吳娜
江陰高新區實驗幼兒園(江蘇省無錫市 214400)
文化與藝術是人類智慧的結晶,反過來藝術也會對人類社會形成巨大的影響,由此來看,人與藝術之間是相互創生與塑造的關系。藝術在人類社會中不斷的床戲、積累與發展,教育在其中起到重要的影響作用,其中兒童教育在其中起到的作用是不可替代的。兒童教育的主要目的是使兒童更好的適應社會,并完成藝術、文化的傳承與創造。藝術教育是幼兒教育中不可或缺的部分,教師要利用更好周邊資源,做好藝術課程建設與藝術課程教育。
核心素養教育背景下,幼兒園藝術課程開發與教學對幼兒成長來說具備非常重要的意義,在藝術課程中融入優秀民間民謠,對幼兒成長、學習帶來諸多益處。
江陰民謠多用詞質樸且朗朗上口,其中的含義也比較直接,幼兒能夠較為容易的理解歌詞大意,且歌詞內容往往與實際生活緊密相連,能夠有效吸引幼兒學習興趣。在藝術課程中使用江陰民謠開展教學,幼兒能夠在傾聽和學唱過程中體會到民謠的魅力,能夠熟悉并使用歌謠中出現的詞匯。有利于提升幼兒參與學習的積極性,也有利于幼兒語言表達能力的發展。
江陰民謠,押韻上口,歌詞樸素,且其內容基本反映的都是關于“真、善、美”的思想主題,能向幼兒傳播正能量及正面思想,有益于幼兒良好品格的養成。
江陰民謠中的歌謠要都具備故事情境,教師可以安排幼兒進行合作表演,在此過程中,幼兒之間需要加強溝通及合作,也會發生摩擦和問題,最終也會在教師的引導下解決這些問題,有效提升幼兒合作意識與團結能力。
從實際情況來看,性格健全的人才在社會競爭中具備更大的優勢。江陰歌謠大多趣味十足,歌詞簡易活潑,與幼兒好動、活潑的特點較為相符。教師在教學中還可以將民謠與游戲進行結合教學,讓幼兒在民謠游戲學習中自由地發揮、自由地表演,為幼兒創設更加優質的情緒環境,讓幼兒在學習中感受到了快樂,有利于培養幼兒樂觀的情緒,有益其健康人格的形成。
江陰地區的人們自古以來喜愛音樂藝術,也因此為我們留下了很多寶貴的民間歌謠藝術,民間歌謠并非單一的藝術形式,能夠與舞蹈、音樂等藝術形式相互結合,在幼兒藝術課程中滲透民間歌謠,有利于加強幼兒對當地民歌藝術的理解及熱愛,有利于民族音樂文化的傳承。
幼兒的思維方式、認知方式皆與成人有較大差異,他們很難理解抽象的科學知識,但是卻對具體的自然事物頗感興趣,有著較高的學習和研究興趣,教師在對周邊民間歌謠資源進行整合及利用時,要注重從幼兒的身心特點出發,從教學資源中提取出幼兒較為感興趣的部分以及符合幼兒學習興趣的部分。幼兒教師可以“主題”作為切入點,對周邊的民間歌謠資源進行整合性開發。例如,教師可以在某一個教學期間內舉行某個藝術主題教學,并圍繞這一主題對周邊的民間歌謠資源進行搜集、梳理、整合、提取及利用,在這一過程中,教師要充分考慮到幼兒的需求與興趣,并考慮到現實生活的新形勢與新變化。
首先,教師可以對民間歌謠進行分類,將其分為快樂的節令歌謠、好聽的家鄉歌謠、質樸的勞動歌謠、有趣的民間兒歌四個類別,并以此四個類別作為教學主題,圍繞主題進行資源搜索。教師在進行資源搜索過程中,需要對內容中涉及的概念及該概念的縱向發展聯系給予高度關注,同時也要對民間歌謠內容與教學內容之間的橫向聯系進行關注,以此圍繞教學主題,搭建教學框架,填充相關民間歌謠資源,形成全方位的幼兒園藝術課程教學體系。
例如,教師可在某個教學期間內確定“民間兒歌”教學主題,確定好這一主題之后,教師就可以通過民間走訪收集、網絡搜索收集、文獻搜集等方式搜集相關資源。完成這一環節之后,教師還要對所搜集的歌曲按照曲風和歌唱內容進行刪選,將其中郎朗上口、簡單易解、內容健康、思想向上的歌曲融入教學內容,開展主題藝術課程教學,豐富幼兒知識、拓寬幼兒眼界,提升其藝術素養。在民間兒歌這一主題下,教師可將江陰當地歌謠《江陰十二月半歌》、《九九歌》、《螢火蟲》等民歌資源融入教學內容,這些民歌內容包含自然規律的變化,描述了人與自然之間的和諧共處,且道出了勞動人民的不易,能夠教會學生更多的自然知識,也能夠教會學生珍惜他人及自身的勞動成果。
江陰周邊的民間歌謠資源十分豐富,有些藝術資源我們可以將其納入幼兒園、融入課程教學內容,但是,也有一些更豐富、更生動的藝術資源我們無法復制也無法移動,但是為了保證學生能夠接觸到更多的江陰民間歌謠藝術形式、更深刻的體會民間歌謠的藝術氛圍,我們可以帶領幼兒走出幼兒園、走進大自然、走進江陰民間歌謠。
由表5可知,傳熱系數K的試驗測量值與理論計算值相吻合,平均誤差為0.442%,設備精度為99.558%,符合國家標準[5-6].
借助劉半農先生的名氣,江陰民歌《江陰船歌》的名氣聲名鵲起,也因此,讓更多人認識到了江陰民間歌謠的魅力。《江陰船歌》指的是船民在日常勞動中所唱的歌曲,體現出勞動人民對生活的熱情、對勞動的熱情,體現出了他們不怕苦、不怕累,勇往直前的平凡又偉大的精神。無論是書本上的《江陰船歌》,還是視頻中的《江陰船歌》,都不如船民口中的歌曲更生動、更活潑、更動人,能夠使人受到藝術感染、產生情感、思想上的共鳴,使人真正受到藝術的熏陶。幼兒教師可以適當的組織幼兒,到船民們工作的地方,腳踏實地、身臨其境的傾聽他們勞動時的歌唱。值得注意的是,教師在帶領幼兒進行課外藝術課程學習時首先要保證幼兒的安全,保證教師的數量。幼兒一邊觀看船民們的勞動場景,一邊傾聽、學習他們對勞動的歌頌與贊揚,體會他們都會生活的熱情及熱愛,在此過程中,幼兒不但學會了歌唱民間歌謠,也體會到了生活的不易,因此,會對周邊的人和事物,對他人和自己的勞動成果,更加珍惜、更加熱愛。利用周邊民間歌謠資源開展教學,有利于提升幼兒音樂藝術素養,也有助于促使幼兒更加熱愛生活。
所謂民間歌謠,自然更多的出現在人們的日常生活中,民間歌謠藝術大多來自生活、歌唱生活、訴說生活。例如,家長在哄幼兒睡覺時會輕哼一首《搖啊搖》,家長在感嘆生活不易時也會低吟一首《螢火蟲》,家長在于幼兒玩耍時也會歡唱一曲《扛肩搭背》或《大頭》。這些歌謠都是幼兒在生活中最常聽的歌謠。因此,教師在開發民謠資源的過程中,也可以適當的向學生“請教”,可以詢問在日常生活中家長經常會唱什么歌謠,并依據幼兒的答案進行記錄、學習和研究。確認了歌謠的內容及思想之后,教師可以鼓勵幼兒對常聽的歌謠進行表演,在收集民謠資源的同時,也滿足了學生的表現欲望,提升了學生的藝術素養。
江陰民間歌謠大多都傳達了樸素的情感和積極的信念,包括歌頌家鄉、贊美勞動的歌曲,如解草山歌、搖船山歌、踏水山歌、栽秧山歌等等,這些民謠無不歌頌著勞動人民的智慧和勤勞;江陰民間歌謠中還包含許多傳達真善美,表達真摯情感的歌曲,如對山歌、亂說山歌、說白山歌等歌曲。
3.2.1 豐富教學方法,提升幼兒興趣
幼兒心理、生理等方面的發育都尚不成熟,他們的自控能力比較差,又在精神系統控制方面表現的較為明顯,如注意力難以集中或難以長時間集中,因此,教師在開展民間歌謠藝術教學過程中,就要將教學方式變得更有趣,更吸引人,幫助幼兒培養并保持對民歌學習的樂趣。為實現這一教學目的,教師可采用表演排練教學法、游戲教學法、故事教學法等全新的教學形式。以《搖啊搖》為例,這是一首大家耳熟能詳的歌謠,大多數幼兒對此歌謠也比較熟悉。在利用這一歌謠開展教學時,教師可以安排學生進行角色表演,將全班幼兒分為兩個一組,令一名幼兒扮演外孫或外孫女,另一名幼兒扮演外婆,兩名幼兒手牽手做出“搖啊搖”的動作,讓學生邊做動作,邊唱歌謠,在提升其肢體協調能力與音樂表達能力的同時,加強幼幼互動,促進幼兒和幼兒之間的和諧關系,提升幼兒民間歌謠學習興趣。
3.2.2 創設教學情境
幼兒的學習特點與認知規律與成人有較大的不同,成人會根據自己的學習需求進行學習,幼兒大多會根據自己的學習興趣開展學習,所以,教師在利用民間歌謠開展教學時,可以根據歌謠本身的風格與內容進行創設情境式教學。例如,教師可以在教學開展之前,利用歌謠內容描寫的圖片對教室進行布置,創設出氛圍濃厚的教學情境,引導學生沉浸到教學環境中對民間歌謠進行學習,在此過程中培養幼兒審美能力,提升其學習興趣。教師可以引導幼兒對民間歌謠進行聯想、欣賞,從而多角度、多方位的感受到民間歌謠的魅力。此外,教師在布置教室的時候可以邀請學生共同參與,提升幼兒動手能力,提升他們的課堂學習參與性。
基于民間歌謠的幼兒園藝術課程資源開發是一項較為復雜的工作項目,教師在工作過程中應將此進行程序化、系統化運作,唯有如此才能將名額資源進行科學組合與優化配置,才能使民謠資源在教學中發揮出最大價值。相關工作對教師提出了更高的要求,要求教師熟悉且掌握民歌資源開發利用程序,教師在開展資源搜集與利用工作前可制定出高效的工作程序,例如參考搜集資源、資源分類、資源與幼兒需求匹配、設計資源利用方案、修正資源利用方案這一程序開展工作,提升效率。
3.3.1 豐富教師搜集民歌資源的渠道
形式多樣、內容豐富的民歌資源是優化幼兒園藝術課程的有效保障,教師要想獲得理想的民歌資源,就需要進一步豐富資源收集渠道:(1)人脈渠道:教師可向幼兒園內的所有工作者、幼兒家長、幼教專家、民俗學專家或民間藝人等進行請教,借助人脈的力量搜集民歌資源;(2)資料渠道:教師可借助文化局、網絡、圖書館等渠道獲得不同形式的民歌資料(圖片資料、聲像資料、文字資料等);(3)藝術場所渠道:教師可到民間文化館、茶館或民風習俗保持的比較好的地區進行走訪,搜集民歌資料。搜集江陰當地民謠資源或許并不困難,但是找到適合幼兒特點、滿足幼兒需求的民謠資源也并不容易,所以,教師在搜集相關資料的過程中,不能僅僅做一個收錄者,還要擔任起建設者、評價者、研究者的責任。
3.3.2 了解幼兒發展的需求
民謠資源是否符合幼兒特點是決定其在藝術課程教學中能否起到積極作用的關鍵,所以教師要充分了解幼兒的藝術學習需求。教師應從幼兒社會文化活動及文化背景角度入手,對幼兒學習需求進行分析。一般來講,幼兒園階段的孩子具備喜歡新事物、學習新事物的學習需求,同時需要學習一些基本而專業的音樂知識和技能,教師要依據幼兒需求,對民謠資源進行篩選。
3.3.3 對民謠資源進行篩選
教師搜集民謠資源最終是為了服務幼兒藝術課程教學,所以教師要充分的考慮到民謠資源與幼兒學習需求的契合性。不同年齡段的幼兒對民謠學習有著不同的需求,即使同一年齡段的幼兒也會由于個體差異而存在學習需求不同的現象,因而,教師需要對民謠資源進行梳理、整合與篩選。首先,幼兒正處于身心發育的重要時期,教師在教學中需要向學生傳達符合他們年齡特點的積極內容和健康思想,所以,要從民謠資源中選擇符合幼兒需求的內容;其次,幼兒對音樂藝術及歌詞文本的理解都比較有限,教師也要基于幼兒特點為其選擇難度適中的歌謠資源。
3.3.4 設計民謠資源開發利用方案
民謠資源開發利用方案應當滿足以下條件:(1)明確資源開發利用的方案目標、基本理念與實施細則;(2)制定民謠資源利用計劃,對相關人員進行明確分工,明確相關資料的收集、整理方法;(3)明確民謠資源的具體利用方案,設計與之相關的教學內容與教學方法。民謠資源開發利用方案設計工作,是一項需要將理論與實踐緊密結合的工作,需要教師加以探究與探索。
3.3.5 完善民謠資源開發利用方案
教師設計完民謠資源開發利用方案之后,就可以按照方案流程開展相關工作,并在實際開發利用過程中根據實際情況不斷調整工作方式,補充、改進、完善相關方案方法與流程。如果教師在方案執行與完善過程中發現自己存在藝術課程能力或資源開發利用能力不足,就需自動自發的進行相關學習,不斷提升自身能力,通過網絡學習、資料學習增加理論知識,通過請教專家、同事或園長,增長經驗,通過不斷實踐提升實踐教學能力。這一過程中,學校應盡量為教師創造有利的進修條件;如果教師發現自身存在方案設計能力不足的情況,也應有針對性的進行學習和聯系,提升方案設計和完善能力?;诿耖g歌謠資源的藝術課程方案設計內容應當包括:活動目標、活動時間、活動地點、負責人員、參與人員、相關民謠資源、活動組織、活動方式、活動流程、活動評價等環節。另外,在教學方案實施過程中難免會出現各種問題,教師應根據實際情況不斷對教學方案、資源開發利用方案不斷進行修正、改進與提升。
民間歌謠是樸素而珍貴的藝術教學資源,江陰地區文化氛圍濃厚、人們自古喜歡載歌載舞,為我們留下了寶貴的民間歌謠資源,我們應對其進行挖掘、保護、提煉和應用,實現對民謠藝術的傳承與發展,促進幼兒藝術課程教學質量,促進幼兒藝術素養提升。