韓續冰 劉棒棒
(華中師范大學 馬克思主義學院,湖北 武漢 430070)
黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央對黨史的學習工作給予了高度重視,在多個場合提到要認真學習黨史,做到知史愛黨、知史愛國。中國共產黨從1921年紅船起航,發展至今已經有了百年歷史,但是“走得再遠,走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去,不能忘記為什么出發”[1]。2022年中共中央印發了《關于推動黨史學習教育常態化長效化的意見》,要求在全黨范圍內開展黨史學習教育,推動黨史學習教育常態化、長效化。當下,隨著互聯網的快速發展,社會意識形態領域的斗爭愈演愈烈,作為中國特色社會主義建設者和接班人的大學生受多元意識形態侵蝕,逐漸滋生了歷史虛無主義,在黨史領域中的影響尤為嚴重。由于缺少專業知識,對歷史問題缺乏辯證思維,一些所謂的“歷史真相”在網絡上泛濫成災,歷史虛無主義在網絡世界呈現出了愈演愈烈之勢。鑒于此,用具有豐厚文化底蘊的黨史資源賦能大學生家國情懷教育,形成濃厚的愛國愛家情感,將個人理想與國家前途、民族未來牢固結合,成了時代發展的必然選擇。
武漢,是一座見證中國共產黨百年歷程的英雄城市,是一片浸潤偉大建黨精神的紅色熱土,擁有豐富的地方黨史資源。九省通衢,橫跨南北,武漢得天獨厚的地域優勢使其成為僅次于上海、北京之外的第三大馬克思主義早期傳播主陣地。1920年秋,武漢共產黨組織在武昌成立,成為全國早期共產黨組織之一。1923年,轟轟烈烈的京漢鐵路大罷工,成為我們黨領導的第一次工人運動高潮的頂點。1926年秋,當時的中共中央從上海遷往武漢,武漢成為大革命的中心。1927年武昌農民運動講習所開辦,著名的《湖南農民運動考察報告》于此問世。農民運動講習所首批學員800余人,遍及全國17個省份,為我們黨培養了一大批農民運動骨干,奠定了毛澤東探索中國革命道路的初始之基。同年,為了應對當時錯綜復雜的矛盾和尖銳激烈的斗爭,從危機中挽救革命,我們黨在武漢召開了中國共產黨第五次全國代表大會。大革命失敗后,中共中央秘密召開緊急會議——八七會議,李維漢、毛澤東、鄧小平、羅明納茲、紐曼等國內國際代表齊聚武漢,批評了右傾錯誤思想。“槍桿子里面出政權”的論斷在此誕生,成為我們黨在土地革命時期進行反革命斗爭的重要方針。八七會議是中國革命緊急關頭的轉折點,給處在組織渙散、思想混亂的共產黨指出光明道路,為挽救革命、挽救黨做出了巨大貢獻。在此后的一年中,我們黨在全國范圍內組織領導近百次武裝起義,正式進入獨立領導革命戰爭和紅軍的新階段。抗日戰爭時期,中國軍隊與日本侵略軍在武漢地區開展重要會戰,戰場遍及了4個省份的廣大地區,成為抗日戰爭史上戰略防御階段規模最大、時間最長、殲敵最多的戰役。2020年伊始,新冠肺炎疫情暴發,在以習近平同志為核心的黨中央的領導下,在全國各民族人民的團結幫助下,武漢人民用行動取得了偉大勝利,展現了中國力量、中國精神,彰顯了中華民族同舟共濟、守望相助的家國情懷。英雄的城市、英雄的人民,成就了武漢豐富的黨史資源,將這一寶貴資源融入課堂,對大學生家國情懷的培養具有十分重要的價值和意義。
“青年興則國家興,青年強則國家強。”[2]當代青年正逢世界百年未有之變,又遇民族偉大復興之機,更需要通過黨史學習以明理、增信、崇德、力行。善用武漢地方黨史資源培養大學生的家國情懷,有利于幫助青年學子樹立正確的民族觀、歷史觀和國家觀。
(1)民族團結,同心筑夢。高等院校內的學生來自各個民族,各民族是一個大家庭。中國共產黨團結帶領各族人民為爭取民族獨立和人民解放而進行了不懈奮斗,這是我們黨的歷史發展的主題主線。沿著這條主線,我們黨進行的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設史,是黨歷史發展的主流本質。武漢的黨史資源,是其土地上各族人民用血汗所書寫的,散發著不可磨滅的歷史光輝,體現出了民族文化的輝煌之處,能夠引領高校內的各民族大學生更為團結,更加維護民族團結和社會穩定。
(2)百年黨史,武漢見證。歷史會議在這里召開,偉大決策于這里落地,革命先輩在這里尋求革命道路,抗疫志士于這里踐行使命擔待。紀念館、展覽館、革命遺址、遺跡等,作為黨史物化、凝固的標識,是重要的愛國主義教育基地和校園紅色教育資源。武漢擁有黨史遺址、黨史遺跡等達100多處,還有一大批承載紅色記憶、弘揚抗疫精神的博物館與展覽館。這是彰顯中國共產黨人偉大精神譜系的物質實體,更是歷史與時代贈予武漢人民的精神財富。正確對待武漢紅色黨史資源,從高校立德樹人這一根本任務出發科學審視地方黨史,用好實體資源著力開展黨史學習教育,幫助青年學生樹立正確的歷史觀,厚植愛國情懷,傳承紅色文化基因。
(3)九省通衢,胸懷天下。武漢在每個歷史時期都處于重要地位。新民主主義革命時期,武漢是宣傳馬克思列寧主義的重要陣地、抗擊日寇的重要戰場、解放軍南下的重要保障;在社會主義革命建設與改革開放的過程中,武漢勇立潮頭,從區域中心城市躋身為國家中心城市;面臨突如其來的疫情,武漢人民不怕犧牲、勇于擔當、顧全大局、甘于奉獻,彰顯了新時代的武漢精神。回顧歷史,武漢人民始終將自己的命運與國家利益和民族未來相關聯,將國家利益、人民利益、集體利益放在第一位。展望未來,要把武漢黨史資源凝練為重要教育內容,讓含苞于其中的民族精神、時代精神綻放于課堂內外,培養青年學生的歷史使命感和國家自豪感,使其以更加自信的姿態,與世界平等交流對話。
近些年來,隨著國家積極推進黨史學習,武漢黨史也走進了高校,通過理論宣講、主題活動、課堂教學等方式,對大學生的家國情懷素養進行浸潤式教育。但是從實際的教育效果來看并不樂觀,推動地方黨史學習教育深入大學生內心,還有待進一步努力。
錢穆強調,“欲其國民對國家有深厚之愛情,必先使其國民對國家以往歷史有深厚的認識”。大學生對歷史知識的掌握程度直接關系到其對國家的自豪感與認同感。目前而言,黨史更多的是“記憶”性的內容知識,學生往往“突擊”學習,一旦考試結束,所有知識都會拋諸腦后,沒有對黨史形成系統的脈絡,沒有滲透到自己的骨子中,更不能做到與歷史同向、與人民同在、與祖國同行。
培養大學生的家國情懷,必須符合大學生的思想認知特征,遵循大學生的生活成長規律。但是,目前依托地方黨史資源進行家國情懷教育還沒有形成系統的理論教育模式。一是缺乏對大學生的認知結構和探索規律的掌握,設置的地方黨史學習教育活動未能充分發揮意義,使得大學生對黨史的認知只浮于表面,未能理解家國情懷的精神內核,更沒有轉化為實際行動。二是多采用“灌輸式”“填鴨式”的授課方式,靜態的書本教育缺少吸引力與親和力,沒有激發起學生的主觀能動性和主體建構性。三是校園氛圍不夠濃郁,高校內的物質設施、軟件文化缺少黨史文化元素,傳播媒介中黨史資源傳播不夠顯著,對大學生的家國情懷熏陶不夠,以家國情懷為主題的教育活動也相對較少,主要集中在特定節日,沒有與武漢當地的革命遺址、革命事跡、愛國資源有效結合,導致對大學生家國情懷常態化教育效果不理想。四是在社會范圍內和家庭氛圍中,缺乏家國情懷教育環境,家庭旅游更傾向于游山玩水,而非抗戰遺址、紀念館、革命遺址、遺跡等。
《禮記·大學》中的“修身齊家治國平天下”,體現了古代知識分子的家國情懷。然而,部分大學生不能明確認知個體與集體、“小我”與“大我”之間的關系,沒有將個人利益與集體利益、國家利益、民族利益緊密連接起來。一方面,《中長期青年發展規劃(2016—2025)》中強調,要注重激發青年的參與熱情和創新活力,促進青年的社會融入和社會參與。[3]然而,大學生對地方黨史資源的參與式學習,卻呈現出“無興趣”“無所謂”等現象,學習黨史更多的是聽故事、找樂子,對學校組織的學習活動、宣教活動、志愿活動呈現低熱度、低參與。另一方面,在充滿競爭的社會背景下,部分大學生失去了理想追求,逃避社會責任。或是存在極端利己主義,過于注重眼前利益,未形成正確的價值觀,缺乏理性的思考,受市場經濟影響弱化了個人的集體意識和家國觀念。與此同時,互聯網時代,國際信息交流頻繁,國家之間的競爭與對抗也日益突顯。大學生沉浸于網絡環境中,容易受到多元文化與觀念碰撞的影響。一些大學生鑒別“精華”與“糟粕”的能力尚未成熟,在各種錯誤社會思潮的影響下,家國情懷缺失成了不可避免的現象。即使長期在當地生活學習,也對武漢地方黨史的深厚底蘊和內在魅力知之甚少,缺乏對黨的艱苦奮斗歷程的欽佩感,不具備真摯的愛家愛國情感。
家國情懷是大學生的立德之源,是高校貫徹落實“立德樹人”根本任務的重要著力點。大學之“大”,意在傳道授業解惑中引人以“大道”,使之成為國之棟梁。地方黨史資源是我們黨奮斗史上的重要組成部分,在培養學生的家國情懷中發揮著重要作用。高校要將地方黨史資源融入大學生家國情懷教育,積極引導大學生將個人成才與國家發展緊密結合。
高校要緊緊圍繞“立德樹人”根本任務,將地方黨史融入家國情懷教育的全過程。首先,地方黨史學習教育可以滋養校風學風,鼓勵全校師生在黨史常態化學習教育中自覺踐行聽黨話、跟黨走的行為規范。其次,合理部署校園內的“硬環境”。可以將地方標志性黨史元素融入校園物質文化中,例如設立革命先輩雕塑、紅色文化展示墻等,既能美化校園,又能發揮育人功能。再次,創設校園內的“軟環境”,通過學風考風、師德師風、教學教風、規章制度等,體現黨史蘊含的精神,弘揚“修身齊家治國平天下”的精神思想,讓大學生深刻認識到家國情懷的合理內核。如將地方黨史與圖書館相結合,開發紅色文化資源,并納入師生閱讀習慣,推出地方黨史專題平臺、專題資源服務、空間重塑以及文化推廣等服務。以地方黨史的常態化教育為主線,發揮圖書館的資源優勢,為大學生提供紅色視頻、有聲閱讀、每日推薦等立體化資源。校園“硬環境”與“軟環境”的有機結合,可以充分發揮地方黨史資源所具有的家國情懷培養功能,將個人規劃和理想與國家和民族的整體規劃緊密相連。
高校思想政治教育是培養大學生家國情懷的主陣地。要不斷暢通課堂這一主渠道,充分發揮“課程思政”與“思政課程”的家國情懷培養功能。首先,要突出思政課的主體地位,可以引入“紅色故事情景劇”、專題辯論賽等比較活泛的形式;還可以融入“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概況”課程中,以地方黨史為牽引解讀不同層面的家國情懷,秉承“近、親、實”的原則增強思想政治教育的實效性。其次,在主課堂之外增設家國情懷教育課程。《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中強調要以家國情懷教育為重點,著力完善青少年的道德品質,提高政治素養。可以將家國情懷教育融入黨史常態化教育當中,不僅能夠豐富高校思政課的內容,還有利于培養綜合性人才。再次,還要將黨史學習教育與各類課程同向同行,形成協同效應、同頻共振。這既要將黨史學習教育徹底貫通思政教育課堂的主場域,同時又要實現黨史學習教育與其他各類課程的有機結合,讓其他的專業課做到“守好一段渠,完善責任田”。
家國情懷的最終形成是“知、情、意、信、行”的轉化過程,所以最終還要落到“行”上,即達到實踐應用轉化的目的。社會實踐是將所知、所學與所感、所悟結合起來,是改變大學生的情感面貌、精神狀態,深化情懷信仰的重要途徑。目前高校關于地方黨史主題教育活動的常態化不顯著。目前,全國范圍內都在熱烈地開展學黨史活動,高校亦不例外,舉辦了數量眾多、形式多樣的學黨史活動。但是,各個高校的客觀實際情況不同,所以在開展黨史學習教育活動、基于黨史進行家國情懷培養的情況也大相徑庭。但是綜合來看,主要集中在重大的歷史紀念活動,常態化并不顯著。鑒于此,要注重實踐活動的實際效果。首先,要做好全過程的活動計劃,保證活動的有效性,如在參觀革命遺址之前,先設定好感悟任務,避免走馬觀花,在參觀過程中,隨時組織小組合作探究形式的感悟交流活動,讓活動更加立體、生動;在活動結束后,引導學生將感悟落到紙上,甚至提供渠道予以發表。其次,要探究通過實踐促進理論思考的黨史學習教育實踐活動。可以基于社會熱點案例,結合黨史中的紅色精神、所掌握的黨的思想理論闡述觀點、看法。還可以組織地方黨史宣講團,在全校乃至走出高校范圍進行宣講。再次,豐富地方黨史學習教育的主體。除了“走出去”外,還可以“引進來”,邀請英雄模范人物、事件親歷者講述,遠比影視劇、歌舞演唱更震撼,更能讓學生理解我們黨救亡圖存的艱難,實現黨史自我教育的目的。
地方黨史是我們黨在革命和建設的各個歷史時期,用汗水和鮮血留下的厚重的一筆歷史印跡,是我們黨將馬克思主義與地方實際以及時代特征相結合所提出的理論、路線、方針以及政策,它淬煉于我們黨艱苦創業的百年歷程當中,展現了一代又一代的共產黨人的偉大精神特質,構筑成了堅不可摧的精神長城。立足新時代,大學生需要繼續從這些地方黨史資源中汲取家國情懷的精神養分,以家國天下為重,勤奮學習、堅定理想信念,致力于做對社會、對國家有用的棟梁之材,引領社會不斷向前發展。