì)和不足，進(jìn)而予以針對(duì)性提升和改進(jìn)，而且在不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，聲樂(lè)表演者也可以借此持續(xù)打造和完善個(gè)人的演唱與表演風(fēng)格。

三、聲樂(lè)表演藝術(shù)實(shí)踐路徑

（一）堅(jiān)守聲樂(lè)表演藝術(shù)再創(chuàng)作的基礎(chǔ)原則

聲樂(lè)表演藝術(shù)實(shí)踐需要堅(jiān)守基本原則，要確保藝術(shù)實(shí)踐形式以及再創(chuàng)造不脫離一定的原則、規(guī)范以及范疇。具體能夠落實(shí)到如下幾個(gè)方面：其一，實(shí)現(xiàn)作品真實(shí)性和創(chuàng)新性的有效結(jié)合，既要尊重和保障聲樂(lè)作品的原有內(nèi)涵和韻味，又要積極尋求創(chuàng)新和突破，以原有作品為基調(diào)來(lái)進(jìn)行再創(chuàng)造，保留其精髓，剔除其糟粕，融入新元素，想辦法吸引觀眾的注意力，引起觀眾情感共鳴。其二，注重表現(xiàn)性和技巧性的緊密結(jié)合，何為表現(xiàn)性，即聲樂(lè)表演者詮釋作品的具體方式，而技巧性則指的是聲樂(lè)表演者自身的演唱與表演能力。只有將二者結(jié)合到一起，才能夠充分展現(xiàn)出聲樂(lè)作品本身的情感內(nèi)涵，同時(shí)也可以輔助表演者在實(shí)際表演過(guò)程中更大限度地展現(xiàn)出情感張力，更好地提升聲樂(lè)表演的質(zhì)量[8]。

（二）立足聲樂(lè)作品本身，塑造聲樂(lè)表演者的個(gè)人藝術(shù)特色

作為聲樂(lè)表演者，其不僅僅要關(guān)注于聲樂(lè)表演本身，更要主動(dòng)深入去思考聲樂(lè)表演的實(shí)際意義，要充分感受每一次聲樂(lè)表演背后的文化內(nèi)涵以及精神價(jià)值，要逐步摸索和建立起獨(dú)具個(gè)人特色的藝術(shù)表演風(fēng)格和特色，獲得更多觀眾的欣賞和認(rèn)可。聲樂(lè)表演者需要立足聲樂(lè)作品本身，要在確保自身能夠深入理解和總結(jié)的基礎(chǔ)上再嘗試新的藝術(shù)實(shí)踐形式，確保其藝術(shù)實(shí)踐不會(huì)偏離正常軌道，并且要做好持續(xù)調(diào)整和實(shí)踐的準(zhǔn)備，不斷磨煉自己的表演能力，探索適合自己的聲樂(lè)表演藝術(shù)風(fēng)格，慢慢凸顯出自己的藝術(shù)特色，在觀眾心目中留下深刻的印象。

（三）傳統(tǒng)文化銜接現(xiàn)代創(chuàng)新

聲樂(lè)表演已經(jīng)歷經(jīng)了千百年的歷史傳承，眾多聲樂(lè)作品蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)歷史文化內(nèi)容，換而言之，聲樂(lè)作品是傳統(tǒng)歷史文化的重要載體之一。回歸到現(xiàn)實(shí)層面，當(dāng)今社會(huì)觀眾群體的審美需求以及精神追求與之前相比已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化，如果聲樂(lè)表演者再按照傳統(tǒng)的理念和形式來(lái)表演，那么必然會(huì)影響到聲樂(lè)表演的實(shí)際效果。基于此，建議在進(jìn)行聲樂(lè)表演藝術(shù)實(shí)踐的過(guò)程中，聲樂(lè)演唱者一方面要繼續(xù)積累和繼承傳統(tǒng)文化內(nèi)容，提取傳統(tǒng)文化中的精髓部分，另一方面則需要秉承推陳出新的原則，結(jié)合具體聲樂(lè)表演需求來(lái)適時(shí)適當(dāng)融入和應(yīng)用一些現(xiàn)代文化元素，借助現(xiàn)代文化來(lái)進(jìn)一步打造出更具層次感、豐富性以及吸引力的聲樂(lè)表演內(nèi)容，嘗試進(jìn)行多元音樂(lè)元素的融合創(chuàng)造，帶給廣大觀眾更完美的視聽(tīng)盛宴。堅(jiān)持傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)新的緊密銜接，既可以讓新一代聲樂(lè)表演受眾群體更多地了解傳統(tǒng)文化精髓內(nèi)容，也可以讓老一代觀眾從新型聲樂(lè)表演形式中接受更多新鮮事物，可謂一舉多得[9]。

（四）聲形合一，動(dòng)靜結(jié)合

在聲樂(lè)表演當(dāng)中，情是靈魂所在。聲樂(lè)表演者不僅要規(guī)范演繹聲樂(lè)作品，更要融入自己的真實(shí)情感。在創(chuàng)新聲樂(lè)表演藝術(shù)實(shí)踐形式的過(guò)程當(dāng)中，聲樂(lè)表演者需要想辦法讓觀眾體會(huì)到動(dòng)靜結(jié)合的表演特征，要讓觀眾透過(guò)靜態(tài)的藝術(shù)展現(xiàn)方式來(lái)發(fā)現(xiàn)不斷發(fā)生變化的情感動(dòng)態(tài)反應(yīng)，只有實(shí)現(xiàn)了動(dòng)與靜的融合發(fā)展，才能夠使得聲樂(lè)作品的內(nèi)涵和價(jià)值得到更大化的輸出，觀眾也會(huì)在一動(dòng)一靜的精準(zhǔn)切換之間感受到聲樂(lè)表演的豐富性。除此之外，聲樂(lè)表演者還需要在實(shí)際表演當(dāng)中去鍛煉和提升自身的綜合展現(xiàn)能力，使自己的聲音和形體可以同頻表達(dá)出充沛的情感，讓觀眾更真實(shí)地感受到情感起伏的過(guò)程，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)與表演者情感上的契合與互通[10]。

四、結(jié)束語(yǔ)

聲樂(lè)表演是以聲音作為媒介，通過(guò)歌唱和表演的方式來(lái)傳遞情感，展現(xiàn)藝術(shù)美感。聲音是聲樂(lè)表演中的基礎(chǔ)要素，聲樂(lè)表演者聲音的美感與質(zhì)地在整個(gè)聲樂(lè)表演過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。除此之外，聲樂(lè)表演者自身的演唱功底、藝術(shù)修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)等一系列能力也會(huì)在不同程度上影響著聲樂(lè)表演的真實(shí)效果。總而言之，聲樂(lè)藝術(shù)的演唱與表演是需要?dú)v經(jīng)長(zhǎng)期刻苦訓(xùn)練、追求精益求精的藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程的，聲樂(lè)表演者必須在學(xué)習(xí)過(guò)程中全力以赴，多觀察、多思考、多總結(jié)、多分析、多嘗試、多實(shí)踐、多驗(yàn)證，逐步尋找到適合自己的聲樂(lè)表演藝術(shù)風(fēng)格和成長(zhǎng)道路，精心創(chuàng)作和完美演繹每一部聲樂(lè)作品，竭盡全力去拉近觀眾與聲樂(lè)表演藝術(shù)之間的距離，讓聲樂(lè)表演藝術(shù)更充分地融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，走進(jìn)更多人的內(nèi)心世界。

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