新課標(biāo)對個(gè)性化作文的細(xì)化

王亞聲 羊 霞

本次新課標(biāo)的修訂，特別強(qiáng)調(diào)語文課程的根本任務(wù)是要落實(shí)立德樹人，發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我手寫我心，屬文能言志。作文更是樹人的途徑和載體。面對這一宏觀要求，為師者當(dāng)主動(dòng)策應(yīng)，追求學(xué)生作文的個(gè)性化。

新課標(biāo)指出：“普通高中的培養(yǎng)目標(biāo)是進(jìn)一步提升學(xué)生綜合素質(zhì)，著力發(fā)展核心素養(yǎng)，使學(xué)生具有理想信念和社會(huì)責(zé)任感，具有科學(xué)文化素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)能力，具有自主發(fā)展能力和溝通合作能力。”“關(guān)注學(xué)生個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，促進(jìn)人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變，著力發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。”新課標(biāo)在“基本理念”中指出：“堅(jiān)持加強(qiáng)語文課程內(nèi)容與學(xué)生成長的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生，在促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展方面發(fā)揮應(yīng)有的功能。”以上表述可以看出，新課標(biāo)在育人功能上強(qiáng)調(diào)要在促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展上著力。

研讀以上表述，我們可以發(fā)現(xiàn)，普通高中的教育教學(xué)就是要關(guān)注學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。人的全面而有個(gè)性的發(fā)展，既體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理，同時(shí)也是我國教育方針的重要理論基石。“人是教育主體”的價(jià)值立場在本次新課標(biāo)的修訂中進(jìn)一步得以強(qiáng)化。通過教育彰顯人的獨(dú)特性與個(gè)性化已經(jīng)成為時(shí)代的主題，作文無個(gè)性則無以致遠(yuǎn)。

本次新課標(biāo)的修訂，確立了學(xué)生個(gè)性化作文的理念。其實(shí)，個(gè)性是文章的生命、靈魂，個(gè)性化作文承載了每個(gè)人身上“這一個(gè)”的人格特征。語文教師尤其要通過個(gè)性化作文這一形式，啟迪人性，啟蒙思想，塑造精神，凝聚素養(yǎng)，進(jìn)而充分發(fā)揮課程的育人功能，讓個(gè)性化作文成為展現(xiàn)學(xué)生各種關(guān)鍵能力的窗口。

縱觀前幾次“教學(xué)大綱”或者“課程標(biāo)準(zhǔn)”，都或多或少地涵蓋、體現(xiàn)了對作文個(gè)性化的要求，“個(gè)性化”作為作文的生命和靈魂，在本次新課標(biāo)的修訂中體現(xiàn)得特別鮮明。新課標(biāo)從寫作題材、形式、情感、觀點(diǎn)、語言、評改等角度，進(jìn)一步細(xì)化了個(gè)性化作文的相關(guān)要求。

一、形式各異：妙筆生花展風(fēng)流

新課標(biāo)指出：“進(jìn)一步提高運(yùn)用記敘、說明、描寫、議論、抒情等表達(dá)方式的能力，并努力學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。”“學(xué)習(xí)任務(wù)群5·文學(xué)閱讀與寫作”明確：“捕捉創(chuàng)作靈感，用自己喜歡的文體樣式和表達(dá)方式寫作，與同學(xué)交流寫作體會(huì)。嘗試?yán)m(xù)寫或改寫文學(xué)作品”，“鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生自主組織、舉辦詩歌朗誦會(huì)、讀書報(bào)告會(huì)、話劇表演等活動(dòng)，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)”。“學(xué)習(xí)任務(wù)群10·中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”明確：“可根據(jù)自己的興趣，選擇喜歡的文學(xué)體裁，練習(xí)創(chuàng)作短篇作品”。其中，“用自己喜歡的文體樣式和表達(dá)方式寫作”“根據(jù)自己的興趣，選擇喜歡的文學(xué)體裁”等，即個(gè)性化地表達(dá)。表達(dá)形式為彰顯文章內(nèi)容服務(wù)，每一個(gè)寫作主體都是獨(dú)立的自我，選什么方式來表情達(dá)意，當(dāng)尊重學(xué)生的選擇，“大一統(tǒng)”的要求只會(huì)扼殺了學(xué)生的個(gè)性。

教師要充分把握語文學(xué)科的實(shí)踐性特點(diǎn)，開展形式多樣的讀寫活動(dòng)。讀寫結(jié)合的微寫作、讀書匯報(bào)會(huì)、演講活動(dòng)、辯論比賽等，在豐富性和多樣性的活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生的閱讀與寫作興趣，為學(xué)生個(gè)性化的表達(dá)提供舞臺(tái)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種表達(dá)技巧并將已積累的語言素材融入其中，無論是文體樣式，還是文體內(nèi)容，自然具有個(gè)性化了。

二、實(shí)感自抒：披文入情緣辭發(fā)

新課標(biāo)指出：“表達(dá)真情實(shí)感”，“感情真實(shí)健康”。“學(xué)習(xí)任務(wù)群8·中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”明確：“學(xué)習(xí)運(yùn)用評點(diǎn)方法，記錄自己的感受和見解”。“學(xué)習(xí)任務(wù)群9·中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”明確：“結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀寫作經(jīng)歷，發(fā)揮想象，加深對作品的理解，力求有自己的獨(dú)到認(rèn)識(shí)。”“學(xué)習(xí)任務(wù)群11·外國作家作品研習(xí)”明確：“撰寫讀書筆記，閱讀作品應(yīng)寫出內(nèi)容提要和閱讀感受。”其中，“記錄自己的感受”“結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀寫作經(jīng)歷”“應(yīng)寫出內(nèi)容提要和閱讀感受”，即展現(xiàn)個(gè)性化的真情實(shí)感。毋庸諱言的是：現(xiàn)在中學(xué)生作文中的情感可謂“假大空”，千人一面，千篇一律，記敘文寫挫折必?fù)p親人，議論文談抱負(fù)必贊古人。如此種種，無不和個(gè)性化情感的缺失有關(guān)。

真，乃文章的生命。缺少真情浸潤的文章只是枯燥無味的文字拼湊。每個(gè)人的生活都是獨(dú)特的，只有把生活的原料融入心靈，經(jīng)過情感的浸潤，作文才能散發(fā)出真純的清香。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用開放的心境去書寫內(nèi)心的真實(shí)，讓每個(gè)人都擁有個(gè)性化的心靈世界，其作文也就會(huì)成為這心靈世界的真實(shí)呈現(xiàn)。

三、觀點(diǎn)獨(dú)到：千古文章意為高

新課標(biāo)指出：“以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法”，“力求有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)”，“培育科學(xué)理性精神”，“書面表達(dá)觀點(diǎn)明確”。

從任務(wù)群的相關(guān)表述中，我們可看到其多次提到“自己的”“自主”“獨(dú)立”“個(gè)性化”等詞，尤其是代表學(xué)生獨(dú)立個(gè)體身份的“自己的”一詞，在任務(wù)群中反復(fù)出現(xiàn)近20 次，可見任務(wù)群對學(xué)生獨(dú)立意識(shí)的重視和培養(yǎng)。簡言之，任務(wù)群強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀過程中應(yīng)形成“自己的”東西，記錄、表達(dá)、闡發(fā)、論述“自己的”觀點(diǎn)，而非套搬和重復(fù)。

千古文章意為高，觀點(diǎn)作為文章的統(tǒng)帥，一貫以“新”和“深”作為準(zhǔn)則。思想和見解的新穎獨(dú)特是個(gè)性化作文的重中之重，只有“發(fā)人所未發(fā)，言人未所言”的文章才具有生命與活力。真正富有個(gè)性化的作文，其闡述的應(yīng)是“我”真正的所思和所感，而非屈從、隨從或盲從于他人的觀點(diǎn)與見解。

四、文字即人：筆下蓮花展風(fēng)流

新課標(biāo)指出：“能推敲、錘煉語言，表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)”。“學(xué)習(xí)任務(wù)群4·語言積累、梳理與探究”明確：“反思和總結(jié)自己寫作時(shí)遣詞造句的經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)初步的邏輯和修辭知識(shí)，提高語用能力，增強(qiáng)表達(dá)的個(gè)性化”。其中，“增強(qiáng)表達(dá)的個(gè)性化”，即自主展現(xiàn)個(gè)性語言。語言是文章的載體，作者個(gè)性化的奇思妙想和萬千情思無不依托語言的傳遞，可以說語言給讀者造成的沖擊不僅僅是表層的直覺感受，而是深沉的心靈震撼。學(xué)生在寫作的過程中逐步形成了自己的語言特色，在一定范圍內(nèi)，見文知人，這就是個(gè)性風(fēng)格在語言上的體現(xiàn)。文字形成了自己的個(gè)性風(fēng)格，它標(biāo)志著一個(gè)人寫作的成熟。

個(gè)性化語言的形成，并非一夕之功。教師可引導(dǎo)學(xué)生真誠地?fù)肀澜纾惺苌畹乃崽鹂嗬保@取生活的“第一手”資料；廣泛地閱讀經(jīng)典，感受作家的語言風(fēng)格，汲取前人的有益營養(yǎng)。吞進(jìn)生活與經(jīng)典，慢慢咀嚼，吐出的就是個(gè)性化的語言了。

五、評改獨(dú)立：我的地盤我做主

新課標(biāo)指出：“能獨(dú)立修改自己的文章，樂于相互展示和評價(jià)寫作成果。”例如“學(xué)習(xí)任務(wù)群2·當(dāng)代文化參與”明確：“引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)建各類社團(tuán)，開展各類語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，如讀書交流、習(xí)作分享、辯論演說、詩歌朗誦、戲劇表演等。”“學(xué)習(xí)任務(wù)群4·語言積累、梳理與探究”明確：“自主修改病句和分析句子結(jié)構(gòu)。”“學(xué)習(xí)任務(wù)群5·文學(xué)閱讀與寫作”明確：“引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思性評價(jià)，為學(xué)生提供觀察記錄表、等級量表等自評互評的工具，促進(jìn)學(xué)生不斷進(jìn)步。”其中，“獨(dú)立修改自己的文章”“自我反思性評價(jià)”“讀書交流、習(xí)作分享、辯論演說、詩歌朗誦、戲劇表演”等，即個(gè)性化地參與交流評改，盡得分享成果的滋味。

寫作是極具個(gè)性化的活動(dòng)，針對性地而非泛泛而談的評改才能促進(jìn)個(gè)性的張揚(yáng)。教師可對學(xué)生進(jìn)行“私人訂制”式的面批指導(dǎo)，總結(jié)出“這一篇”作文的特別之處，進(jìn)而保護(hù)學(xué)生的個(gè)性風(fēng)采。面批后，學(xué)生的修改升格更是個(gè)性化思維不斷提升的過程，獨(dú)特性感悟不斷加深的過程。反復(fù)修改后，一篇個(gè)性化作文隨之而出。

“新課標(biāo)”多層次、多角度地論述了作文教學(xué)個(gè)性化的要求。語文教師在作文教學(xué)中當(dāng)為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展建構(gòu)能提供有效支持的學(xué)習(xí)生態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，提高個(gè)性化寫作能力。