群文閱讀 品讀詩詞
——談小學高年級古詩詞群文閱讀教學策略

文 / 王阿萍

引 言

眾所周知，古詩詞是語文學科的重點內容。在學習古詩詞的過程中，小學高年級學生要按照韻律、節奏等誦讀古詩詞，感受其內容與情感；儲備豐富的文化知識，感受中華文化的豐厚與博大。縱觀傳統的小學語文古詩詞教學，大部分教師以單篇古詩詞為主，單向地解讀古詩詞內容，學生被剝奪了自主品讀權力，只能機械地接受古詩詞的相關知識，無法深入感知其內容、情感，尤其難以建構文化認知，甚至排斥古詩詞。針對此情況，教師應嘗試應用群文閱讀教學法實施古詩詞教學。群文閱讀教學法是一種以多文本為基礎，以一個或多個議題為中心，以師生共建為主的閱讀教學方法。群文閱讀教學法的最大特點是將封閉內容轉為開放、可議論的內容，將單向講解轉化為師生共建，將學生的一元認知轉向多元認知[1]。所以，有效實施古詩文群文閱讀教學，可以使學生發揮自主性，圍繞議題，針對多文本進行求同、比異、整合等，走進古詩詞深處，細細品讀，認知詩詞內容，體會作者情感，塑造文化品質，增強閱讀效果。一般情況下，教師會沿著“設計議題—組建文本—實施活動”的流程，實施高年級古詩詞群文閱讀教學。

一、有原則地設計議題

議題是一組選文中可供師生討論的話題，是古詩詞群文閱讀教學的核心，貫穿古詩詞群文閱讀教學始終[2]。在實施古詩詞群文閱讀教學時，教師要依據適宜原則，設計議題。

（一）依據聚焦性原則，設計議題

小學高年級古詩文閱讀教學目標與議題目標具有一致性。而古詩文閱讀教學目標具有聚焦性，指向某一重要內容或維度。因此，教師要遵循聚焦性原則，緊扣某一重點內容或目標維度，精心設計議題，以此達成預期教學目標，增強古詩詞閱讀教學效果。

例如，部編版小學語文教材以“童年樂趣”為重點，編配了散文、古詩詞等，旨在引導學生品味童年生活，感受童年樂趣。可見，感受童年樂趣，是閱讀教學目標之一。于是，教師可圍繞此目標，設計議題：古詩詞中的金色童年。同時，教師以議題為指導，選擇相應古詩詞，如《稚子弄冰》《村居》等。在進行群文閱讀時，學生在議題的引領下，將視線集中在童年生活中，增強閱讀的針對性，由此深入品味古詩詞中的童年生活，感受童年樂趣，達成預期目標。

（二）依據激趣性原則，設計議題

學生是古詩詞群文閱讀教學的參與主體。興趣是學生參與古詩詞群文閱讀教學的保障。議題是影響學生學習興趣的關鍵因素。所以，教師要遵循激趣性原則，依據學生興趣點，設計具有趣味性的議題，以此調動學生興趣，推動古詩詞群文閱讀教學發展。

例如，大部分小學高年級學生想象力豐富且樂于想象。對此，教師設計如下議題：超凡入圣的想象力——李白的詩。圍繞此議題，教師選擇李白的詩，如《望廬山瀑布》《望天門山》《早發白帝城》等。面對此議題，學生會在腦海中對“李白是如何進行想象的？”這樣的問題產生閱讀興趣。由此，在閱讀的過程中，學生會跟著李白的腳步，發揮想象力，感受具體場景，品味情感，感受想象魅力，增強學習興趣。

（三）依據延展性原則，設計議題

小學階段是學生個性發展的關鍵階段。在此階段，學生會彰顯個性，針對同一內容有不同的理解。群文閱讀教學的目的之一是促使學生進行個性表達，產生激烈的思維碰撞，逐步達成統一認知。因此，教師可遵循延展性原則，設計議題，引導學生張揚個性。

例如，部編版小學語文教材中選錄了蘇軾的諸多作品。這些作品風格各異，有的豪放，有的婉約，有的平淡。不同的風格，正是蘇軾不同人生境遇的真實寫照。通過閱讀蘇軾不同風格的作品，學生能夠了解蘇軾的人生境遇，感受人生境遇之于詩詞創作的影響，由此建構個性認知。對此，教師設計出這樣的議題：婉約與豪放——走進蘇軾的詩詞。在議題的引導下，學生走入蘇軾的詩詞中，品味不同的風格與蘇軾的人生境遇，增強個性認知。

二、有方法地組建文本

一組文本是群文閱讀教學的基礎，是學生感知議題的支撐[3]。在設計議題后，教師要有方法地組建文本，推動古詩詞群文閱讀教學發展。

（一）使用“作者類”的組文方法

“作者類”的組文方法是一種較為簡便的組文方法。不同詩人或詞人在不同的人生境遇下，會有感而發，書寫出風格、特點不同的詩詞作品。應用“作者類”的組文方法，可以系統展現某一詩人或詞人不同時期的作品，便于學生全面、立體地了解詩人或詞人，感受當時的社會現實與社會變遷，為“知人論世”做好準備。

例如，杜甫的一生波瀾起伏。在不同時期，他的創作風格不盡相同，或瀟灑自然，或閑情逸趣，或沉郁頓挫。據記載，杜甫于761年來到成都。在朋友的幫助下，他修建了浣花草堂，暫時過上了安定生活。在享受安定生活的同時，他有了閑情逸致，揮毫潑墨，寫下《春夜喜雨》。這首詩中雖沒有一個“喜”字，但處處洋溢著喜意，抒發自己內心的喜悅之情與對人民疾苦的關心。763年，歷時八年之久的安史之亂落下帷幕。飽經戰亂的杜甫在聽到喜訊后，酣暢淋漓地書寫了《聞軍官收河南河北》，表達了自己的驚喜與愛國之情。768年，盡管安史之亂早已結束，但在戰爭的“洗禮”下，唐朝國運轉衰。杜甫也因年老體弱與常年的漂泊，內心有了一份淡然。在游歷衡山時，他寫下了《望岳》（其三）。從這三首詩中，可以窺見杜甫的人生境遇及其內心感受的變化。因此，教師可使用“作者類”組文方法，將《春夜喜雨》《聞軍官收河南河北》《望岳》（其三）放在一起，引導學生“經歷”杜甫的人生，感受其創作風格，體會其心境變化。

（二）使用“意象類”的組文方法

意象是詩人主觀情感的再現。品讀意象，可以使學生在認知古詩詞內容的同時，深刻地感知詩人或詞人的思想情感，由此增強閱讀效果。因此，在實施古詩詞群文閱讀教學時，教師可以使用“意象類”組文方法，選擇相同意象的古詩詞。

例如，酒是古詩詞中的常見意象，融入了詩人或詞人的不同情趣。對此，教師確定“酒中的悲歡離合”這一議題，并使用“意向類”組文方法，組建相關古詩詞，如《送元二使安西》《聞軍官收河南河北》《過故人莊》。其中，王維在《送元二使安西》中寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”這看似是普普通通的勸酒詞，實際上寄托了王維對友人元二的不舍和祝福。這里的酒是離別之酒。杜甫在《聞軍官收河南河北》中寫道：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”在聽到安史之亂結束的喜訊后，杜甫內心欣喜不已，一邊飲酒一邊欣賞美景，表達了自己的歡快。這里的酒是快意之酒。孟浩然在《過故人莊》中寫道：“開軒面場圃，把酒話桑麻。”孟浩然與好友相聚，一邊飲酒一邊暢聊農事，內心閑適自得，表達了對鄉村生活的向往之情。這里的酒是向往之酒。通過閱讀這三首詩，學生會從“酒”中感受不同的情感，由此增強對古詩詞內容的理解。

（三）使用“手法類”的組文方法

創作手法是詩人或詞人進行藝術創作的“工具”，如渲染、烘托的手法。在閱讀古詩詞時，學生品讀創作手法，可以在腦海中描繪詩詞場景，感受思想情感，同時積累寫作經驗。因此，教師可以使用“手法類”組文方法，組建創作手法相同或相似的一組文本，促使學生細細品讀，做到讀寫結合。

例如，托物言志是詩人或詞人創作古詩詞時最常用的一種表現手法。詩人或詞人會利用此手法，刻畫客觀事物，寄托自己的直觀情感，如《石灰吟》《梅花》《墨梅》中的托物言志。于謙在《石灰吟》中，用石灰作比，表達了自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。王安石在《梅花》中，以梅擬人，表達了自己身處艱難環境，但依舊堅持操守、主張正義的美好品質。王冕在《墨梅》中，借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。學生在閱讀這三首古詩時，可以“托物言志”這一表現手法為切入點，深入品讀，分析詩人將什么比作什么，由此了解古詩詞內容，深深地感受詩人蘊含其中的思想情感，加深對古詩詞內容的理解。與此同時，學生會順其自然地積累寫作經驗，便于自主使用托物言志法書寫文章。

三、有智慧地實施活動

實施活動是古詩詞群文閱讀教學的重頭戲，是師生進行集體建構，達成共識的活動[4]。教師要依據主題與組文，發揮教學智慧，實施群文閱讀教學活動。以“古詩詞中的愛國情感”（《示兒》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》《卜算子·詠梅》）為例，教師如此實施群文閱讀教學活動。

（一）發布任務，課前自讀

與單篇閱讀教學相比，群文閱讀教學內容多、任務重，但課堂教學時間有限。對此，教師要顛覆傳統教學流程，設計自學任務，驅動學生課前自讀，做好課堂閱讀準備。

（二）創建活動，課中討論

課中討論是實施群文閱讀教學活動的關鍵[5]。課前自讀，為課堂討論提供了便利。在課中階段，教師要依據議題、文本，創建多樣活動，引導學生討論，促使其求同存異，逐步達成共識，同時順其自然地發展高階思維能力，增強群文閱讀教學效果。

例如，在“古詩詞中的愛國情感”課堂教學之初，教師先鼓勵小組成員彰顯個性，呈現不同的預習成果。這些預習成果，恰好為學生提供了思維碰撞的機會。在思維碰撞的過程中，學生不斷提出個性看法，梳理出有價值的信息。在規定的時間結束后，小組毛遂自薦，呈現本組的討論成果。教師向學生提出問題：“這三首詩是詩人人生經歷的縮影，在不同的人生境遇下，詩人的內心有怎樣的感受呢？有怎樣的變化呢？”在問題的作用下，大部分學生陷入了沉思。于是，教師趁機提出任務：“請和小組成員一起誦讀這三首詩，尋找各自的詩眼。”在問題和任務的雙重驅動下，學生先自主思考，建構個性認知，接著與小組成員交流，碰撞思維，認知文本中的景物描寫內容，感受詩人蘊含其中的情感。

在學生合作后，教師隨機選擇學生，鼓勵其誦讀。在學生誦讀之際，教師認真傾聽，從字詞、韻律、節奏等方面進行指導，促使其提高誦讀水平。同時，教師鼓勵學生展示討論成果。如有學生提道：“《示兒》的題眼是‘愁’”。教師對此進行引導：“詩人愁的是什么？為什么愁？”受到問題的驅動，學生再次誦讀故事，走進具體場景，把握關鍵語句，了解詩人的愁，并就此與小組成員討論。通過討論，學生發現這首詩作于詩人臨終前，詩人至死都沒有看到國家收復失地，實現統一，因此而憂愁。從如此憂愁中，學生順其自然地感受到詩人的愛國之情。教師肯定學生的感受，并鼓勵他們帶著情感誦讀古詩，深化情感。之后，教師使用同樣的方法，驅動其探究其他古詩中的情感。

實踐證明，通過不斷體驗活動，學生自主、合作品讀，從不同角度認知了古詩詞內容，感受了其中蘊含的愛國情感。這不僅有利于增強古詩詞閱讀效果，同時還鍛煉了學生的誦讀能力和探究能力。

結 語

綜上所述，在實施小學語文高年級古詩詞群文閱讀教學時，教師可以以群文閱讀教學的流程為抓手，有原則地設計議題，有方法地組建文本，有智慧地實施活動，使學生圍繞議題，與多文本“互動”，進行自主、合作品讀，由淺入深地認知古詩詞內容，同時發展多樣能力，增強古詩詞閱讀效果。