鄉土文化教育的困境及其突破*

黎瓊鋒朱 蕓

（1.賀州學院，廣西賀州，542800；2.廣西師范大學教育學部，廣西桂林，541004）

2018年，《中共中央國務院關于實施鄉村振興戰略的意見》中明確指出“傳承發展提升農村優秀傳統文化，需要立足鄉村文明，深入挖掘農耕文化蘊含的優秀思想觀念，培育挖掘鄉土文化人才”[1]。鄉土文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是社會主義先進文化的根本命脈，是堅持發揚中國特色社會主義文化自信的根本依托。同時，鄉土文化是由鄉民在一定的地域內經過長期生產、生活而積淀下來的、具有地域文化特色的寶貴財產。費孝通先生曾提出：“從基層上看，中國社會是鄉土性的，‘土’是鄉下人的命根。”[2]然而，隨著城市化的不斷推進，鄉村正在走向“空心化”，鄉土文化的土壤愈發貧瘠，鄉土性逐漸淡化，鄉土文化教育也逐步陷入一種被遺忘的境地。當前的鄉村教育無論是內容上還是形式上，都是一種城市取向的文化偏向，實則也是一種“逃離鄉土”的教育設計[3]。加之鄉村學生在“跳農門”的心態驅動下，逐漸遠離鄉土，失去對鄉土文化的認同，鄉村學校里走出去的學生也成了鄉土文化的“邊緣人”。為此，重新反思鄉村學校的鄉土文化教育使命，直面其困境，才能為實施鄉村文化振興，全面實施鄉村振興戰略提供保障。

一、鄉村學校在鄉土文化教育中的重要作用

鄉村學校作為鄉村教育的關鍵主體，是鄉土文化得以傳承的主要載體，承擔著守望鄉土文化教育的重要使命。鄉土文化教育是一種傳承地域文化的教育，是一種通過對生活在鄉村地區的年輕一代進行具有鄉土特色的物質文化和精神文化的傳遞，以增強其鄉土意識和鄉土文化認同的教育活動[4]。鄉村學校在傳承具有鄉土特色文化方面具有得天獨厚的優勢。

1.融鄉土文化于教育教學過程

教育就是最好的保護和傳承。在鄉村學校里，擁有鄉土文化教育的天然優勢，能直接有效地傳播鄉土文化，將鄉土文化融入教育教學過程中。鄉村社會的地理景觀、花草樹木等生態環境資源，建筑、工藝品、食品等有形資源以及鄉土語言、民歌民謠、神話傳說等隱形資源都能構成鄉村學校進行鄉土文化教育的教學內容。鄉村學校以學生的鄉土性為出發點，運用周圍環境中的人、事、物為教材，將這些不帶任何符號化、抽象化的鄉土知識融入日常教育教學過程中，使鄉村學生能夠體驗鄉土環境中的種種事物，獲得豐富、具體、生動的課堂體驗。以“就地取材”的方式，將鄉土知識融入系統化的課程編排中，融入教材講解和教師的價值傳遞過程中，讓學生親身感知身邊鄉土文化的同時，真正地關注、關懷自身所處的文化境地。以這樣的方式傳承與發展鄉土文化，能有效增強鄉村少年的鄉土文化認同感，增進對民族文化、國家文化的認同，形成文化自信。

2.育鄉土情懷于鄉村活動體驗

鄉土情懷是鄉村少年對鄉村社會中他者生命世界自然而然的關懷，是鄉村學生投身鄉土文化傳承與鄉村建設的精神動力，是實現鄉村振興重要的精神支柱。鄉村學校是鄉村學生鄉土情懷培育的主要場所，在培育和強化鄉村學生鄉土情懷方面起著潛移默化和不可替代的作用。首先，鄉村學校立足鄉村、緊貼鄉土，可適時開展融合當地民族精神、世界觀、人生觀與價值觀于一體的鄉土人文素質教育，鄉村學生通過長時間的耳濡目染，在熟悉且親切的鄉土文化環境中更容易產生鄉土感情；其次，鄉村學校可以通過組織學生利用課余時間尋找或收集當地的文化印記，鼓勵學生參與家庭的田間農業勞動，向長輩學習農業知識和當地的習俗，讓學生通過整理鄉村歷史、發掘鄉土自然資源，在親身參與和真實體驗中感悟和增強“一方水土養一方人”的自我認同與鄉土文化自信，提升對鄉村的熱愛與自豪感，沉淀鄉村特有的鄉土文化情懷。不僅如此，通過鄉土情懷的培育還能鼓勵學生努力學習，激發學生為家鄉服務、為家鄉爭光的斗志，使他們在走向城市時仍能與家鄉保持一種難以割舍的情感。

3.養鄉土文化個性于鄉村學生

鄉土文化是鄉村學生與眾不同的特質，鄉村學校是鄉土文化個性得以蘊育的最佳場所。鄉土文化是在特定地域內和空間中由鄉民們創造并長期積淀下來的，具有鮮明的地域性與獨特性。然而，隨著現代工業社會的產生與市場經濟的發展，消費性的大眾文化開始出現并逐漸占據文化的主要潮流。大眾文化以市場需求為價值取向，僅注重經濟效益和娛樂效果，能夠使人暫時忘掉煩惱與憂愁，暫時克服現實中的迷茫、孤獨以及生存的危機感，但也可能使人們降低文化的標準，甚至會加深人們的異化。當鄉村學生置身其中時，將會被這單調、平淡、庸俗的文化所侵蝕，進而迷失自己的主體性地位、文化信念和獨特的文化個性。鄉村學生由于生存空間和文化身份的差異，具有自身的獨特性，要想獲得個性發展還需要本土文化的悉心呵護，全面滋養其精神生命。鄉土文化在發展過程中經歷了歲月的沉淀，形成了文化的精華，涵蓋了地方人民“天人合一”的處世態度和生存理念，也涵蓋了當地人們的價值觀念、行為模式以及一系列愛國愛家、仁愛互助、勤儉節約的優秀品德。鄉土文化個性應該成為鄉村學生的獨特標志，能為其生存與發展提供價值根基與精神支持。

二、鄉土文化教育的困境

鄉村學校是鄉土文化教育的“守望者”。在鄉村學校中進行鄉土文化教育不僅能夠延續本民族、地域古老的生命記憶，而且還能促進鄉村少年對鄉土活態文化、鄉土生存智慧與鄉土生存精神產生獨特的教育記憶。然而，隨著經濟快速發展，現代化、信息化、網絡化的沖擊以及城鎮化進程加快等因素影響，鄉村學校的鄉土文化教育面臨著傳承功能減弱、鄉土知識薄弱、教育情懷淡化等困境。

1.鄉土文化傳承難以為繼

鄉村學校是實現鄉土文化傳承最重要的途徑。鄉村學校通過開展鄉土文化教育實現其文化傳承的使命，與此同時對學生產生潛移默化的影響，蘊育鄉土情懷。隨著城鎮化發展，教育的格局也發生相應的變化，尤其是前些年農村中小學布局調整政策的出臺，直接導致“教育上移”問題凸現，鄉村學校數量驟減，很大程度上隔斷了鄉土文化的傳承。隨著鄉村學校從鄉土社會的土壤中抽離，鄉村教師與學生也紛紛離開了鄉村，向教育資源集中的中心校、完小、城鎮轉移，導致鄉土文化傳承主體驟減。筆者通過查閱近幾年的《中國教育統計年鑒》，發現從2016年到2017年，我國義務教育學校數量從328 188所減少到321 901所，平均每天減少17.22所，減幅達1.92%，其中鄉村學校從209 374所減少到201 633所，減幅達3.70%，而城區學校與鎮區學校分別增加了1 092所、362所，增幅達2.72%、0.46%；從2011年到2018年，鄉村小學生數量就減少了13 987 846人，減幅達到34.41%，而城區的小學生數量則從2011年的26 069 589人上升到2018年的37 221 569人，增幅達到42.78%，鎮區的小學生數量則從2011年的32 542 101人上升到2018年的38 560 500人，增幅達18.49%。“教育上移”迫使鄉村學校迅速從鄉土社會抽離，鄉村學校中的鄉土文化教育因為撤點并校、鄉村教師與學生的整體離鄉而割裂，鄉土文化傳承逐漸呈現出后繼無人的困境。隨之而來，鄉村學校也逐漸忽視鄉土文化教育，鄉村中的傳統習俗、手工藝、民間藝術、特色文物等也逐漸被鄉村學校忽略與淡忘。

以往的鄉村學校是當地文化活動的中心，是舉辦群體議事、典禮、傳統體育賽事等活動的公共場所。然而，隨著城鎮化進程的加快，“城市取向”的價值預設逐漸滲透到鄉村學校的教育目標與教學內容之中，淡化了鄉村社會淳樸的生活經驗和生活智慧。當前鄉村學校傳授的是以城市為中心的現代知識，這種知識是自上而下統一要求的，無法體現鄉土文化特色，滿足地方需求[5]。部分鄉村學校在課程的設計、校本課程的開發中忽視對鄉土文化的傳承與教育，更多的是關注城市化的知識與信息，缺少了理性的思考與安排。如在人教版初中語文教材的所有文章中，基本反映鄉土文化的只有7篇，僅占全篇的4.1%[6]。在高中語文教材的67篇文章中，略微涉及鄉土文化的課文只有5篇，僅占全篇的7.4%[7]。校本課程、教學內容和教學目標設置，反映的大都是一種城市取向，教育內容的去鄉土化疏離了真實的鄉村生活經驗。

2.鄉土知識教育無暇顧及

鄉土知識是基于鄉村某一特定社會或文化而產生的一種特有的知識，具有自身獨特的內容和形式。進行鄉土知識教育不僅能夠促進鄉村教師的知識資本積累，增強他們對鄉村社會的認同，還能促進鄉村少年覓得鄉土精神的寄托，構筑個體的精神家園。但長期以來，我國考試制度基本是按照城鄉統一的標準衡量。城市文化成為主流形態，考試內容明顯偏向城市，忽視了地方知識和鄉土知識[8]。各級各類學校更注重以城市知識為主要知識的教育，特別是在以升學為導向的考試背景下，鄉村學校、教師、學生以及家長極為重視“智”的鍛煉和發展，無暇顧及鄉土知識教育與鄉土文化傳承。許多家長寄希望于子女能夠實現自己未能實現的愿望，通過走向城市而改變農民身份是他們對孩子的教育期許，因而僅注重孩子分數與排名，卻從未關心孩子是否傳承和習得鄉土知識、構建鄉土文化的自信與自覺。學校則以升學率、學生的分數作為教師教學質量的評價指標，特別是在應試教育模式下，很多教師默認甚至支持這樣的評價制度。有學者做過相關調查：75%的鄉村教師贊同“學校教育應主要為升學服務”，72%的鄉村教師對“學生升學后能夠離開農村獲得更好的發展”持支持態度[9]。

鄉村學校在以升學為主導的教育環境下，自然也會選擇采取標準化的教學評價制度。標準化的教學評價是實現升學以及知識控制的重要途徑，契合人們普遍認為的分數越高知識越多的心理預期。但這一評價形式并不適合于鄉村學校，而且會直接導致鄉村學校忽視對鄉土知識的教育以及鄉土文化的傳承。長期以來，以分數為唯一標準對學生、教師乃至整個學校教育進行價值評判和優劣評定，使得學生將全部注意力與精力全然放在對知識的掌握和分數的追逐上，教師的教學重心也放在知識的傳授和成績的排名之上[10]。鄉村學校（特別是初中）把升學作為目標追求，對于鄉村教師、家長和學生而言，考試和分數才是最重要的。在升學導向下，與考試、考分關系不大的鄉土文化知識及其所富含的課程資源，幾乎被視而不見，根本無暇顧及。

3.鄉土教育情懷日趨淡化

鄉土性是鄉村教師隊伍的底色，鄉土教育情懷是鄉村教師堅守鄉村、參與鄉土文化教育的根本動力。教師具有鄉土教育情懷，才能持有對鄉村教育及鄉村社會的認同感，具備開展“文化適切的教學”的能力，并生成鄉土文化教育的責任感和使命感[11]。由于城市特有的優越性越發凸顯，城鄉之間的經濟、文化形成差異化發展，鄉村生活條件相對落后，鄉村學校的軟硬件設施設備也相對不足，鄉村教師職業吸引力降低，越來越多的鄉村教師傾向于流動到城市，其中鄉村青年教師的流動意愿極為明顯。有學者就全國18省35縣的義務教育教師開展調查，獲取的數據顯示：有81.17%的鄉村小學青年教師有流動意愿，其中，有54.28%的教師想要轉到縣級（縣級市）學校，有14.92%的教師想要轉到地級城市的學校，有11.97%的教師表示“如果有機會，想要轉到省會城市的學校”[12]。新一代的鄉村教師，由于他們在城市中接受了高等教育，不同程度地受到了城市文化的洗禮，使得他們有了一定的城市文化情結，他們雖身處鄉村，但卻更向往城市。他們難以真正融入鄉村之中，無法在鄉村安心從教。隨著遠離鄉土這一心理傾向產生，他們逐漸對鄉村的生活環境、社會地位、工資待遇等產生排斥，導致其職業認同感降低，鄉土教育情懷和鄉土文化自信也逐漸淡化。作為鄉村教師，如果無法深入了解鄉土文化和理解鄉村學生，就難以在情感上產生共鳴，鄉村教育的效果自然達不到理想的狀態。

三、新時代鄉村學校的重要使命

鄉村學校作為實施鄉土文化教育的主要場所，其直接影響的作用遠勝于其他任何方式。要突破鄉村學校在鄉土文化教育過程中面臨的課程、評價、教師等多方面的困境，必須重構鄉村學校的鄉土文化教育體系，而喚起鄉土文化自覺是新時代鄉村學校的重要使命。只有喚起鄉土文化自覺，才能在學校教育過程中重拾日漸褪色的鄉土文化課程，主動保護逐漸丟失的鄉土文化符號（語言），自愿親近鄉村、體驗鄉情，從而堅定鄉土文化自信。

1.開發具有鄉土氣息的校本課程

鄉村社會發展需要文化支撐，鄉村教育更加如此。鄉村學校是傳承鄉土文化的重要陣地，但由于受“教育上移”的影響，鄉村學校傳承鄉土文化功能日益減弱，鄉村學校與鄉土文化漸行漸遠，逐漸演變成一座座文化孤島。鄉村學校應主動融入鄉土，開發具有鄉土氣息的校本課程，承擔傳播鄉土文化的重任，彌補現有鄉村教育的不足。

課程的產生基于文化傳承的需要，現有的課程體系中充斥著現代社會的主流文化，卻忽視了鄉土文化之根。鄉村學校是鄉土文化得以傳承的最重要的“寶地”，開發具有鄉土氣息的校本課程是防止鄉土文化消亡、防止中華文化生態破壞和彌補當前鄉村教育鄉土性缺失的重大舉措。鄉村社會中傳統習俗的延續，傳統技藝的傳承，鄉土情感的傳遞，長幼秩序、兄友弟恭、鄰里和睦等中華傳統美德傳承和弘揚僅僅靠鄉村老人口耳相傳很難維持且效果不佳，通過具有鄉土氣息的校本課程對鄉村學生進行科學化、系統化的培養應為首選。只有把鄉村的優秀鄉土文化納入校本課程中，才能使其得到繼承和發展。通過開發和實施鄉土課程，讓鄉村學生認識家鄉的自然景觀，了解家鄉的風土人情，熟悉家鄉的物產資源，產生愛鄉、榮鄉的自豪之情。特別是在當代信息化社會瞬息萬變的快節奏生活中，鄉土文化教育必須依托具有鄉土氣息的校本課程進行，培養鄉村學生健全的人格，以面對未來生活的挑戰。人們越來越意識到，“如何才能在變革發展的時代里，守中華民族優秀傳統文化之正，創中華現代文明之新，是必須面對和解決的問題”[13]。首先，在城市取向的鄉村教育背景下，設計和開發具有鄉土氣息的校本課程需要處理好城鄉文化所帶來的各種沖突問題，需融合鄉土性知識與普遍性知識。立足于鄉村學校和當地實際，在展現鄉村獨特的自然風貌和風土人情的同時不宜過度美化本土的文化，而是盡量拓寬鄉村學生的視野，培養他們的鄉土意識，激發他們原發性的生命力量；其次，在實施鄉土文化教育時需要將鄉土課程納入到鄉村學校課程體系之中，促進城鄉文化的調和，以實現多元文化融合于鄉村學校教育教學之中。同時，可以讓鄉民參與鄉土課程的實施過程，加深鄉民的鄉土文化自豪感，打破學校與鄉村社會的隔膜，實現二者的和諧發展。只有當教育過程充盈著鄉土文化氣息，才能彰顯鄉村學校特有的韻味，并有效避免鄉土文化教育在“教育上移”過程中被湮沒，形成守護鄉土文化的自覺和增強鄉土文化自信。

2.構建適合鄉村學校的評價體系

眾所周知，以升學為導向的評價模式是我國基礎教育階段的主要模式，鄉村學校教育概莫能外，分數、排名、升學率等評價指標作為教學評價體系中的主要內容，深受學校、家長、教師以及學生的追隨及推崇，鄉土文化教育相關內容或指標未受關注。受限于當下的教學評價體系，鄉村學校的價值無法體現，鄉土文化教育的意義未能彰顯。構建具有鄉土文化內涵且適合鄉村學校的評價體系，是極為必要的。只有在相應的評價體系引導下，才能更有效地喚起鄉村學校開展鄉土文化教育的自覺，促進鄉土文化的傳承，維護鄉土文化的發展；在學校評價指標的推動下，才能更有利于促進鄉村學生關心鄉土文化，維系鄉土情感，使他們在走向城市后仍能與家鄉建立緊密的關聯，并能自覺投身于鄉土文化再生產的實踐中。

構建適合鄉村學校的評價體系，首先要打破把升學率作為評價鄉村學校“硬指標”的藩籬，提升評價的客觀性、適切性以及獨特性，而最關鍵的莫過于建立起與鄉土文化教育相適應的鄉村教師評價指標體系。對鄉村教師的教學評價，要適當增加教師自覺參與鄉土文化教育的比重，如開發鄉土文化校本課程，或在課堂中能融入具有當地特色的傳統技藝、民風民俗及歷史變遷等內容，以及開展相關的鄉情教育活動。鄉村學校需要結合當地的實際情況考查鄉村教師對于鄉土文化知識的理解與認同，以及能否讓學生在教師的鄉土文化教育中獲得發展。此外，還要改進對鄉村學生的評價機制。鄉村學校應結合當地的文化語境，在教育過程中考查學生對于鄉土文化知識的積累與掌握，對本土語言的理解與運用，減少學生及家長對分數的過度追求，逐步降低成績、升學率和優秀率等指標的占比，讓學生從分數中獲得的自信轉化為習得本土文化知識而獲得的自信，實現從培養考生到培育人的轉變，這才是維系鄉土文化傳承與發展的有效路徑。

3.培育具有鄉村教育情懷的教師隊伍

鄉村教師是實施鄉土文化教育的主體，在開展鄉土文化教育中發揮著關鍵作用。他們由內而外傳遞的文化價值觀以及鄉村教育情懷能夠潛移默化地影響著身邊的每一位學生。鄉土文化教育的當務之急是培育一支熟悉本鄉土、具有鄉村教育情懷的教師隊伍，其主要目的在于“培育鄉村教師基本的鄉村情感，重塑鄉村教師基本的鄉村生活文化自信”[14]。通過讓鄉村教師實現真正意義上的“回歸鄉土”，引導學生在鄉村文化生活中尋找到更多的真實與自信，才能守住鄉土文化教育的初心。

“回歸鄉土”的教師應當對鄉村教師職業擁有充分的認識和較強的職業認同感。鄉村教師職業缺乏吸引力已成為不爭的事實。近年來，從國家到地方，在鄉村教師培養的問題上投入了大量的精力和財力，公費師范生、定向培養師范生等政策層出不窮，但效果不盡如人意。“公費師范生在教師職業的價值、工作模式、工作過程以及職業效能方面的態度較為積極，但是在教師職業的工作環境、條件、社會地位以及職業發展方面的態度不夠積極，尤其對于鄉村教師的外部條件認同度較低。在教師職業的關注、職前準備以及從教意志方面的態度較為消極，從事鄉村教師崗位的意志水平非常低。”[15]為此，對于職前培養鄉村教師的師范教育而言，以鄉土教育情懷為核心、鄉土取向的教師教育模式的構建至關重要。

鄉土取向的教師教育模式首先要構建具有鄉土文化特征的師范生課程體系。師范生需要對鄉村教育有前期的了解和全面的認識，人才培養方案的制定要在遵循教師教育課程標準的同時突出鄉土性，可以利用選修模塊設置有關鄉土文化、鄉村教育的課程。其次，要突出立足基層、服務地方的實踐教學體系。定向師范生的培養大都由地方高校承擔，師范生的實習要更多地貼近地方需求，引導師范生回歸鄉村、服務鄉村學校，在實踐中真切感受鄉村學校、鄉村學生與鄉村教育，在理解和體驗中增進鄉土情懷和教育情懷。再次，完善鄉村教師的崗前培訓，提升職業認同感。在改善鄉村教師生活環境的同時，注重人文關懷，加強對鄉村教師的教育價值引導，增強他們對自身的認可和肯定，從而加深對鄉村教育的情感。

而要實現真正意義上的回歸，最重要的是為鄉村教師創造美好的、共同的精神家園。陶行知先生有過非常現實的描述：“只因從事鄉村教育的人，沒有好的伴侶。沒有好的伴侶，就不能生發力量去干！”[16]所謂“伴侶”，是鄉村教師在教育過程志同道合的同伴、同行者。近幾年，鄉村教師的待遇和環境已經在慢慢得到改善，接下來，婚戀、住房、職稱評定、子女就學、家庭等關乎他們切身利益的問題也開始受到關注。要想真正提升鄉村教師職業吸引力，留住具有鄉村教育情懷的優秀教師，就要吸引更多優秀的教師到鄉從教，因而必須構建城鄉教師交流機制、構建城鄉教師發展共同體。只有當教師擁有屬于自己的精神家園，當鄉村教師能感受到鄉土情懷帶來的獨特幸福，鄉村學校才能充滿生機與活力！