木版畫中的“山西味兒”

年畫納福，寓意吉祥。年畫是傳統文化的瑰寶，是藝術風格與文化內涵的完美結合。一張張色彩鮮艷、形態逼真的年畫，不僅透露出濃濃的年味兒，更寄予著人們期盼來年風調雨順、國泰民安的美好愿望。山西絳州木版年畫省級傳承人吳百鎖所展現的傳統民間工藝，讓我們在感受傳統文化底蘊和魅力的同時，看到了山西年畫的“山西味兒”。

說到絳州木版年畫中的山西人物，最具代表性的就是關公。“天日心如鏡，《春秋》義薄云。昭然垂萬古，不止冠三分。”關公，作為忠義的化身，早已家喻戶曉。由于鄉音鄉情，山西人對關公厚愛有加，他也被尊稱為“山西夫子”。山西年畫中，關公或身披蟒袍端坐中央，或騎馬行軍威武有力，身旁常站關平、周倉托印持刀二童子。

財神是中國民間普遍供奉的一位主管財富的神明。在山西風俗里，除夕時將財神圖貼于正房有水甕處上部的墻上（晉南口語中“水”與“福”都讀“福”），初二敬拜。年俗中，正月初二有一個重頭戲就是敬財神。因為古時絳州經商的人多，于是這一天就變得非常重要，所謂“正月初二敬財神，買賣興隆財源旺”。絳州木版年畫獨有的產品《財馬》，是一連數張印在一起的袖珍年畫，每張裁下來都可以單獨使用，有四裁、六裁、九裁、十二裁、十六裁等多種形式，內容以吉祥如意、迎祥納福為主。春節時，張貼在屋內屋外的生活用品、生產用具上，營造五彩繽紛、紅火熱鬧的氣氛，表現民眾祈求幸福多彩生活的愿望。

晉南戲曲版畫具有濃郁的地方特色。以戲曲為題材的山西木版畫，其作品之多、造型之多，令人嘆為觀止。描繪山西永濟普救寺“愿天下有情人終成眷屬”的《西廂記》，刻畫了張生的英俊瀟灑和崔鶯鶯的閉月羞花；描繪古典名著武打場面且深受老百姓喜愛的《七俠五義》，生動刻畫了“南俠展昭會五義”的生動場景，人物一招一式形態各異，栩栩如生；還有描繪楊家將的《四郎探母》，“思老母不由兒肝腸痛斷，想老娘不由人珠淚不干”，觀者自能感受到楊四郎思念親人的悲傷情懷。這些戲曲版畫，取材于晚清各大流行劇目，為后人留下不少失傳已久的戲曲演出形象資料。絳州二天門木版年畫社收藏的明代古版《天地三界》，人物線條與山西永樂宮壁畫風格相似，刀法洗練、刻畫精致。畫中人物依次排列，線條精細，飽滿不擁擠，人物形象各具特色、生動逼真，是絳州木版年畫中難得的珍品。

“人說山西好風光。”黃土地上的民俗有著屬于自己的神韻、特色。《七子團圓門畫》《五子登科門畫》等童子門畫寄予了人們對后代健康成長的期盼和對幸福生活的強烈向往，反映了多子多福的傳統觀念；《天賜黃金》《四方來財》《發財還家》表現了人們求財納福的心理與追求，反映出人們對富足、幸福生活的向往；《麥囤如山》《五谷豐登》寓意五谷豐登、糧食滿倉……

在木版年畫的代代相傳之中，塊塊木板、張張年畫不僅凝聚著山西的文化特色和悠久歷史，也孕育著激活山西故事的能量。作為傳統手藝的傳承人，年畫傳承任重道遠。

（摘自《山西日報》2022年10月28日，大浪淘沙薦）