把握中國共產(chǎn)黨歷史思維的三個(gè)維度

孔 庚

（中國社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所，北京 100732）

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“我們要善于通過歷史看現(xiàn)實(shí)、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。”〔1〕其中，歷史思維是分析歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、揭示歷史規(guī)律、明確歷史方向、科學(xué)謀劃未來的一種特殊思維過程和理性認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。我們應(yīng)從根本原則、科學(xué)方法、內(nèi)在要求三個(gè)維度全面把握黨的歷史思維，進(jìn)而以其分析理論問題、指導(dǎo)實(shí)踐工作，推動(dòng)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

一、根本原則：以史為鑒、增強(qiáng)走向未來的斗志和勇氣

歷史思維是中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義世界觀和方法論的具體運(yùn)用，是我們黨高度歷史自覺的生動(dòng)彰顯。習(xí)近平總書記在關(guān)于《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》的說明中指出，“要按照總結(jié)歷史、把握規(guī)律、堅(jiān)定信心、走向未來的要求”〔2〕來總結(jié)黨的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記提出的這“十六字”要求是起草《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》所需遵循的基本要求，同時(shí)也是我們把握歷史思維的根本原則，需要從兩個(gè)方面理解其內(nèi)在要義。

（一）要明確學(xué)習(xí)研究黨史的重要意義

歷史是最好的營養(yǎng)劑，是最生動(dòng)的教科書。習(xí)近平總書記指出：“世界的今天是從世界的昨天發(fā)展而來的。今天世界遇到的很多事情可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生的很多事情也可以作為今天的鏡鑒。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。”〔3〕學(xué)習(xí)研究歷史可以益人神智、提高精神境界、豐富文化知識(shí)、增長聰明才智、發(fā)展整體素質(zhì)。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾奮斗前進(jìn)的百余年歷史，波瀾壯闊、絢麗多彩，既有成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)，又有挫折和教訓(xùn)，學(xué)習(xí)研究黨史“是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”〔4〕。

學(xué)習(xí)研究黨史的重要意義包括三個(gè)方面：第一，學(xué)習(xí)研究黨史是認(rèn)清國情的必然要求。國情是我們黨制定國家大政方針、出臺(tái)基本政策、完善國家治理體系的根本依據(jù)，而國情又可劃分為歷史國情和現(xiàn)實(shí)國情。歷史國情是現(xiàn)實(shí)國情的基礎(chǔ)，現(xiàn)實(shí)國情是歷史國情的延伸。所以，毛澤東在《如何研究中共黨史》一文中明確指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”〔5〕399第二，學(xué)習(xí)研究黨史是堅(jiān)持理論創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)研究黨史的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來審視歷史進(jìn)程的各個(gè)側(cè)面，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在聯(lián)系，探尋歷史發(fā)展規(guī)律，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成條理化、系統(tǒng)化的新理論、新認(rèn)識(shí)。只有把黨的路線、方針、政策形成發(fā)展的歷史搞清楚，對(duì)黨的整個(gè)發(fā)展過程進(jìn)行全面、客觀的研究，才能對(duì)今天的路線政策有更好的認(rèn)識(shí)，使工作做得更好，更有進(jìn)步〔5〕399-400。第三，學(xué)習(xí)研究黨史是獲得強(qiáng)大精神動(dòng)力的必要途徑。黨的二十大報(bào)告明確指出，新時(shí)代黨的中心任務(wù)是“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”〔1〕。這是一項(xiàng)偉大而又艱巨的歷史任務(wù)，需要幾代人共同努力奮斗才能實(shí)現(xiàn)，這就需要我們黨以強(qiáng)大的精神動(dòng)力來凝心聚力、團(tuán)結(jié)各方。在百余年征程中，我們黨帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造了豐厚的文明成果，形成了以建黨精神為源頭、具有鮮明時(shí)代特征的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，內(nèi)涵厚重、穿越時(shí)空、一脈相承，是鼓舞全國各族人民團(tuán)結(jié)一致、奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

（二）要堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)

作為一種行動(dòng)著的認(rèn)知和實(shí)踐模式，歷史思維不僅注重以過去的經(jīng)驗(yàn)方法來指導(dǎo)當(dāng)前的實(shí)踐，而且還強(qiáng)調(diào)立足歷史以發(fā)展的眼光認(rèn)知現(xiàn)在、謀劃未來。歷史自信是歷史主體對(duì)自身能力和存在價(jià)值的充分認(rèn)知，是對(duì)自身生命力和發(fā)展前景抱有堅(jiān)定信心的一種心理狀態(tài)。歷史自信是我們黨的鮮明品格，可以為黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成各項(xiàng)歷史任務(wù)提供精神動(dòng)力，能夠激勵(lì)我們?cè)谛聲r(shí)代繼續(xù)劈波斬浪、攻堅(jiān)克難、奮勇前行。歷史主動(dòng)是歷史主體秉持歷史自覺、領(lǐng)悟社會(huì)發(fā)展規(guī)律、主動(dòng)引領(lǐng)歷史進(jìn)程、主動(dòng)探索發(fā)展前途的一種行動(dòng)能力，是對(duì)歷史主體所具備的主觀能動(dòng)性的生動(dòng)體現(xiàn)。歷史自信與歷史主動(dòng)是緊密相聯(lián)、密不可分的。歷史自信是歷史主動(dòng)在思想層面的抽象特質(zhì)和必要準(zhǔn)備，歷史主動(dòng)是歷史自信在實(shí)踐環(huán)節(jié)的具體展現(xiàn)和必然結(jié)果，二者都是堅(jiān)持歷史思維的重要方面。

堅(jiān)持歷史思維必須堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)，具體分為三個(gè)層面的要求：一是在原則方法層面，要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論來洞察和審視黨的百余年歷史。堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下，這六個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，是我們黨把握歷史規(guī)律、預(yù)見發(fā)展趨勢(shì)、制定戰(zhàn)略藍(lán)圖、達(dá)成規(guī)劃目標(biāo)的一把“金鑰匙”。二是在學(xué)習(xí)內(nèi)容層面，要沿著橫向比較和縱向延伸兩個(gè)軸向全面綜合地學(xué)習(xí)黨史。“對(duì)歷史進(jìn)程的認(rèn)識(shí)越全面，對(duì)歷史規(guī)律的把握越深刻，黨的歷史智慧越豐富，對(duì)前途的掌握就越主動(dòng)。”〔6〕我們要綜合學(xué)習(xí)考察黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史和中華民族發(fā)展史，通過了解黨的光輝歷程、重大成就、歷史經(jīng)驗(yàn)來拓寬視野、啟迪智慧、砥礪品格、堅(jiān)定信心，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。三是在實(shí)踐要求層面，要堅(jiān)持把黨史學(xué)習(xí)作為廣大黨員干部的必修課、常修課。建立健全黨史教育培訓(xùn)體制機(jī)制，努力推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、長效化，引導(dǎo)廣大黨員干部學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，通過黨史學(xué)習(xí)提升其想問題、干事情、作決策的實(shí)際能力，達(dá)到學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局的目的。

二、科學(xué)方法：堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論

恩格斯指出，“沒有理論思維，的確無法使自然界中的兩件事實(shí)聯(lián)系起來，或者洞察二者之間的既有的聯(lián)系”〔7〕。意思是說，理論思維是研究事物和探究真理的哲學(xué)基石，把握事物發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律需要理論思維的指引，否則就容易在浩繁的材料中迷失方向。歷史不可能自發(fā)成為供今人參考的經(jīng)世之資，同樣需要我們運(yùn)用歷史思維這一科學(xué)有效的理論思維從浩如煙海的歷史檔案、歷史文獻(xiàn)中探尋歷史發(fā)展規(guī)律。我們要把握歷史思維的科學(xué)方法，堅(jiān)持辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法論，從而更好地認(rèn)識(shí)歷史進(jìn)程、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，具體包括以下四個(gè)方面：

（一）堅(jiān)持具體歷史的觀點(diǎn)

一方面，堅(jiān)持具體問題具體分析。要從特定歷史實(shí)際出發(fā)，把研究對(duì)象置于一定的歷史范圍內(nèi)，注重分析特定歷史條件，用聯(lián)系、發(fā)展、辯證的眼光對(duì)歷史事件、歷史人物、思想理論、規(guī)章制度等進(jìn)行考察、分析、解釋，一切以具體時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。另一方面，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。堅(jiān)持具體歷史的觀點(diǎn)并不排斥理論的巨大作用，科學(xué)的先進(jìn)的理論是黨史研究保持正確政治方向的重要保證。馬克思主義和中國化時(shí)代化的馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，同時(shí)也是進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)和研究的根本指針。只有深刻理解馬克思主義和中國化時(shí)代化的馬克思主義的精髓要義、理論品格、鮮明特質(zhì)，自覺將其作為自己的歷史觀和方法論，掌握貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能全面了解歷史實(shí)際，克服主觀性、片面性，清晰描述并深入分析復(fù)雜的歷史現(xiàn)象。

（二）用發(fā)展辯證的眼光看問題

深化黨史研究需要用發(fā)展辯證的眼光對(duì)待黨史：一是要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，注重歷史發(fā)展的變化。毛澤東指出，“每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)”〔8〕。黨的百余年征程是一個(gè)不斷發(fā)展變化的歷史過程，具有連續(xù)性、繼承性等內(nèi)在特征，必須用動(dòng)態(tài)、發(fā)展、變革的觀點(diǎn)對(duì)其予以分析，站在時(shí)代前沿、傾聽時(shí)代呼聲，同時(shí)要摒棄一切靜止、孤立、僵化的思維定式，不為盲目樂觀的保守主義和墨守成規(guī)的傳統(tǒng)觀念所惑。二是要正確對(duì)待前進(jìn)道路上的失誤和曲折。人類歷史上，建設(shè)社會(huì)主義沒有可資借鑒的案例、模板，需要黨和人民獨(dú)立自主地進(jìn)行探索。不能因成就而回避失誤和曲折，更不能肆意歪曲史實(shí)，故意夸大失誤和曲折而否定成就，必須客觀總結(jié)取得成就的有利條件和相關(guān)舉措，分析產(chǎn)生曲折和失誤的社會(huì)歷史原因，提出問題解決的思路方法，使成就與失誤和曲折一同成為可資鏡鑒的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。正如鄧小平所說：“歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富。這樣來制定方針政策，就能統(tǒng)一全黨思想，達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。”〔9〕三是要堅(jiān)持恰如其分的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。恰如其分是指進(jìn)行歷史評(píng)價(jià)要把握好“度”，防止“過”和“不及”。中共黨史是政治色彩濃厚且政治敏感性極強(qiáng)的一門學(xué)科，在分析歷史問題和評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，既要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，又要把握有利于維護(hù)黨的形象、有利于保障人民群眾根本利益、有利于團(tuán)結(jié)一致向前看的具體要求，必須掌握好適度原則，堅(jiān)持恰如其分的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)性和政治性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

（三）善于把握歷史發(fā)展的重點(diǎn)

于黨史而言，所謂歷史發(fā)展的重點(diǎn)就是黨史中的重大事件和領(lǐng)袖人物、黨的重大方針政策和戰(zhàn)略部署、重大理論創(chuàng)新成果以及黨取得的歷史性成就。一方面，要善于把握黨史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)。習(xí)近平總書記在關(guān)于《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》的說明中明確指出，必須“準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確對(duì)待黨在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的失誤和曲折，從成功中吸取經(jīng)驗(yàn)，從失誤中吸取教訓(xùn)，不斷開辟走向勝利的道路”〔2〕。明確歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)是堅(jiān)持歷史思維的重要原則方法。黨的百余年歷史是圍繞著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而展開的不懈奮斗史、理論探索史、為民造福史、自身建設(shè)史，這是黨史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，是黨百余年歷程的大輪廓和主脈絡(luò)。把握黨史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，必須堅(jiān)持正確的政治方向、學(xué)術(shù)導(dǎo)向、價(jià)值取向，牢牢把握黨史發(fā)展的主題，深刻認(rèn)識(shí)黨成立以來特別是新時(shí)代以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革，自覺樹立起對(duì)歷史的自覺自信。另一方面，要正確處理主流與支流的關(guān)系。世界是相互聯(lián)系、相互依存的整體，不僅要用普遍聯(lián)系、全面系統(tǒng)、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，還要抓住事物發(fā)展的主要矛盾，正確處理好必然與偶然、普遍與特殊、宏觀與微觀、全局與局部、本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。這就要求在把握黨史的主旋律和大輪廓的同時(shí)，還要正確處理主流與支流的關(guān)系，自覺抵制抹黑英雄人物、詆毀革命領(lǐng)袖、貶低革命成就的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)決同歷史虛無主義作斗爭(zhēng)。

（四）善于透過具體現(xiàn)象洞察歷史本質(zhì)

歷史上的變革發(fā)展、盛衰變化并非無跡可尋，而是受到歷史規(guī)律的制約和支配。歷史思維是通過對(duì)歷史事件、歷史人物、歷史事實(shí)等具體現(xiàn)象進(jìn)行研究得出普遍規(guī)律的一種思維過程。運(yùn)用歷史思維透過具體現(xiàn)象洞察歷史本質(zhì)，一要尊重客觀歷史事實(shí)。歷史規(guī)律之所以能被認(rèn)識(shí)、被把握，就是因?yàn)闅v史本身具有客觀性，必須尊重歷史、敬畏歷史，若做不到這一點(diǎn)，對(duì)黨史的總結(jié)、研究、學(xué)習(xí)、教育、宣傳就是一句空話。二要充分占有歷史材料。我們黨在奮斗前進(jìn)的過程中留下了大量彌足珍貴的檔案文獻(xiàn)和歷史資料，這是敘述歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探索規(guī)律的基礎(chǔ)。我們必須通過新手段、新技術(shù)、新視角，不斷提高黨史資料的搜集力度；利用科學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)黨史資料的分類鑒別、綜合研究和考證利用；做好歷史檔案、重要文獻(xiàn)、回憶口述等資料的分析和解讀工作，既要重釋舊問題，又要挖掘新問題，推動(dòng)黨史研究不斷進(jìn)步。三要善于發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律。要在掌握豐富、可靠的歷史材料的基礎(chǔ)上，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，借助分析綜合法、社會(huì)矛盾研究法、社會(huì)主體研究法、調(diào)查研究法、歷史比較法等方法，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行全方位審視，縱向理清歷史發(fā)展脈絡(luò)線索，橫向考察政治建設(shè)史、經(jīng)濟(jì)建設(shè)史、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)史等諸多領(lǐng)域，從而產(chǎn)生新概括、新認(rèn)知，不斷深化黨史研究，實(shí)現(xiàn)黨史理論的創(chuàng)新和飛躍。

總之，我們要有效把握歷史思維的科學(xué)方法，只有堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，找到黨史發(fā)展的規(guī)律、按照客觀規(guī)律行事，探討黨史演變的深層動(dòng)因，牢牢把握時(shí)代脈搏，才能更好地把握歷史方位、推動(dòng)歷史自覺、增進(jìn)歷史自信、擔(dān)當(dāng)歷史重任。

三、內(nèi)在要求：堅(jiān)持正確思想引領(lǐng)、反對(duì)歷史虛無主義

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對(duì)黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好正本清源、固本培元。”〔10〕我們要總結(jié)好黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮歷史“稽古資治、興國安邦”的作用，在把握歷史思維的根本原則、科學(xué)方法的同時(shí)，要把握歷史思維的內(nèi)在要求，堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)決遵守政治紀(jì)律，注重發(fā)揮正確歷史觀的引導(dǎo)作用，準(zhǔn)確鑒別歷史虛無主義，敢于斗爭(zhēng)、敢于亮劍，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無主義。

（一）堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)決遵守政治紀(jì)律，注重發(fā)揮正確歷史觀的引導(dǎo)作用

把握歷史思維的內(nèi)在要求應(yīng)堅(jiān)持正確思想引領(lǐng)。一方面，要堅(jiān)定正確政治方向。我們必須從政治層面看待黨史問題，通過回顧和總結(jié)黨的百余年歷史，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”、切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、牢固樹立“四個(gè)自信”、自覺做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺在思想上、政治上、行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨中央關(guān)于歷史問題的三個(gè)決議，堅(jiān)持三個(gè)決議對(duì)黨史問題、重大事件、領(lǐng)袖人物的基本判斷和基本結(jié)論。另一方面，要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律。黨的十八大以來，我們黨先后制定了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)，對(duì)歪曲、丑化、否定黨史、國史、軍史的言行予以不同程度的紀(jì)律處分，筑建起反對(duì)歷史虛無主義的銅墻鐵壁。黨的理論工作者、黨史研究者以及廣大黨員干部，要遵守這些黨規(guī)黨紀(jì)的要求，堅(jiān)決抵制和反對(duì)歷史虛無主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向，作黨史、國史、軍史的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

把握歷史思維的內(nèi)在要求應(yīng)注重發(fā)揮正確歷史觀的引導(dǎo)作用。歷史思維屬于理性認(rèn)識(shí)范疇，是歷史觀的總和。歷史是五彩斑斕、豐富厚重的，歷史敘事和歷史評(píng)價(jià)的原則、立場(chǎng)、視角、論域總要受到一定的歷史觀的支配。以正確的歷史觀來認(rèn)知?dú)v史、總結(jié)有益經(jīng)驗(yàn)，可以為我們黨治國理政、安國興邦提供重要遵循。在黨史研究過程中，我們應(yīng)堅(jiān)持正確的歷史觀，注重歷史發(fā)展的整體性，避免割裂地看待歷史。

一要樹立大歷史觀。注重歷史發(fā)展的整體性是黨史研究的基本態(tài)度和基本立場(chǎng)。黨的百余年歷史是由前后連續(xù)的歷史階段所構(gòu)成的整體歷史，具有連貫性、有機(jī)性、系統(tǒng)性等內(nèi)在特征，進(jìn)行黨史研究必須注重黨史發(fā)展的全面性、聯(lián)系性、宏觀性。正如毛澤東所言：“我們研究黨史，必須全面看，這樣研究黨史，才是科學(xué)的。”〔5〕406注重歷史發(fā)展的整體性，樹立大歷史觀，就是要堅(jiān)持客觀全面的觀點(diǎn)，“對(duì)歷史進(jìn)行貫通研究，從貫通性的宏大歷史中把握特定歷史事件、歷史人物、歷史問題的地位和價(jià)值”〔11〕，保證歷史敘事客觀、全面、公正，避免因視野狹隘陷入就事論事的尷尬境地。

二要堅(jiān)持系統(tǒng)研究法。真實(shí)的歷史是生動(dòng)且復(fù)雜的，需要開拓研究視野，注重黨史發(fā)展的完整性、關(guān)聯(lián)性、開放性，在多時(shí)空、多側(cè)面、多角度的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)中系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)事物。在堅(jiān)持“分析-綜合”的傳統(tǒng)線性思維基礎(chǔ)上，樹立“綜合-分析-綜合”的新思維模式，將哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科與黨史研究進(jìn)行靈活銜接，進(jìn)行多學(xué)科、多層次的綜合研究，使歷史解釋和認(rèn)知更為全面、系統(tǒng)、深刻。

三要明確處理歷史問題宜粗不宜細(xì)。在《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的起草意見中，鄧小平總結(jié)性地指出：“對(duì)歷史問題，還是要粗一點(diǎn)、概括一點(diǎn)，不要搞得太細(xì)。”〔12〕黨史的總結(jié)、教育、學(xué)習(xí)、宣傳，其目的歸根結(jié)底是要團(tuán)結(jié)一致向前看，必須服務(wù)大局、把握當(dāng)下、著眼未來。如果始終糾纏于黨史上一些細(xì)枝末節(jié)的瑣碎問題，或抓住黨史上一些是是非非和個(gè)人恩怨不放，就會(huì)被細(xì)節(jié)所迷惑，就不能獲得完整客觀的歷史認(rèn)知。正如胡喬木所言，“要講歷史，要講理論，不要陷到一件一件歷史事件里面去，陷到一件一件事件里面去以后，只見樹木，不見森林，說了許多歷史，反而看不到歷史”〔13〕。

（二）準(zhǔn)確鑒別歷史虛無主義，敢于斗爭(zhēng)、敢于亮劍，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無主義

“歷史觀與歷史思維方式一旦發(fā)生錯(cuò)誤，國家、民族遭受的損失，難以估量。”〔14〕近年來，歷史虛無主義借“學(xué)術(shù)研究”“反思?xì)v史”“范式轉(zhuǎn)換”“重新評(píng)價(jià)”之名，以各種卑劣手段否定黨史國史，干擾了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)。我們應(yīng)警惕歷史虛無主義的危害，準(zhǔn)確鑒別歷史虛無主義，從三個(gè)方面把握其形態(tài)特征：一是內(nèi)容虛假臆造。歷史虛無主義以“假設(shè)歷史”“演繹歷史”為預(yù)設(shè)前提，對(duì)歷史進(jìn)行編造、想象、臆測(cè)，漠視歷史發(fā)展客觀規(guī)律和內(nèi)在邏輯，用假設(shè)代替史實(shí)。二是視角荒謬片面。歷史虛無主義無視歷史發(fā)展的客觀性、全面性、整體性，肆意肢解、拼接、裁剪歷史事實(shí)，以偏概全、夸大偶然事件的作用，以支流否定主流、以現(xiàn)象取代本質(zhì)、以細(xì)節(jié)代替整體。三是危害政治穩(wěn)定。歷史虛無主義同主流意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪話語權(quán)，妄圖重塑歷史記憶，有著明確的政治意圖。“歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。”〔15〕

我們必須敢于斗爭(zhēng)、敢于亮劍，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無主義。近年來，歷史虛無主義為爭(zhēng)取受眾不斷調(diào)整策略、更新內(nèi)容、變換手法、轉(zhuǎn)移陣地，在網(wǎng)絡(luò)上大肆蔓延，而且更具隱秘性、滲透性、復(fù)雜性。歷史虛無主義不會(huì)自己主動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，我們要在堅(jiān)持正確思想引領(lǐng)的同時(shí)，還要敢于斗爭(zhēng)、敢于亮劍，揭露其敵對(duì)社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)，厘清其歷史碎片化的謬誤，通過解決實(shí)際問題消除歷史虛無主義的影響。一是要牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。既要堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，使人民群眾在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上與黨達(dá)成高度一致；又要全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，廣大黨員干部要主動(dòng)擔(dān)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，不給錯(cuò)誤思想觀念留有任何傳播渠道。二是要堅(jiān)持以立為本、立破并舉。既要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐，使之成為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器；又要加強(qiáng)對(duì)歷史虛無主義相關(guān)言論的收集、整理、分析、研判，針對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)要果斷出手、迎難而上、精準(zhǔn)應(yīng)對(duì)，對(duì)關(guān)注度較高的重大黨史問題要用史實(shí)說話，擺事實(shí)、講道理，做好解疑釋惑的工作。三是要打造良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。既要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容監(jiān)管，進(jìn)行正面宣傳，壯大主流輿論的力量，“讓正史成為全黨全社會(huì)的共識(shí)，教育廣大黨員、干部和全體人民特別是廣大青年堅(jiān)定歷史自信、筑牢歷史記憶，滿懷信心地向前進(jìn)”〔16〕；又要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)治理體系，提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理力度，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，營造反對(duì)歷史虛無主義的良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。

總之，以史為鑒、增強(qiáng)走向未來的斗志和勇氣是把握黨的歷史思維的根本原則，辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論是把握黨的歷史思維的科學(xué)方法，堅(jiān)持正確思想引領(lǐng)、反對(duì)歷史虛無主義是把握黨的歷史思維的內(nèi)在要求。歷史思維是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，同時(shí)也是深刻理解這一科學(xué)思想所必須牢牢把握的基本點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出：“總結(jié)歷史是為了使全黨從歷史進(jìn)程中洞察歷史發(fā)展規(guī)律和時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，提高認(rèn)識(shí)水平和辨別能力，增強(qiáng)錨定既定奮斗目標(biāo)、意氣風(fēng)發(fā)走向未來的勇氣和力量，更加清醒、更加堅(jiān)定地辦好當(dāng)前的事情。”〔17〕實(shí)踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識(shí)真理就永無止境。在實(shí)現(xiàn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的征程中，我們要不斷提高運(yùn)用歷史思維的能力，主動(dòng)增強(qiáng)政治自覺、思想自覺、行動(dòng)自覺，全面掌握歷史發(fā)展的新特征、新特點(diǎn)，增強(qiáng)前進(jìn)的信心和動(dòng)力，從而更好地把握歷史規(guī)律、堅(jiān)定歷史自信、發(fā)揮歷史主動(dòng)，推動(dòng)黨和人民的事業(yè)蓬勃發(fā)展。