戲里戲外的女性自主(1949-1966)*

沙 垚

(1.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，北京 102488；2.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 新聞與傳播研究所，北京 100021)

叢小平老師在《自主：中國(guó)革命中的婚姻、法律與女性身份(1940-1960)》一書(shū)中討論了邊區(qū)司法建設(shè)、婚姻改革以及婚姻法傳播的種種做法和經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)其中女性的作用以及對(duì)女性自主形象的重塑。談到在司法過(guò)程中，通過(guò)讓老百姓參與公開(kāi)審理，以及借用地方文化形式——民歌、舞蹈、廟會(huì)、戲劇、說(shuō)書(shū)等——來(lái)進(jìn)行群眾動(dòng)員和安撫鄉(xiāng)村民眾的不滿。以喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化形式，注入新的內(nèi)容和觀念，來(lái)爭(zhēng)取人民對(duì)新政策的支持[1](PP 33-34)。

這種“舊瓶裝新酒”的做法，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，被理解成為革命政權(quán)與民眾的一種交流方式。如何理解這種方式，如何消弭傳統(tǒng)文化與新文化之間的張力，走向真正的自主？我將以戲曲為例，來(lái)討論戲里戲外的女性形象建構(gòu)與行動(dòng)者實(shí)踐邏輯。

一、戲里關(guān)于女性形象的三種敘述

第一種形象：低級(jí)庸俗的女性形象。比如20世紀(jì)60年代初，有地方檔案記載，澄城縣“提胡、城關(guān)公社為了配合‘三史’展覽，吸引更多觀眾，采取了‘風(fēng)攪雪’的辦法唱一折戲講一節(jié)三史。演出內(nèi)容陳腐，封建迷信色彩嚴(yán)重，有的還加演了一些低級(jí)、庸俗的耍戲，場(chǎng)次粗鄙下流，影響很壞……”(渭南市檔案館，J001-長(zhǎng)期-1073)。

該檔案在當(dāng)時(shí)是作為反面案例呈報(bào)的。檔案中有很多不堪的、侮辱性的、形容女性身體的詞句，我沒(méi)有引用出來(lái)。總體而言，這里建構(gòu)了一種無(wú)尊嚴(yán)、可踐踏的女性形象。關(guān)鍵是，在這種女性形象建構(gòu)的話語(yǔ)中，低俗被等同于傳統(tǒng)。