陳 珂
(首都師范大學 馬克思主義學院,北京 100048)
2021年7月1日,習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上,首次正式闡釋了偉大建黨精神的內涵,以精簡的32個字凝練出黨百年奮斗的精神寫照,即“堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔當使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負人民”[1]。在黨的二十大報告中,習近平總書記開篇又再次強調了“弘揚偉大建黨精神”[2]1。由此可見,偉大建黨精神作為中國共產黨精神譜系的發軔之端,在新時代新征程中,愈加需要科學認識偉大建黨精神的理論內涵,梳理其歷史脈絡。以偉大建黨精神為精神之燭,為實現第二個百年奮斗目標,不斷筑牢精神之基,凝聚精神之力,補足精神之鈣,持久照亮新征程前行之路。
“堅持真理、堅守理想”居于偉大建黨精神內涵之首,充分體現了中國共產黨思想建黨、理論強黨的鮮明特色與獨特優勢。馬克思主義經典作家站在歷史唯物主義的立場,直面社會現實問題,通過剩余價值學說揭示了資本主義生產的內在矛盾,揭露了資本主義社會化大生產下,勞動者異化為資本增值的生產工具,置于“物的依賴性”的生存處境。馬克思主義提出只有打破資本邏輯,推翻資本主義社會生產的運行機制,才能將人從異己狀態中解救出來,真正建立一個沒有剝削、沒有壓迫、人人平等的共產主義社會,進而實現“建立在個人全面發展和他們共同的、社會生產能力成為從屬于他們的社會財富這一基礎上的自由個性”[3]。馬克思主義揭示了人類社會歷史發展的基本規律,指明了無產階級解放與全人類解放的未來發展方向,是指導人們認識世界與改造世界的客觀真理,中國共產黨選擇了馬克思主義,就是選擇了真理。
馬克思主義作為一種社會思潮傳入中國,在眾多思潮中以其真理性脫穎而出,并成為中國共產黨人的理想堅守。中國共產黨自黨成立之初,就堅定地選擇了馬克思主義作為黨的根本指導思想,以實現共產主義遠大理想作為黨的奮斗目標。在黨領導人民進行的革命、建設與改革的歷史實踐中,不斷地以馬克思主義科學真理之“矢”射中國具體國情之“的”,充分驗證了馬克思主義的科學真理性,開辟了馬克思主義中國化時代化新境界,使其在當代中國持續煥發出真理指導實踐的強大力量。簡言之,百年來中國共產黨之所以能夠在諸多困境中一往無前,愈挫愈勇,歸根結底在于它始終以馬克思主義真理之火引領前行之路,以共產主義理想之光照亮偉大征程。在這一征程中,馬克思主義不僅作為一種理論堅守,更是落實為一種扭轉中國歷史現狀、實現復興夢想的實踐行動。
馬克思主義理論雖具有科學性與真理性,但理論自身無法對其科學真理性進行自恰自證,須置于實踐中加以檢驗闡明。馬克思主義哲學以其鮮明的實踐性超越以往的全部哲學,不僅致力于科學“解釋世界”,更強調積極“改變世界”[4]502。百年來,中國共產黨心系民族國家發展之前景,始終牢記黨的初心使命,內化于心,外化于行,所付出的一切艱辛、開展的一切斗爭及作出的一切犧牲都是踐行初心使命的有力證明,充分彰顯著馬克思主義的實踐品格。
其一,初心如磐,篤行致遠。中國共產黨人始終秉承為中華民族謀復興的偉大夢想。鴉片戰爭伊始,中華民族歷經了空前磨難,從那時起,救亡、圖存與復興始終是中華民族的時代課題,各階級力量曾紛紛登上歷史舞臺,提出不同的救國方案,但歷史實踐證明,只有中國共產黨成功完成該課題,只有中國共產黨能夠擔當起民族復興的領路人與主心骨。百年崢嶸歲月,中國共產黨帶領中國人民實現了從貧窮落后的半殖民地半封建社會到自信自強的中國特色社會主義新時代的歷史性飛躍,為實現民族復興源源不斷地供給著制度保障、物質保障以及精神力量,逐步實現了“救國” “興國”與“富國”的奮斗目標,并在進入新時代后,又繼續帶領中國人民邁進“強國”新征程,在黨的實際行動中始終踐行著偉大建黨精神。
其二,不忘初心,方得始終。“守初心,就是要牢記全心全意為人民服務的根本宗旨,以堅定的理想信念堅守初心。”[5]77中國共產黨植根于人民,人民性是黨的本質屬性,為中國人民謀幸福是黨的政治本色。中國共產黨作為無產階級執政黨,與其他政黨最顯著的不同在于,除了人民群眾的利益之外,沒有任何自身特殊利益可言。共產黨始終堅持人民立場,團結帶領中國人民實現了“醒起來”與“站起來”的民族獨立與人民解放,追求并構筑“富起來”與“強起來”的國家富強與人民幸福圖景。
百年征程皆為序曲,走得再遠都不能忘卻來時的路。在新時代新征程上,中國共產黨人要接好時代接力棒,繼續以偉大建黨精神為引領,嚴守初心,肩負使命,持續奔赴在實現中華民族偉大復興的壯闊征途上。
無產階級政黨具有鮮明的革命性與斗爭性。“辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解……按其本質來說,它是批判的和革命的。”[6]中國共產黨作為無產階級執政黨,在民族救亡圖存、復興的征程中,無懼風險、不怕犧牲、英勇斗爭,充分展現了中國共產黨人的錚錚風骨與無畏品格,是對馬克思主義辯證法精神的繼承。
中國共產黨自成立伊始,就帶領中國人民投身于斗爭之洪流,在斗爭中砥礪前行,不斷拓寬生存空間,獲取發展機遇。在革命戰爭時期,深陷內憂外患之困境,共產黨人作為革命者,領導中國人民歷經了大革命、土地革命、抗日戰爭與解放戰爭,取得了新民主主義革命的偉大勝利,成立了中華人民共和國,完成了救國大業;在和平建設歲月,為鞏固新生政權,共產黨人實現了由革命黨向執政黨的身份轉變,斗爭方式升級,以和平斗爭的方式,領導中國人民確立了社會主義制度,奠定了制度基礎與政治基礎;在改革開放時代,中國共產黨作出改革開放的戰略決策,以經濟建設為中心,領導中國人民不斷開展思想斗爭和與貧困作斗爭,進行思想解放與經濟體制解放,促進生產力水平的快速提升與綜合國力的日益增強,不斷滿足人民群眾的物質文化需要;進入新時代以來,以習近平同志為核心的黨中央緊跟社會主要矛盾的變化,面臨著各領域的結構性矛盾、國內外局勢巨變等風險挑戰,強化統攬“四個偉大”,領導和團結全國各族人民,強化風險意識,自覺主動應變,以革命精神與斗爭精神在各個領域攻堅克難,積極應對新冠疫情、有效抵御以事國為首的西方國家的施壓……
一言蔽之,黨的百年“奮斗”史,可謂之百年“斗爭”史。中國共產黨在一次次斗爭中淬煉、成長與壯大,在百年征程中不斷揮灑著鮮血與汗水,如期實現第一個百年奮斗目標,偉大復興的中國夢呈現出光明前景。盡管時代方位與歷史任務的不同導致斗爭的形式、特征與目的亦不盡相同,但是斗爭精神依然是黨的一種精神標識,是建黨、強黨與興黨的精神密碼。
馬克思主義從科學的實踐觀入手,從“現實的、可以通過經驗觀察到的、在一定條件下進行的發展過程中的人”[4]525出發,論證了人民群眾是物質財富、精神財富與人類歷史的創造力量與決定力量,以人民為主體原則的群眾史觀區別于以往的社會歷史理論。中國共產黨作為馬克思主義執政黨,人民立場始終是其根本政治立場。黨員“對黨忠誠,不負人民”是共產黨得民心、聚民力的政治保證,是對馬克思主義人民主體性的時代延伸,是黨性與人民性的統一。
“對黨忠誠”與“不負人民”是合二為一、難以割裂的相互成就關系。一方面,“對黨忠誠”作為中國共產黨人的立身之本、成事之基,要堅持馬克思主義在意識形態領域的主導地位,堅持愛黨、敬黨、為黨,堅定黨的理想信念,加強黨的理論武裝,站穩黨的政治立場,擁護黨的基本路線,踐行黨的方針政策,“切實做到對黨忠誠、為黨分憂、為黨擔責、為黨盡責”[7];另一方面,中國共產黨作為無產階級執政黨,其建黨、強黨與興黨的根基與血脈就在于人民,在實現中國夢的偉大征途中始終堅持人民主體地位,堅持“為絕大多數人謀利益”[8]的出發點與落腳點,堅持與人民群眾同呼吸共命運,不斷發揮人民群眾的積極性、主動性與創造性。正如習近平同志在黨的二十大報告中提出的“不負時代,不負人民”[2]70,可以說,黨員對黨忠誠的最終落腳點就在于“不負人民”。
在新時代新征程中,中國共產黨人要擦亮對黨忠誠的政治本色,不斷感悟忠誠、捍衛忠誠;同時,站穩人民至上的政治立場,將共產黨的路線方針真正落實到人民群眾,密切與人民群眾之聯系,了解人民群眾之需求,解決人民群眾之困難,以實際行動保障人民群眾對美好生活的不斷追求。
時代是思想之母。恩格斯曾指出“歷史從哪里開始,思想進程也應當從哪里開始,而思想進程的進一步發展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映”[9]。偉大建黨精神與共產黨人百年歷史實踐相生相伴,伴隨著偉大建黨精神的發軔、形成、發展與傳承,在革命、建設、改革與復興的各個歷史階段,指導著中國共產黨人持之以恒地領導中國人民開展偉大歷史實踐,以思想之升華激勵著共產黨人事業的蓬勃發展。
近代以來,中國面臨著內憂外患的艱難處境,對內承受著清政府的腐朽統治,對外抵御著西方列強的盤剝侵略,人民處于水深火熱之中。面臨“數千年未有之強敵”,從農民階級、地主階級到資產階級,涌現出一大批仁人志士,從器物、制度到思想文化領域前赴后繼地開展著救亡圖存運動。但由于其歷史與階級局限性,無一成功。事實表明,只有滿腔救國熱血尚不足以挽救國運,不拔除封建制度的根源,沒有先進科學的思想武器,救亡圖存始終無法善終。
中國救亡運動迫切尋求新的理論指導與組織領導,偉大建黨精神在此轉向中開始萌芽。十月革命后,馬克思主義的科學真理之風最終吹拂于中國大地,以李大釗、陳獨秀為代表的先進知識分子,不斷進行馬克思主義理論的傳播,逐步實現了向馬克思主義者的轉變,新的理論、新的組織自此誕生,中國社會發展新道路就此鋪開。自此,中國共產黨人開始以“無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具”[10],逐漸認清了中國社會的性質,確定了符合中國國情的革命方案,找到了實現救亡圖存目標的新道路。在艱難的革命形勢下,中國共產黨作為革命黨,以其堅定信念與堅韌毅力,通過與工人、農民以及各種反帝反封力量緊密結合,團結帶領全國各族人民,歷經長期革命之淬煉,最終取得了新民主主義革命的偉大勝利,成立了中華人民共和國。在此征程中,中國共產黨的領導核心地位逐漸確立,群眾基礎日趨壯大,偉大建黨精神得以扎根生芽,并衍生出多種具體精神形態,如紅船精神、八一精神、抗日精神、蘇區精神、長征精神等。
偉大的建黨精神在馬克思主義基本原理同中國社會主義革命與建設的實踐結合之中不斷成長與豐富。中華人民共和國的成立標志著黨的身份轉變,在新的歷史階段黨以執政黨身份繼續進行著實踐探索。一方面,中華人民共和國雖已成立,但是長期戰爭留下了許多歷史遺留問題亟需解決。社會百廢待興,國民經濟持續低迷,經濟基礎薄弱,開國奠基成為黨的主要歷史任務。基于此,中國共產黨提出了過渡時期總路線,通過三大改造順利實現了新民主主義社會向社會主義社會的過渡,以馬克思主義國家學說為指導,確立了社會主義根本制度與基本政治制度體系,“為實現中華民族偉大復興奠定了根本政治前提和制度基礎”[1]。另一方面,社會主義制度建立之后,如何實現馬克思主義與中國革命、建設相結合,以蘇為鑒,防止蘇聯建設的失敗在中國再次上演,毛澤東指出“要進行第二次結合,找出在中國怎樣建設社會主義的道路”[11],開始探索適合中國國情的社會主義建設道路,在經濟、文化、民主政治、內部矛盾處理等諸多方面都取得了思想理論與實踐成果。在這期間,以愛國為旋律,以建設為根基,以偉大建黨精神為引領,不斷創造出社會主義革命和建設的偉大成就,并衍生出諸多以實干創業為特征的具體精神,如大慶精神、鐵人精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、雷鋒精神等。質言之,偉大建黨精神發軔于偉大建黨實踐之中,并逐漸凝聚為中國共產黨人贏得革命斗爭勝利的精神支柱。
可以說,以毛澤東為領導的中國共產黨人在社會主義革命與建設時期所制定的方針政策,基本符合國情,但由于對社會主義發展規律的認識不足,在探索的過程中也出現了一些曲折。但是,共產黨人從未試圖逃避,始終未曾放棄黨的初心與使命,以較高的政治覺悟與磊落的胸襟開始展開批評與自我批評,從曲折的社會主義建設中反思與修正自身錯誤,進一步肅清了黨內不良風氣,統一了黨內思想,保障黨內團結,為黨的繼續前行提供了重要的精神指引。
偉大建黨精神伴隨著中國特色社會主義理論與實踐的發展不斷迸發出新的活力。黨的十一屆三中全會的召開標志著中國進入了改革開放的歷史方位,在全黨展開真理標準問題大討論,重點批評“兩個凡是”錯誤思想,重新強調了實事求是的思想路線。偉大建黨精神緊隨改革開放進程的推進,增添了時代化新色彩,“創造”“開拓”與“改革”等成為當時偉大建黨精神的標識性詞語,繼續為中國共產黨人的現代化事業提供精神指引。
其一,于逆境中尋機遇。改革開放初期,黨通過對社會主義改造期間的錯誤分析與經驗總結,正確認識社會主義初級階段的基本國情,作出實施“改革開放”的重大戰略決策,推動傳統革命范式向社會主義現代化建設方向的轉變,即向生產力范式的轉變。進一步制定了“三步走”的發展戰略,有計劃有步驟地實現社會主義現代化建設的目標。這期間,中國共產黨人以實事求是、勇于創新的精神不斷進行國民經濟的治理整頓工作,對社會主義經濟制度進行改革與創新,如“家庭聯產承包責任制”的開創,實現了農民糧食的大豐收,創造了敢為人先的“小崗精神”;“經濟特區”的設立對內發揮著“試驗田”作用,對外發揮著“窗口”作用,在中國特色社會主義建設事業中作出了重大歷史貢獻,創造了奮發有為的特區精神。
其二,在挑戰中創奇跡。在改革開放與社會主義現代化建設中,機遇與挑戰并存。市場經濟產生巨大的經濟驅動力,人民生活水平顯著提高,社會主義事業亦穩步推進,但同時也帶來一系列負面效應。在精神思想領域產生了一系列“物的依賴”危機,對金錢、權力、榮譽的過度迷戀,使人們的思想道德觀念受到嚴重沖擊。因此,中國共產黨將偉大建黨精神與改革開放的具體實踐進行結合,著手構建社會主義核心價值體系的精神紐帶,引領思想道德風尚,鞏固共同思想基礎,規范社會思想行為,強調物質文明與精神文明的協同共進。與此同時,一系列天災人禍的發生也為社會主義道路設置了重重關卡,如1998年特大洪澇災害、2002年的“非典型肺炎”疫情、2008年的汶川大地震與南方雪災。面對艱難考驗,中國共產黨人毫不退讓、敢闖敢斗,形成了眾志成城的抗洪精神、舍生忘死的抗擊“非典”精神、萬眾一心的抗震救災精神。在此實踐過程中,偉大建黨精神不斷與時俱進、開拓創新,極大豐富了改革開放時期黨的精神譜系。
黨的十八大以來,中國進入了新時代。以習近平同志為核心的黨中央精準把握時代發展之勢,以制度創新為核心,以全面深化改革為動力,以偉大建黨精神為內驅,不斷發揮中國特色社會主義制度的優勢,推動偉大建黨精神在新時代新征程中持續彰顯時代偉力。
其一,“新的趕考之路”的國內發展需要。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央立足于新的歷史方位,貫徹新的發展理念,以偉大建黨精神為領航,在脫貧攻堅、鄉村振興、全面建設小康社會的過程中,廣泛聽取民意、集中民智、匯聚民心,推動國家在政治、經濟、文化、社會與生態領域都取得了長足發展。其中最具代表性的無疑是全面建成小康社會的實現,這意味著黨的第一個百年奮斗目標的如期完成,并在此基礎上,正奮力邁上“新的趕考之路”。在這一時期,隨著第一個百年奮斗目標的實現部分黨員不可避免地滋生了惰性、驕傲情緒,尤其是脫貧攻堅目標的實現,使得部分黨員特別是年輕黨員認為可以放緩腳步,暫時歇歇腳。但實際卻不然,習近平同志在黨的二十大報告中強調未來五年是第二個百年奮斗目標開局的關鍵時期,不僅需要制定正確的戰略決策,更需要偉大建黨精神加以引領與融合,不斷奮斗、不斷斗爭,趁熱打鐵、一鼓作氣,以此不斷推進新時代新征程偉大目標的實現。
其二,百年未有之大變局的國際發展需要。當前,世界形勢的變化以“大”與“變”為特征,在相當長的時期內,世界政治中心與經濟中心均發生了重大變化。同時,世界政治格局也繼續朝著不確定性與多極化方向發展,各種政治力量此消彼長。可以說,中國雖以強勁的后發力量逐漸向世界舞臺的中央靠近,但所面臨的國際形勢仍不容樂觀,如“新冠肺炎”疫情的沖擊、俄烏沖突的升級、中美各領域的交鋒等問題。在此復雜國際局勢下,我們黨更應以偉大建黨精神引領中國共產黨人繼續走在時代之前列,堅守初心、牢記使命,充分發揚黨不怕犧牲、英勇斗爭精神,堅守對黨忠誠、不負人民的政治本色,精準掌握好時代之舵。
面對國內外諸多發展機遇與風險挑戰,中國共產黨統籌好國內外發展兩個大局,守正創新、繼往開來,賡續偉大建黨精神,并不斷衍生出具體的精神形態。“新時代脫貧攻堅精神”“偉大抗疫精神”“三牛精神”“探月精神”“新時代北斗精神”以及“絲路精神”等,在建設現代化強國的新征程中,以新時代偉大建黨精神持續展現中國共產黨人的精神風貌與理想信念,進一步彰顯了偉大建黨精神與黨的偉大事業之間的內在統一性與雙向塑造性。
黨的二十大報告指出“未來五年是全面建設社會主義現代化國家開局起步的關鍵時期”[2]25。偉大建黨精神雖源于特定歷史階段,但其精神之無窮,勢能之澎湃,定能跨越時空,且歷久彌堅。在新時代新征程中,我們不僅應對其進行內涵解析與歷史探尋,理解其理論邏輯與歷史邏輯,更為關鍵在于,如何推動其精神動力向實踐動能的轉換,審視與探求偉大建黨精神的實踐進路,持續弘揚以“偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系”[2]44。
偉大建黨精神自提出以來,迅速成為學術研究的熱點問題,且研究成果頗豐。通過對其當前理論研究整體現狀的分析可知,多數研究集中于剖析與闡釋偉大建黨精神的理論內涵、歷史考察等方面,完成了對偉大建黨精神的整體認知與歷史溯源工作,但在時代指向、弘揚路徑等方面的研究相對薄弱。因此,理應繼續深入拓寬偉大建黨精神研究的廣度與深度,強化偉大建黨精神的學理性支撐,從而進一步完善中國共產黨的精神譜系。
首先,強化理論邏輯,加強偉大建黨精神與馬克思主義理論相結合。歷史實踐證明,馬克思主義科學理論具有科學真理性,是共產黨堅守理想信念的根本指導思想。以史為鑒,脫離了馬克思主義無產階級立場的政黨注定會以失敗告終。因此,偉大建黨精神要繼承馬克思主義理論的精神要義,理清馬克思主義與偉大建黨精神、中國特色社會主義及中國式現代化建設之關系,一切從實際出發,同時發揮好馬克思主義的理論指導實踐的偉大力量,推進馬克思主義理論研究的中國化、時代化新境界。
其次,深化歷史邏輯,不斷豐富和發展偉大建黨精神。以大歷史觀理清共產黨建立、中華人民共和國成立、社會主義制度確立以及改革開放的必然性與必要性。偉大建黨精神在革命中淬煉,在建設與改革中不斷被檢驗與豐富,并在中國特色社會主義新時代得到升華,正確把握偉大建黨精神貫通歷史的傳承結構,在總結偉大建黨精神的歷史經驗中不斷做好尋根筑基工作,從而不斷增強偉大建黨精神的歷史自信與文化自信。
最后,創新發展邏輯,厘清偉大建黨精神與共產黨人精神譜系的辯證關系。一方面,偉大建黨精神具有根源性,相較于共產黨人的精神譜系,更具有本體論意義,是精神譜系之源;另一方面,偉大建黨精神亦具有時代性,它是從中國發展的“現實邏輯”中生成的,或者可以說,是在回答“時代性課題”中生成與凝練的。在具體的歷史階段,偉大建黨精神會衍生、延展出多維度、具體化的精神形態,這些具體的精神形態共同譜寫與日漸豐富著黨的精神譜系。根據新征程的時代課題,要加強對偉大建黨精神的時代性延展研究,在新的歷史方位下繼續豐富與創新中國共產黨人的精神譜系。
可以說,偉大建黨精神作為中國共產黨的精神之源與精神紅線,突破了時空之限,連接了共產黨百年奮斗的歷史及當前與未來,要不斷深入研究偉大建黨精神的理論、歷史與發展邏輯,從而加強偉大建黨精神的理論自覺。
“教育是立國之本”,思想政治教育工作作為黨“一切工作的生命線”[12],將偉大建黨精神與思想政治教育工作相融合,以偉大建黨精神不斷武裝頭腦,堅定理想信念,從而提升偉大建黨精神的理論認同、思想認同與情感認同,進一步提升思想自覺。
其一,以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝干部頭腦,提升群眾思想。“中國共產黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行。”[2]16偉大建黨精神形成的首要條件就在于“堅持真理、堅守理想”,新時代以來,以習近平同志為核心的黨中央,面臨國內外形勢的復雜變化,以新時代的全新視野不斷進行著馬克思主義真理與中國具體國情、中國優秀傳統文化的深度結合,并進一步深化對執政黨建設規律、社會主義建設規律以及人類社會發展規律的認識,在理論與實踐的結合中創立了習近平新時代中國特色社會主義思想。因此,習近平新時代中國特色社會主義思想實質就是中國化時代化的馬克思主義真理。要加強習近平新時代中國特色社會主義思想的理論學習與理論教育,分眾化、差異化地進行學習教育,不斷加強黨員、群眾以及廣大學生群體對馬克思主義以及中國化時代化的馬克思主義的理論認同,深化對偉大建黨精神的思想認同,使馬克思主義真理更加深入人心。
其二,將偉大建黨精神融入教育教學的常態化之中,尤其是高校思想政治教育之中。首先,以學校作為核心場域,以學生作為關鍵主體,以知識傳授課程為主要平臺。偉大建黨精神作為黨的最新理論成果,蘊含著豐富的理論內涵與鮮明的政治品格,通過對學生加強馬克思主義基本原理教育及黨史、國史、社會主義發展史等理論課程的學習,不斷滿足學生的理論需要,引發思想共鳴,增強主體認同,引領學生在理解與掌握偉大建黨精神的過程中不斷樹立正確的人生觀與價值觀,進一步增強偉大建黨精神的理論性與思想性。其次,創新思想教育方式方法,杜絕“填鴨式”與“一刀切式”教學方式,增強教師與學生之間的雙向互動。利用好“革命遺址遺跡、紀念館、博物館等紅色資源”[13],實現實地觀摩與實踐活動相結合,積極開展紀念日主題教育活動、團日主題活動、理論宣講活動、志愿服務活動等,增強教學質效,進一步增強偉大建黨精神的實踐性。最后,持續進行思想教育平臺創新,不斷擴大與創新弘揚偉大建黨精神的平臺。隨著科學技術的飛速發展,互聯網已成為信息傳播的主要途徑,因此,在互聯網領域開展思想教育具有時代必要性。利用好數字媒體、網絡平臺的先進技術,實現傳統教學與現代教學相結合,充分發揮網絡新媒體的宣傳教育作用,依托學習強國、青年大學習、嗶哩嗶哩、微博、抖音等各大網絡渠道精準推送,不斷實現偉大建黨精神的“潤物細無聲”,進一步強化思想教育的針對性。
其三,將偉大建黨精神融入社會主義核心價值觀弘揚之中。偉大建黨精神與社會主義核心價值觀具有同宗同源的邏輯關聯,二者均源于馬克思主義之基與中華民族優秀傳統文化之根,致力于滿足人民群眾美好生活需要、實現偉大復興的中國夢與人的自由全面發展的理想目標。一方面,偉大建黨精神作為黨的精神譜系之源,要以偉大建黨精神為引領,用好紅色資源,賡續精神力量,開展社會主義核心價值觀教育,推動國家、社會與人民價值目標的協調發展,不斷培養出“擔當民族復興大任的時代新人”[2]44;另一方面,社會主義核心價值觀表征著全體人民共同價值觀的“最大公約數”,具有明確方向、凝心聚力、啟智潤心的強大作用,將偉大建黨精神融入社會主義核心價值觀的宣傳教育實踐中,能夠更好地弘揚偉大建黨精神,匯聚精神力量。
偉大建黨精神的形成不是從天而降的,而是植根于中國優秀傳統文化的沃土,熔鑄于黨的百年奮斗的歷史實踐,是馬克思主義真理與中國實際、中國優秀傳統文化相結合的產物,并在新時代新征程中熠熠發光。
其一,尋根建譜與文化傳承。一方面,中國優秀傳統文化作為中華民族的精神與血脈,在共產黨人團結帶領中國人民開展的百年奮斗的歷史實踐中,持續記載了其精神活動、理性思維與文化成果,承載了廣大中國人民的精神追求,因此,優秀傳統文化是偉大建黨精神之“源”,是共產黨人精神譜系之“根”。中國共產黨作為中國優秀傳統文化的傳承者與創新者,推動中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展,以中華優秀傳統文化持續滋養、豐富偉大建黨精神,河潤澤及,不斷彰顯文化感召力,增強文化特色,激揚文化活力。另一方面,中國共產黨作為馬克思主義執政黨,在推進馬克思主義中國化的征程中,“把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來”[2]18,始終堅持馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合,與中國優秀傳統文化相結合,進而不斷開辟馬克思主義中國化新篇章,展現馬克思主義的中國特色、中國風格與中國氣派。同時,馬克思主義的最新成果又繼續驅動中華文明“合理內核”開發,實現二者關系更深層次的融通創新。新時代新征程中,偉大建黨精神要厚植中國優秀傳統文化,以馬克思主義真理為驅動,不斷賦能中華文明,增添中國優秀傳統文化的時代魅力,彰顯偉大建黨精神的“中國作風”,使偉大建黨精神更加貼近中國實際,貼近群眾生活,成為實現社會主義現代化強國夢更為強健有力的精神動能。
其二,開放視野與國際傳播。當前世界百年未有之大變局繼續演進,國際競爭趨勢依舊激烈,中國正前所未有地接近著民族復興的偉大目標。文化話語權本質上是一個國家的文化主導權,關系著中華文明的國際地位,因此,在堅守中華文明的原則上,以開放視野不斷貼近國際,加強對偉大建黨精神的國際傳播體系與傳播能力建設,構建與中國綜合國力相匹配的中國特色偉大建黨精神敘事與話語體系,進而為新時代新征程創造有利的國際環境。一方面,加強構建偉大建黨精神的國際傳播話語體系,講好中國共產黨的故事。“講好中國故事,傳播好中國聲音”[2]46,偉大建黨精神作為中國共產黨人開天辟地之創建,是共產黨精神譜系的源頭與紅線,在黨的精神發展史中賡續紅色血脈,堅定中國道路自信、理論自信、制度自信與文化自信,凝練中國智慧與價值。因此,面向世界,繼承好、傳播好與發揚好偉大建黨精神,增強其國際傳播的感召力、影響力與引領力。另一方面,提升偉大建黨精神的國際傳播能力,也可以說國際敘事能力。從手段上,要充分發揮體育運動、藝術表達等人類通用語言,根據不同國家的受眾需求,用世界各國人民易于接受的傳播方式展示中國文化,展現中國形象,傳遞中國精神。從學理上,充分發揮專家學者的作用,加強學術話語建構,鼓勵多維度、多角度、多層次地進行偉大建黨精神的深入研究,提升以學術講好政治的能力水平,以深厚的學術張力為其開展國際傳播提供學理支撐。
馬克思曾指出,“思想要得到實現,就要有使用實踐力量的人”[3]320。弘揚偉大建黨精神不僅要“觀其大”“察其細”,更要學會“致其用”。實踐作為理論之源,偉大建黨精神源于偉大建黨實踐,要繼續在實踐中開辟真理性認識。將偉大建黨精神耦合于新時代“四個偉大”建設,不斷推動精神導向實踐力量的“落地”。
其一,以“堅持真理、堅守理想”的求真精神推進偉大事業。“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題”[5]10,道路決定命運,新中國之所以取得如此偉大成就,最根本原因在于黨領導人民歷經艱辛找到了中國特色社會主義道路,這是一條不斷接近中華民族復興目標的人間正道。當前,我國已經邁上中國式現代化新征程,在偉大建黨精神的指導下,繼續“堅持真理”,堅持馬克思主義真理的方向指引,科學部署中國特色社會主義偉大事業的發展戰略,不懈“堅守理想”,堅守共產主義遠大理想的價值引領,在新征程中繼續譜寫中國特色社會主義的理想篇章。
其二,以“踐行初心、擔當使命”的實踐精神鑄就偉大夢想。將初心使命的內在堅守轉化為外在動力,中國共產黨團結帶領全國各族人民,成功實現了中國人民從“站起來”“富起來”到“強起來”的歷史性飛躍。可以說,中國從未如此有信心、有能力地接近偉大復興的中國夢。在新的征程中,唯有牢記使命,才能善作善成;唯有不忘初心,方可贏得民心。要繼續堅守初心與使命,強化責任擔當,不斷凝聚人心,匯聚力量,奮力邁向第二個百年奮斗目標,推進偉大復興中國夢的實現。
其三,以“不怕犧牲、英勇斗爭”的革命精神引領偉大斗爭。時時有矛盾,事事有矛盾,社會發展就是在無限的矛盾運動中前進的。進入新時代以來,國內外發展格局的急速變化,為中國特色社會主義事業的繼續發展提出一系列亟需解決的新課題。在新挑戰、新風險下,習近平同志反復強調“必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”[5]9,“依靠頑強斗爭打開事業發展新天地”[2]27,團結帶領全國各族人民,既要敢于斗爭,又要善于斗爭,在解決風險與挑戰的過程中不斷總結斗爭經驗,凝練斗爭規律,吸取斗爭教訓,在偉大建黨精神引領下,有效防御各種風險挑戰。
其四,以“對黨忠誠、不負人民”的奉獻精神塑造偉大工程。新時代新征程是在黨的百年奮斗歷史成就基礎上開啟的,根本的領導力量在于中國共產黨。自黨的十八大以來,雖然業已解決黨內諸多問題,但中國共產黨人依然長期面臨著“四大考驗”與“四大危險”的風險挑戰,打鐵還需自身硬,要繼續加強“對黨忠誠”的理想信念教育,加強全面從嚴治黨,加強黨的自我革命,“深入推進新時代黨的建設新的偉大工程”[2]63。持之以恒地打造與錘煉自身,增強黨的先進性與純潔性,提升黨的領導力與先鋒力,以確保新時代新征程的前進方向;同時恪守“不負人民”的根本政治立場,始終牢記黨的人民屬性,堅守人民至上的政治理念,密切黨與人民群眾的血肉聯系,自覺與人民群眾同舟共濟、同道相成,不斷產生與匯集著新時代新征程的強勁合力。