勝人者霸,自修者王

徐子衿

老子有言：“勝人者有力，自勝者強。”曾國藩也說：“在自修處求強，不可在勝人處求強。”兩位先賢的智慧，可謂不謀而合，異曲同工。古往今來，舉凡成大事業(yè)、有大成就者，莫不是于“自修處求強”，而非于“勝人處求強”。同為求強，但“勝人者”和“自勝者”的境界，不可同日而語。

翻開一本《三國志》，這種樸素而深刻的人生智慧無處不在。羊祜和陸抗，雖處仇讎敵國，但絕不逞強好勝。他們修身潔行，內和政理。他們深知“兵不戢，必自焚”的道理，不圖僥幸之功，斂兵積谷，整軍講武，自強御侮。他們深知“在德不在險”，故遠人不服，則修文德以來之。兩位名將，兩位君子，士卒感其德，百姓懷其惠，無論朝代如何更迭，兩人俎豆千秋。與之相反，鐘會和鄧艾，均有將才，但熱衷于私斗，為建立不世之功，爭了個你死我活，“勝人處求強”，終于利令智昏，不能審時度勢，身死族滅，令人唏噓感慨。

古人為人處世的教訓、智慧，對我們今天仍然有積極意義。“自修處求強”，是一種自強不息的精神，是一種奮發(fā)有為的人生態(tài)度。你看，楊倩心無旁騖，專注于提高自身，深信“奠而后發(fā)，發(fā)必中矣”，她眼中只有十環(huán)，沒有雜念;你看，球王貝利，被問及職業(yè)生涯哪一個球最精彩時，他只是謙遜地說“下一個”;村上春樹，陪跑多年，與諾獎失之交臂，但他十年如一日地沉潛創(chuàng)作，壘山不止，筆耕不輟;無冕之王蘇炳添，“捧殺”而不加勸，“棒殺”而不加沮，當博爾特從身邊超越時，他從不旁顧，只是向前奔跑，只為挑戰(zhàn)自我、超越自我……“我站在山頂，不是為了讓世界看到我，而是為了看到更遠的世界。