呂艷玲 張素芹
(1.南京大學體育部 江蘇南京 210093;2.江蘇衛生健康職業學院 江蘇南京 210000)
中共中央辦公廳、國務院辦公廳在《關于全面加強和改進新時代學校體育工作的意見》中提出,要推廣中華傳統體育運動,發揚陽光健康、拼搏向上的校園體育文化,培養學生愛國主義、集體主義、社會主義精神,增強文化自信,促進學生知行合一,剛健有為,自強不息,讓中華傳統體育在校園綻放光彩[1]。中華傳統體育也在隨著社會的發展而發展,太極柔力球運動就是這種體育項目,它內涵傳統太極拳的哲理,借助一些舞蹈、武術、球類等動作進行編排、創新,包含套路運動和競技運動。這項運動正在國內外蓬勃發展,為傳統文化的傳播提供了新的途徑。
白榕按照太極的借力用力、以柔克剛、先引后發的理念,與現代網球、羽毛球等技術相結合,獨創出了太極柔力球。之后為了練習競技基本功,編排了一些動作,再配以音樂,又有了套路運動形式。1992 年,柔力球運動正式推向全國,因為其運動形式與太極拳的“柔”非常類似,并且運動本身所含有的文化韻味與我國古老的太極思想相合,所以起名為太極柔力球,后來眾多專家學者以及柔力球項目的從業人員逐漸認識到柔力球運動不是一個僅限于太極形式的體育運動。盡管柔力球在技術思想與藝術意義上,融合了太極運動的一些思想,但柔力球技術卻是一項真正具有自身特色活動形式和技術系統、理論體系的完整體育項目。
在柔力球競技比賽場上,比賽隊員之間每一球的爭奪,都有著太極式的剛與柔的對抗,在球場上不但有球來回飛騰的視覺沖擊,為觀眾帶來賞心悅目觀感的同時,也有不同的柔文化的感受。太極式的剛和柔是該項目的靈魂,國家體育總局社體中心將其簡稱為柔力球。柔力球球拍的陰陽八卦圖造型滲透著中華傳統文化,柔力球動作的編排融入了傳統文化,選用的音樂都是積極向上、歌唱今天美好生活、贊美祖國、傳頌太平盛世的歌曲。練習柔力球不但能鍛煉身體,也能培養練習者和欣賞者熱愛黨和祖國的情懷。
柔力球的完整理論體系,對柔力球項目的表演和比賽都具有指導意義。柔力球有競技和套路兩種形式,競技柔力球以弧形引化為核心,通過各種接球技術和腳步移動技術,在場地上以贏球的個數決定勝負。套路柔力球以編排、現場表演、評委打分來判斷高下。柔力球常以各種比賽來促使各地區各代表隊加強練習,提高全國全省等隊員動作的規范性。柔力球具有龐大的練習人群,從山西發源地已經發展到全國各省、市、區、縣,從老年到小孩,從社區社團到學校,從小學到大學都有柔力球課程。目前相繼在日本、德國、法國、匈牙利、意大利、澳大利亞、新加坡、俄羅斯、莫斯科、荷蘭等20 個國家成立了柔力球運動相關協會及組[2]。在柔力球項目傳播的過程中帶動了傳統文化的傳播。
柔是柔力球運動的靈魂[3],柔的思想來源于老子的《道德經》,老子曰:“克剛易,克柔難”“天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝”[4]。
老子用水、嬰兒等具體事物來解釋他所尊崇的柔弱之道,居柔守弱之人對于萬物的作用就如同水一般,水不會自我夸耀,具有能哺育萬物的本領,也不因居于低洼骯臟之處而自卑。人類要學習水柔的品性,在處理自身存在與自我意識和人與人之間的關系時,時刻保持柔弱、虛靜的狀態,要收斂自身的鋒芒,這樣才能不與他人紛爭,才能無所阻礙地復歸于大道。“柔弱勝剛強”的辯證思維、“反者道之動”的逆向思維以及“無為”是道家的基礎,體現出老子的柔不是柔弱無能,而是蓄力,蓄力是為了更好地剛。剛也不是硬碰硬的剛,而只是強調從反面入手、以柔克剛、避實就虛,在柔力球運動的具體技法上體現為主動迎球、先退后進、虛引實發、欲左先右、欲上先下等逆向思維。
柔能化力為剛,柔是剛經過千錘百煉之后升華發展的結果。柔力球是以柔為主體、以柔化力、以柔克剛,柔力球運動看起來“綿軟柔和、不緊不慢”,但它同樣能打出勢大力沉的進攻球。
在中國傳統文化中,圓是世界萬事萬物無窮運化的本源,是生命和物質世界生生不息,循環發展的自然軌跡。古典美學中追求的圓整、圓通、圓融,是中國古代圓形思維的具體體現。圓形思維模式,以人類對圓的親和為起點,以儒、道二家的圓道觀和陰陽五行空間觀為核,表現了自然界及其規律的運行與主體美學不可分割的關系。這個思想模型,既合乎于自然界,又超出了自然界,成了人類在美學領域中所尋求的自由的境界[5]。
圓是柔力球運動的核心。在套路演練時,柔力球帶給人最深刻的主觀印象,就是柔力球的動作都是由一個個圓潤的圓弧組成。從柔力球運動的力學原理就可以看出柔力球運動的根本是圓。柔力球運動的核心技術是弧形引化,弧形引化過程是否充分,弧形引化過程是否圓潤,直接決定了運動員完成技術動作的情況,運動員技能水平越高,動作越流暢圓潤,可以欣賞的美感性越強。同時,圓還體現在柔力球技術的側面迎球上。柔力球采用的球拍側面接球的運動方式顯著區別于其他運動正面硬性碰撞接球的運動形式。球拍在球運動方向的切點位置將球引入拍,是柔力球弧形引化的開始,也是柔力球技術的獨特的創新點[6]。
白榕指出,退是所有技能動作的前提條件,“只要退的時間、方位、力度恰到好處,就可以順暢地進行各種技術動作,在科學合理的退的前提下,才能蓄積更大的前進力量,才能更加理性、巧妙、準確地向前進”[7]。柔力球的每一個動作編排都是先退后進,以守為攻,后發制人。柔力球以退為進的戰略思維,是柔力球發展的關鍵。這也就是今天人們日常生活中所謂的退忍——以退為進的哲學思想所指向的。人的一生基本是在向前走,向上行,更多地注重正面,忽視了反面效應和后退效應。忍一時風平浪靜,退一步海闊天空,有所忍才能有所成,有所退才能有所進。通過長期練習用柔力球帶動左右手和身體活動參與,還能訓練人的以退為先、以靜制動的逆向認識行為,從而提高人的多向思維和反向思維,促進創新能力的發揮。
太極是一種哲學思想,是道家的形而上的概念,太極是原始的、絕對的、整體的,所以,“整”是柔力球的本質。競技柔力球從入球到出球是由迎、引、拋3個階段構成的,這3個階段自始至終都在一個連續整齊、天然順暢的圓弧曲線上,形成無法割裂的一個弧線,在進行任何一次運動的過程中都需要用全力,周身配合、左右相隨、渾圓一體、一氣呵成。這就是說,太極柔力球運動的任何一種動作,都并非借助身體個別部位的力量來進行,而是借助身體的整體合力來進行。在做動作時,需要身體自然放松,整體用力,不要突出局部肌肉發力。
花式柔力球技術動作也要求全身協調用力,這樣才容易控制住球。如果用力中斷,動作不能成一整體,球就容易掉落或出現中斷、持球、直線運動等犯規動作。動作和動作之間的銜接關系,無論是從順時針到逆時針,還是從逆時針到順時針,都是通過圓融連續的S 彎完成,這些S 彎把主要動作、難度動作等圓潤地連接起來,才能使整套動作圓潤流暢,成一整體。除了動作本身要整,動作與人、與球拍、與周圍環境也要協調統一,為一整體,也就是傳統文化中的和諧。因此,“天人合一”的理念也在柔力球規定套路上充分體現,達到了人和球的全面和諧結合。柔力球運動中蘊含的“化發一體”“一氣呵成”“整體合一”的思想都體現著儒家太極一、整的思想。
太極拳廣泛的傳播性和在國際上的知名度,已經成了中國的文化符號,太極拳的太極思想展現了國人謙虛、退讓、以和為貴的處事方式。太極表演者在臺上穿戴的太極服飾和中國傳統服裝,與武術套路的服飾類似,輕柔飄逸,并有祥云、太極八卦、青花瓷等配色,展現出了中國的古風古韻,體現著濃濃的中國文化氣息。柔力球拍印有太極八卦圖,也是中國文化符號。這些都會在視覺上對參與者有長久的影響,成為一種言傳身教式的文化熏陶。
柔力球運動的符號文化,在于它內涵多種太極元素。柔力球運動分為競技運動和套路運動,競技運動是有退有進,不是招招制敵,是婉轉來回,不是硬性擊球,它是一個圓弧與另一個圓弧的銜接,接球的人不是硬性地將球還擊給對方,而是利用圓弧的變化,將球與球拍在合適的時間進行結合與分離,再將合理的戰術應用其中。套路運動與太極拳一樣,每一個技術動作都蘊含太極文化的精髓,柔力球運動對傳統太極思想的傳承是一種象征性的存在。可見,太極思想體現在柔力球的每一個動作上。每一位第一次見到該運動的人,都會不自覺地聯想到太極拳。柔力球借助一種新的運動來傳承太極文化,給人耳目一新的感覺,借助競技的西方運動形式,更有利于太極文化走進年輕人群體。
近年,為了練習基本功,有關專家又研發了功夫拍,類似乒乓拍,短小易攜帶,對練習柔力球基本技術能夠起到很好的幫助,讓練習者能更好地體會以腰帶臂、前程發力、迎引拋、柔圓退整等。功夫拍以功夫之名提醒大家重視基本功訓練。
傳承和弘揚中華民族的傳統文化是新時代年輕人義不容辭的使命,柔力球運動汲取了儒、道兩家最為精華的思想,形成了中華民族獨特的現代體育項目,蘊涵著中國傳統體育、雜技、藝術體操等運動項目特點,與太極拳、體操結合,使表演更流暢自然[8]。無論是技術動作的表現形式,還是民族傳統服飾和印有象征太極文化的太極八卦圖的柔力球球拍,這些都是民族傳統文化的體現。從運動本身的外在表達形式到內在精神層面,都體現了中華民族傳統文化。
柔力球運動是繼承中華民族傳統文化的完美載體,而柔力球運動有強大的中華民族傳統文化底蘊,有中華民族特色,反映了我國傳統文化中太極的基本思想,保存了太極的精髓,吸收了其他球類的優點于一身。從表達方式看,球拍的造型、動作要領等方面淋漓盡致地體現了中華文化。因此,長期進行柔力球鍛煉不但可以提高身體素質,還可以達到陶冶情操和修身養性的功效,進而培養鍛煉者對中國傳統文化的認識和愛好,具有中華文化傳播與繼承的價值[9]。
為了更好地弘揚中華文化,必須堅持中國特色文化的歷史自信、理論自信、體制自信,不斷創新對外傳播方式,進一步創新完善對外話語體系,努力形成暢通中外的中國表述[10],也就是講好“中國故事”,積極宣傳中華文化、傳遞友好,闡釋中國的新發展理念,不斷樹立中國在國際上的良好形象。柔力球運動剛好是能講好“中國故事”的運動,柔力球運動也剛好是能說出“中國故事”的體育運動,它扎根于我國古老文明的沃土之中,以新的方式呈現了傳統文化,突破了傳統局限。結合西方運動,在對外交往的過程中,柔力球運動將自身的傳統文化內涵以外在極強的表現力傳遞給參與者,用每一個動作抒發中國情感,傳遞中國傳統文化精髓。
與武術相比,柔力球運動最突出之處在于借鑒了西方體育文化,并將其加入了柔力球運動中。它與羽毛球、乒乓球比較,一樣都是隔網競技項目。這一特點方便柔力球走出去,借助柔力球競技在西方的開展,帶動柔力球所含的中國傳統文化的傳播。2017年,第13屆全運會秉持“全運惠民,健康中國”的辦賽思想,柔力球和其他18個群眾體育項目正式進入全運會,在2021年第14 屆全運會上柔力球項目大放異彩。柔力球進入全運會,激發了廣大柔力球練習者的積極性,調動了全體柔力球運動者的熱情,同時也是校園柔力球運動普及的大好開端。
學校是政府宣傳和推廣精神文明建設的主要地點,學校文明也是整個人類文明的重要組成部分,是在學校中所展示的一個特殊的文化氛圍,富有學生健康生活和學校特色教育的氛圍。以學校為主體空間,以課內外的文化交流活動為主體內容,學校有著將休閑、娛樂、競技、審美、傳承文化教育等多種內容融于一身的綜合功能。校園文化代表學校的精神風貌,代表師生的情感、意識、態度、價值觀,代表教師的情感、認知、心態、人生觀。科學健康的校園文化能夠促進建立科學健康的社會環境,能夠推動形成科學健康的教育氛圍,帶動教師提高欣賞能力和審美情趣,對孩子自身和教師的成長,對社區的發展和社區精神文明建設都具有積極的意義。
在學校開展柔力球,能夠增強學生的體質,提高學生思想、情感的表達能力,促進學校的傳統文化建設,提高學校的文化教育水平,有利于提升柔力球的研究開發進度,提高柔力球選手的后備力量和資源水平,為柔力球形成專業的競技項目計劃提供人才儲備。在對太極柔力球技術的教育培訓實施過程中,要采用教學結合的教學與訓練方式傳播太極的教育理念。同時,學生在學習每一技術動作之時,要用身體去感悟太極文化的內涵。每一節課依靠符號文化潛移默化地影響學生。
“弧形引化”過程是柔力球運動中最根本的特點,是由球與球拍之間共同完成的曲線流程。而柔力球的競技性質與套路結構形態,也確定了這種曲線既可能是一個,也可能是連續不斷的幾個,是各種圓或弧線的集合。“弧形引化”由3個技術環節共同構成,體現了太極運動中以柔克剛,借力打力的主要指導思想。學生多練習多感悟,一邊學習動作,一邊感悟傳統文化的魅力。
在教學中講解核心技術“弧形引化”時要把迎、引、拋3 個技術環節講解清楚,可借助多媒體直觀、完整、形象地展示出來。不但要讓學生明白球的運行軌跡,還要讓學生模仿練習,體悟先引后發,借力打力的傳統文化思想。
文化的傳播需要物質做載體,高校物質基礎的建設決定了傳統文化傳播的質量和水平。新時代背景下,信息更新具有周期短、更新快,交流密集等特點,要緊跟時代步伐,對老舊的裝備、器材進行更新。柔力球發展30多年以來,器材設備也在造型、材料、圖案設計等方面發生著變化。一是老裝備有所損壞,損壞部分會對運動者的手或身體其他部位有傷害;二是老裝備對技術發揮有影響。運動者隨著練習水平的提高,對器材的科學性要求也更高,拍子的材料也隨著社會的進步發生了很大的變化,這是隨著時代發展和技術進步,不得不做出的改進。此外,為了能吸引更多的人群參與該項運動,器材的精細度也要進行升級。最初的球拍,兜球難度大,初練者往往因難度太大而堅持不下去,半途而廢。所以客觀上也是要求研究者必須對器材進行精細化研究,改進器材,使器材更容易上手,從而使柔力球運動更加普及。
要想讓學生喜歡一個運動項目,就要讓學生在短時間內對練習該運動項目有成就感,這樣學生才能在此項目上練習時間長,堅持時間久。所以要尊重學生的興趣選擇,遵循學生的健康成長規律,以柔力球運動的基本技戰術教學為基礎,重點做好學生腿部下沉,身體放松,腰腹部充分轉動等訓練,使不同基礎、不同性別的學生都能獲得良好的參與體驗[11]。器材方面,過時過期的都要及時更換,讓學生練起動作技術更順手、心情也愉快,學生在柔力球項目上停留的時間就會延長,他們才能感受到該項目的一些文化特性,并在長期練習中進一步感受傳統文化的魅力。
在課堂上,教師不能只注重教技術,也要注重講解柔力球的發展歷史及球、球拍等器材的圖案、演變歷史等。不論練習花式套路動作,還是競技比賽,都應強調發力要整,動作要整,同時不斷提示人、球拍、球、音樂、服裝、自然環境等要融為一體,體現柔力球的和諧統一。