“同學·同享·同生”：走向“三同”語文生活

文|郁 偉

一、問題緣起

1.向師而行：從“言意共生”學語文中汲取精華

自從加入江蘇省小學語文名師工作室，成為姜樹華老師團隊的1/15，第一次全面走近“言意共生”語文教學理念，面對姜老師的理論與實踐研究成果，我欣喜不已。“讓學生往來于‘言’與‘意’的雙向通道中，領略途中風景，體驗并實現‘言’與‘意’的共存共生之妙，理當成為語文課堂的姿態”更是讓我眼前一亮。《義務教育語文課程標準（2022年版）》明確要求語文教學要從“知識本位”轉向“育人本位”，我所追求的理想語文課堂是師生共同徜徉于語文世界，教師作為有效的伴學者，幫助學生全面打開感官，聯系生活，訓練思維，聽說讀寫，品味享受，共同成長，全面提升學生的語文素養。

2.叩問自身：從日常教學中找到契合點

在多年的語文教學實踐中，我一直注重語文課堂思維的演練，深層次的配合，巧妙的展現。“十三五”期間我主持江蘇省規劃課題“農村語文教學中實行小先生制的研究”，深感充分調動學生自身學習的動力、能力和張力，以“小先生”的形式互相促進、互相影響，能夠讓學生真正站在課堂的中央。依托課題研究、校本教師研修、案例研討、總結反思等分層突破，開展“同學”教學模式系列探索，在此基礎上，我開始對語文“同學課堂”的建構進行探索。

二、核心思想

1.基本理念

走向“三同”語文生活，即借助媒體平臺，實現人與物、人與境、人與網的互動學習，最終讓語文課堂上的師生共同學習、共同討論、共同成長，共同享受成長的快樂。這里的“同學”特別指在語文學科中的共同學習，“同享”特別指師生、學生之間的合作，“同生”則是師生、學生一起走向生命，最終實現走向孩子、走向語文、走向成長、走向生命的語文生活。

2.基本特征

（1）“同學”。

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”人生路上一路同行，見賢思齊，見不賢而自省。“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”好的學習伙伴會通過互相切磋、互相影響的方式，達到促進學業、共同提高的目的。

這里的“同學”是指“共同學習”，是師生、生生平等參與共同的語文學習活動。在師生共同學習、共同成長的語文課堂上，每一個學生都成為學習的主導者，同學之間成為相互成就的“同學”、學習者。語文課堂上，這種“同學”精神和“同學”理念貫徹始終，最終回歸到基于師生、生生之間的“同學共生”。

（2）“同享”。

《學記》中曰：“相觀而善之謂摩。”互相觀摩，互相切磋，互相幫助，取長補短，這就是合作的道理。又曰：“敬業樂群”“論學取友”。合作的前提是要有共同的學習目標，在融洽的氛圍中互相幫助，共同進步。

打上“同享”底色的語文課堂，一定是溫暖的靈魂在這里相遇，一起享受生命的課堂；是一個有深度共學的任務和時間，能通過“同學”得到啟迪和感染的課堂；是一個相互交流、碰撞啟發、疑義共析、經驗共享的課堂，學生在這個課堂中得到了聽、說、讀、寫各方面的訓練和享受。

（3）“同生”。

陶行知先生說過：“‘生’字的含義是生命或生存，學生學到的是做人的道理。我們所要求的學習，要讓他每天增加的是高尚的人生，徹底的人生，精神的人生，永久的繼續的人生。”當學生在行動的改變中真正體會到“同學”對于掌握知識、形成能力、培養素養的重要意義，并刻骨銘心地認識到語文課堂“同學”與“同享”對于學習和人生的價值時，“同學”就不僅僅是同一個場域、同一個時空的具體在場，而是在智力上的相互激蕩、精神上的相互映照，這樣的課堂就會成為學生智力生活和精神世界的合唱，并在合唱中開啟大家的智慧，滋養大家的精神，走向共同成長的人生之路。

如在《呼蘭河傳》整本書的閱讀教學中，我和學生一起走進了爺爺的園子，走進了那個充滿了作者兒時記憶的自由自在的園子，從而對作者和她的作品有了初步的認識。在“走進畫中，感悟鄉土人情”環節中，欣賞描寫呼蘭河夜晚的段落時，學生在小組中人人當朗讀者，相互提醒語調、發音、情感表達。小組匯報交流時抑揚頓挫的朗誦、真情流露的朗誦，讓所有人都沉浸在靜謐的美景中。學生通過共同品讀文字，共同分享閱讀感受，在切磋琢磨中看到了呼蘭這座并不繁華的小城，雖然只有兩條街，但店鋪、火磨、學校、染缸房等依然構成了一幅幅如畫的美景。在共同體驗的過程中，有一名女生在同伴的啟發下，將這篇散文現場改編成現代詩朗讀。大家紛紛感嘆，這竟成了一首美妙的小詩。再次一起美美地朗讀之后，我告訴學生，像這樣的文字在書里俯拾即是，課外閱讀的時候可以多留心。

讓學生主動承擔起自己的角色，自己在活動中得到發展，從而形成一種互相影響、互相促進的氛圍。“三同”語文建設的出發點是讓學生積極向上，有自主表達自我的愿望，有對他人的欣賞和尊重，培養求真向上、追美向善、互幫互助的心理，在課堂教學過程中發現對方身上的閃光點，收到互學互進的效果。

學生在賞讀“敘事詩”環節中發現，《呼蘭河傳》這本書除了描寫風土人情之外，還寫了一些讓人印象深刻的人物形象。每個人童年都會遇到一個影響自己的人，蕭紅的爺爺究竟是個什么樣的人？我出示了書中第三章第二節的內容，提出了如下學習任務：（1）看書：把這段文字用自己喜歡的方式看一遍。（2）說一句：你的眼前浮現出一個什么樣的老人？（3）思考：你有這樣的長輩嗎？

學生覺得這個片段細節描寫得很形象，書中老人仿佛出現在眼前，這是一個慈愛又充滿童心的老人，他給作者帶來了歡樂，帶來了溫暖，學生爭先恐后地和自己的長輩進行對比，語言平實卻又讓人感動。隨著交流的深入，大家發現《呼蘭河傳》中也寫了不少爺爺和“我”的故事。爺爺讓蕭紅得到了心靈的慰藉。學生徜徉在蕭紅和爺爺溫馨的園子和愛的世界里，觸摸著園子，觸摸著里面的一切。結合資料的收集，學生知道，雖然蕭紅在漂泊寂寞中走完了短暫的人生，但在最艱難的時刻，她用文字留給讀者的是一幅幅充滿陽光的童年圖景。學生在閱讀中與蕭紅跨越時空的對話，他們感慨，深思，交流，傾聽，碰撞，感嘆。學生思緒飛揚，情感與才思齊飛，領悟與表達共舞。

“三同”語文就是要幫助學生在具體語境中積累語用經驗，使所學知識有效轉化為學生的閱讀體驗活動，使之回到學生的靈魂深處，回到統一身心的學習之中。學生著眼于此刻思維的打開，喚起對文學的迷戀，感嘆作家的際遇，享受著對文字的熱愛和對生命的敬畏。

三、實現路徑

以“同學課堂”為教學范式，以期達到師生走向“同學、同享、同生”的語文生活的目的。將“學”引向縱深的為“先學”這一板塊；緊接其后為“同學”，貫穿合學、問學、述學、范學、對學等，以“疑問解疑合作探究”為真學習，師生通過小組合作的方式進行深入的合作與交流，共同探討解疑，真正做到師生之間、學生之間的對話，達到共同學習，共同進步。

“分享”環節則以“小先生”的形式，在學生間展示交流學習成果，并即時進行訓練評比。師生共同對小結所學進行歸納總結，并舉一反三，進行有效的擴展和延伸，從而得到真正的提升。

三個環節相互融合，環環相扣，是構成“同學課堂”的三要素。在“同學課堂”上，師生互動，相映成趣，相得益彰；同窗對話，共享成果，激蕩成長，共同成長語文素養。課堂實現師生“同學、同享、同生”，這樣的語文課堂是富有生命品質的。我追求這樣的語文課堂，我和我的學生享受著成長的快樂，享受著生機勃勃的生命多姿。

四、價值追求

我非常喜歡梅貽琦先生的《從游論》。梅先生說：“學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效自不求而至，不為而成。反觀今日師生關系，直一奏技者與看客之關系耳，去從游之義不綦遠哉！”走向“三同”的語文生活，與梅先生的觀點“不謀而合”，也與語文教育名家陸志平老師提倡的“教學是師生共同學習的過程”相呼應。我是這樣說的，也是這樣做的，我的語文課堂時刻引導著學生“穿梭”，向善、向美邁進，引導著學生向善的人性方向前行，引領著學生徜徉在語言與思想的美境中。

如果可以，走向“同學，同享，同生”的語文生活將是我漫漫前路的目標，我將為此而努力！