核心素養(yǎng)視域下革命文化題材類課文的情境教學(xué)
——以《吃水不忘挖井人》教學(xué)為例

文| 劉 冰

革命文化題材類課文是教材中不可缺少的一個(gè)組成部分，也是傳承革命精神、發(fā)揚(yáng)紅色經(jīng)典的重要載體。但由于課文中故事發(fā)生的年代較為久遠(yuǎn)，學(xué)生難以與故事中的人物產(chǎn)生情感共鳴，阻礙了對故事內(nèi)容和人物形象的理解。因此，教學(xué)時(shí)教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多元化的情境，讓學(xué)生在課堂中能入情入境，受到精神熏陶，激發(fā)愛國熱情，實(shí)現(xiàn)“言道合一”，高效落實(shí)語文核心素養(yǎng)。下面以一年級下冊《吃水不忘挖井人》一課的教學(xué)為例，試作說明。

一、渲染故事情境，感知革命文化

革命文化是文化自信的一個(gè)重要方面。革命文化題材類課文教學(xué)的一個(gè)重要使命，就是給正處于價(jià)值觀、人生觀、世界觀形成關(guān)鍵期的學(xué)生以正能量，根植紅色基因，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生愛黨愛國的情懷?！冻运煌诰恕吠ㄟ^講述毛主席在沙洲壩時(shí)期帶領(lǐng)戰(zhàn)士、鄉(xiāng)親們挖井的故事，展現(xiàn)了毛主席心系群眾、全心全意為人民服務(wù)的革命精神，以及人民群眾飲水思源、對毛主席的敬愛之情。但大部分學(xué)生缺少了與故事相關(guān)的背景知識，這就需要教師充分渲染故事的情境，讓學(xué)生了解基本知識，初步感受到革命文化的獨(dú)特之處。

如課前進(jìn)行視頻導(dǎo)入，讓學(xué)生對故事發(fā)生的背景有初步的了解，能在腦海中勾勒出故事的大概，感知毛主席以及戰(zhàn)士們艱苦奮斗、關(guān)愛百姓的人物形象。課中可以充分渲染毛主席帶領(lǐng)戰(zhàn)士和鄉(xiāng)親們挖井時(shí)的情境，幫助學(xué)生感悟毛主席的光輝形象。如教師通過圖片、語言引導(dǎo)：“這天，天剛蒙蒙亮，毛主席就與戰(zhàn)士、鄉(xiāng)親們一同挖井；又一天，剛剛結(jié)束工作的毛主席趕忙來到井邊上，和戰(zhàn)士、鄉(xiāng)親們一同挖井；好不容易快要挖好了，井邊忽然塌了下去，一切又要重來，毛主席一邊安慰大家沒關(guān)系，一邊和大家重新挖井……”順勢引導(dǎo)學(xué)生思考：“假如你就是其中一名挖井的戰(zhàn)士，你會怎么想？怎么做？”學(xué)生此刻對毛主席的形象有了進(jìn)一步的思考。在此基礎(chǔ)上，教師可以繼續(xù)渲染井挖好后的情境：“終于，大家日夜盼望的井挖好了，井底噴涌而出一股清泉，大家歡呼雀躍。從此沙洲壩人民也能吃上甘甜可口的井水，再也不用吃臟塘水了！”最后，出示井挖好后，大家在井邊歡呼的照片，引導(dǎo)學(xué)生思考：“此時(shí)此刻，毛主席可能會說些什么呢？你認(rèn)為毛主席是一個(gè)什么樣的人？”學(xué)生自然回答出樂于奉獻(xiàn)、關(guān)愛他人、心系群眾的品質(zhì)，進(jìn)而對毛主席產(chǎn)生敬愛之情。

再如《吃水不忘挖井人》一課中的三個(gè)地名“江西、瑞金、沙洲壩”，學(xué)生都不熟悉，缺乏相關(guān)的知識儲備。教師可分別借助中國地圖、江西地圖、瑞金地圖來厘清三個(gè)地名之間的關(guān)系，用直觀的方式呈現(xiàn)出三個(gè)地名之間的關(guān)系，讓學(xué)生清楚理解文中的“那兒”指的是沙洲壩。

二、設(shè)計(jì)問題情境，培養(yǎng)思維能力

思維能力是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，有好奇心、求知欲，崇尚真知，勇于探索創(chuàng)新，養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣。思維能力的培養(yǎng)貫串于整個(gè)教學(xué)過程，學(xué)生在賞析、品讀、感悟語言文字的同時(shí)，也要通過教師恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)獲得相應(yīng)的思維方法，掌握一些必備的思維能力。

低年級學(xué)生好奇心重，思維發(fā)散，缺少一定的規(guī)律性與深刻性。在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)有意識地指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語言文字，探索文字背后隱藏的邏輯思維，可以精心設(shè)計(jì)課堂提問，創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)思維方法，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究。

如在教學(xué)伊始，教師就明確單元人文主題是“心愿”，可以這樣提問學(xué)生：“這篇課文講的是誰的心愿？”接著繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考：“讀完課題，你有什么疑問？”教師從學(xué)生的疑問中恰當(dāng)進(jìn)行總結(jié)，幫助學(xué)生進(jìn)行歸類，讓學(xué)生明確原來自己的思考是從“是什么？為什么？怎么樣？”三個(gè)維度進(jìn)行的。在此基礎(chǔ)上，共同確定本課的主問題群：誰是吃水的人？誰是挖井人？為什么挖井？

教師將問題群寫在黑板上，貫串整堂課，引導(dǎo)學(xué)生一步步解決問題，找到問題的答案。在解決問題的過程中，學(xué)生逐步進(jìn)入故事情境，直至解決最后的問題“為什么挖井”后，課文主旨躍然紙上，學(xué)生恍然大悟，原來解決沙洲壩人民生活上的困難就是毛主席的心愿——帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們挖一口井，而沙洲壩村民們飲水思源，懂得感恩，所以他們的心愿就是——為毛主席立碑。在教學(xué)中，教師一點(diǎn)點(diǎn)深入，讓學(xué)生一步步加深思考，慢慢培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑能力與積極思考的習(xí)慣。

三、構(gòu)建多樣情境，積累語言運(yùn)用

語文要素是教材的核心概念，也是課堂訓(xùn)練的基石和單元教學(xué)的重要目標(biāo)。教材采取人文主題和語文要素雙線并進(jìn)的編排體系，兩者緊密關(guān)聯(lián)，不可分割，自然決定了每篇課文教學(xué)的重點(diǎn)價(jià)值取向。因此，為使革命傳統(tǒng)教育不成為機(jī)械的灌輸、空洞的說教，教師應(yīng)緊扣語文要素，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)，潛移默化地受到人文素養(yǎng)的滋養(yǎng)。語文教學(xué)離不開語言運(yùn)用，讓學(xué)生在言語實(shí)踐中習(xí)得語言規(guī)律，這是語文學(xué)科的根本任務(wù)之一。因此，教師在教學(xué)中可以構(gòu)建多樣化的情境，讓學(xué)生在情境中獲得充分的言語實(shí)踐，在實(shí)踐中習(xí)得語言文字的規(guī)律。

現(xiàn)在的學(xué)生從未有過缺水、挑水的生活體驗(yàn)，很難感受到缺水的地方鄉(xiāng)親們的困難。教師在教學(xué)中可以借助現(xiàn)有條件，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，在不同的情境中感受沙洲壩百姓吃水的困難。如教師可借助鄉(xiāng)親們挑水的圖片，讓學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)圖片中扁擔(dān)被壓彎了、水很沉的特點(diǎn)，再引導(dǎo)學(xué)生換位思考：鄉(xiāng)親們此時(shí)會有什么心情？學(xué)生感受到鄉(xiāng)親們挑水的“累”后，教師借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境，與學(xué)生合作朗讀：

師：炎炎夏日，太陽炙烤著大地，鄉(xiāng)親們?yōu)榱顺运?/p>

生：要到很遠(yuǎn)的地方去挑。

師：寒冷冬日，寒風(fēng)刺骨，鄉(xiāng)親們?yōu)榱顺运?/p>

生：要到很遠(yuǎn)的地方去挑。

師：山高路陡，行走艱難，鄉(xiāng)親們?yōu)榱顺运?/p>

生：要到很遠(yuǎn)的地方去挑。

……

在以上教學(xué)中，不同的情境，反復(fù)的誦讀，把簡單、抽象的語言變成了一個(gè)個(gè)生動(dòng)、具體的畫面，學(xué)生自然感受到了鄉(xiāng)親們不得不去挑水的“苦”，對文章的理解更深一步。

由鄉(xiāng)親們的“苦”再回到現(xiàn)實(shí)的生活，教師引導(dǎo)學(xué)生想象畫面：“假如停水一周，你有什么感受？”學(xué)生更能體會到鄉(xiāng)親們想要有口井的迫切需求，也就讀好了“村子里沒有水井，鄉(xiāng)親們吃水要到很遠(yuǎn)的地方去挑”。讀出了文字背后的情感，從而很好地領(lǐng)悟文字背后的人物形象。

四、放飛想象情境，促進(jìn)審美創(chuàng)造

發(fā)現(xiàn)美，更要學(xué)會創(chuàng)造美。語文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在文字中尋找美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，內(nèi)化后促進(jìn)審美提升與創(chuàng)造。語文課堂上的“美”，多指語言美、文字美。革命文化題材類課文往往文質(zhì)兼美，語言精練，值得模仿、學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，教師可以選擇其中的一小部分，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，在想象中進(jìn)行仿寫。

如《吃水不忘挖井人》一文由關(guān)鍵詞語“不忘”可以看出百姓們飲水思源，對毛主席的感恩之心，敬愛之情。學(xué)生在日常生活中也有同樣需要表達(dá)感恩的場合，可以借用這樣的句式讓他們表達(dá)自己的感恩之心。在教學(xué)中，教師可先通過語言引導(dǎo)：“生活中，我們也經(jīng)常得到他人的關(guān)心，牢記他人關(guān)心，始終不忘感恩的事情也不少。照樣子說一說。”接著出示句式：“過橋不忘_______，吃菜不忘________，穿衣不忘 ________，不忘_________。”

從教到扶，由扶到放，學(xué)生在模仿創(chuàng)造的過程中就學(xué)會了發(fā)現(xiàn)感恩之事，表達(dá)感恩之情，實(shí)現(xiàn)了“美”的浸潤、內(nèi)化，促進(jìn)語言審美的創(chuàng)造。

充分利用情境教學(xué)，縮短學(xué)生與文本之間的時(shí)空距離，讓學(xué)生在適當(dāng)?shù)那榫持兄鲃?dòng)思考、積極探究，在“得言”的同時(shí)更“得意”，實(shí)現(xiàn)“言道合一”，如此革命文化題材類課文的教學(xué)價(jià)值才能真正落到實(shí)處，學(xué)生在課堂上才能更深刻地感受英雄人物的光輝形象與幸福生活的來之不易，更好地提升思想品質(zhì)和道德情操。