當(dāng)代“姐妹情誼”、傳統(tǒng)文化倫理與主體性尋認(rèn)*
——?jiǎng)赢嬰娪啊栋咨?·青蛇劫起》的敘事策略

姜吉林 趙莉萍

(1.山東青年政治學(xué)院 文化傳播學(xué)院,山東 濟(jì)南 250014；2.山東女子學(xué)院 學(xué)報(bào)編輯部，山東 濟(jì)南 250300)

在近年來(lái)“國(guó)漫崛起”的當(dāng)代影史語(yǔ)境中，中國(guó)傳統(tǒng)神話及民間故事成為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影持續(xù)關(guān)注的題材熱點(diǎn)。同時(shí)，依托于民族美學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，并借鑒美國(guó)迪士尼與日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的優(yōu)良工業(yè)體系及其3D技術(shù)等現(xiàn)代工業(yè)方向，中國(guó)動(dòng)畫電影在敘事審美、工業(yè)體系搭建等諸方面都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，一系列優(yōu)秀之作使動(dòng)畫電影市場(chǎng)呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

《大鬧天宮》《哪吒鬧海》《九色鹿》《三個(gè)和尚》《天書奇譚》等早期優(yōu)秀動(dòng)畫，在兩個(gè)層面上逐漸強(qiáng)固了“中國(guó)動(dòng)畫傳統(tǒng)”：在畫面表達(dá)及音聲效果上，注重“寫意化”的傳統(tǒng)水墨技法和鑼鼓打擊等民樂傳統(tǒng)；在思想藝術(shù)表達(dá)方面，突破“低幼化”的受眾限制，以寓意深邃、諷喻尖銳的敘事發(fā)展方向改變了動(dòng)畫片被視作“兒童片”的刻板印象，題材設(shè)置及藝術(shù)表達(dá)逐漸成熟，形成了中國(guó)電影發(fā)展中的“小傳統(tǒng)”。

21世紀(jì)以來(lái)，數(shù)字革命、3D技術(shù)以及當(dāng)代中國(guó)文化多向發(fā)展，中國(guó)動(dòng)畫電影接續(xù)上了優(yōu)良民族美學(xué)傳統(tǒng)，并開始顛覆以往受眾“低幼化”的市場(chǎng)面向，思想成熟，敘事深刻，精品迭出。近幾年，動(dòng)畫長(zhǎng)片的票房影響已經(jīng)日趨廣泛，牢牢占據(jù)一定的細(xì)分市場(chǎng)，藝術(shù)口碑也可圈可點(diǎn)，其中的優(yōu)秀代表包括《大圣歸來(lái)》《大魚海棠》《白蛇·緣起》《哪吒之魔童降世》《姜子牙》《雄獅少年》等。這諸多動(dòng)畫長(zhǎng)片分別從藝術(shù)及文化話語(yǔ)等多重維……