人與自然和諧共生的現(xiàn)代化思考

□文/方淑梅

（哈爾濱師范大學 黑龍江·哈爾濱）

［提要］注重經濟的綠色轉型是中國式現(xiàn)代化的重要特征，體現(xiàn)中國對現(xiàn)代化建設的經驗總結，準確把握生態(tài)文明建設與推進國家現(xiàn)代化的辯證關系。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，在內涵上體現(xiàn)了“五位一體”的新發(fā)展理念各要素之間的內在聯(lián)系，是政績觀、發(fā)展觀、價值觀、民生觀和生態(tài)觀的辯證統(tǒng)一；在生成邏輯上，是人與自然辯證關系的理論基礎與人民美好生活需求的實踐邏輯下共同促成的；在實踐路徑上，需要健全相關體制機制，在生態(tài)價值觀的引導下形成經濟的綠色轉型與升級。

關于“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”闡述的動態(tài)變化過程，體現(xiàn)了中國對其認識的不斷發(fā)展。黨的十九屆六中全會肯定了中國在生態(tài)環(huán)境治理現(xiàn)代化上取得的階段性重大成就。從對世界發(fā)展的意義上談到中國對于人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造性貢獻，而生態(tài)文明便是人類文明的重要表現(xiàn)。這就不難看出，進一步探討人與自然和諧共生的現(xiàn)代化蘊藏內涵、理論來源、實踐途徑具有必要性。

一、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化蘊藏內涵

新時代以來，中國追求現(xiàn)代化發(fā)展的過程當中對于綠水青山的重視程度不斷提高，將生態(tài)文明融入國家頂層設計，放置在國家的發(fā)展戰(zhàn)略高度。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化不僅體現(xiàn)了國家發(fā)展當中注重社會經濟增長，同時表現(xiàn)對人與自然命運共同體的密切關注，內涵上蘊含“五位一體”總體布局系統(tǒng)當中各個要素之間的辯證統(tǒng)一關系。

（一）人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是生態(tài)觀。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是尊重自然、順應自然、保護自然的正確生態(tài)觀。“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”。人類社會在發(fā)展前進的過程中文明的進步與生態(tài)質量的變化密切相關，破壞生態(tài)環(huán)境的人類社會實踐必將受到自然界的報復，也就表明人類社會發(fā)展必須將生態(tài)的文明發(fā)展放在首要位置，是順應人類社會發(fā)展規(guī)律的正確選擇。

中國式的現(xiàn)代化道路是將人與自然作為生命共同體，主張人與自然之間永續(xù)和諧可持續(xù)的文明發(fā)展道路，是超越西方現(xiàn)代化的發(fā)展道路。注重節(jié)約資源、保護環(huán)境，用生產實踐的物質實踐活動來協(xié)調推進社會生產發(fā)展和自然生產發(fā)展之間的關系，既表達了傳統(tǒng)現(xiàn)代化所要求的經濟增長、物質追求又使得美好環(huán)境、生態(tài)文明的訴求得以體現(xiàn)，使得二者之間表現(xiàn)出的是相互融合與促進的文明發(fā)展方式。生態(tài)訴求同時也為社會經濟的發(fā)展提供了必要的價值參考。

（二）人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是發(fā)展觀。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是以經濟增長為根基的發(fā)展觀。國家的現(xiàn)代化包含十分豐富的內涵，其中最基本的是對于經濟增長和發(fā)展的追求，不強調提升經濟增長數(shù)量的現(xiàn)代化發(fā)展道路是不可能存在的。同時，強調經濟增長質量又是中國式現(xiàn)代化的突出特征，中國式的現(xiàn)代化中應實現(xiàn)經濟增長當中生態(tài)質量要求。“綠水青山就是金山銀山”表明中國式現(xiàn)代化發(fā)展中注重自然生產力與社會生產力的攜手共進，注重開發(fā)生態(tài)資源，和保護生態(tài)資源。注重中國自身豐富的生態(tài)文化資源經濟價值的探索和轉化。生態(tài)環(huán)境是能夠承載和促進生產力發(fā)展的，并且起著基礎性作用，為保護和發(fā)展生產力就必須實現(xiàn)人類發(fā)展與生態(tài)建設之間的協(xié)調。

（三）人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是價值觀。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是辯證統(tǒng)一地促進經濟發(fā)展與自然資源合理協(xié)調的價值觀。這樣的價值觀體現(xiàn)的是觀念上對經濟發(fā)展與環(huán)境保護的協(xié)同重視，彰顯了將自然界和諧發(fā)展與人類的社會發(fā)展相融合，努力促進其相協(xié)調的價值追求。體現(xiàn)的是對中國社會主義初級階段下發(fā)展階段性特征的正確認識，蘊含對當前社會經濟發(fā)展過程中出現(xiàn)的環(huán)境污染、資源浪費、極端自然災害等突出生態(tài)環(huán)境問題的深刻認知，彰顯的是對人與自然辯證關系的創(chuàng)新性理解，在此基礎上從國家發(fā)展戰(zhàn)略全局的角度所做出的價值判斷，實踐落實上注重自然生產力的保護和轉化的價值選擇。投身到生態(tài)文明建設之中，致力于創(chuàng)造人民群眾滿意的美好生態(tài)環(huán)境，建設一個美麗的中國。

（四）人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是民生觀。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是提高人民生活環(huán)境質量、提升人民生活滿足感、獲得感、安全感的民生觀。國家發(fā)展現(xiàn)代化最重要的是落實到人的現(xiàn)代化中，人的現(xiàn)代化表明的是經濟發(fā)展應當以人的需要來改造世界，在中國體現(xiàn)為對人民生活需求的努力滿足，對優(yōu)質生態(tài)產品的高度重視和生產。良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產品，最普惠的民生福祉，是人民生活具有安全感的重要外部條件，將生產和生活都放置在提高人民的生活質量上追求經濟增長的現(xiàn)代化，體現(xiàn)了在生態(tài)發(fā)展上的民生追求和民生觀。堅持把人民對美好生活的向往作為國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的奮斗目標，將解決人民美好生活需要落實到國家發(fā)展的進程中，解決當前人民群眾最關心的污染防治、城市建設、經濟收入增長等問題。

（五）人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是政績觀。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是履行生態(tài)環(huán)境保護義務、實現(xiàn)生態(tài)文明優(yōu)化建設目標的政績觀。政績觀體現(xiàn)的是在經濟發(fā)展和實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化發(fā)展過程中所追求的政績目標，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化表現(xiàn)為以推動經濟發(fā)展為基礎促進生態(tài)文明建設的正確的政績觀。中國的經濟發(fā)展不是單純追求速度的，是強調速度和效率以及效益的辯證統(tǒng)一的追求，具有可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略眼光，中國的發(fā)展既要GDP，又要綠色GDP。正確的政績觀是要將生態(tài)文明建設質量作為政績優(yōu)秀與否的重要考核標準，堅決耐心地對待治污問題，處理好經濟發(fā)展與生態(tài)文明建設的關系。

二、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化邏輯依據

人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化必要追求之一，堅持認為自然界的生態(tài)系統(tǒng)是有機統(tǒng)一的整體，是人類生存發(fā)展的物質前提。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化既具有豐富理論基礎，也包含直接的現(xiàn)實導向。

（一）人與自然和諧共生的現(xiàn)代化理論邏輯

第一，馬克思恩格斯深入闡釋人與自然辯證統(tǒng)一的關系，這是生態(tài)文明的核心問題和基礎問題。將人作為自然的一個部分，人是依附于自然界而存在；人與自然是生命共同體，“人和自然之間，人和人之間的矛盾的真正解決，關鍵在于人類同自然界的和解”，因此實現(xiàn)人與自然的和解才能實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的緩解。勞動實踐是人與自然和諧共生的中介基礎，當前經濟發(fā)展的勞動實踐中需要綠色轉化以實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。實現(xiàn)共產主義要求消除人對于自然的異化關系，解決人與自然、人與人之間的矛盾，在這樣和諧統(tǒng)一的前提下生態(tài)危機將不再存在。

第二，習近平的生態(tài)文明思想是建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的重要理論來源。人與自然的共生關系需要從整體出發(fā)來研究人與自然的密切聯(lián)系。“山水林田湖是一個生命共同體”，更是揭示了人與自然的發(fā)展就是一個互相聯(lián)系的有機整體。構建綠色的經濟模式是國家頂層設計的基本方略，在盡可能充分保障人民生活需要的基礎上，處理好人與自然的關系。在經濟發(fā)展的過程中以適宜的生態(tài)環(huán)境作為經濟持續(xù)增長的基本前提，保護生態(tài)環(huán)境，人類應該學會同自然和解。

第三，中國特色社會主義現(xiàn)代化理論為人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的產生提供了必要的理論參考依據。中國的現(xiàn)代化理論區(qū)別于西方的資本現(xiàn)代性，同時超越了傳統(tǒng)社會主義邏輯，既包含了市場經濟的邏輯對于工業(yè)化的要求，又體現(xiàn)了對于自然環(huán)境、人民利益、人類發(fā)展方向的合理關切，尤其是對于生態(tài)文明建設的高度重視。中國特色的社會主義現(xiàn)代化理論認為兼顧經濟增長和環(huán)境保護的綠色現(xiàn)代化之路是中國發(fā)展的必由之路。

（二）人與自然和諧共生的現(xiàn)代化實踐邏輯

第一，建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化滿足人民對美好生活需要。人民的訴求始終是國家未來發(fā)展的重要影響因素，對于干凈的空氣、安全的食物、清潔美麗的自然環(huán)境、藍天白云等美好生活的向往要求現(xiàn)代化發(fā)展過程中務必創(chuàng)造出更優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，生產更優(yōu)質的生態(tài)文明產品。“生態(tài)環(huán)境保護是功在當代、利在千秋的事業(yè)”，要堅定地走為人民群眾造福的現(xiàn)代化之路。

第二，解決中國現(xiàn)代化發(fā)展過程中生態(tài)困境的必然選擇。我國在不斷實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程當中，環(huán)境污染問題雖總體有所好轉，但形勢依然嚴峻，不僅限制了經濟發(fā)展，而且直接影響到了民眾的生活。當前，我國所面臨的環(huán)境形勢仍舊十分嚴重，污染物的排放超過環(huán)境承載力，酸雨、城市積水、空氣污染、海洋污染等環(huán)境問題仍不可忽視。不可否認，當前面臨的極端環(huán)境問題是中國高速發(fā)展的工業(yè)化帶來的復合型、壓縮型問題的突出表象特征，是阻礙人民生活水平提高的重要因素，同時也是阻礙國家現(xiàn)代化發(fā)展急迫的問題。

第三，積極應對全球生態(tài)危機風險的責任擔當。人類是命運共同體，保護生態(tài)環(huán)境是全球面臨的共同挑戰(zhàn)和共同責任。當前，我國經濟繼續(xù)保持中高速增長，在全球新冠肺炎疫情肆虐的國際大背景下依舊能夠實現(xiàn)經濟的平穩(wěn)發(fā)展，作為一個負責任的大國，積極承擔全球經濟發(fā)展中所表現(xiàn)出的生態(tài)危機風險，對于全球范圍內的溫室效應、臭氧層破壞等環(huán)境問題持積極參與的態(tài)度。因此，將協(xié)調人與自然之間的關系作為現(xiàn)代化建設的必要追求，積極反思生態(tài)文明發(fā)展進步與經濟發(fā)展的緊密聯(lián)系和協(xié)調戰(zhàn)略。

三、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化實現(xiàn)路徑

人與自然和諧共生的現(xiàn)代化將生產力的發(fā)展作為基礎，尊重世界現(xiàn)代化的一般規(guī)律；兼顧生態(tài)建設體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化道路的民族特色；著力解決當前發(fā)展中所面臨的環(huán)境污染彰顯了時代特色、致力于生產生態(tài)產品以滿足人民需求表現(xiàn)其人民性。黨的十九大報告指出“我們要建設的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，突出“建設”二字，表明進一步將人與自然和諧共生的現(xiàn)代化從理論層面的認識落實到實踐上的追求，要求在促進產業(yè)結構轉化升級、文化觀念等方面全面融入生態(tài)化建設，促進社會各方面綠色發(fā)展。

（一）制度保障：完善生態(tài)文明建設的體制機制。建設生態(tài)文明需制定與實施具有針對性、可操作性強的生態(tài)文明建設機制，是實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的必要制度保障。國民經濟的核算方式要將綠色經濟產出作為重要的評估標準。第一，建立健全生態(tài)補償實踐機制，保護生物的多樣性，尊重自然發(fā)展規(guī)律。依據環(huán)境承載力基準合理選擇和優(yōu)化地區(qū)的開發(fā)與保護；第二，完善生態(tài)文明建設目標評價考核制度，將生態(tài)文明發(fā)展成果納入地方發(fā)展考核的成效當中，完善對于高污染、高排放產業(yè)的稅收征管；第三，落實生態(tài)環(huán)境保護督察機制，嚴格的保護監(jiān)管制度必不可少，對于超過地方規(guī)定的污染企業(yè)采取有效監(jiān)管和合理懲治。

（二）物質基礎：經濟發(fā)展方式的生態(tài)轉化。經濟發(fā)展方式的轉化，現(xiàn)代化的物質基礎是經濟的增長，或者說是生產力水平的提升。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化要實現(xiàn)就必須從生產實踐入手，保證發(fā)展道路的綠色轉型，實現(xiàn)經濟增長以良好的生態(tài)環(huán)境條件為基礎來推進，從而也為生態(tài)文明建設提供必要的物質基礎。實現(xiàn)經濟供給側結構性改革調整，引領和發(fā)展綠色經濟、低碳經濟、循環(huán)經濟的新模式，走新型工業(yè)化道路，建立健全生態(tài)型生產、消費體系；調整能源資源結構，支持新型清潔產業(yè)的發(fā)展壯大；實現(xiàn)能源資源的保護與開發(fā)并舉，大力開發(fā)利于生態(tài)建設的新能源，推動能源產業(yè)革命的順利發(fā)展；實現(xiàn)國家經濟活動的不斷生態(tài)轉化、綠色轉化、創(chuàng)新轉化。

（三）思維方式：培養(yǎng)正確的生態(tài)價值觀。建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化需從生活、生產意識的引領和轉化上入手，為實現(xiàn)綠色經濟和綠色現(xiàn)代化提供正確的生態(tài)價值觀。一方面推動群眾生態(tài)文明意識的傳播和教育，實現(xiàn)主流生態(tài)價值觀的健康引領，營造生態(tài)建設良好的社會氛圍，不斷實現(xiàn)生態(tài)建設全民共治；另一方面作為個體的社會公民要積極培養(yǎng)和樹立生態(tài)文明建設意識，堅決反對西方的“享樂主義”“物質主義”等錯誤消費觀念，在日常的生產行為和消費行為中踐行對綠水青山與經濟發(fā)展兼顧發(fā)展的理念。