革命精神傳承與宣講紅色故事的方法探究

董琳琳

（東北烈士紀念館 黑龍江 哈爾濱 150001）

一、憶苦思甜樹壯志，英雄事跡傳千古

（一）事預則必立，憶苦能思甜

尚書里面講，凡事預則立，不預則廢。我們的志向亦復如是，志向不立，天下無事可成，反之，無事不成。回想以前，我們的國家血雨腥風，我們黨之所以屢敗屢戰，百折不撓，之所以一再奮起，歸根到底是因為我們志存高遠，始終以為人們爭取美好生活為目標，建立美好國家為目的。在這個和平、富裕、幸福的時代，我們需要呼喚時代的偉大精神，我們需要憶苦思甜，不忘過去。雖然，戰爭年代漸漸遠去，無數烈士已然安息，但他們為國為民的革命精神從未褪色。他們的精神鼓舞著一代代共產黨人、后輩們奮勇向前，鼓舞著一代代青少年奮發向上，奮發圖強。

（二）危亡何可懼，舍身為祖國

偉大的共產黨員抗聯將領趙尚志，1942年2月12日，在與敵人的激烈戰斗中，不幸被俘。他寧死不屈，與敵人英勇斗爭，痛斥敵人的兇殘，章顯了中國共產黨人的革命意志和斗爭精神。敵人惱羞成怒，窮兇極惡地將他殘忍殺害，敵人不但將他的頭顱割下，還將他的軀體拋入了冰窟中。趙尚志同志那時才34歲，正是人的一生中最年富力強的時候，但他卻把自己的生命捐獻給了國家，捐獻給了革命，捐獻給了人民，他是人民的好兒子，也是國家的好兒子。

抗日戰爭勝利后，人民紀念他，國家也表彰他，為了表達對他的尊敬和思念，人民政府將珠河縣改為尚志縣，這就是尚志縣的由來，這也是趙尚志同志的光榮所在。如此彪炳史冊的故事怎能不讓聽者動容？這樣的紅色故事，怎能不鼓舞一代代人奮勇向前？

（三）傷痛心堅定，艱苦志不移

楊靖宇，民族英雄抗聯將領，曾參加過無數戰斗，他讓敵人聞風喪膽。在一次戰斗中，由于叛徒出賣我方情報，日軍掌握了我軍動向，導致這場戰爭對我軍不利。在與敵人的交戰中，楊靖宇躲在山林中，不斷尋找與敵人激戰的機會，雖然身上多處受傷，但他依然頑強戰斗，屹立不倒，到最后我方死傷慘重。當我軍就只剩下他自己一個人的時候，他毫不畏懼，機智應戰，機智抗擊，又接連擊斃20多個敵軍，使敵人膽戰心驚，不敢前進。到最后，他身上多處受傷，經過一番搏斗，楊靖宇同志壯烈犧牲。殘暴的敵人很不理解，他們驚訝于楊靖宇的精神，他們懷疑楊靖宇吃的究竟是怎樣的食物能有超人旺盛的能量。敵人剖開他的腹部，他們很失望，也很懷疑，他們沒有在英雄的腸胃里找到山珍海味，也沒有找到什么營養品，他們發現里面連一粒糧食都沒有，只找到了枯草樹皮和棉絮。

這位戰斗到最后的英雄，令敵人十分震驚，楊靖宇烈士用生命捍衛了祖國，用鮮血澆灌了和平，用堅強守護了正義。

郭沫若題詩《詠楊靖宇將軍》：“頭顱可斷腹可剖，烈愾難消志不磨。碧血青蒿兩千古，于今赤旗滿山河。”

（四）若為國家故，生命亦可拋

誰不珍惜生命？蟻尚且偷生，然而抗戰時期有8位偉大的女兵，卻義無反顧地投江殉國。抗日戰爭時期1938年10月，東北抗日聯軍有8名女官兵，在冷云同志的帶領下，和日軍展開了戰斗。為了引開日偽軍的火力，他們設計了主動吸引敵軍的辦法，使我主力部隊避開敵人的攻擊，保存實力。但這8名女官兵，在河邊被敵軍包圍，在彈盡糧絕走投無路之時，日偽軍妄圖迫使其投降。但對于英勇的8名女官兵來說，日偽軍的想法是異想天開的，她們決不給敵人留下一點有用的給養，把槍械全部摧毀，互相挽著胳膊投入冰冷的河水中，為國捐軀。在他們臨死之際，仍然高喊打倒日本帝國主義！他們集體投江視死如歸，壯烈犧牲。他們為了國家，舍棄了年輕的生命，他們身上體現的是一種英雄氣概，一種視死如歸的悲壯，一種與敵人血戰到底的不屈。他們中有指導員冷云，班長胡秀芝、楊貴珍，戰士郭桂琴、黃桂清、王惠民、李鳳善，被服廠廠長安順福，其中年齡最大的冷云才23歲，最小的王惠民也只有13歲。王惠民這么小的年紀，正對這個世界充滿著憧憬，她還是一個沒有經歷過世事的少女，很多人像她這樣的年紀，還在父母的懷抱里享受著天倫之樂，13歲花季少女，在我們這個時代，很多人在這個年紀還衣來伸手飯來張口，而我們的小英雄，卻為了祖國的解放，為了國家免受侵略者的蹂躪，勇敢地奔赴戰場，這怎能不讓聽者的心海激起波瀾？

面對生死，我們首先想到的是活著。當時敵人包圍她們時，發現只有她們8個女兵，日軍就忘乎所以了，以為穩操勝券了。敵人一邊包圍他們，一邊猖狂地喊：“趕快繳械投降！大日本皇軍絕對不會虧待女人。”但是，這8位偉大的女戰士，為了祖國的解放，為了民族的尊嚴，硬是把最后一顆手榴彈扔了出去，把敵人嚇得趴在地上，然后，她們大義投江殉國。這是怎樣的勇氣？他們用鮮血寫下了壯麗的詩篇，他們用年輕的生命鑄就了不朽的英魂。

每一個柔弱的女人都是一位堅強的母親，這8位女戰士中，冷云同志也是剛剛生下孩子的母親，她的孩子才兩個月大，她離開自己的孩子，是為了與敵人斗爭。而在此之前，她的丈夫剛剛壯烈犧牲，她承受著怎樣的悲痛？這一切都是為了國家，為了老百姓！這8名女戰士投江的故事，在我們講述的過程中，有些人聽說過，卻又一次被深深打動。但也有一些人是聞所未聞的，我們在講述這些紅色故事的時候，他們同樣感受到了深深的震撼，我們要讓更多的人聽到這段刻骨銘心的故事，讓這段歷史在所有人心中永存，讓這些紅色故事成為記憶的縮影。

8名女戰士，她們有多么珍貴的青春！如果為自由而死，生命都被拋棄，他們用自己的鮮血，用自己寶貴的青春和生命，書寫了歷史上刻骨銘心的壯麗詩篇。當時，全國婦聯主席康克清同志為她們題詞：“八個巾幗不讓須眉，永垂不朽！”聽了這樣的故事，講了這樣的故事，聽的人，講的人，無不潸然淚下。我們生活在這個美好的時代，我們享受著幸福的生活，我們要懷念曾經為這美好的生活付出生命的先烈們，我們要將他們永駐心中，我們要將他們的故事口口相傳，讓他們的精神代代相傳，生生不息。

二、推動紅色文化，走進后輩心靈

（一）宣講紅色故事，不負歷史使命

博物館和紀念館是我國精神文明建設的重要內容。要有效發揮紅色故事在愛國主義教育中的文化傳播作用，取得公眾思想升華的實效，就需要講解員開闊眼界，創新故事表達技巧和內容敘述方式，真正做到歷史事件敘事清晰、文化內涵清晰。寫事實、講真理、崇道德，運用“真理融情感”的表現手法，把歷史事件真實地、客觀地、有溫度地展現在受眾面前，使思想教育人的社會價值得到實現。

新時期“講好中國故事”是培養文化自信的有效助推器。用“紅色故事”傳遞民族精神和社會主義核心價值觀，對受眾進行思想教育，既能實現社會思政教育內容的創新，又能讓受眾在潛移默化中接受優秀文化的洗禮，實現心靈的升華。

（二）宣講方法多樣性，紅色故事入人心

講解員要有高尚的情感價值取向和正確的思想觀點，只有這樣，在講解中才能做到“聲音正確。“正確發聲”要求講解員能借助藝術表現形式，準確地表達出過去歷史中出現的紅色事件和英雄人物，使參觀者在講解過程中感受到革命先輩的精神境界和人生追求。

1.“正確發聲”，不能存在偏差

很多講解員對于“正確發聲”存在理解上的偏差，“正確”指的是講解員把自己的真情實感融會貫通到故事內容中，基于自己的道德品質，準確地表達出歷史人物的所思所想。其實，“聲”是指講解員的表達態度或語氣。“解構主義”主張拋卻傳統，追求新的思想觀點在文學創作中，不少作者受“解構主義思潮”的影響，傾向于拋卻主流價值理念，與權威、中心思想相對立。

講解員要避免在紅色故事的表達過程中深陷“解構主義”的泥沼，社會發展離不開正確價值觀的指引，積極向上的理念才能給人以精神上的支持。縱觀中國共產黨的建黨歷史可以發現，正是因為有了科學社會主義的指引，我們黨才帶領人民取得了一個又一個輝煌的歷史成就，歷史事實證明，我們必須堅持黨的領導，才能從勝利走向勝利。在講解紅色故事的過程中，要讓游客體會到中國共產黨領導的正確性，講解員要以真切的情感，激發游客的思想共鳴。

2.宣講紅色故事創新表達主要路徑

紅色故事發生的時間、地點和人物經歷與游客所處環境差距較大，講解員在語言表達上要有所創新，減少游客對歷史故事的陌生感。因此，講解員在不改變革命先烈語言原意以及情感表達內容的前提下，應考慮將創新元素融入紅色故事中，進行適當調整。

首先，講解紅色故事不能進行機械化陳述。講解紅色故事并不是一味地一成不變地機械化陳述，講解員要能根據受眾的群體特點，將原有的材料進行加工處理，將其“翻譯”成受眾能接受的語言進行理解。創新是要求尊重歷史，在突出創作主題的前提下，對新的闡釋思路和角度進行探索。運用內外表現手法，將歷史語言轉化為觀眾能夠充分理解的語言，是語言創作的根本目的。在豐富的語言表達過程中，講解員可以為游客創造故事發生的外部情境，同時，受眾在語言處理過程中，深刻感受故事人物的情感變化和人生追求。

其次，學習挖掘紅色故事中的閃光點。對于一些經典傳頌的紅色故事，講解員要能從老題材中挖掘出新的亮點，講解員能進一步對老故事進行語言加工，運用內、外兩種語言的講解技巧，使故事更加細致、生動。故事情節的變化要能夠做到吸引大家的勝利，而不是嘩眾取寵，任何表現形式和表達技巧的運用都要圍繞原有的歷史發展事實，運用精煉的語言和豐富的文學創作技巧，全方位地刻畫出一個“接地氣”的英雄人物，讓受眾真切地體會到勞動楷模或者民族英雄其實和我們一樣都是普通人，但他們卻做出了不平凡的事情。講解員要培養自己的畫面藝術表達能力，在營造紅色氛圍的過程中，把人融于“情”和“理”之中，形成三者之間高度辯證統一的故事畫面、故事情感和故事道理的關系。

最后，讓紅色故事人物“活起來”。故事情節是綜合運用藝術表達技巧的最終處理結果，故事描繪過程中要運用多種多樣的表達技巧使人物“活起來”，同時在人物性格描寫過程中也要運用表達技巧使其生動起來。講解員要確定推動情節發展的人物，這是故事“順理成章”的關鍵所在，人物性格表達技巧應用生疏會導致整個故事人為處理痕跡過重，使受眾產生明顯的距離感。同時，表現手法的出現是為了生動還原歷史人物，而不是憑空捏造完美的人物，實際上講解員要根據歷史的原始記載來創作，讓真實、親切的歷史人物展現在受眾面前。然而，有些講解員故意將故事中的英雄人物生活化處理，改變應有的仰視角度，而在描寫和表達技巧上選擇平視英雄人物，這樣的處理方式也會造成故事人物原有的特征喪失。紅色故事中的英雄人物，不能根據講解員的喜好或情感偏向去刻畫人物的特點，仍要忠于歷史原型，講解員語言中刻畫的英雄人物要與歷史貼合，不能脫離歷史，“注水”處理人物。在語言表達上，要總結前人的錯誤，吸取教訓，在不改變紅色故事原有精神內涵的基礎上，從旅游者的需求出發，從國家精神文明建設的角度出發，對歷史進行客觀、公正的觀察和陳述。

三、精神財富不可棄，莫讓先烈血空流

郁達夫說，沒有希望的民族一定是卑微的民族。魯迅也曾感嘆“世上最珍貴的，是一個民族的民魂”，比如這個民族沒有精神信仰，這個民族就一定沒有未來，就一定沒有希望，一個偉大的民族，一個興盛的民族，一定有他的靈魂，一定有他強大的精神支柱，而紅色故事，正是我們這個民族靈魂的內核。

不能否認的是，現在社會道德體系有些淪陷，很多優秀人才崇洋媚外，受過高等教育之后就流失到其他國家去服務外國了。比如在他們小時候，我們就抓緊進行紅色教育，講紅色故事，讓他們傳承紅色基因，他們就有可能繼承和發展紅色文化，他們就有可能為祖國貢獻自己的一份力量，他們就必然會被愛國情懷所感染，他們的綜合素質就會得到提升，他們就會對祖國產生無比的自信，就會對英雄產生萬種敬仰之情。所以我們要樹立傳播紅色文化的意識，要把紅色文化資源開發出來，把文化資源轉化為經濟資源，從而促進整個社會經濟的發展，起到巨大的利國利民的作用。■