新冠病毒感染席卷全球,肆虐三載而未休!
身為醫者,當借古人抗疫九法創今日抗疫良方!
疫毒有傳染性,往往會導致大范圍的流行。中國古人沒有現代醫學知識,他們沒有消毒水,沒有防護服,甚至沒有口罩。那么,古人是如何防疫的呢?
一、強正護正的正確思想
《黃帝內經》對于瘟疫的形成、預防及治療等早有詳細的系統論述。其中《刺法論篇第七十二》這篇的重點內容就是講瘟疫病發、預防與治療的方法。對于如何預防不受瘟疫感染,節選原文如下:
黃帝曰:余聞五疫之至,皆相染易,無問大小,病狀相似,不施救療,如何可得不相移易者?
岐伯曰:不相染者,正氣存內,邪不可干,避其毒氣,天牝從來,復得其往,氣出于腦,即不邪干。
《黃帝內經》還告誡人們“冬不藏精,春必病溫”,“虛邪賊風,避之有時”,并要求“恬淡虛無,真氣從之”,以達到“精神內守,病安從來”的目的。
古人重視內求,認為正為本,邪為標。預防感染,首重扶正。正旺則邪不能侵。這個理念值得我們學習。
從最近的信息中可以見到,不少醫護人員感染了疫毒。但是他們已經戴好口罩,打了疫苗,穿好了防護服,為什么還會感染呢?根本原因是正虛。
因為臨床工作壓力大,饑飽失常,過度勞累,導致正氣偏虛。邪之所湊,其氣必虛。所以,強正護正才是關鍵。
二、隔離弱邪護正
“隔離”,是古人很早就意識到的一個最佳的預防疫病辦法。
《睡虎地秦墓竹簡·法律答問》中,兩千多年前的秦國便有將麻風病人集中遷移到“癘所”居住的規定。
《漢書·卷十二·平帝紀第十二》記載:“民疾疫者,舍空邸第,為置醫藥。”
《晉書·王彪之傳》亦記載:“永和末,多疾疫。舊制,朝臣家有時疾,染易三人以上者,身雖無病,百日不得入宮。”
有效隔離,此法減少疫邪可侵宿主,弱化病邪對人群的攻擊實力,同時可保護未染病人群正氣,提高人類抗疫整體實力。
三、艾灸提升免疫力
前人重視艾灸防疫。
《扁鵲心書》里講道:“保命之法,灼艾第一?!北怡o認為:“人無病時,常灸關元、氣海、命門、中脘,雖未得長生,亦可保百余年壽矣?!泵鞔_地說,不病之人可以施灸,灸能延壽。
唐代大醫孫思邈提出:“凡人吳蜀地游宦,體上常須兩三處灸之,勿令瘡暫瘥,則瘴癘、溫瘧毒氣不能著人也。”這是用灸法來預防瘟疫感染。
四、服藥散預防
晉代大醫葛洪《肘后備急方》就記載了一個度瘴散,“辟山瘴惡氣。若有黑霧郁勃及西南溫風,皆為疫癘之候方。麻黃、椒各五分,烏頭三分,細辛、術、防風、桔梗、桂、干姜各一分,搗,篩,平旦酒服一盞匕。辟毒諸惡氣,冒霧行,尤宜服之?!贝朔街袨躅^辛熱有毒,切記不可濫用。
葛洪的其它預防藥方中諸藥皆偏溫,取溫能通陽,陽旺則邪不著人之意。而連翹、板藍根、金銀花、黃連等等苦寒傷陽中藥,正常人越服越陽虛,越服越容易感染疫毒。
五、佩藥囊克制疫毒的偏性
古人認為,疫毒是一種偏性極重的邪氣??捎盟幬锏钠詠砜酥埔叨镜钠?。比如,可用藥物懸掛或佩戴的方法,或懸掛于門戶、帳前或佩戴于手臂、頭頂,可以有效預防疫毒感染。
民間曾有“戴個香草袋,不怕五蟲害”之說。佩戴香囊,雖是一種民俗,但也是一種預防瘟疫的方法。
注意事項:孕婦和易過敏者不宜。
六、藥浴祛邪
清代劉松峰在《松峰說疫》一書中記載:“于谷雨以后,用川芎、蒼術、白芷、零陵香各等分,煎水沐浴三次,以泄其汗,汗出臭者無病。”
藥浴后不再次沖水,直接擦干穿衣即可。唯洗浴后要馬上擦干,以免毛孔打開后易受風寒。
通過中藥藥浴來避邪,這個方法值得我們學習。
七、粉身防疫
《肘后備急方》記載了“姚大夫粉身方:芎?、白芷、藁本三物等分,下篩,納米粉中,以涂粉于身,大良?!碧拼鷮O思邈《備急千金要方》中的粉身散、《外臺秘要》治溫病粉身散方與此方同。
抹粉防疫,這個思路值得我們學習。而且,《肘后備急方》所用的這三味藥比較平和,有可效可法之處。
八、燒煙空氣消毒
明代大醫李時珍謂:“張仲景辟一切惡氣,用蒼術同豬蹄甲燒煙。陶隱居亦言術能除惡氣,弭災疹。故今病疫及歲旦,人家往往燒蒼術以辟邪氣?!?/p>
清代的《驗方新編》有空氣消毒方,以“蒼術末、紅棗,共搗為丸如彈子大,不時燒之,可免時疫不染?!惫湃酥匾曈蒙n術燒煙避穢。蒼術味道芳香,內可化濕濁之郁,外能散風濕之邪,燒煙亦有空氣消毒之功。廣西每年入春后會出現回南天,室內用蒼術燒煙,既可祛濕,又可避穢,是個不錯的方法。
九、蒸煮高溫滅邪
古人的消毒,一般是針對病人用過的所有衣物。大多用蒸煮的方法,進行高溫滅菌。
明代李時珍使用的,是蒸汽消毒法。而這個方法在清代也有記載,賈山亭《仙方合集·辟瘟諸方》說:“天行時疫傳染,凡患疫之家,將病人衣服于甑上蒸過,則一家不染。”
在沒有西藥沒有疫苗的時代,瘟疫為何會終止?一個被忽略的事實是,大量活著的人喝到了高溫煮過的疫毒雜燴湯而產生群體免疫。因此,疫情期間食物應蒸熟煮透溫服,水飲宜燒開溫飲。
編輯/肖丹