藏族地區非遺原真性展示與旅游融合發展模式研究

激活非物質文化遺產是鄉村振興的重要方式之一。在高新科技發展和快節奏生活的環境下，都市生活的壓力讓人們對精神生活的需求與日俱增，人們對旅游的需求增大，對不同地域和民族的原生態文化產生興趣。非物質文化遺產展示與旅游業的融合發展，進一步推動了各地傳統文化的振興，也帶動了旅游經濟的發展。

今年2月，文化和旅游部發布《關于推動非物質文化遺產與旅游深度融合發展的通知》，對促進非遺保護和旅游業高質量發展具有重要意義。我國藏族地區非物質文化遺產豐富多彩，多種非遺項目保護得比較完整，利用其原真性傳承優勢與當地旅游產業融合發展，不僅能更廣泛地傳播非物質文化遺產，同時也能進一步推動旅游產業和當地文旅經濟的發展。

一、藏族地區非物質文化遺產概況

（一）藏族地區非物質文化遺產空間分布特征

藏族是中國56個民族之一，是青藏高原的原住民。中國境內有三大藏區，分別為安多藏區、西康藏區、衛藏地區，主要分布在西藏自治區、青海省和四川省西部、云南迪慶、甘肅甘南等地區。經過數千年的發展，藏族地區孕育出了燦爛的民族文化，留下了極其豐富的非物質文化遺產。

根據藏族地區國家級非遺地理區域分布統計，其中青海省非遺項目數量43項，占總數的42%；西藏自治區37項，占比36%。青海省的43項中，占比較高的是：海西蒙古族藏族自治州10項、果洛藏族自治州9項、玉樹藏族自治州8項；西藏自治區的37項中，拉薩市11項占比最高。甘肅省、四川省及云南省非遺項目數量分別為9項、8項和5項，主要分布在甘南藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州、迪慶藏族自治州等地區（如圖1）。由此看來，藏族地區非遺空間分布區域較為集中，更有利于該地區非遺旅游產業的發展。

（二）藏族地區非物質文化遺產資源分類

截至2021年，我國公布的國家級非物質文化遺產名錄中，藏族地區相關非遺共102項，涉及全部十個門類，包括民俗類18項、傳統舞蹈類17項、傳統技藝類17項、傳統音樂類15項、傳統美術類12項、民間文學類7項、傳統戲劇類5項、傳統體育、游藝與雜技類5項、傳統醫藥類5項、曲藝類1項。

其中，民俗類所占比例最多，傳統舞蹈類及傳統技藝類次之。且根據藏族地區非物質文化遺產類別比例統計可以發現，傳統音樂、傳統舞蹈、傳統戲劇及傳統曲藝類等演藝類的非遺項目數量所占比例高達37%，傳統技藝及傳統美術類的工藝美術類占比28%。

從藏族地區國家級非遺名錄的類別來看，民俗類和表演類非遺名錄較多。這兩類非遺的文化特征是適合以表演形式呈現，有較強互動性和觀賞性，與旅游業融合能更好地推動非遺的傳承傳播。目前藏族地區非遺旅游融合發展主要以展覽展示、非遺研學等方式為主。

二、藏族地區非遺相關展覽及展示活動現狀分析

展覽及展示活動傳播非遺文化是對其保護及傳承的重要途徑之一。在對藏族地區非遺文化傳播方式的調研過程中發現，除了一些固定的展館，如西藏非遺博物館、甘孜藏族自治州非物質文化遺產博物館等文博機構對當地藏族非遺進行展示外，還有一些臨時性非遺主題展覽。（如表1）

這些展覽展示內容及形式雖然各具特色，但由于在博物館或展覽館的有限空間中進行，影響力較小，對非遺文化的傳播范圍不夠廣泛，且對當地旅游發展成效不顯著。除此之外，還有“非遺節慶”“非遺旅游文創大賽”“藏戲演出季”等活動。比如原生態藏民族音樂數據庫、非遺項目“云端”展播等，2022第二屆“桑珠孜有禮”-非遺藝術節暨桑珠孜區特色產品展示展銷活動，在現場制作特色非遺，同時每天上演四場非遺歌舞，在為觀眾帶來精彩的精神文化體驗的同時，對特色產品進行展銷帶來收益。

綜上所述，從藏族地區的特色非遺項目來看，結合旅游的時間性、空間性要求以及游客對非遺旅游的認知和興趣、接受度等方面需求，在非遺展示過程中要遵循原真性原則，讓游客切身體會到非遺真實的內涵。

三、藏族非遺原真性展示與旅游產業融合發展模式

“原真性”是文化遺產保護中的一條至關重要的原則，它是英文“Authenticity”的譯名，其核心含義是指真實、原本、神圣。最早在西方中世紀宗教統治時期就存在“Authenticity”一詞，當時是為了宗教經典和遺物的真實情況所創造的詞匯。隨著時代的發展，原真性不僅包含與歷史遺產相關的內容，還包含與宗教傳說、藝術創作等相關的內容。從非遺保護和觀眾旅游項目的接受心理和行為來看，以原真性展示非物質文化遺產，在環境、工具、儀式、服飾等方面都應該讓觀眾或游客體驗到其真實、整體的文化氛圍。所以，在遵循原真性展示原則下，提出體驗式、創新型、差異化、數字化的非遺旅游融合發展模式。

（一）體驗式“非遺十旅游”發展模式

首先，“表演類非遺+傳承人+沉浸式展演”模式。表演類非遺項目，通過傳承人表演的形式將非遺展示給觀眾，與旅游相結合打造沉浸式體驗發展模式。如蘇州滄浪亭《浮生六記》沉浸式昆曲表演，打破觀演邊際，觀眾在身著戲服的工作人員的引領下進入一個復刻的沈復、蕓娘的世界，隨著劇情的推進跟著演員在園林的亭軒廊窗間走走停停，一步一景，加之服裝道具及場景氛圍的營造，使觀眾充分感受昆曲及園林的魅力。

傳統藏戲、藏族拉伊、藏族民歌等表演類非遺項目，可首選沉浸式展演模式，讓非遺與旅游共生。選擇故事線清晰，時間軸明確的作品進行演繹，如傳統藏戲《文成公主》可根據選擇合適的旅游場地營造氛圍，通過傳承人演繹及現代技術，在虛實結合的環境里，讓觀眾在視覺、聽覺、觸覺方面有全新的體驗，采用沉浸式體驗深度滿足游客了解當地文化的情感需求。這種展示方式不僅提升了游客的參與感，吸引其主動了解非遺，同時打破了傳統展覽方式，突破物理空間的局限性，增強非遺原真性體驗效果，也更能吸引年輕群體的關注，擴大非遺傳播幅域。

其次，“競技類非遺+賽事+游客體驗”模式。藏族地區傳統競技類非遺項目，可通過舉辦賽事活動，如趣味運動會、體育大闖關等活動，將特色體育項目，諸如傳統劍術、摔跤、賽馬等進行綜合展示，可適當降低比賽難度讓游客通過現場觀看及參與比賽的方式感受當地的體育競技精神和非遺文化特色。同時，可利用VR等技術手段讓游客在虛擬環境中競賽，降低游客參與門檻，在保證其自身安全的情況下體驗當地非遺競技精神，一方面在互動的過程中增加體驗趣味性，另一方面形成新的業態，為非遺旅游帶來更多的可能性。

（二）創新型“非遺+旅游”發展模式

首先，“節慶類非遺+企業+節慶IP”模式。藏族地區文旅機構可以與企業合作，打造有影響力的傳統節慶非遺，衍生節慶lP，突出當地文化內核，增強趣味性，提升知名度，吸引消費者。例如青海省黃南藏族自治州的尖扎達頓宴等傳統民俗文化節日，可通過提煉節日主題元素及特色文化符號，與當地餐飲企業合作，提供活動所需食物飲品；與服裝企業合作，量身打造民族表演服飾等，設計節慶宣傳口號如“來達頓盛宴，體驗繽紛文化色彩”等，形成個性化節慶品牌，并將當地傳統舞蹈、傳統音樂及商貿活動等融入節慶活動中，合理規劃活動時間，為相關旅游產品打開銷售渠道，擴大社會影響力，進而推動當地旅游業發展。

其次，“傳統美術、傳統技藝類非遺+藝術團隊+非遺IP”模式。國務院辦公廳于2019年在《關于進一步激發文化和旅游消費潛力的意見》中指出，要著力豐富產品供給，鼓勵打造中小型、主題性、特色類的文化旅游演藝產品。根據該意見的指導精神，要深度挖掘藏族地區非物質文化遺產，重點打造故事性強、特色鮮明的傳統美術類非遺作品，突出主題，形成多層次、多元化的演藝旅游產品。利用非物質文化遺產原真性的特點及優勢，以藝術手段提煉加工，成立專業創作團隊，強化本土非遺傳承專業人才及與地方劇場、國際專業劇院等的協作，共同策劃文化旅游演藝產品的創意展演形式。如青海黃南藏族自治州的唐卡藝術，與青海省演藝集團及歌舞團合作，將靜止的傳統美術作品《唐卡》通過舞蹈演員們的故事性演繹，靈活生動地呈現在觀眾眼前，并借助現代數字化技術手段營造出寺院、空中畫室等場景，2016年成功申報了國家藝術基金大型舞臺藝術作品項目，成為當地極具特色的非遺旅游產品，并受邀到全國各地演出，成功打響青海省的名片，不僅實現了非遺文化的創新傳承，也為旅游產業注入了新的活力。

（三）差異化“非遺十旅游”發展模式

首先，“非遺+區域聯動”發展模式。聯合國教科文組織于2003年10月在第32屆大會上通過的《保護非物質文化遺產公約》提出，非物質文化遺產保護要體現完整性、本真性的整體性原則，要求對關聯的“非遺”項目進行整合，加強行政區域合作、共建共享跨區域的文化共同體。所以各個區域之間聯合發展，優勢互補，不僅對非遺保護、活態傳承及文化的傳播起到作用，同時加強了區域間互動交流，協同發展。

鑒于藏族地區民俗旅游資源分布特點，為避免相近區域旅游資源同質化，需要對相近區域的資源進行分類整合，實施跨區域合作發展。如傳統音樂類藏族民歌，包括四川省川西藏族山歌、甘肅省甘南藏族民歌、青海省玉樹民歌等；傳統舞蹈類鍋莊舞，包括西藏昌都鍋莊舞、青海省玉樹卓舞等；傳統戲劇類藏戲，包括西藏拉薩覺木隆、四川省色達藏戲等；傳統體育競技類，包括青海省玉樹賽馬會、傳統箭術等，雖然其所在地區不同但資源相似性高，在發展過程中可能會存在同質化競爭，產生厚此薄彼的結果。為避免同質化現象出現，可打破區域限制，統籌兼顧，協同發展。可選定最佳區位，整體規劃推廣，如定期策劃舉行大型“藏族傳統舞蹈比賽”“藏族傳統民歌巡演活動”等活動。也可以將多個地區的活動進行整合，策劃一條非遺旅游路線，讓游客一路可以感受到不同地域的文化風采，不僅能帶動區域旅游經濟的發展，更能促進多地民族文化的交流，實現互動共贏。

其次，“非遺+全域旅游”模式。在當前文旅融合背景下，將非遺資源作為重點內容與全域旅游模式相結合，二者相互促進，彼此成就。如國家全域旅游示范區陜西省石泉縣讓“非遺”進景區，在整體旅游環境中融入非遺特色小吃、非遺特色紀念品等，將各種非遺文化活動演出常態化，游客在景區中不僅能觀賞體驗也能參與各色非遺項目，功能完整，以“大區域、大品牌、大旅游”的發展理念打造全域非遺旅游發展模式。

藏族地區可將具有特色非遺的區域進行分類規劃，整合豐富的非物質文化遺產資源，根據當地自然環境資源、市場狀況、產業條件等情況打造全景式非遺環境，營造濃厚的非遺氛圍。游客仿佛以一個當地人的身份參與其中，加上健全的旅游配套設施和服務，將非遺的原真性優勢通過全景打造最大程度地展現出來，游客置身其中，參與特色民俗活動，體驗傳統服飾、傳統手工藝制作，品嘗傳統美食，學習傳統舞蹈、傳統音樂等，與非遺傳承人互動交流，從而對非遺文化的了解更加深入，沉浸式旅游體驗也將更加真實而深刻，這種原真性展示能促進非遺活動的二次傳播，拉動區域間文化的交流傳播和資源共享。

（四）數字化“非遺十旅游”發展模式

首先，“非遺+新媒體+線上展演展銷”模式。例如，2022年春節期間，廣西壯族自治區文化和旅游廳與柏林中國文化中心合作開展的“非遺過大年——廣西非物質文化遺產展播”，將廣西地方特色非遺文化活動通過新媒體進行線上展播，相關視頻還分別在德國柏林和越南河內上線，使我國非遺文化走向海外。

藏族地區發展非遺文旅事業也需要乘互聯網的東風，抓住機會，打造線上非遺展覽展銷模式。將當地民俗活動、傳統技藝、傳統表演等非物質文化遺產相關活動或知識技能等制作成短視頻或通過直播的形式運用新媒體平臺傳播出去，讓觀眾在線上間接體會非遺的原真魅力，同時可以聯合京東、抖音、微博、騰訊等相關新媒體電商平臺進行非遺文創、手工制品、傳統食物等售賣活動，使觀眾在感受非遺文化的同時也可以作為消費者有機會直接體驗非遺產品，擴大當地非遺品牌影響力，促進當地經濟創收。

其次，“非遺+‘云端’旅游”模式。國務院在2022年1月印發的《“十四五”數字經濟發展規劃》中明確指出，加強數字基礎設施建設，完善數字經濟治理體系，協同推進數字產業化和產業數字化，賦能傳統產業轉型升級，培育新產業新業態新模式。規劃也提示非遺產業，應切實把握數字化發展機遇，實現文化消費市場轉型，順勢而為打造全新數字化展示平臺，進而促進多方面經濟產業協同發展。

近年來，隨著科技的不斷進步，越來越多的旅游相關活動及當地博物館、展覽館都開始采用線上線下相結合的方式進入大眾視野。聯合國教科文組織與國際博物館協會曾發布報告表示，受新冠疫情影響，全球范圍內的各地博物館相繼宣布暫時閉館，其中8.5萬家博物館曾閉館，占到全球博物館總數的近90%，全球近13%的博物館以及展覽館可能會因此永久性關閉。基于以上背景，旅游活動及線下展館“云上”轉型確實迫在眉睫。在此轉型中，不乏成功案例，如中國大運河博物館將展覽搬上新媒體，進行“揭秘式、陪伴式”展覽，將文物背后的“前世今生”通過新媒體與觀眾親密接觸，其系列視頻在短短幾個月內全網瀏覽量就達到800萬人次。

藏族地區由于地理位置、氣候等方面的問題，全年線下旅游的時間本就較為局限，更需要著手打造云端旅游平臺，各地區可以合力制作藏族云端非遺博物館、藏族文旅平臺，將藏族地區的自然生態及優秀非遺文化等全方位多角度在“云端”展示給線上游客。運用數字化信息技術平臺打造非遺“云端”旅游模式，不僅給足不出戶的游客帶來獨特的視覺享受，同時也更加便捷地傳播了當地非遺文化，展示了民族風情風貌，從而潛移默化積累潛在客源，為今后的實地旅游做鋪墊，促進藏族地區非遺旅游事業的新發展。

綜上所述，體驗式、創新型、差異化、數字化四種非遺文旅融合發展類型，針對不同類別的非遺項目有不同的融合模式，也各有特色。

四、結語

基于我國藏族地區非物質文化遺產資源的特點及優勢，從文旅發展模式上，讓“非遺+旅游”達到更深層次的融合和創新發展。原真性是非遺旅游融合創新發展的基本原則，在表現形式、合作模式以及保護性開發的方式上可以多元，以擴大非遺傳播的深度及廣度，推動非遺的可持續發展。增強游客對非遺文旅的沉浸式體驗，拉近游客與當地文化的情感聯結。同時，原真性非遺展示為藏族地區旅游產業注入新的活力，推動非遺旅游高質量發展。

（作者劉芹系上海工程技術大學藝術設計學院副教授；劉玉菀系上海工程技術大學藝術設計學院碩士研究生）