從中醫(yī)角度辨析傳統保健氣功的養(yǎng)生思想

黃育樺 陳廣澤 管培苗

中醫(yī)養(yǎng)生文化擁有博大精深的歷史淵源，隨著國家對于中華優(yōu)秀傳統文化的不斷重視，探討運動養(yǎng)生所蘊含的中醫(yī)養(yǎng)生思想成為了當代歷史背景下的焦點話題。而為了促進人們身體健康水平的提高，歷代醫(yī)家通過長期不斷的反復探索與實踐，最終形成了一個較為系統的運動體系—傳統保健氣功。本文主要采用文獻研究法、資料收集法等分析傳統保健氣功的中醫(yī)養(yǎng)生思想，筆者發(fā)現傳統保健氣功的中醫(yī)養(yǎng)生思想包括“天人合一”的自然觀、“辯體施養(yǎng)”的個性觀和“陰陽合體、中和協調”的平衡觀。通過分析傳統保健氣功的中醫(yī)養(yǎng)生思想，同時提出傳統保健氣功鍛煉時的注意事項，可以為進行運動養(yǎng)生的人群提供中醫(yī)理論依據，從而使人們對中醫(yī)運動養(yǎng)生上有一個宏觀的認知，幫助人們更好的進行養(yǎng)生活動。

1 前言

2020年，新冠疫情肆虐全球，全國各地的專家學者紛紛思考應對之策，我國最早提倡中西醫(yī)融合，共同治療抵抗病毒。隨后，國務院辦公廳出臺的《新型冠狀病毒肺炎恢復期中醫(yī)康復指導建議》中，其中明確提出靈活運用各種中醫(yī)藥方法來協助病人的恢復，而傳統保健氣功、太極拳，也被列入康復指導建議之中。與此同時，在2021年7月18日，國務院辦公廳又印發(fā)了《全民健身計劃（2021-2025年）》，具體的指出了“推動武術、龍舟、圍棋、傳統保健氣功等中華傳統體育項目走到大眾生活、走向國際”，強調了健身氣功的地位，鼓舞人們積極參加練習，以此來緩解人們的壓力和提高身體素質，同時還能使健身氣功走進百姓的生活，也能推動其走向國際，并且能傳播我國優(yōu)秀的中華傳統體育文化，讓大家感受到中國傳統體育文化的魅力。所以作為擁有悠久歷史文化的傳統保健氣功，自然得到國家的大力支持與發(fā)展。

傳統保健氣功，是指活動形體、調理氣息、意念三者合一的中醫(yī)養(yǎng)生運動，通過深入的了解傳統保健氣功并持之以恒的進行鍛煉，即可達到調氣養(yǎng)神、強身健體、預防疾病的目的。在歷代文獻中涉及養(yǎng)生文化的記載，把中醫(yī)養(yǎng)生綜合歸納而言，實則為“三觀”理念。即“天人合一”的自然觀、“辯體施養(yǎng)”的個性觀、“陰陽合體、中和協調”的平衡觀。這三觀理念也影響到了中醫(yī)養(yǎng)生運動，在傳統中醫(yī)養(yǎng)生思想的指導下，古代醫(yī)家在長期醫(yī)療保健的實踐中，創(chuàng)造出陰陽和諧的“太極拳”、仿生運動的“五禽戲”、撐筋拔骨的“易筋經”、吐納養(yǎng)生的“六字訣”等。接下來本文主要從運動養(yǎng)生這一方面來分析傳統保健氣功和太極拳中的中醫(yī)養(yǎng)生思想。

2 傳統保健氣功中所蘊含的中醫(yī)養(yǎng)生思想

2.1 “天人合一”自然觀

《靈樞經·邪客》謂：“人與天地相應也。”即說明了大自然的運動變化規(guī)律，總會直接或間接地影響到人們的生活。“天人合一”是我國古代哲學思想，在傳統的儒、道、佛等諸家都有自家不同的說法，但人與自然是一個整體仍然是最主要的觀點，注重“自然的和諧”“人與自然的和諧”及“人與人的和諧”等三個層面，而在這三者關系之間更突出的是“人與自然的和諧”。“天人合一”強調了人與自然是不可分割的整體，人必須要順應自然才能與自然和諧共處。同樣，在運動養(yǎng)生中，也十分注重“天人合一”的中醫(yī)養(yǎng)生思想，只有做到與自然和諧共處，才能達到強身健體、延年益壽的作用。

《后漢書；方術傳》載“華佗云：吾有一術，名五禽之戲，一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引”。傳說五禽戲源于華佗，五禽戲的動作是模擬了虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉穩(wěn)、猿之靈巧、鳥之輕捷的動作和神韻，形神兼?zhèn)洌鈿庀嚯S，達到精、氣、神合一從而達到舒展筋骨、調和氣血、增益臟腑的功能。五禽戲雖然簡單，而這所有都來自大自然，學習了大自然的精神，吸收了大自然的元氣，說明人融入了大自然，與大自然和諧共處，從而體現了“天人合一”的中醫(yī)養(yǎng)生思想。八段錦要求呼吸自然、平穩(wěn)，根據大自然的陰陽變化，調節(jié)自身的身心狀況，使人與自然和諧共處，即表現了“天人合一”的中醫(yī)養(yǎng)生思想。《全唐文·卷九四五》曰：精是吾神，氣是吾道，藏精養(yǎng)氣，保守堅真。”在八段錦的“兩手托天理三焦”中，兩手托天，全身伸展，伴隨著呼吸和導引結合，即可“藏精養(yǎng)氣”、通筋脈、調氣血。又如八段錦動作預備式中的百會、勞宮、涌泉，即天上陽火、人中之火、地下陰水互為照應，再接著第一式為雙手托天理三焦，接著由上到下依次分別調理心肺、脾胃、肝腎，最后一式以提踵顛足、守護丹田來結束運動。表達了天、地、人三合一，進而表達了“天人合一”的養(yǎng)生思想

2.2 “陰平陽秘”的平衡觀

中醫(yī)生理學則指出人的一般生物行為，是由陰陽之間在相互對立互根的基礎上大致協調均衡發(fā)展的結果。即“陰平陽秘”的狀態(tài)。“陰平陽秘”也屬于中醫(yī)養(yǎng)生思想之一。《素問·生氣通天論》：“陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃決。”即目的為使人體在陰陽運化過程中盡量達到機體的陰陽平衡，從而達到身心和諧健康發(fā)展的目的。協調陰陽、形神共養(yǎng)是重要的養(yǎng)生原則，所以在運動養(yǎng)生的傳統保健氣功中，也貫徹了此原則。太極拳以“太極”為名，是取于《易·系辭》：“易有太極，是生兩儀”，“太極”即指萬物的原始“渾元之氣”。我國古代的健身拳法就包含了太極拳，其招式舒展柔和，動靜結合，形神兼?zhèn)洌纯梢允娼罨钛⑿逕捫误w。同時，太極拳也講究將意、氣、形結合，使人精神、氣機、形體、臟腑、肌肉、筋骨都得到充分的鍛煉，達到了強身健體、體內陰陽協調的作用。在人體內的許多疾病，即使病理原因有多么復雜，大多數都是因為陰陽失調，診斷上也多以損其有余補其不足的辦法進行治療。所以太極拳的拳法中，為了均衡人體內的陰陽而采用了虛與實、進與退、動與靜、開與合、呼與吸、起與落、屈與伸、蓄與發(fā)等基本手法。太極拳的基本拳形為“太極”，拳意也為“太極”，一動一靜、一剛一柔、一虛一實，動靜融合，動則生陽，靜則生陰，人體自身的陰陽氣血因此得到平衡，從而使人體達到了“陰平陽秘”的境界。

傳統健身氣功—五禽戲，是為祖國傳承中醫(yī)文化與傳統運動精神的重要文化遺產之一。五禽，指的是虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物。在古代，醫(yī)學家認為五禽戲中的五種動物，也代表著金木水火土五行，其中有虎的剛健、鹿的柔和、鶴的敏捷、熊的沉緩和猿的輕靈。五禽戲以模仿禽獸的動作使陰陽合體、剛柔并濟。其動作左右對稱、簡單易學，順應人體結構；其配樂清心舒緩扶除內心煩躁。同時注意動作和呼吸、意識、五禽神韻的結合，從而達到舒活筋骨、疏通脈絡、未病先防的作用，進而達到“陰平陽秘”的平衡狀態(tài)。

南北朝時期道士陶弘景隱歸山林后創(chuàng)作了“六字訣”，最早全面地記錄于其所著的《養(yǎng)性延命錄》一書中。“六字訣”也是傳統保健氣功的重要內容之一，是在南北朝時期開始傳承下來的，是依靠調節(jié)氣息，通過呼吸導引來改善人的身體素質、延年益壽的一種養(yǎng)生運動。現代科學實驗已驗證了“六字訣”五音與五臟之間的相應聯系，長期進行練習就可以使練習者達到強身健體的鍛煉目的。六字訣是利用六個字的吐納與發(fā)音，再加上一定的肢體動作和意識活動來吐出臟腑之濁氣，并吸收了外界天地之風清氣來引導身體的內氣運行，從而增加了人體內部通調五臟、六腑與外界環(huán)境的互動，進而使人體內的血液循環(huán)加快，從而促進人體與外界環(huán)境之間的物質和能量交換以及人體體內物質和能量的轉變，實現生命體的自我更新，進而讓身體內部達到了“陰平陽秘”的平衡狀態(tài)。

2.3 “未病先治”的預防觀

現代人類已經越來越重視自己的健康狀況，也同時越來越關注于怎樣防止慢性病的出現，于是在國家出臺的《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016—2030年）》中明確提出要進行系統展開中醫(yī)藥“治未病”科學研究及技術標準制定等課題，這反映了我國政策從“治病”向“疾病防治”的“戰(zhàn)略前移”。“治未病”是出自于《黃帝內經·素問·四季調神大論》：“是故圣人不治已病，治未病；不治已亂，治未亂，此之謂也”，具有未病先防、 既病防變等含義，即注重疾病的預防，把疾病控制在萌芽的階段，要保持健康自律，適當的運動，增強自身的免疫力。故而“未病先防，防重于治”也是中醫(yī)藥保健的核心原則和主要目的所在。鄧鐵濤是我國的國醫(yī)大師，他有著幾十年的養(yǎng)生經歷，并建立了適合自己特別的養(yǎng)生思想。而鄧鐵濤就是以“治未病”作為養(yǎng)生的指導思想。同時鄧鐵濤 提出養(yǎng)生要以養(yǎng)生運動為助。鄧鐵濤在傳統保健體系中，最為喜愛八段錦，并且堅持練習四十余年。八段錦是隸屬于中國古代導引法的一部分，在習練時，用意不用力，以意為主，以意為引，以氣運體，是身體運動與呼吸鍛煉結合的健身功法。《老老恒言》道：“導引之法甚多、如八段錦一類，無非宣暢氣血、展舒驚駭，有利無損。”即通過練習八段錦可達到保健和防病治病的效果。

易筋經是我國古代中醫(yī)導引法，有著強壯體魄、防止慢病的功效。相傳易筋經是由菩提達摩傳授給門徒的。根據相傳，當時菩提達摩只是為了減少坐禪的困倦和疲乏，而采用了伸懶腰打腳這種暢血脈、利肌體的運動方式，可以使全身經脈、氣血暢通，從而促進人們身體健康、未病先防的健身效果。易筋經的練功時，非常講究精力松弛，形意合一，即在習練中，以調身為先，利用活動變化引導氣的運轉，以達到意隨形行，意氣相隨，即可保持心神清靜，繼而神藏且身強，減少了疾病的發(fā)生，從而達到了“未病先治”的預防觀。傳統保健氣功—太極養(yǎng)生杖，是由國家體育總局健身氣功中心組織相關專業(yè)人員對健身氣功方面進行研究后所編創(chuàng)的一套健身氣功功法，并定名為太極養(yǎng)生杖。太極養(yǎng)生杖共包含八式，分別為艄公搖櫓、輕舟緩行、風搖荷葉、船夫背纖、神針定海、金龍絞尾、探海尋寶、氣歸丹田。這套功法將人體身上的各個關節(jié)都考慮在內，并且通過調身、調息以及調心的鍛煉，對人的總體身體素質具有重要的影響。太極養(yǎng)生杖還能夠對人體的一些重要部位進行著重鍛煉，其中的很多動作都是專門針對人體的腰部、胸腹部以及脊柱等部位進行鍛煉的，很多蹲起動作能夠促進人體的血液循環(huán)。所以太極養(yǎng)生杖在一定程度上還可以增強練習者的體魄。太極養(yǎng)生杖在進行編創(chuàng)時利用了太極的重要原理，還蘊涵了許多中國古代修身養(yǎng)性的思想，所以太極養(yǎng)生杖在增強練習者的身體素質的同時還能增強人的精神力量，使練習者在鍛煉的過程中，潛移默化影響著人們的心態(tài)，對人的身心健康都有一定的促進作用。所以太極養(yǎng)生杖適合大部分人進行鍛煉，有未病先防，祛病延年的鍛煉效果，貫徹了“未病先治”的中醫(yī)養(yǎng)生思想。

3 傳統保健氣功鍛煉時的注意事項

3.1 持之以恒、堅持不懈

防患于未然，任何疾病的產生都有其特有的致病機理存在。傳統保健氣功不同于其他運動，未病時練習有助于增強體質與促進心理健康，在康復期治療則有助于幫助疾病快速消除。因此長期練習傳統保健氣功不僅能夠幫助練習者身體機能水平的提高，更有利于促進練習者心理情緒的抒發(fā)與釋放。古人云：“不積硅步，無以至千里。”所有事情的成功，都離不開長期的堅持。運動也是如此。想要傳統保健氣功保持身體及心理健康并不是一件輕而易舉的事情，而是要堅持而不間斷。想要達到延年益壽、保持旺盛的生命力的效果，離不開長期堅持的運動。所以“三天打魚兩天打網”是不能達到鍛煉目的的，只有堅持不懈才能達到傳統保健氣功中養(yǎng)生的目的及作用。

3.2 不驕不躁、循序漸進

始終秉承“陰陽平衡”的中醫(yī)養(yǎng)生思想，練習傳統保健氣功時動作應控制好輕柔緩急的節(jié)奏，切勿心浮氣躁。傳統保健氣功很多動作看似簡單，但實際練習時會覺得動作過于復雜，難以掌握；有時即使掌握了動作，但做不到和呼吸、意念三者協調配合，也無法獲得良好的訓練效果。所有運動的過程都是循序漸進、逐級遞增的過程，傳統健保健氣功也同樣如此。因此，運動者切勿急于求成、切勿半途而廢，應給自己制定一個長遠的計劃，在練習時制定小計劃，做到逐步提高、動作逐漸標準。從而做到形神合一，達到最佳的健身效果。

3.3 選擇適合的時間和適宜的環(huán)境

傳統保健氣功講究“天人合一”，即對于環(huán)境的選擇能夠影響其練習所達到的效果。若在空氣污濁的環(huán)境下運動，會造成“肺”受損，導致全身氣機的升降出入功能異常。練習時可選擇在室內或室外進行，總體要求是環(huán)境光線充足，空氣清新，防止污濁的空氣侵蝕身體，預防環(huán)境嘈雜影響心境。古人有言：“早起不在雞鳴前。”所以不能過早起來進行鍛煉，是等太陽出來后再進行傳統保健氣功的習練效果較好。同時，中醫(yī)學十分重視的時辰治療學方法進行辯證運用，如早晨鍛煉對脾胃較好，中午鍛煉對心臟保健功效較好，下午對肺臟較好，而晚上則對肝腎較好，過早或過晚進行練習不僅功效低，還有可能對身體造成不好的影響。練習時，也要做到順應四時，春冬遮陽御寒；長夏防濕防暑；秋季防燥。所以，在進行健身氣功訓練時，要注意選擇適合的時間和適宜的環(huán)境，避免天氣變化帶來的不良后果，才能達到最佳的鍛煉效果。

4 結語

傳統保健氣功既是中華民族獨具特色的傳統體育項目，又蘊含著豐富多彩的傳統體育文化和科學的健身理念。與此同時，傳統保健氣功已發(fā)展成為一套比較系統且完整的養(yǎng)生體系，其養(yǎng)生效果顯著。通過以上中醫(yī)思想的辨析，在傳統保健體育養(yǎng)生過程中必須遵循“天人合一”“陰平陽秘”與“治未病”的中醫(yī)養(yǎng)生思想，堅持做到“循序漸進、持之以恒、擇優(yōu)環(huán)境、遵循時機”等四個基本準則。現代人在物質生活越來越富裕的大背景下，也更注重于對自我健康與長壽的要求，中醫(yī)養(yǎng)生思想和傳統保健氣功也應以交促互融的形式推廣，才能更好的提高人們的身體健康水平，同時也有利于促進我國的優(yōu)秀傳統文化的傳播與發(fā)展。

（作者單位：1.廣州中醫(yī)藥大學體育健康學院；2.廣州中醫(yī)藥大學護理學院）