毛 尖
(華東師范大學 國際漢語文化學院,上海 200062)
1950年《中華人民共和國婚姻法》頒布實行,成為與土地改革法、工會法相并列的國家大法?!痘橐龇ā返木瘢L期以來,尤其是在城市,一直被理解成婚戀自由。比如,東北婦女編委會編的出版信息不詳的《愛情》,作為宣傳《婚姻法》的內部工作手冊,講了18個婚姻問題故事,其中就有5個故事的標題包含了“自由”:《我爭取到了自由結婚》《小兔和大榮的自由婚》《呂堆花爭得了婚姻自由》《又得到自由了》《婚姻法給了我自由》。這些故事的內文表述,也不斷強調戀愛自由?;旧?,1950年的《婚姻法》在文本意義上是撲面的“自由”。
1955年,國務院頒布《婚姻登記辦法》,進一步規定了結婚、離婚事項,法規強化的是婚姻自主的概念,但社會語境的實踐,“自由”依然是關鍵詞。隨后,1956年4月,毛澤東在中共中央政治擴大會議上提出“藝術問題上的百花齊放,學術問題上的百家爭鳴”;同年5月,中宣部部長陸定一詳細闡釋了“雙百”方針的內涵,“自由”再次成為年度詞匯,尤其是文藝領域出現各種頭文字“自”,像上海電影制片廠就開始試行“三自一中心”制度:自選題材、自由組合、自負盈虧,并以導演為中心。在這樣的“自由”氛圍里,當時文藝作品在婚戀表述上,“自由”幾乎成為絕對律令。
不過,叢小平老師在《自主:中國革命中的婚姻、法律與女性身份(1940-1960)》中,對“自由”和“自主”的區分,才真正觸及了婚姻法的核心。書中對“自主”的追溯有兩點很關鍵。其一,嚴復所謂,身貴自由,國貴自主?!?br>