條分縷析，透辟深刻

雷其坤

考場議論文要始終圍繞一個觀點，從不同的層面，逐層深入地展開議論，體現段與段之間的遞進關系。論證由淺入深、由簡單到復雜、由表象到本質，進而使一層比一層更接近事理本質。層與層之間的關系就像邏輯鏈條一樣緊密相連，使說理充分。

作文結構對行文的各層先后順序有嚴格要求，須魚貫而行，環環相扣。考生要按照“提出問題——分析問題——解決問題”的思路來安排論證結構，即圍繞中心論點回答三個問題：是什么、為什么、怎么辦。

范例分析

“學不可以已”，君子“善假于物”，古今皆然。新時代學子，自當與時俱進，繼往開來，不只遵古訓，更須著眼當下，建構致用。

何為建構致用？

簡而言之，就是將所學內容融會貫通，形成系統，發揮作用。猶如聯散珠而成美項鏈，串山楂而制糖葫蘆；又如廚師將各種食材烹飪成美味佳肴，建筑師以鋼筋水泥建造出高樓大廈。

為何建構致用至關重要？

大致說來，有如下兩端。一是建構致用能提升學習效率。隨著年歲漸長，學歷遞增，學習成果不斷積累，建構致用就顯得越發重要。如果任由所學在腦中雜亂堆積，則在需要時無法快速提取。只有將相關內容有機關聯、相關知識結構化，方能越學越活，富有成效。二是建構致用能真正體現學習的意義。學習不為裝點門面，而重在解決問題，甚至經世致用。融會貫通才能活學活用，建構致用方能生長智慧。閱讀比萬·貝克的小說《風蛇》，明白好奇心的危害；閱讀卡梅隆的演講詞《好奇心的力量》，理解好奇心的積極作用；閱讀費霞的《好奇心的雙刃性》，學會審辨思維……這樣融會建構，才能形成對“好奇心”的辯證認識。學習而不知建構致用，飽學之士也只是“兩腳書櫥”。

如何有效地建構致用呢？

首先，要強化建構致用的意識。只有充分認識到建構致用的意義，才會在學習中自覺、努力地去追求。比如文化經典《論語》，如李零所說是“雜亂無章，漫無頭緒”的。所以要讀懂，就要在通讀的基礎上，就“仁”“義”“禮”“智”“信”“忠”“恕”“孝”“弟”“賢”“士”“友”“君子”“小人”“中庸”等主題進行梳理整合。這樣積極融會建構，不僅有利于文化的傳承與理解，而且有助于思維的發展與提升。

其次，要勤于思考，掌握建構之道。建構致用并非輕而易舉，須下一番功夫。不同文本可相輔相成，形成強化、補充、深化等關聯，或相反相成，形成對立、對比、矛盾等關聯。學習李清照《夏日絕句》，可以關聯杜牧《題烏江亭》和王安石《疊題烏江亭》等詩，還可以關聯司馬遷《史記·項羽本紀》等文，從而全面認識項羽這個形象，通過審辨思維形成自己的見解。建構致用更需要創造性思維，王國維摘取佳句而成治學三境界，魯迅塑造人物“雜取種種合成一個”，都是建構致用的典范。融會貫通見功力，巧妙建構顯神奇。

第三，要立足現實，聯系當下。學習孟子影響深遠的名句“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，聯系杜甫《茅屋為秋風所破歌》來思考。杜甫吟唱出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的心聲，甘愿“吾廬獨破受凍死亦足”，這種“窮亦兼濟天下”的情懷，難能可貴。當今世界，聯系密切，“環球同此涼熱”，難以“獨善其身”。生活在新時代的我們，更應該具有這種“窮亦兼濟天下”的博大情懷，勇于擔當社會責任。這樣的建構致用，體現出現實意義。

蜘蛛吐絲妙結網，燕子銜泥巧筑巢。蟲鳥尚且如此，莘莘學子更當致力于建構致用。不會建構致用，學習事倍功半；學會建構致用，學習事半功倍。

——習作《學習今說》

點評

本文按“何為——為何——如何”的思路，分三個層次逐層深入地展開論證，不說空話套話，力求切中肯綮，給人啟迪。“為何”又分兩個小層次，“如何”則分三個小層次，這樣作文整體就如金字塔一樣穩固。為了深入淺出地展開說理，在運用引用論證、舉例論證、因果分析等論證方法的基礎上，文中多處使用比喻論證，增強了議論的生動性。