新媒體時代思政教育主客體媒介素養(yǎng)提升研究

■ 糜莉 余樂 徐燕（江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院/江蘇省泰州市）

所謂媒介素養(yǎng)，即人們在當(dāng)下新媒體時代中，面對各新媒體平臺中信息內(nèi)容所表現(xiàn)出的一種態(tài)度、評判和選擇能力，以及思辨性回應(yīng)能力等，媒介素養(yǎng)教育則是對這一系列能力元素的引導(dǎo)與再教育。從表象來看，新媒體為思政教育提供服務(wù)，思政教育主客體也能良好地與新媒體共存，但從教育主客體的具體行為來看，又暴露出對新媒體理性認(rèn)識不足、獲取有效信息能力不足、應(yīng)用能力不足等問題，因此，立足新媒體時代，解決教育主客體媒介素養(yǎng)提升的問題刻不容緩。

一、新媒體時代提升思政教育主客體媒介素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)需求

1.媒介素養(yǎng)的提升是新媒體時代思政教育主體的自身需求

教師作為思政教育主體，是課堂教學(xué)的直接發(fā)起者和引導(dǎo)者，其媒介素養(yǎng)高低也直接決定了教育客體媒體素養(yǎng)高低，以及課堂教學(xué)成效。在傳統(tǒng)的大眾傳媒體系下，信息傳播表現(xiàn)出顯著的單向性特點(diǎn)，使得思政教育主體在信息選擇、信息把控、信息傳播等方面有絕對的權(quán)威性、主體性，這就意味著，教師可根據(jù)教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容等，選擇融合性高的媒體信息內(nèi)容直接穿插其中，對既定思想教育進(jìn)行引導(dǎo)和灌輸，且做到不讓教育客體感到突兀、質(zhì)疑。

但隨著新媒體在不同維度的深入，教育客體在新媒體信息上也開始掌握了一定的主體權(quán)和話語權(quán)，甚至在理解和應(yīng)用層面表現(xiàn)出超越教育主體的能力，并能直接在各類新媒體平臺中引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)話語和輿論風(fēng)向。若思政教育主體自身媒體素養(yǎng)過低，不理解新媒體的屬性，不能對海量媒體信息篩選讀取，就無法透過信息表象觀測其背后的意識形態(tài)，就無法掌握教育客體在思政層面的真實(shí)狀態(tài)，就這一問題來說，媒介素養(yǎng)的提升也是新媒體時代思政教育主體的自身需求。

2.媒介素養(yǎng)提升是新媒體時代思政教育客體培育的需求

學(xué)生作為教育客體，在其漫長的人生階段中，其學(xué)生生涯所接受的教育和價值觀能直接折射其未來，但這一階段也是青少年學(xué)生心理問題暴露最多的階段，如對現(xiàn)實(shí)的不滿、對家庭的反抗、對自我的強(qiáng)調(diào)、對傳統(tǒng)價值觀念的質(zhì)疑等。這個時候，新媒體的接觸無疑成為他們袒露內(nèi)心、尋求獨(dú)立、渴望空間、獲得社會尊重的重要平臺。但新媒體平臺也具有濃烈的虛擬性特征，且其信息良莠不齊，青少年意志力薄弱、辨別能力不強(qiáng)，但又急于尋求與自身價值觀相契合的出口，極易被負(fù)面信息所誤導(dǎo)。因此，媒體素養(yǎng)的提升也是教育客體于新媒體時代培育的重要內(nèi)容。

3.媒介素養(yǎng)的提升是思政教育與時俱進(jìn)的表現(xiàn)

新媒體已經(jīng)介入人們生活的方方面面，整個社會層面的價值觀和文化環(huán)境均在無形中不斷變化著，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體傳播平臺和載體已經(jīng)逐漸取代傳統(tǒng)以書籍、報刊、廣播等為主的媒介工具。面對這一社會文化現(xiàn)實(shí)，學(xué)校有責(zé)任、有義務(wù)通過思政教育提升教育主客體媒介素養(yǎng)，引導(dǎo)和教育對媒體平臺的正確理解和使用，以示教育的與時俱進(jìn)。新媒體時代為學(xué)生的自我表達(dá)提供了多元化平臺，并對他們的表達(dá)內(nèi)容有極強(qiáng)的包容性，學(xué)生在自由愉悅的表達(dá)過程中又展現(xiàn)出了極強(qiáng)的創(chuàng)造性，如短視頻制作、音頻剪輯等。思政教育若仍堅守傳統(tǒng)的愛國教育、道德教育、思想教育等內(nèi)容，而不納入新的教育元素，勢必使思政教育與學(xué)生疏遠(yuǎn)，與現(xiàn)實(shí)社會環(huán)境和文化脫節(jié)，因此，就這一方面來說，以媒介素養(yǎng)的提升擴(kuò)充思政教育，既是與時俱進(jìn)的表現(xiàn)，又是對其內(nèi)容的延展。

4.媒介素養(yǎng)教育是制勝新媒體負(fù)面影響的內(nèi)在需求

站在客觀角度來看，新媒體是一個矛盾體，亦正亦邪，它服務(wù)于人們的生活、學(xué)習(xí)和工作的同時，也暗藏了許多負(fù)面效應(yīng)，其優(yōu)勢與弊端并存。比如新媒體加速了信息傳播的便捷化、直面化，雖然節(jié)省了人們的閱讀時間和思考時間，但也抑制了人們的深度思考，造成“快餐文化”和庸人文化泛濫。新媒體以聲文并茂、圖文并存的動態(tài)形式傳播，加之其隱匿性和容納性，對學(xué)生有不可抵抗的吸引力，他們樂于以匿名的方式在虛擬的媒體平臺中表達(dá)自己的思想和情感，雖然不失為一個宣泄口，但長此以往，不少學(xué)生往往沉溺于虛擬世界，極端自我化，與現(xiàn)實(shí)生活脫軌，不思考未來。所以，媒介素養(yǎng)的提升是制勝新媒體負(fù)面影響的內(nèi)在需求，也是學(xué)生群體的內(nèi)在需求。

二、我國媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀

1.教育客體對新媒體缺乏理性認(rèn)識

新媒體為教育客體帶來了新穎的體驗(yàn)，在頻繁的接觸中，導(dǎo)致他們沉迷于此，不僅逃課上網(wǎng)，甚至可以通宵達(dá)旦地“作戰(zhàn)”。觀其內(nèi)容選擇，也基本是網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天、影視娛樂等活動，真正對學(xué)習(xí)有幫助，進(jìn)益思想的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容卻鮮少有人選擇。

再者，從課程內(nèi)容來看，很少有媒介素養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容設(shè)置，也基本沒有教師主動提及。在這種雙向因素的影響下，教育客體在認(rèn)識新媒體過程中，往往憑借單向化的自我感受去界定，無法客觀理性地去看待其優(yōu)劣利弊。

2.教育客體獲取有效信息能力不足

不排除有少部分學(xué)生是借助新媒體平臺尋求有效資源輔助學(xué)習(xí)的，但由于學(xué)生在接觸媒體信息時基本處于被動地位，因此在選擇上首先就喪失了主動分析能力和思考能力，對魚龍混雜的信息照單全收。再者，校園環(huán)境單一，青少年思想單純，很少會質(zhì)疑媒體信息的真實(shí)性，對許多直觀呈現(xiàn)出的新聞報道、輿論風(fēng)向、評論語言等全都相信，對信息的選擇、使用能力不足，這均屬于媒介素養(yǎng)教育缺失的原因。

3.教育客體媒介素養(yǎng)教育的主體位缺失

媒介素養(yǎng)教育主體位的缺失主要表現(xiàn)在三個方面：第一是專業(yè)教師資源的不足，基本是思政教師擔(dān)任，且很少提及媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容。第二是沒有統(tǒng)一的媒介素養(yǎng)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)均沒有針對性的教材，因此，媒介素養(yǎng)教育如何開展、參照何種目標(biāo)、達(dá)到何種目的等，均無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。第三是在我國整個教育領(lǐng)域中，尚未對媒介素養(yǎng)教育有足夠的重視。

三、新媒體時代思政教育主客體媒介素養(yǎng)提升的途徑

1.明確開展媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)意義

要重視媒介素養(yǎng)教育，首先就要端正開展媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)意義，且教育主客體都有必要加強(qiáng)其認(rèn)知。

第一，有利于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。新媒體的持續(xù)發(fā)展，使得媒介素養(yǎng)必將成為學(xué)生未來生活和生存的基本技能和基本素質(zhì)，只有在學(xué)生意識形態(tài)初步形成階段同步媒介素養(yǎng)教育，保障其基本的媒介素養(yǎng)，才能幫助他們在未來的學(xué)習(xí)和成長過程中能夠正確理解媒介、篩選媒介信息、辨別真?zhèn)危嬲軐⑿旅襟w為我所用，以此提高自身的思維能力和創(chuàng)造能力，使自身也成為媒介信息傳播的媒介，以社會責(zé)任感和獨(dú)立批判精神形成網(wǎng)絡(luò)媒體正能量。

第二，有利于發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力。中國特色社會主義建設(shè)依賴未來一批具有創(chuàng)新能力的人才，青少年階段是學(xué)生思維活躍的黃金時期，也是觀念意識塑造的關(guān)鍵階段，媒介素養(yǎng)教育能對創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)起到積極作用。

第三，有利于滿足學(xué)生成長過程中的內(nèi)在需求。新媒體時代涌現(xiàn)的信息繁雜，多元價值觀并存，學(xué)生要對其明辨是非、正確篩選，就必然要以媒介素養(yǎng)教育為啟蒙，讓學(xué)生辯證看待新媒體，深度剖析信息背后蘊(yùn)藏的現(xiàn)實(shí)問題，能夠理性看待媒體信息對大眾的操控。

2.構(gòu)建科學(xué)的媒介素養(yǎng)教育工作機(jī)制

科學(xué)的媒介素養(yǎng)教育工作機(jī)制需要從上至下依次保障。

首先是相關(guān)部門要重視媒介素養(yǎng)教育，并設(shè)立專門的媒介素養(yǎng)教育機(jī)構(gòu)，為不同學(xué)齡階段學(xué)生制定針對性的媒介素養(yǎng)教育大綱。引導(dǎo)專家學(xué)者開展對媒介素養(yǎng)教育的理論研究工作，積極號召相關(guān)教育部門為媒介素養(yǎng)教育提供資源幫助和政策扶持。

其次，學(xué)校要積極探索各個學(xué)科與媒介素養(yǎng)教育之間的融合性和關(guān)聯(lián)性，不以思政為單一平臺，而是從多個學(xué)科穿插進(jìn)行，多維度共融。

再者是要建立健全學(xué)校各部門之間的協(xié)調(diào)工作制度，將媒介素養(yǎng)教育納入人才培養(yǎng)和育人工作中，以校領(lǐng)導(dǎo)為首，組織學(xué)校教務(wù)處、團(tuán)委處等部門，統(tǒng)一規(guī)劃協(xié)調(diào)，為媒介素養(yǎng)教育的開展保駕護(hù)航，并在資金、人力、物力等方面為媒介素養(yǎng)教育的開展提供充足的輔助條件。

最后，媒介素養(yǎng)教育不僅是學(xué)校方面責(zé)任，還要構(gòu)建以學(xué)校、家庭、社會為一體的媒介素養(yǎng)教育格局，多方受力，發(fā)揮其教育作用。家庭作為孩子價值觀和意識形態(tài)啟蒙的重要環(huán)境，學(xué)校要勤加溝通，確保其成長環(huán)境的樂觀健康。社會則更有責(zé)任和義務(wù)為學(xué)生營造一個良好的媒介環(huán)境，因此，學(xué)校要積極與社會組織或企業(yè)加強(qiáng)交流合作，利用新媒體平臺宣揚(yáng)正能量。

3.創(chuàng)新媒介素養(yǎng)教育平臺

新媒體既然已是人們當(dāng)下生活和學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分，那不如積極利用，充分發(fā)揮新媒體平臺優(yōu)勢，創(chuàng)新創(chuàng)建媒介素養(yǎng)教育平臺，如創(chuàng)建“××學(xué)校媒介素養(yǎng)學(xué)習(xí)網(wǎng)站”。利用新媒體圖文并茂、音頻并茂等優(yōu)勢，分享媒介素養(yǎng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，一來這一形式更貼近學(xué)生對新事物的接受方式；二來這也是學(xué)習(xí)資源共享的一種方式，在針對本校師生媒介素養(yǎng)提升的同時，也為社會群體提供了媒介素養(yǎng)學(xué)習(xí)的公共平臺，利用互聯(lián)網(wǎng)傳播優(yōu)勢，廣泛普及了媒介素養(yǎng)知識，同樣是對社會媒介環(huán)境的凈化。

當(dāng)然，平臺一旦搭建就要保證其功能的多樣性，方能體現(xiàn)對多媒體的深度應(yīng)用。譬如在平臺中開通交流版塊，方便師生交流、生生交流，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)。諸如此類的板塊，還有時政熱點(diǎn)、專家專題講解等均可設(shè)立，在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點(diǎn)問題的同時，也在交流討論過程中塑造其健康的人格和價值觀。

4.提升教育主體的媒介素養(yǎng)

教育主體媒介素養(yǎng)的提升首先就是要讓教師知道媒介素養(yǎng)教育是教什么，怎么教。這就并非教師單方面的閉門造車，而是需要以學(xué)校為推動，將教師送出去集中培訓(xùn)、進(jìn)修，并將媒介素養(yǎng)培訓(xùn)作為對教師專業(yè)能力發(fā)展的重要內(nèi)容。同時，還要定期對教師媒介素養(yǎng)教學(xué)水平進(jìn)行考評，并納入考核標(biāo)準(zhǔn)中。除了教學(xué)能力上的提升，還要求教師掌握一定的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，了解媒體信息傳播的流程，了解學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)話語體系，做到知己知彼，方能在教學(xué)過程中有的放矢，從而增強(qiáng)思政教育工作的實(shí)效性。最后即應(yīng)用層面，教師要掌握各種媒介工具，如PPT、視頻制作等，靈活將新媒體為我所用，并利用教師在學(xué)生群體中的影響力，身先力行地引導(dǎo)學(xué)生以同樣的方式去辯證地應(yīng)用新媒體。

5.開設(shè)獨(dú)立的媒介素養(yǎng)教育課堂

課堂是教育的主戰(zhàn)場，媒介素養(yǎng)教育目前雖未獨(dú)立出現(xiàn)在教材內(nèi)容中，但并不意味著教師不能在這一方向大膽嘗試。有鑒于此，教師可開設(shè)獨(dú)立的媒介素養(yǎng)課堂，將媒介素養(yǎng)作為學(xué)生的通識性知識教育，為未來媒介素養(yǎng)成為正式的教材內(nèi)容作出試探性摸索。

其課堂內(nèi)容需要容納四個方面內(nèi)容，第一，即媒體傳播的基礎(chǔ)內(nèi)容，即讓學(xué)生知曉媒體信息是如何制作、發(fā)布、傳播的，這一過程是為了讓學(xué)生知曉媒體信息發(fā)布門檻低、傳播范圍廣、真?zhèn)涡圆灰唬虼俗陨碓诿鎸Ａ啃畔r需要酌情思考，辯證看待，不盲從、不跟風(fēng)。第二，即關(guān)于媒介行為的道德教育內(nèi)容，即教導(dǎo)學(xué)生不要被身邊不道德、不規(guī)范的媒體行為所影響和同化，如隨意在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)布他人隱私，利用媒體平臺的隱匿性發(fā)布不實(shí)信息，傳播惡意謠言等，要幫助學(xué)生樹立健康的道德意識，引導(dǎo)正確的媒體行為。第三，即關(guān)于媒介應(yīng)用能力的教育內(nèi)容，讓學(xué)生掌握媒體內(nèi)容生產(chǎn)的能力、主動傳播正能量的能力、利用媒體平臺維護(hù)自身權(quán)益的能力、利用媒體參與社會公共秩序管理的能力等，簡而言之，即能夠懂得以媒介信息實(shí)現(xiàn)自我價值。第四，即因地制宜開展媒介素養(yǎng)教育，如利用學(xué)校的廣播、電視、報刊等媒介，與校內(nèi)師生直接對話，以文字形式將媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容刊登在報紙上，或利用廣播講媒介素養(yǎng)的教育內(nèi)容，或是以動態(tài)形式將媒體素養(yǎng)的教育內(nèi)容直接在電視上播放。

總之，新媒體在為教育主客體提供服務(wù)的同時，由于其自身屬性特征，難免會為教育帶來一些新的問題。為了避免和應(yīng)對這些問題，就要以思政教育為窗口，通過對教育主客體媒介素養(yǎng)的提升，為學(xué)校教育教學(xué)保駕護(hù)航，這成為未來思政教育工作研究的新課題，任重而道遠(yuǎn)。