理性思維

能力檢測一

北宋名僧惠洪在佛教歷史、佛禪義旨、文學創作等諸多領域卓有建樹、影響深遠。然而，其別集《石門文字禪》以前卻沒有本土校注本。此書三十卷，收錄惠洪一生的單篇詩文，其內容和佛教歷史相關并涉及北宋眾多僧徒與文人士大夫，寫作背景難定，難解之處頗多。之前只有日本僧人廓門貫徹曾對《石門文字禪》做注，但注釋粗疏，謬誤較多。中國學者周裕鍇教授與宋代惠洪、日本廓門貫徹展開跨時空對話，積二十多年心力，完成《石門文字禪校注》一書。黃永年先生曾說：“要給一部書作注，一定要對這部書真正下過功夫，對書的作者、對書的內容，以及對書的作用都得有深切的理解。”周裕鍇在唐宋文學、禪文化、古代闡釋學三大領域深耕多年。《石門文字禪校注》對《石門文字禪》進行了全面而系統的校勘和注釋。每篇詩文下包含校記、注釋、集評三項內容，書末還附篇目索引，方便了讀者閱讀。本書既肯定了昔賢成果，亦訂正舊說疏誤，在校勘、注釋、標點、編年和輯佚等方面取得了遠超前人的成就。以下試從兩方面進行說明。

校勘首先要選擇合適的底本，以奠定文本基礎。《石門文字禪》一書版本較為復雜，傳世的有萬歷徑山寺刻本、文淵閣《四庫全書》本、天寧本等。本書將明萬歷徑山寺刻本作為底本，但由于該底本是抄本翻刻，存在不少文字上的錯誤。因此除了用對校法勘證異同外，周裕鍇還采用了其他方法，例如，用本書前后互證的本校法，以他書校本書的他校法和以理分析、斷其是非的理校法，而且往往諸法交互為用，形成邏輯閉環，得出最可信的結論。如卷一之中《謁蔡州顏魯公祠堂》一詩有兩句：“□□□錦光照眼，更覺霓裳韻和雅。”其中前三字原缺，天寧本作“蟠龍衣”，而《宋詩鈔》作“吳綾蜀”。孰是孰非呢？周裕鍇在考證唐宋詩詞用例后，指出“吳綾蜀錦對舉，乃詩詞之套語”，謂“吳綾蜀錦”泛指華麗奢侈的絲織品。他又據《新唐書》等史料，注明“吳綾蜀錦光照眼”系指玄宗晚年生活華麗奢靡，從而判定《宋詩鈔》之補字可從。書中多處闕字和訛誤，經周裕鍇如此交錯校勘，細微辨析后得以補正。

本書注釋工作包括系年系地、考索人名、引證典故、解釋詞義、疏通文意、闡明思想等。惠洪交游廣泛，《石門文字禪》中許多篇題和正文涉及眾多同時期人物，這些人物往往是簡稱或代稱，所指難明。周裕鍇曾撰《略談唐宋僧人的法名與表字》，總結對僧人的稱呼慣例，又在《宋僧惠洪行履著述編年總案》里考證出惠洪的諸多交游。這些成果被運用到本書，其中人物多已注出所指為誰。某些常用詞，在惠洪作品里有特殊涵義，周裕鍇亦一一考證。如“拴索”一詞，常用作拴縛拘羈之義，然卷三《游南岳福巖寺》一詩“他年遺跡舊巖下，拴索猶存眾驚愕”，周裕鍇認為此處“拴索”就不能解作拴縛拘羈之意，而應解作“骸骨”之意，其依據是黃庭堅《枯骨頌》：“皮膚落盡露拴索，一切虛誑法現前。”經過這樣的注釋，惠洪詩文的文意豁然開朗，惠洪豐富而立體的文學世界就被打開了。

本書雖然仍有闕文未補，一些作品系年和人物尚待確定，但體例嚴整，點校精審，注釋明晰，善于不疑處見疑，揭示出古書撰述與校釋的若干“新義例”，并提供了許多啟人心智的新論題，確系一部嚴謹、準確、詳明、完整的宋人文集點校注釋本，對文學史、詞匯史、佛教史、政治史、文化史研究皆極具價值。

（摘編自李貴《評〈石門文字禪校注〉——不誣古人，不誤今人》）

【訓練】

1．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（? ）

A．作者在文中肯定惠洪在諸多領域具有影響，認為對《石門文字禪》進行校注極具價值。

B．文章引用黃永年的話，是為了證明周裕鍇在唐宋文學和禪文化等領域都有深入研究。

C．文章論及了《石門文字禪校注》一書的優點，肯定了其價值，但是也未回避其不足。

D．文章在論述校勘和注釋這兩方面內容時均有例證，從這些例子中可見周裕鍇的嚴謹。

2．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（? ）

A．校對古書時，如遇到沒有底本作為依據，或者不同注本出現矛盾的情況，可以運用理校法，以理分析，斷其是非。

B．周裕鍇既對宋代僧人的法名有研究，也考證了惠洪的交游情況，這些都利于他對惠洪作品中出現的人名進行考釋。

C．如果能夠找到更多像“皮膚落盡露拴索”這樣的例證，那么用“拴索”解釋“骸骨”的結論也就會更加讓人信服。

D．《石門文字禪校注》一書不僅對惠洪詩文中所涉及的人物、典故等進行了考釋，還提供了具有研究價值的新論題。

核心考點

高考語文要求考生具有理性思維，能夠思路清晰地思考問題，能夠自主猜想、假設和驗證。因此考生在備考中要多閱讀學術類、時評類論述文本，提升思想高度，強化理性思維。

能力檢測二

近日，中國老年人才網正式上線，老年人可以通過網站向有意向的崗位投遞簡歷，招聘企業也可以通過人才庫招聘需要的人才，用人單位與求職者借此實現“雙向奔赴”。

可以明確，當前，促進“銀發族”再就業問題正式提上公共政策議程。如此“議程設置”，背后是“慢變量”與“快變量”的交織影響。

所謂“慢變量”，主要指向老年人口健康狀況的持續改善與受教育水平的不斷提高。據官方統計數據，截至2021年，我國人口預期壽命已提高至78.2歲，相比1978年提升了10歲有余。社會教育水平的普遍提升，也意味著老年人口具備更高的社會參與意愿與能力。而至于“快變量”，則與我國加速的人口老齡化有關。

日前，國務院關于加強和推進老齡工作進展情況的報告顯示，“十四五”時期我國60歲及以上老年人口總量將突破3億，占比將超過20%；2035年，60歲及以上老年人口將增加到4.2億左右，占比將超過30%。這意味著，未來10年，我國將進入中度老齡化社會，并加速進入重度老齡化階段。

雖然人口結構的變化是一個緩慢的過程，但接連跨越臨界點所帶來的影響不可小覷。老齡人口的增多，將進一步加重家庭和社會的養老負擔；勞動年齡人口的大批退出，加劇了勞動力市場供需矛盾，進而對整個經濟社會發展構成影響。也正是從這個意義上，這一不可逆轉的人口趨勢變化被視作“快變量”。

照此邏輯，“銀發族”再就業，雖然不能改變人口統計學意義上的老齡化曲線，但卻實現了“社會時鐘”概念上的“延緩衰老”，在一定程度上減輕或遲滯老齡化所帶來的沖擊，如社會養老增負及用工難題等。不僅如此，“銀發族”，尤其是低齡老年人口的部分群體，積累有一定的人力、文化資本等，他們重返勞動力市場、參與社會建設，對經濟發展乃至文明涵育都有不可忽視的作用。

老年人的就業權利和需求一度不被重視，大量仍具有勞動能力的退休人員被排除出勞動市場，當他們重返職場時，也多遭遇不同程度地歧視和排斥。此次中國老年人才網的上線，或將提醒人們，該從權利的視角重新看待老年人口再就業問題，走出相關的觀念誤區，進而推動構建更具包容性的老年友好型社會。

在人口老齡化已成全球大趨勢的當下，重視并開發老年人的經濟社會價值已成為普遍共識，促進“銀發族”再就業、開發利用該群體人力資源成為通選之一。不論其再就業的目的是發揮和延長個人社會價值，還是僅出于儲備養老財富的經濟考慮，老年人口的就業權利都需要被正視和保障。

這不僅需要有關部門主動搭建平臺、暢通渠道，讓就業信息和機會更便捷抵達想要“老有所為”的人群；同時也應填補針對這一人群的技能培訓空白，完善“終身教育”體系，使他們持續積累人力資本成為可能。對于備受關注的老年人口就業權益保障，如勞動風險、社會保障等，也亟須給予關注。傳統勞動用工背景下的相關法律法規如何因時制宜，如何為老年再就業群體提供完備的社會支持，這些問題已經確確實實擺在了我們面前。

深度老齡化是大勢所趨，恐慌大可不必，前瞻應對必不可少。探索實現積極老齡化社會的路徑，豐富“老有所為”的內涵，不妨就從應對就業問題著手。

（摘編自王丹《“銀發族”再就業提速意味著什么》，《光明日報》2022年9月20日）

【訓練】

1.下列對原文論證的相關分析，正確的一項是（? ）

A.文章以“中國老年人才網正式上線”為引，提出了中國正在快速走向老齡化的問題。

B.文章引用相關數據，論證了“慢變量”與“快變量”的交織對我國制定公共政策的影響。

C.文章采用對比論證的結構，論證了在“促進老年人再就業問題”上存在的兩種態度。

D.文章提到“勞動風險、社會保障”等，是為了論證有關部門應主動搭建平臺、暢通渠道。

2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（? ）

A.隨著中國人口老齡化加速，中國勞動力市場供需矛盾凸顯，就業格局正在發生變化。

B.為使我們未來社會的構建更具包容性，我們必須重新審視老年人口再就業問題。

C.老年人的再就業，已經不再局限于傳統“發揮余熱”觀念，而是有了更多的內涵。

D.促進“銀發族”再就業是積極應對并解決由于深度老齡化帶來的社會諸多問題的前提。