船山精神融入高校社會主義核心價值觀培育的有效路徑探索*

劉 毅

（湖南財經工業職業技術學院）

近年來，素質教育的有效落實使得高校越發重視學生全面發展，而社會主義核心價值觀作為培育大學生思想素養、道德素養等方面的核心內容，既能為學生樹立正確的人生價值觀，也有利于培養學生良好的行為習慣。船山精神是湖湘文化的主要組成部分，通過將船山精神融入在高校社會主義核心價值觀中，既能優化高校人才培養質量，豐富學生思想內涵，也能升華學生道德品質，實現學生綜合素養得以完善的目標。

一、船山精神內涵

（一）求實精神

隨著張拭、胡宏等人創建“湖湘學派”后，就不再具有講求實用、不尚空談的經世致用的鮮明特點。王船山更是堅持義必切理、言必征實，創立了唯物主義思想體系，促使“即事窮理”的實學思想盛行于湖南境地甚至于全國。“即事窮理”的求實精神作為王船山哲學思想的精髓內容，其認為只有研究探索本身處于客觀的事物，才能真正發現其法則和內在規則，而不是先創立主觀法則框定、限制客觀事物的發展。“即事窮理”的思想不僅貫穿于王船山思想體系全部過程和各個方面，同時也是船山思想堅實的理論基礎，如“名必從實”“理在氣中”等觀點都是對“即事窮理”的說明與展開。

（二）奮斗精神

船山精神中包括奮斗精神。王船山先生在重視人們主觀能動性，支持唯物主義立場時，也進一步弘揚、繼承了中華民族源遠流長的自強不息奮斗精神。王船山先生一生都在努力、深入的探究與鉆研自強不息奮斗精神，因而其不僅是中華民族文化傳承的重要組成部分，更是船山精神的主要特征。作為我國古代十分偉大的唯物主義思想家，王船山在經歷反抗滿族民族戰爭失敗后，便真正隱居于荒山，十年如一日的著書立說，得以成功創建以民族至上作為核心內容、以自強不息作為鮮明特征、以唯物主義作為基石、以辯證法作為靈魂的思想體系[1]。

（三）創新精神

王船山將我國古代唯物主義的思想發展至巔峰，且深度總結了中國傳統哲學中的辯證法思想。對于王船山而言，世間萬物皆由陰陽二氣構成，二者相互統一又相互對立。世上萬事萬物都是在不斷發展與變化，人們的行和知自然不例外。而氣化日新本就是萬事萬物的本質屬性。與此同時，王船山將氣化日新的自然觀念應用在了人類社會歷史中，從而形成了造化日新的歷史進化論。此外，王船山強調社會制度和人類意識必須不斷地超時以更替，才能真正保持日新而不困的現象。

（四）愛國精神

船山思想精神的核心內容便是崇尚民族大義，高昂愛國精神，憂國憂民。王船山所著述歸結到這一點便是研究歷代國家成敗興衰之道，追求復興中華、救國救民的偉大目標。同時，為進一步堅定中華人民的民族復興理念，王船山對孔孟仁義學說進行了適當調整與繼承，明確提出了三義說。由此可知，王船山將民族大義作為衡量人們自身是非功罪的標準，此種以民族至上的愛國精神，不僅是船山精神的核心內容，更是中華民族的核心精神。

二、船山精神融入高校社會主義核心價值觀的意義

隨著社會經濟的迅速發展，當前教育領域已然迎來了全新的改革發展機遇。船山精神作為培育大學生良好思想政治素養的主要途徑，將其融入到高校社會主義核心價值觀中，不僅能建設和諧美好的校園，還能陶冶學生情操，促使其弘揚社會主義核心價值觀，推動高校的進一步發展，在傳統高校教育教學中，由于部分院校并未重視學生道德修養等方面的培養，只一味講解理論知識、開展實踐活動，導致學生思想素養無法得到升華，這并不利于學生今后的全面發展。而弘揚船山精神是提高大學生責任意識、創新精神、人文素養的重要方法，其價值觀念與當前社會主義核心價值觀高度符合，因而將高校社會主義核心價值觀與船山精神有機融合，既能使學生傳承船山精神，弘揚社會主義核心價值觀，也有助于為學生樹立正確的人生價值觀念，進而促進其綜合素養得以完善。

目前，人們已經逐步進入到了新時代，針對新歷史背景下的任務和使命，更要重視社會主義道德建設工作的實施，以便更好地投身于新時代中國特色社會主義的偉大實踐。為了進一步提高國民道德素養，我們要借鑒和傳承古人的智慧，真正實現“古為今用”。習近平總書記在十九大報告中提出需將社會主義核心價值觀全面滲透在社會發展的各個方面，讓社會主義核心價值觀真正轉變成人們的情感認同與行為習慣。為此，將船山精神有效滲透在社會主義核心價值觀建設過程中，具有一定的深遠影響。通過對船山精神內涵的挖掘，拓展其中蘊含的人文精神、道德規范、思想觀念，根據時代發展的要求進行創新，能更好地推動中華民族優秀文化的傳承。毋庸置疑，由王船山的德育思想中，能更好地發現公民道德建設的當代價值，亟需更好地傳承與弘揚。

第一，有利于實現中國特色社會主義實踐與立德修身的有機結合。對于船山德育精神的顯著特點來講，最為關鍵的在于反對空談，倡導力行，確保個人德育修養與社會政治實踐的充分融合。新時代背景下，越來越多的高校意識到了強化公民道德建設的重要價值。但如果只停留在表面，只說不做，或者說一套、做一套，極易失去其原本的價值與意義，甚至會混淆視聽，沾染不良的社會風氣。中國傳統文化倡導知行合一，既將立德修身作為安身立命之道，更關鍵的在于把這種精神與人的日常生活結合起來。習近平總書記提出，要做好公民道德建設工作，促進社會公德、個人品德、職業道德的建設，鼓勵人們向上向善、忠于祖國、忠于人民。

第二，有助于更好地傳承社會主義核心價值觀。對于船山德育精神來講，誠信友善是重要內容，通過對船山精神的挖掘，有助于更好地傳承社會主義核心價值觀。和諧社會的建構，社會主義核心價值觀的建設，都離不開仁、義、禮、智、信的優秀品質。針對船山精神當代價值的挖掘，也為建設高校社會主義核心價值觀提供了有力保障。船山先生的道德人格，在當代高校中的宣傳與弘揚，有助于增強高校學生的自律性、自主性和責任感，使當代人和后代人永葆獨立判斷的能力。

第三，有助于培養青年學生的敬業精神與理想人格。隨著改革開放的到來，當今社會的經濟建設與發展皆取得了十分可觀的成就，但在精神文明建設與公民道德素質方面仍需及時加強。高校作為人才培養的主陣地，青年學生作為國家建設的主力，由于其缺少社會實踐，所以很容易被不良文化思潮所影響。在物欲橫流的社會中，王船山先生身上自強不息的氣節精神，有助于青年人自由人格、獨立人格的培養。因此，在高校社會主義核心價值觀的培育中，滲透船山精神，能引導青年學生養成健康向上的人格，同時也能指引其樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

三、船山精神融入高校社會主義核心價值觀培育的有效路徑

（一）開展責任意識教育

立德樹人作為中國共產黨興辦學校的優良傳統，中國共產黨始終關注高校社會主義核心價值觀的培養。作為中國特色社會主義建設的主要任務，高校需將立德樹人教育理念全面落實在課程教學，堅持以學生為本，努力辦好讓人們滿意的教育教學。教育作為民族振興的基礎，要秉持教育優先發展的原則，全面落實黨的教育方針，真正為社會培養出德智體美勞全面發展的社會主義接班人。在高校教育教學中，為使船山精神能夠較好融入在社會主義核心價值觀培育工作，高校需及時開展責任意識教育，以“仁義禮智信”的道德修養觀，培養學生正確的思想觀念與人生價值觀念，從而促進其專業素養得以有效提高。首先，責任意識作為人文教育的基礎，不僅是培育高校大學生思想素養與道德品質的主要構成部分，還是社會主義核心價值觀的重要內容。

但就目前高校社會主義核心價值觀培育情況而言，普遍存在許多不足之處，導致多數學生缺乏對社會、集體、他人的責任意識，始終以自我為中心，責任意識不斷淡化，這對其今后就業發展造成了一定的不良影響。因此，為改變該現象，高校應及時將船山精神融入在社會主義核心價值觀中，指導學生形成正確的責任意識，使之成為有文化、有紀律、有理想、有道德的新時代高素質社會主義建設接班人在此過程中，高校需秉持以學生為本的教育理念，采取科學合理教學方法幫助學生建立科學合理的責任理念。其次，在仁義禮智信的道德修養價值觀中，王船山強調道德教化，其認為人們行為舉止自愛自重便能贏得他人的尊重與親近，也就是常說的以德服人。究其根本，王船山的道德價值觀其實就是中國傳統道德價值觀的傳承，著重強調以仁義禮智信為做人的準則。王船山認為誠信是價值體系中不可獲取的構成部分，而社會主義核心價值觀中的責任意識與王船山的精神體系十分契合。為此，在培育高校大學生良好的社會主義核心價值觀時，教師應采取科學合理的方式將船山精神滲透其中，積極構建較為完善的教學體制系，使其能在提高自身思想素養和道德品質的同時，強化自身責任意識與誠信意識，繼承并發揚我國優良的傳統美德與船山精神，做到信守承諾，勇于承擔，從而為弘揚社會主義核心價值觀奠定堅實基礎[2]。

（二）加強學生專業學習

在高校社會主義核心價值觀培育過程中，為使船山精神能與其進行較好融合，高職應及時加強學生專業課程學習，把船山精神全面滲透在學生學習中，以船山先生嚴謹的治學態度，增強學生專業學習的自信心，促進其專業素養與道德品質得以提高。首先，高校教育目的是為通過培養學生專業素養達到提升學生綜合素質的目的，若沒有專業素養，那么社會主義核心價值觀培育工作便失去了其本質意義。因此，高校需從兩方面拓展人才培養模式，將船山教育全面貫穿在學生學習中，一方面，高校需拓展學生專業知識層面，精深專業指導，在學生專業知識講解中，有效滲透船山精神，提高學生專業理論知識水平的同時，促進學生專業素養得以完善。另一方面，高校還應注重拓展學生課程，加強整合教學內容與專業知識，有效優化學生之間的關聯性，使學生能擁有更多的學習途徑學習知識。如此一來，既能充分滿足不同學習水平的學生需求，也有利于調動學生參與教學活動的積極性，促進學生自主學習水平的進一步提高。其次，高校還可組織學生積極開展實踐學習活動，在教學中融入船山精神，加深學生專業知識掌握和理解程度的同時，促進學生綜合素養得以完善。一方面，高校需充分發揮學術社團和學生社團的作用，整合社團教學資源，為學生深入研究船山精神提供相應平臺與空間。另一方面，高校可組織新生代表與社團骨干人員尋訪船山，使學生能更好的理解我國傳統文化脈搏，從而為培育學生良好的社會主義核心價值觀提供有力保障。

（三）豐富人文素養內涵

不管是對個人，還是對社會，道德都有重要的基礎意義，它對人的意志、行為和品格等有潛移默化的影響，且對于社會的進一步發展也有著直接影響。例如，中國傳統社會所奉行的“仁義禮智信，忠孝勇恭廉”等優良品德，又比如西方現代社會倡導的“自由、博愛、平等”等價值原則。現如今，伴隨物質文明的發展，社會的精神文明也得到了迅速發展，而道德作為其中的核心內容，在推動社會發展方面發揮著積極作用。在高校開展社會主義核心價值觀的教育教學中，需以“德”居首位，這不僅關系到中國特色社會主義的發展，更關系到人民的幸福安康。

為使船山精神能較好融入在高校社會主義核心價值觀中，院校應及時加強對學生的人文關懷，不斷豐富人文素養內涵，倡導和諧友愛的觀念，實現學生綜合素養得以完善的目標。首先，對于人文素養而言，其核心內容是對大學生進行生存價值與生存意義的關懷，靈魂則是堅持以人為中心的精神。為此，在培育大學生社會主義核心價值觀的過程中，高校應在學生學習工作中實施“幫扶計劃”，積極加強貧困生思想教育力度，培養其自強不息的船山精神，通過獎學金、助學款等途徑幫助學生解決日常學習和生活的需求。同時，由于高校學生正面臨著學業、就業等方面的壓力，因而少數學生在心理健康方面也存在一定問題，不利于提升其思想素質。對此，高校需加強對心理健康教育的重視，以多元教學方法培育學生心理健康，有效強化學生心理素養與專業素養。其次，社會主義核心價值觀所倡導的人文素養與和諧是關于師生與生生間合理關系的要求及規定。而構建社會主義核心價值體系主要包括人與自然和諧相處、安定有序及誠信友愛等，從這一層次而言，船山精神理念與高校社會主義核心價值觀是高度契合的。因此，高校在培育學生社會主義核心價值觀時，應充分利用船山精神的資源，引導學生承擔時代使命感與責任感，使其能通過共同努力取得令人滿意的成績，以此為實現高校的可持續發展夯實基礎。此外，船山精神所倡導的“均天下”思想、“以民族復興為目標”的愛國精神以及以“仁義禮智信”為核心內容的道德修養觀，都能與高校社會主義核心價值觀進行較好融合，有效提高學生道德品質，培養其愛國主義精神和情懷，為完善學生綜合素養奠定堅持基礎[3]。

四、結語

綜上所述，社會主義核心價值觀的培育和踐行是一項系統化的靈魂工程。作為我國弘揚與傳承社會主義核心價值觀的重要基地，高校要高度重視社會主義核心價值觀的作用，明確學生在培育工作中的主體作用，把社會主義核心價值觀培育納入到學校的改革發展規劃中，嚴格貫徹黨中央的要求，結合學生的發展實際，進一步提高船山精神的滲透效果。王船山作為我國古代思想和文化的集大成人物，是高尚氣節大儒、湖湘精神的典范。截至目前，在積極宣傳和踐行社會主義核心價值觀的潮流中，可以發現船山精神與當前的社會主義核心價值觀有很多共通之處。所以，高校要抓住這一契機，做好船山精神與高校社會主義核心價值觀的融合工作。通過在高校社會主義核心價值觀中融入船山精神，既能引導高校大學生樹立積極樂觀的人生價值觀念與人生態度，也有利于提升學生專業素養。因此，高校應采取科學合理的方式，開展責任教育，加強學生專業學習，不斷豐富人文素養內涵，將船山精神與社會主義核心價值觀有機融合，讓學生感受到中華民族文化的悠久歷史及博大精深，提高學生思想素養的同時，促進其今后全面發展。