基于微課優化初中語文古詩詞教學的策略探析

化劍莉

(張掖育才中學，甘肅 張掖734000)

古詩詞是中國傳統文化的一部分，特別是在唐宋時期，形成了一道獨特的文化風景線。初中教材里的古詩詞，更是經典中的經典，通過古詩詞的學習不僅能夠使學生體會傳統文化之精髓，而且對學生個人文化修養以及審美情趣的提高都有益處。但從教學現狀來看，很多教師并沒有深入挖掘古詩詞的內涵，只是單純地從背誦和理解的角度來開展教學，這顯然沒有把古詩詞的特色凸顯出來。在信息化教育的新時代，運用微課開展古詩詞教學能夠優化現有的教學模式，使古詩詞教學煥發新的活力，其應用策略值得我們去積極探索與深入研究。

一、當前初中古詩詞教學中存在的問題

（一）學習興趣培養不足

任何學習都需要以興趣作為支持，如果教學中忽視了對學習興趣的培養，學生就容易失去學習熱情。從當前初中古詩詞課堂來看，大部分教師在教學方式上比較單一，脫離不了讀、解、評、背這幾個步驟，未能有效地帶動學生的積極性，以至于學生對于學習古詩詞的積極性不高。其次，古詩詞在文體上與現代白話文有較大差別，造成學生理解上存在一定的障礙，很多學生認為生活中用不到古詩詞，無論古詩詞的句式表達如何精彩，在現代社會也沒有什么實際意義。最后，在應試教育的背景下，對于古詩詞的考查偏向于背誦與默寫，學生常常是在沒有關注古詩詞的韻律之美、結構之美和內涵之美的情況下下生硬地背誦，因此很難建立古詩詞學習的興趣。

（二）閱讀審美體驗不足

“詩中有畫、詩中有情、詩中有理”，這是對古詩詞審美價值最好的詮釋，從結構上看它精簡凝練、對仗工整，從音律上看它曲調和諧、節奏鮮明，一字一句中都透露著美感，例如：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”中，以春花比擬冬雪，描繪了冬日的美景。但從當前初中古詩詞教學步驟來看，一般教師先要求熟讀詩文，然后再根據注釋對詩詞進行翻譯，最后再講考試重點。總結來說，教師僅從古詩詞的講解與分析的角度開展教學，忽視了對古詩詞審美的挖掘和傳遞，降低了學生對于古詩詞的學習熱情，導致其古詩詞學習的效率不高，而且對古詩詞文化傳承也極為不利。

（三）文本內涵挖掘不足

在應試教育的背景下，本來意境優美的古詩詞在教師的講解下成了枯燥的漢字，機械地重復朗誦背誦，讓學生身心疲憊，填鴨式的詩詞講解給學生灌輸的是死板的道理，而古詩詞中所蘊含的人生哲理、生活哲理以及世界觀、價值觀等寶貴的精神財富，卻被不少教師一帶而過，沒有去深度挖掘。造成這個問題的主要原因，是教師教學觀念上沒有及時轉變，未能從學科綜合素養的角度去開展教學。對于學生來說，如果古詩詞的學習僅停留在表面，那么就失去了一次情感熏陶的機會，失去了一次精神升華的機會，這對于學生的精神成長是極為不利的。

二、基于微課優化初中古詩詞教學的有效策略

針對上述古詩詞教學中存在的問題，教師想要在傳統課堂教學中有所突破是十分困難的，而微課作為一種新的教學方式，在實踐中表現出強大的助學助教作用，教師根據教學需要科學、合理地運用，發揮信息技術教學的優勢為課堂增效，這對于解決當前古詩詞教學中存在的問題具有積極意義。

（一）借助微課巧設氛圍，激發學生閱讀興趣

有的古詩詞中生僻字較多，如《詩經·關雎》中的“關雎、荇菜、寤寐”等都是難以理解的新詞，學習起來不免有些枯燥無味。有的古詩詞中寫景較多，以景抒情，意蘊豐富，但學生由于缺乏相關的生活經驗和哲學感悟，無法與作者產生共鳴。在傳統課堂上，因為教學條件有限，課堂的趣味性遠遠沒有展示出來，運用微課可以為學生營造賞詩的氛圍，通過在微課中插入音樂、視頻、圖片及動畫等內容，形成一個“情景交融”的賞詩空間。

例如，以古詩《望岳》教學為例，該詩描繪了泰山的秀美景色，寄托了作者對大好河山的贊美之情。但教學中筆者發現很多學生對泰山是沒有認識的，沒有游覽過泰山，很難通過語言把泰山的壯麗描繪出來。借助于微視頻：背景音樂響起，視頻中的泰山由遠到近，從整體上把泰山所處的位置展示了出來，應了詩句中“岱宗夫如何？齊魯青未了”的景。隨著泰山越來越近，其蒼翠的山色、聳立的身姿躍然眼前，在陽光的照射下，山的南北兩面迥然不同，把泰山“陰陽割昏曉”的高俊之美展示了出來。鏡頭再進一步地拉近，山腰間的云氣、歸巢的鳥兒清晰可見。通過微課為學生把泰山“搬”到了課堂上，學生面對的不再是冰冷的文字，而是有聲有景有情的動態視頻，為欣賞古詩創造了良好的情境。又如，在《觀滄海》的教學中，教師借助微課的音視頻特效，營造觀滄海的氛圍，幫助學生更好地進入學習狀態。詩中“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起”等句，準確生動地描繪了大海的奇觀，教學中教師通過影視片段將詩中的情景還原出來，再配以生動的情景解說，讓學生獲得身臨其境般的體驗，提升學生對于古詩詞作品的學習興趣，為接下來的古詩詞釋疑奠定基礎。

（二）借助微課把握節奏，培養學生吟誦能力

詩詞在古代是作為音樂的形式而存在的，其美感不僅體現在文字上，吟誦時的音律性也是重要體現。因此古詩詞的學習中，學會吟詩也是重要的內容之一。在傳統教學中，教師也注意到了對吟誦的教學，通過對詩詞的節奏分割，學生反復朗誦，領悟詩詞意境美,但受制于教師本身的專業素養，詩詞吟誦教學很難達到專業的水平。而如果教師能夠給學生提供吟誦的相關微課資源，幫助學生在課內課外進行自主性學習，那么對提高學生的詩詞吟誦能力將會很有幫助。

以蘇軾《水調歌頭》吟誦教學為例，筆者在網絡上找到了該詞的配樂，以古琴作為伴奏并配上名家朗誦，音調起伏與伴奏形成呼應。學生在運用該微課開展吟誦學習時，能夠體會到如何在關鍵處掌握停頓、輕重、快慢的節奏，從而真正走進詩詞作品所抒發的精神世界中，達到“誦有所感、吟有所悟”的境界。值得注意的是，教師也要強化對于詩詞內涵的挖掘，讓學生對作者以及文章的背景、主題進行深入了解，從而更好地體會詩詞的情感。運用微課除了提升學生吟誦能力外，課后教師也可以發揮微課的引領作用。首先通過互聯網查找合適的音視頻，如中華經典誦讀范本，通過布置作業任務的形式要求學生在家中跟著音視頻進行練習，并將朗讀的語言上傳到微課學習平臺。最后，教師可以在學習平臺上及時做出點評，也可以將一些優秀的學生誦讀音頻在課堂上展示，進一步提升學生的吟誦水平。正所謂“書讀百遍，其義自見”，古詩詞的吟誦也是如此，需要學生每日堅持、不斷練習，才能把古詩詞中的韻味和節奏正確地把握住，真正提升古詩詞的吟誦能力。

（三）借助微課賞析詩詞，提升學生審美情趣

中國古詩詞的寫作手法極其精妙，學生在古詩詞的學習中如何正確地把握古詩詞的表現形式，品味寫作中的修辭手法，這對于提升審美能力和審美情趣都是十分重要的。但在實際的鑒賞過程中，學生很容易混淆各種技巧，給詩詞鑒賞帶來一定的困難。在利用微課開展詩詞鑒賞的過程中，可以基于多媒體的優勢將不同種類的詩詞特點進行分類，同時以對比、舉例的形式深度評析詩詞的內涵，幫助學生更好地進行詩詞鑒賞。

以杜甫《登高》教學為例，詩句中“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”是典型的對偶寫作手法，“無邊落木”與“不盡長江”相對，在教學時可以利用微課將該詞組進行強化，使學生感受詩的意境之廣闊。再比如，李清照《如夢令》中“知否知否，應是綠肥紅瘦”，該句詩采用借代的修辭手法，用綠和紅兩種顏色作為借代，實際是在描寫花和草，筆者在教學中針對該修辭手法制作了一個微視頻，重點講解了借代的手法在詩詞中的妙用。微課在詩詞評析中的作用很大，通過互聯網資源教師能搜集、整理到很多優質的教學資料，這能夠使教學課堂內容更加豐富，有效提升學生的審美情趣。除此之外，教師還可以利用一些優秀的電視節目作為微課資源，如中央電視臺的《經典永流傳》節目，該節目通過邀請歌手對傳統古詩詞進行重新譜曲，將傳統的古詩詞與現代流行音樂相結合，以一種全新的視角帶領我們領略古詩詞的魅力。在注重藝術表達形式的同時，也深度挖掘了古詩詞的內涵，講述了人文知識、體現了人文價值。這種新穎的課堂形式能夠讓學生改變對于古詩詞枯燥、沉悶的刻板印象，符合學生賞析古詩詞的心理，有效地提升了學生的審美情趣。

（四）借助微課解疑答惑，助力學生個性成長

古人在詩詞創作中，大多數時候對于內涵的表達都是比較隱晦的，采用比喻、借代、夸張、互文等不同的寫作手法，讓讀者在探究主題時很難準確把握詩詞的含義。而在課堂教學中，教師往往給學生灌輸的都是“標準答案”，這種標準答案是基于大眾性的解讀，對學生的思維拓展是一種限制。對于一些具有探究欲望的學生來說，在古詩詞的學習中會提出一些新穎的觀點，從其他的角度對古詩詞的含義作新解，這是學生創新能力的重要體現。這時候可以利用微課搜集史記資料對假說加以驗證，從而有效地實現課堂內容的拓展。

以李商隱的《無題》教學為例，從題目看出該詩所表達的主題不夠明確，該詩中有一個千古名句：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，在探究該詩的主題時，有的學生認為該詩是寫愛情，有的學生認為是寫友情，觀點不一。教師可以利用微課為學生拓展資料，通過互聯網將李商隱的詳細生平簡介列出來，同時將作者的其他詩詞作品作一個總結歸納并在課堂上展示，學生通過深層次地了解作者及其作品，能夠更好地去解析文章的主題。同時，教師還可以利用微課將學生的不同觀念進行對比研究，采取投票的方式看看哪一種觀點更能為大家所接受。又如，在教學《望洞庭湖贈張丞相》一詩時，該詩最后一句有兩個版本，一是“坐觀垂釣者，空有羨魚情”，二是“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”。在教學中學生就對“空”字還是“徒”字哪個更準確有了疑問。筆者在教學時把影視劇《封神演義》中的相關片段截取成微視頻并配上解說，說明“羨魚”（語出《淮南子·說林訓》：“臨河而羨魚，不如歸家織網）典故在這里的作用。通過這樣的介紹，學生很自然地就能理解古詩詞所表達的含義，對古詩詞的用字也有了自己的判斷，提升了學生的辯證思維能力。

（五）借助微課拓展內容，實現學生文化傳承

古詩詞是中國傳統文化的重要體現，也是詩人情感與意志的表達方式。因此學習古詩詞不只是了解詩詞的背景、句子的含義就結束了，而是要深入探究古詩詞的內涵，把內在的文化價值挖掘出來。只有這樣才能體會到文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國主義情懷及一片丹心照史冊的忠勇；于謙“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的勇敢與正直。才能從“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等詩句中體會中國的傳統節日習俗。作為一名初中生，同時也是新時代青年，要能認識到古詩詞在傳統文化中的重要地位，承擔繼承和發展古詩詞文化的重任，在這個過程中教師可以巧借微課的力量，更好地實現課堂知識的拓展。

例如，以古詩詞中“去”字的教學為例，從白話文理解該字的含義就是從所在地到別的地方。但在文言文中該字有多重含義，一種含義是表示“離開”，如陶淵明的《桃花源記》中的“停數日，辭去”，《木蘭詩》中的“旦辭爺娘去，暮至黑山頭”。另外一種含義是表示“距離”，如《兩小兒辯日》中“我以日出時去人近”以及《鴻門宴》中的“沛公軍霸上，相去四十里”。在課堂上教師如果想要臨時查找這些內容是十分困難的，因此教師可以在課前做好資源收集，并將相關的內容制作成微課。通過微課來實現知識的拓展與延伸，讓學生在廣袤的詩詞中感受傳統文化“一字多義”的意境，從而讓學生能夠更深入地體會傳統文化的魅力，有助于實現傳統文化的傳承。

綜上所述，在初中古詩詞教學中應用微課教學優勢頗多，既可以很好地培養學生對古詩詞的興趣，又可以提升學生在古詩詞誦讀技能、審美體驗等方面的能力，進而提升古詩詞教學的效果。作為一名初中語文教師，要在教學中發揮微課的優勢，使古詩文教學的課堂更生動、更靈活、更高效，讓傳統的古詩詞在新時代以全新的傳播形式呈現在學生面前，讓傳統古詩詞在歷經千年后依然可以煥發出新的活力，推動中國傳統古詩詞文化的傳承與發展。