淺談古詩詞中“疊加”情感的藝術手法

張金良

杜甫的《登高》詩自古評價甚高，比如明代胡應麟在《詩藪》中說：“風急天高一章五十六，如海底珊瑚，瘦勁難明，深沉莫測，而力量萬鈞。通首章法，句法，字法，前無昔人，后無來學。……然此詩自當為古今七律第一，不必為唐人七言律第一也。”宋人羅大經則從內容角度更加具體分析了本詩的高妙之處。他在《鶴林玉露》稱“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”竟有八層悲：“此十四字之間含有八意：萬里，地之遠也。秋，時之慘也。作客，羈旅也。常作客，久旅也。百年，暮齒也。多病，衰疾也。臺，高迥處也。獨登臺，無親朋也。”可見此詩之高妙，作者心中悲之深重。這八重悲又可簡化為一悲作客他鄉，二悲生逢亂世，三悲一生漂泊，四悲年老無成，五悲家破人亡，從空間上的遠離家鄉之苦，到時間上的身逢亂世，生命將終，再到命運凄慘，悲情層層“疊加”，如滾滾海浪襲來，又如陣陣寒風透骨，讀來讓人有窒息之感。

在白居易《琵琶行》中，作者為表達貶謫之苦，也運用了相似的手法。“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。”句訴說人生經歷，平靜的記敘中傷感、委屈、無奈等諸多情緒已在其中。白居易原在京城，身居高官，然而被權貴排擠打壓，如今被貶到偏遠之地，有巨大的心理落差，內心憤懣可想而知。加之身患疾病，心理的傷痛和生理的傷痛“疊加”在一起，情感表達更為深重。“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。”句，如果說受傷的白居易被貶到類似蘇杭一帶的繁華之地也倒罷了，未必有那么深的愁怨，結果卻是偏僻之地。偏僻之地也倒罷了，卻是終年也聽不到音樂之聲。這對于長居京城，一直有音樂相伴的白居易而言是無法忍受的。“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。”句，由前句又推進一層，偏僻之地也倒罷了，結果所居之地地勢低洼，而且周圍長滿了“黃蘆苦竹”。“黃蘆”應是枯黃的蘆葦；“苦竹”，杜詩專家蕭滌非在《杜甫詩選注》中，引《齊民要術》所說的“竹之丑者有四：曰青苦、白苦、紫苦、黃苦”之后認為：“所謂惡竹，當指此類。”可推測此處“苦竹”當不是指青翠挺拔，可喻指堅貞氣節之類意象的竹子，而是竹類中或形態或其他方面讓人生厭的種類。此外，“苦竹”也是一種竹子的名稱。不管怎樣，白居易身居此種環境，絕然沒有陶淵明“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”因草屋周邊長滿各類樹木而閑適欣喜之情。“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。”句，在如此令人生厭的環境當中，聽到的卻是杜鵑與猿猴的悲切哀傷之聲，可以說從視覺上的痛苦轉換成了聽覺上的痛苦，使痛苦之情又推進一層。“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。”一句，作者似明了讀者心思，好像知道讀者可能會問：此地有山有水，難道就沒有悅耳之聲嗎？作者馬上表示，退一步講，聲音也是有的，只不過是聲音嘈雜刺耳，實在難聽。筆者想此處有可能一方面是百姓演奏水平較低，演奏的樂聲對白居易者這樣一個聽慣了高水準樂聲的人實在難以入耳。是否也有一種可能，這種聲音是山民唱的山歌，而山歌是用方言所唱，白居易因聽不懂而覺得難聽。總之，情感在一層一層的推進“疊加”中，讀者深切了解了白居易的悲苦，也深切理解了他的悲苦。

在李清照的《聲聲慢》中，同樣有類似的藝術手法。這首詞的詞眼是“愁”，整首詞可謂句句寫愁，字字言愁。全詞連寫六件愁事：“乍暖還寒時候，最難將息。”第一重愁——身體難調。詞人身為女性，而且曾經過的是優裕的生活，而在這樣的時節難免身體不適，心生愁情。“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急”第二重愁——酒難消愁。人常說“借酒消愁”，但詞人心中諸多心事，愁緒難遣，可謂“借酒消愁愁更愁”，何況是淡酒，無法醉去使意識消失。“雁過也，正傷心，卻是舊時相識。”第三重愁——秋風送雁。此時秋天，大雁應從北方飛往南方。作者看到雁過，也可能聽到雁鳴，不由想到自己，有了似曾相識之感。大雁可由南方再次北飛，而如果作者此詞寫于南渡之后，則自己只能瓢泊滯留南方，北歸無日。就算大雁可以傳書，可寫信的人已變，丈夫已不在，信又寄給誰呢？這是怎樣的一種傷痛？“滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？”第四重愁——黃花堆積。此時黃花滿地，作者看在眼里，情由心生。枝頭的花美艷動人，如同詞人正處美好韶華之時。黃花凋落，猶如詞人也人老珠黃，青春不再。“憔悴損”一解描繪的是黃花，二解描繪的是詞人。無論寫花還是寫人，皆是由外及內，寫出了詞人愁情。“守著窗兒，獨自怎生得黑”第五重愁——臨窗獨坐。詞人孤單一人，眼望窗外，無人陪伴。按常理，詞人難免回憶與丈夫趙明誠恩愛幸福的歷歷往事，不由嗟嘆此時之孤寂悲涼。況且窗外也許并無可賞之物，詞人由早到晚整日閑坐，百無聊懶之情躍然紙上。“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。”第六重愁——雨打梧桐。梧桐葉片較大，細雨落在上面會發出滴滴答答之聲，而這每一聲都敲打在詞人的心坎之上。“到黃昏”也說明歷時之長，更讓人愁腸百轉。

這幾首詩詞都通過這種“疊加”情感的藝術手法使內心情感得到了最大限度的表達。其實，在本單元其他幾首詩詞當中，也有這種手法的運用。比如《短歌行》中曹操為表達對賢才的渴望之情，多處用典及比興手法；《歸園田居》為表達回歸田園后的喜悅之情，多處描繪田園環境之美好；《永遇樂·京口北固亭懷古》中的多處用典，皆可視作此法。

總之，對于古詩詞的學習，尤其是新教材的學習，一定要有整體意識，努力挖掘各篇之間的關聯，這對學生學習新教材，學習鑒賞詩詞的方法都是有益的。