中華傳統文化在高校大學生心理健康教育中的創新應用探索

陳潔 李夏楠

（鄭州輕工業大學）

在特殊的社會轉型期，大學生的學習與生活中面臨的誘惑、挑戰更多，承受著巨大的壓力，難免滋生各種類型的心理問題。不管是大學新生還是畢業生，他們身上普遍存在著心理問題，包括學習壓力、人際關系、擇業就業、人生情感等成為困擾無數大學生的“心病”。大學生的認知能力有所欠缺、情緒不夠穩定、思想也不成熟，在改革深水期出現的種種社會問題對他們的心理健康成長造成了干擾。對此，高校對他們實施心理健康教育，既能有效抵御心理疾病，也能引領大學生更好地完成學習任務，提高學習質量。高校在實施心理健康教育的過程中要把傳統文化的精髓囊括其中，執行教育部下發的相關文件，在實踐中摸索出合理有效的心理健康教育路徑，從上下五千年的古老文明中挖掘出高品質的教育資源，進而改善大學生的心理狀況，讓他們自信、自尊、自強，擁有樂觀的態度、陽光的心理。中華文明的發展一直沒有間斷，對每一代中國人的思想、處事、信念等產生了潤物無聲地影響，把這當成心理健康教育的一種重要資源，對大學生的品德修養進行熏陶與感染，是高校心理健康教育的新課題。

一、中國傳統文化中蘊含的心理健康教育思想

中華民族五千年文明歷史下形成了根脈龐大的傳統文化體系。其中，尤以儒家文化、道家文化和釋家文化三大家最具代表性。在中國傳統文化中蘊含著豐富的心理健康教育資源，對當下高校開展大學生心理健康教育工作具備重要借鑒作用。例如，“己所不欲勿施于人”“將心比心”“推己及人”等，都對當下大學生的日常生活和學習過程中的心理調節、三觀樹立以及人際關系改善等問題具有積極的影響。通過概述中國傳統文化中蘊含的心理健康教育思想主要涉及到四個層面：

第一，拼搏精神。中國傳統文化中強調了不畏困難與挫折，將其視為未來成功發展的必要磨礪和精神磨煉等。例如，《孟子·告子下》中一文《生于憂患，死于安樂》一文所提及的：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”[1]。

第二，愛國精神。所謂“天下興亡，匹夫有責”。又如，《禮記·大學》中：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。這些體現出的都是個體在社會環境中的自我價值體現，也強調了依據自身能力水平對社會做出的積極貢獻。對心理健康教育而言，則是引導大學生正視自身在社會、在國家建設中的價值，進而對學生個體的心理產生積極的影響和引導。

第三，處世原則。中國的傳統文化蘊含著豐富的修身處世思想。例如，《戒子書》中有言：“人之進退，唯問其志。”孔子說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。” 三國文學家嵇康在《家誡》中明確提出“人無志，非人也”。儒家思想中“己欲立而立人，己欲達而達人”等。這些寶貴的思想對當下高校的心理健康教育十分重要，從而引導大學生正確地處理人際關系，以正確的態度和方式為人處世。

中國的傳統文化中豐富的心理健康教育思想，對大學生的心理健康產生積極影響，引導學生形成憂國憂民的愛國主義情感，不屈不撓、自強不息的 意志，形成自尊自愛的良好品行，習得修身處世的原則與方法，對于新時代下高校大學生的心理健康成長具有積極的意義。

二、新形勢下高校大學生面臨的心理健康主要問題

新形勢下，大學生的心理狀態會受到來自各方面因素的影響，進而對其思想觀念和行為產生影響和沖擊。對于高校而言，通過深入分析大學生所面臨的心理健康問題，能夠更加有針對性地制定對應的心理健康教育策略，從而促進大學生的健康成長。目前，常見的大學生心理健康問題主要體現在以下幾個方面：

（一）缺乏足夠的自信心，容易形成消極的自我評價

人格缺陷的表現形式比較多，自卑是典型的一種，對心理造成的危害是首當其沖的。如果這種心理問題出現在大學生身上，他們在面對各種困難與問題時就會退縮，過于放大自己的短板，形成了強烈的心理落差，把自己當成“與眾不同”的人，時時處處對自己做出消極評價。出現了自卑感的大學生不愿意與人交往，拒絕參加集體活動，把自己封閉成“套中人”，拒絕友情。可見，自卑感的存在會影響到大學生的學習與生活，也不利于日后的發展。還有一些大學生滋生了攀比的想法，在與其他同學進行對比的過程中出現了失敗感，認為自己的經濟水平永遠無法達到其他同學的水平，長期被不良情緒困擾，成為離群的孤雁，榮譽感、自信心都無法形成，如果不能及時矯正，就會轉變為性格缺陷。

（二）人際關系處理能力較弱，影響社交圈的建立和發展

來到大學校園之后，大學生會明顯感受到身邊的人際關系發生了改變，在過去的成長之中，他們把更多的精力用于學習，在學習與生活中充分享受老師和家人的呵護，但大學交往卻極其廣泛，除了同學情、師生情以外，還要參加多種類型的團體活動，也會涉及情感方面的問題。同一個寢室中的同學來自不同的地區，成長背景、語言文化、個性特征均有明顯不同，彼此之間的磨合也是一個問題。然而，多數大學生在長輩的寵溺之下長大，他們的集體意識淡薄、思想敏感而愿意挑剔，甚至在有些問題的處理中體現出了自私、任性的情況，導致人際關系十分緊張，心理被陰影籠罩。盡管大學生充分意識到社交能力對于自身發展的重要性，他們也會以多種方式增強自己的這種能力，但他們并沒有掌握相應的技巧，本能地抗拒人際交往。也有一部分大學生形成了功利思想，凡事都要為自己爭取利益，只要無利可圖的事情絕不會過問，繼而劃清自己與他人的關系，人際交往困難重重。

（三）學生自我意識較強，缺乏足夠的自我審視能力

在人際交往中，大學生要用語言與非語言表達情感與提出訴求，自負這種不良心理在他們身上體現的較為普遍，凡事過高地估計自己，形成了強烈的自我意識。出現這種心理問題的大學生，他們把自己置于核心位置，他們不管面對怎樣的問題都不會過多地顧及他人的感受，不愿意接受教師管教。自幼父母長輩就無原則地滿足他們的要求，把愛護轉換成了溺愛，以自我為中心的思想得到了強化，并把這種多年形成的思維習慣帶入大學校園之中，在學習與生活中都會按自己的想法設定標準，從自我角度審視問題或對他人做出評價，不愿意向他人伸出援手，更不愿意為社會提供服務。強烈的自我意識讓他們除了自己的家人以外得不到來自外界的關心與愛護，在遠離父母的大學生活中遇到困難將難以應對，自尊心會受到嚴重的打擊，形成更大的心理落差，產生焦慮與不安。

（四）部分學生對就業前景存在憂慮心理

高校的大規模擴招，而社會卻不能為畢業生提供數量充足的就業崗位，美好而短暫的求學時光結束后，他們會進入新的人生階段，可供他們選擇的機會并不多，例如考公、考證、考研深造、創新創業、應聘就職。為此，許多大學生自從踏進大學校園的那一刻起就在思考畢業方面的問題，分析自己將來的去向。有些大學生沒有珍惜在校學習的時光，綜合能力并不高，各科成績不理想，就業競爭能力比較弱，伴隨著畢業的腳步越來越近，他們會產生焦慮。盡管在校園生活中，有些大學生有著無限的風光，頻繁參加社團活動、學生會活動等，了解各種新事物，但就業卻成為他們的短板，能力差、水平低，與用人單位提出的要求相比相差甚遠。也有一部分大學生眼高手低，盡管擇業時處處碰壁，卻不愿意吃苦，難以得到用人單位的認同，錯失了許多機遇，心理壓力愈發沉重。一系列的就業問題背后，都能體現出他們對自身價值定位的不準確，對未來的發展充滿了隱憂。有些大學生在就業方面較為順利，他們處于各個崗位的一線，工作條件、薪資等達不到預期，從而形成了就業焦慮。有些大學生在正式就業之前參加了實習，已經意識到自己將沿著怎樣的軌跡發展，形成了強烈的自我質疑，對未來的美好幻想在現實面前變得支離破碎，昂揚的斗志逐漸消逝，撼動了內心支點的穩固性，形成了嚴重的心理問題。

三、中華傳統文化在高校大學生心理健康教育中的應用路徑

在我國社會，大學生屬于文化修養與綜合素質較高的群體，他們不僅是萬千家庭的希望，也是最受社會關注的群體之一。大學生的心理健康教育近年來受重視程度不斷地提升，高校、家庭、社會在這方面采取了一系列的干預手段，其目的就是要幫助他們解除心理困惑，在大學校園這個多樣文化交織磨礪的環境中形成正確的“三觀”，增強正確分析與處理問題的能力。本文在分析了現階段大學生常見心理健康問題基礎上，側重對中華傳統文化在高校大學生的心理健康教育中的應用路徑進行探索。具體如下：

（一）深入汲取中華傳統文化精髓，完善心理健康教育資源庫

在快節奏的社會生活中，如果只是運用文字與符號傳遞信息或進行人際溝通，難以表達信息承載更高的文化價值與情感張力，偏離了人們對信息接受形式的需求。信息化背景之下，心理教師要根據大學生的喜好宣傳并推廣傳統文化。在這方面，可以根據微信在大學生群體中的覆蓋面比較廣，要把握住“拇指一族”的特征，在微信的助力下宣傳傳統文化。通過借助微信對各種類型的信息載體表示支持，在傳遞與接收信息的過程中跨越了時空的限制，在人際交流中不存在空間圍欄，能更好地滿足樂于讀書的大學生的需求。為此，心理健康教師要對博大精深的傳統文化進行梳理，從不同維度入手理解這些內容，統籌規劃、合理布局，找到契合大學生心理的內容，以恰當的方式呈現在學生面前。只有學生理解了其內涵，才能產生內化的良好效果，形成良好的心理素質。對于大學生而言，家國情懷、修身文化、包容并蓄等都能成為他們茁壯成長的養分，以“德”養心、育人、感人，體現出良好的教育效果。與此同時，也要廣泛收集不同形式的傳統文化，包括傳說、詩歌、戲曲等，引導學生孜孜不倦地進行學習，為他們構建龐大的傳統文化心理知識庫，提高這些資源的實用性。

（二）合理地引入傳統文化內容，豐富和拓展心理健康教學內容

我國的傳統文化在長期積淀的過程中蘊含著大量能為心理健康教育所用的資源，心理健康教育工作者要根據教育的目標，從整體上進行規劃與分析，把傳統文化資源滲透到課堂教學中，引導學生用古人的智慧分析自己面對的復雜問題。具體而言：

第一，在高校心理健康課程中適當地引入傳統文化的內容。心理健康課程內容通常理論性偏多，無法調動起學生的學習興趣。為增強教學的吸引力，進而提升心理健康教育的實效性，教師可以采用辯論、小組討論、角色扮演等方式，組織開展心理健康專題教學活動，圍繞大學生人際關系、戀愛、學業壓力、新生適應等各種問題展開探討，側重關注大學生身邊真實的心理健康問題。同時，在教學的過程中，教師應當適當的引入一些心理問題的調節方法，介紹心理咨詢服務與心理干預機構等。在討論的過程中，教師應適當地將中國傳統文化中的心理健康思想合理地融入如其中，引導學生學會寬容、自律、反省。同時，通過融入傳統文化可以更好地引導學生關注自身在社會中的價值，正確地認識到自身心理健康對成長和發展的重要作用，努力地去塑造良好的心態和言行、樹立良好的價值觀和積極的心理品質。

第二，積極組織開展傳統文化選修課，實現傳統文化與心理健康教育二者的緊密結合。教師在開展傳統文化教學活動時，通過引入大學生常見的心理健康問題案例，通過結合傳統文化中的思想提出相應的解決方案，引導大學生形成對傳統文化中蘊含的修身養性、立志、勤學、愛國等各種理念的理解。同時，通過組織開展多種形式的傳統文化學習和傳統文學經典閱讀教學，可以引導學生學會運用傳統文化中蘊含的心理健康教育思想對自身的心理狀態進行合理的調節，自覺提升并維護自身心理健康，改善人際交往模式以積極向上的人生態度生活。

（三）開展多種形式的傳統文化實踐活動，引導學生形成積極的心理品質

中華民族的精神恒遠流傳，對所有中國人產生了深遠的影響。因此，高校的心理健康教育工作中，教師應把文化指導與實踐活動緊密結合到一起，增強心理與行為的一致性。例如，用歷史事件與人物對學生進行引導，共同參與心理健康活動；發揮學生社團的作用，將更多蘊含于傳統文化之中的心理資源融入活動中，例如茶藝、太極、閱讀經典等，都能讓學生對傳統的魅力有所感知，受到精神熏陶[3]。同時，在文化建設方面要做到百花齊放，為學生構建良好的活動載體，例如經典朗誦比賽、傳統手工藝制作等。把學生引入廣闊的社會生活中，讓他們在實踐中感受到生活的艱辛，擁有一顆能接受磨礪的心，正確認識到自身的優劣，形成正確的“三觀”，今后更好地體現出人生價值，應對人生道路中的風雨。

（四）創新高校大學生心理健康輔導模式，提升心理健康教育實效性

在高校的心理健康教育工作中，心理健康教師要運用團體模式對大學生進行心理輔導，把傳統文化知識融入心理健康教育之中。例如，運用孝文化、尊親文化等促進大學生的成長。也要發揮出朋輩輔導與自我關愛的重要性，把存在著較高同質化的學生歸于為一個團隊，以專業化的方式靈活地對他們進行輔導，同一個專業、同一個班級、同一個宿舍的學生都可以成為同時進行心理疏導，幫助學生消除心理疑惑，增強集體凝聚力。在心理培訓與知識學習的過程中，教師可以從典故、成語、寓言、詩歌中與心理教育有關的內容呈現在學生面前，將其運用于具體案例之中，讓學生感受到其中的價值。這些內容不僅有著良好的形式美、藝術美，也有著悠長的意蘊與豐富的內涵，能讓學生了解到古人的樂觀豁達，不斷克服自我缺陷，也能產生生理愉悅，達到舒緩緊張情緒的目的。

四、結語

綜上，大學生心理健康教育是高校教育工作和學生管理工作的重要內容，關系著學生未來的成長和發展。因此，高校必須要從中國特色心理健康教育資源庫建設、構建融入中華傳統文化的心理健康課堂教學體系、開展多種形式的傳統文化實踐活動以及創新高校大學生心理健康輔導模式等方面入手，運用中華傳統文化有序地開展和實施大學生心理健康教育的工作，實現傳承中國傳統文化，進而促進大學生健康成長和全面發展的重要任務。