體驗(yàn)式環(huán)境教育綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的校本開發(fā)與實(shí)施

嚴(yán)黎煒 趙娜

［摘要］ 中小學(xué)環(huán)境教育作為呼應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)的重要基點(diǎn)，實(shí)際教育教學(xué)中卻出現(xiàn)了融入國家課程的零散化滲透、缺乏環(huán)境保護(hù)的具身化環(huán)境、學(xué)生研學(xué)活動(dòng)的淺層化實(shí)踐等問題。在體驗(yàn)式環(huán)境教育綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的校本開發(fā)過程中，需要以拓展課程、項(xiàng)目學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)等形式培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，并探明他們實(shí)踐過程中的學(xué)習(xí)問題與需求，設(shè)計(jì)更為適切的環(huán)境教育體驗(yàn)式活動(dòng)。在該類課程的實(shí)施過程中，應(yīng)當(dāng)以主題設(shè)置實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的統(tǒng)整進(jìn)階、以場域建設(shè)育人環(huán)境的延展自適、以多樣化活動(dòng)適切學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展、以評價(jià)引領(lǐng)環(huán)境素養(yǎng)的提升，多方面增強(qiáng)環(huán)境教育的實(shí)效。

［關(guān)鍵詞］ 環(huán)境教育；體驗(yàn)式學(xué)習(xí)；綜合實(shí)踐活動(dòng)；項(xiàng)目化學(xué)習(xí)

近年來，環(huán)境污染、資源浪費(fèi)與生物多樣性降低等問題頻現(xiàn)，讓教育工作者深刻意識到中小學(xué)教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)環(huán)境教育。其實(shí)，學(xué)生所能夠感受到的周邊環(huán)境變化是教育教學(xué)的絕佳素材。根據(jù)身邊的素材進(jìn)行環(huán)境教育，能夠在增強(qiáng)學(xué)生具身體驗(yàn)的同時(shí)，喚起他們情感的共鳴，讓他們真正意義上內(nèi)化生態(tài)文明理念。與此同時(shí)，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程一直是義務(wù)教育課程方案所規(guī)定的國家課程類別，更是學(xué)校教育必不可少的結(jié)構(gòu)化成分。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程需要學(xué)校立足于自身所處的地域環(huán)境與文化區(qū)位等生態(tài)位要素，基于學(xué)習(xí)者感興趣的現(xiàn)象或問題進(jìn)行統(tǒng)整化與具身化的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)。由此可見，校本開發(fā)體驗(yàn)式環(huán)境教育的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，能夠促進(jìn)學(xué)生觀察周遭環(huán)境，系統(tǒng)性運(yùn)用各學(xué)科所學(xué)知識進(jìn)行探究實(shí)踐，進(jìn)而讓他們從生活經(jīng)驗(yàn)中體悟生態(tài)文明的理念。鑒于以上考量，研究者梳理了中小學(xué)環(huán)境教育及其課程開發(fā)的問題，融合了庫伯等學(xué)者的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理念，進(jìn)行了體驗(yàn)式環(huán)境教育為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程校本開發(fā)與實(shí)施。

一、中小學(xué)環(huán)境教育及其課程開發(fā)的問題

（一）環(huán)境意識的培養(yǎng)零散化滲透于國家課程

公眾的環(huán)境意識如今已成為一個(gè)國家和民族文明程度的重要標(biāo)志，其培養(yǎng)依賴于全面覆蓋且逐層進(jìn)階的環(huán)境教育體系。然而，環(huán)境教育所涉及的學(xué)科眾多，研究方法也較為多樣。如按照環(huán)境教育核心的指導(dǎo)思想，環(huán)境教育需要提供必要知識和實(shí)用技術(shù)。而中小學(xué)實(shí)際的課程方案中并無單獨(dú)的課程類別，則難以做到其必要知識或?qū)嵱眉夹g(shù)的全面覆蓋。國家課程的地理、生物學(xué)、化學(xué)等科目內(nèi)容中，雖然或多或少滲透著環(huán)境教育的相關(guān)內(nèi)容，但這些相關(guān)的課程內(nèi)容較為零散化，難以讓教師聚焦學(xué)生環(huán)境意識的培養(yǎng)。實(shí)則，環(huán)境教育的終極旨?xì)w并非要使學(xué)生具備環(huán)境科學(xué)的全部基本知識、基本技能，更重要的是樹立對待環(huán)境正確的價(jià)值觀和態(tài)度，使他們充分認(rèn)識到環(huán)境對人類社會的重要價(jià)值，從而積極地、主動(dòng)地、客觀地關(guān)注環(huán)境，促進(jìn)社會的可持續(xù)發(fā)展。正如部分專家所述，環(huán)境教育是未來使其樹立正確的生態(tài)意識，形成尊重自然、敬畏生命的生態(tài)道德規(guī)范，最終成為全面發(fā)展的審美的人[1]。然而，當(dāng)下國家課程對于環(huán)境教育的零散化滲透，不利于學(xué)生進(jìn)行橫向關(guān)聯(lián)與縱向銜接，難以經(jīng)由環(huán)境學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系或生活事件，由淺入深地感悟生態(tài)文明的基本理念。

（二）教學(xué)中缺乏環(huán)境保護(hù)的具身化環(huán)境

建立人們對地球生命支持系統(tǒng)和自然資源的相互聯(lián)系性與脆弱性的廣泛理解是環(huán)境教育中可持續(xù)發(fā)展的核心。這樣的理解并非全部依托于環(huán)保數(shù)據(jù)的感知與理性思維的建立，還需要讓學(xué)生從感性的觀察逐步走向理性的審辨過程，才更有利于他們涵養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的基本理念。從實(shí)在、形象體驗(yàn)走向理性、審辨思考的前提是提供給學(xué)生體驗(yàn)的具身化環(huán)境。恰如體驗(yàn)式教學(xué)重在“體驗(yàn)”的沉浸與投入那般，其不僅強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)多樣的活動(dòng)形式，還強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生體驗(yàn)不同的場景及情境，并在獲得體驗(yàn)后加深對于相關(guān)知識的理解，將知識內(nèi)化為品格，外化為行為習(xí)慣，最終回歸于實(shí)踐[2]。

可是，日常教學(xué)實(shí)際中，常常由于教學(xué)理念的缺失、教育管理的考評、學(xué)生學(xué)習(xí)的緘默等，讓教育工作者忽視了給學(xué)生提供環(huán)境保護(hù)的具身化環(huán)境。缺乏環(huán)境保護(hù)的具身化環(huán)境，教學(xué)時(shí)也就難以真正讓學(xué)生主動(dòng)地親自經(jīng)歷、動(dòng)手實(shí)踐；沒有接收環(huán)境科學(xué)信息并產(chǎn)生相關(guān)探究的興趣，也自然難以促使學(xué)生真正地發(fā)生從感性認(rèn)知到理性思維上的轉(zhuǎn)變。

（三）環(huán)境教育研學(xué)活動(dòng)呈現(xiàn)淺層化實(shí)踐

除了國家課程中對于環(huán)境教育的內(nèi)容有所滲透外，學(xué)校往往還會借助一些研學(xué)活動(dòng)進(jìn)行環(huán)境教育。由于在傳統(tǒng)教育教學(xué)體系中，教師一般是傳輸型教學(xué)，希望學(xué)生靜靜地坐著，學(xué)生是被動(dòng)的知識接收者[3]。所以，在實(shí)際教育教學(xué)中，環(huán)境教育研學(xué)活動(dòng)往往呈現(xiàn)淺層化實(shí)踐的基本樣態(tài)。部分學(xué)生可能走馬觀花完成了研學(xué)活動(dòng)，有些學(xué)生則是對環(huán)境保護(hù)等有了一些感受，但活動(dòng)過后并未將真切的體驗(yàn)進(jìn)行運(yùn)用轉(zhuǎn)化。而“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”重視學(xué)科知識、社會生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的整合，有利于培養(yǎng)獲得成功所必需的其他技能。體驗(yàn)式教學(xué)思想在我國有深厚的歷史淵源，古代的教育家、思想家以自己的遠(yuǎn)見卓識提出了蘊(yùn)涵體驗(yàn)式教學(xué)思想的教學(xué)觀[4]。1999年，國家少工委在全國第四次少代會工作報(bào)告第六部分鮮明地提出“在實(shí)踐中體驗(yàn)”的教育思想。“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”不僅要求學(xué)生懂得如何與自己的同學(xué)交流，還要學(xué)會與各種各樣的人打交道；學(xué)習(xí)中強(qiáng)烈的情感因素可以促進(jìn)大腦發(fā)育，提升決策能力。

因此，研究者在實(shí)踐中以“體驗(yàn)式環(huán)境教育”為主題進(jìn)行了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的校本化開發(fā)與實(shí)施，在具體的環(huán)境教育課程實(shí)施中進(jìn)行案例積累與改進(jìn)，利用我們學(xué)校九年制的特點(diǎn)，進(jìn)行跟蹤和觀察，從而形成梯度課程系列。

二、應(yīng)對現(xiàn)實(shí)問題的校本開發(fā)與實(shí)施

（一）以主題設(shè)置實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的統(tǒng)整進(jìn)階

追溯學(xué)校的歷史文脈，我校依托自身教育資源，在實(shí)踐中不斷生成并完善，構(gòu)建了致立課程、致卓課程、致越課程與致善課程的“四位一體”課程體系。其中，致立課程是基礎(chǔ)，著重培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)和基礎(chǔ)性學(xué)力，同時(shí)兼顧為學(xué)生發(fā)展性學(xué)力和創(chuàng)造性學(xué)力的培養(yǎng)和發(fā)展奠基。致卓課程為博雅，對學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)力進(jìn)行橫向拓寬，縱向延伸，著重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展性學(xué)力，同時(shí)兼顧創(chuàng)造性學(xué)力的培養(yǎng)。致越課程主精研，在致立課程和致卓課程的基礎(chǔ)上，在專題性與綜合性研究或探究過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的提高。致善課程重浸潤，滲透在學(xué)生學(xué)習(xí)成長的各個(gè)方面，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全方位自主發(fā)展，和諧卓越。

學(xué)校共建設(shè)了80多門致卓課程，課程分為5個(gè)領(lǐng)域：積淀（人文底蘊(yùn)）、致知（科學(xué)素養(yǎng)）、賦能（綜合能力）、開放（全球視野）、求新（創(chuàng)新實(shí)踐）。體驗(yàn)式環(huán)境教育綜合實(shí)踐活動(dòng)課程也從屬其中。在日常交流與問卷調(diào)查中，教師敏銳捕捉了學(xué)生感興趣的環(huán)境問題或現(xiàn)象，并最初將之設(shè)置為零散的體驗(yàn)式活動(dòng)。然而，零散的課程內(nèi)容無法讓學(xué)生具備持續(xù)性的體驗(yàn)，進(jìn)而難以涵養(yǎng)生態(tài)文明的理念。正如歐用生的課程領(lǐng)導(dǎo)詩性智慧所啟示的那樣，野蠻生長的智慧為課程創(chuàng)生的實(shí)然所為，其需要以創(chuàng)生“和”空間為應(yīng)然目標(biāo)[5]。因此，研究者將零散設(shè)置的活動(dòng)進(jìn)行延展與深化，并通過主題設(shè)置實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的統(tǒng)整進(jìn)階（具體如下表所示）。從表格所展示的部分課程來看，體驗(yàn)式環(huán)境教育綜合實(shí)踐活動(dòng)課程群已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了學(xué)年及環(huán)境相關(guān)領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)的全覆蓋。此外，整個(gè)課程主題的統(tǒng)整化設(shè)置不僅匹配著相關(guān)科目開設(shè)時(shí)間，也遵循著學(xué)生認(rèn)知發(fā)展與身心發(fā)展的全部規(guī)律。如，“生態(tài)論文寫作與課題研究指導(dǎo)”就匹配了小學(xué)科學(xué)、初中生物學(xué)與地理開設(shè)的時(shí)間，助力學(xué)生從對生態(tài)環(huán)境的感性體驗(yàn)走向情感表達(dá)與理性反思。

（二）以場域建設(shè)育人環(huán)境的延展自適

校園的一磚一瓦、亭臺樓閣、花草樹木，都能營造出一種能夠產(chǎn)生教育作用的“氛圍”。圍繞著環(huán)境教育綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)置，隱性環(huán)境的塑造按照環(huán)境類型進(jìn)行分類設(shè)計(jì)。學(xué)校建設(shè)現(xiàn)代、優(yōu)美、適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，校園以適合小學(xué)和初中學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活為依據(jù)，以安全化、功能化、信息化為前提，以管理的可視化、便捷化滿足學(xué)生的各類學(xué)習(xí)及生活需要。比如，學(xué)校的墻體布置上設(shè)有環(huán)境宣傳的標(biāo)語，并且展示地方及國家環(huán)境景區(qū)的美好景色。這不僅體現(xiàn)著環(huán)境教育的普及和育人功能，更創(chuàng)生著場域建設(shè)協(xié)同課程發(fā)展的“和的空間”[6]。

具體而言，梧桐書社是環(huán)境教育綜合實(shí)踐研討的中心，取自“種下梧桐樹、引得鳳凰來”詩句。梧桐書社是學(xué)校的學(xué)習(xí)型成長書社，旨在為學(xué)子們提供一個(gè)學(xué)習(xí)成長、智慧共享的天地，適合拓展嵌入項(xiàng)目化進(jìn)階式學(xué)習(xí)的環(huán)境教育綜合實(shí)踐。與此同時(shí)，校內(nèi)還建設(shè)了靜心小池，讓參與課程體驗(yàn)的學(xué)生獨(dú)享思想空間。梧桐書社外有一泓小池，室內(nèi)是閱覽室，室外也有鄰水讀書的開放空間。學(xué)生若鄰水而讀，可看著眼前的和諧生態(tài)景象，思索環(huán)境與生態(tài)問題，從而讓學(xué)生對于生態(tài)文明的“思想空間”漸漸放大。而感性的體驗(yàn)也要配合上理性的思考，方能打開科學(xué)之門。為此，學(xué)校環(huán)境中還布置有矗立著金鑰匙的金鑰匙廣場。鑰匙寓意人生的學(xué)習(xí)過程是解密自然、社會和人生，打開智慧寶藏的過程，它將啟示學(xué)生、教師和家長發(fā)展智慧、追尋夢想。在此種場域下，這把熠熠生輝、高聳的金鑰匙會給學(xué)生帶來心靈的震撼，并使他們迸發(fā)出對環(huán)境現(xiàn)象與問題不斷理性思考的力量。

（三）以多樣化活動(dòng)助力學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展

研究者結(jié)合不同的學(xué)科，針對不同的學(xué)生，編輯了活動(dòng)案例集在校內(nèi)傳播。教師可以挑選部分自己所屬年級的案例，根據(jù)學(xué)生的情況，適當(dāng)提升或者降低跨學(xué)科綜合實(shí)踐活動(dòng)的難度，從而生成體驗(yàn)式環(huán)境教育綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的多樣化校本活動(dòng)。多樣化的活動(dòng)采用進(jìn)階式的子活動(dòng)設(shè)計(jì)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)收獲的螺旋進(jìn)階，以活動(dòng)的豐富多樣開啟學(xué)生的多元智能，助力學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展。實(shí)施活動(dòng)包括校園滅蚊計(jì)劃、靜心小池水質(zhì)保持、校園植物標(biāo)牌建設(shè)、自制生態(tài)球、校園行道樹認(rèn)領(lǐng)養(yǎng)護(hù)、常見蔬菜知多少等。多樣化的活動(dòng)組織，讓學(xué)生能夠選擇適合自身、符合自己興趣的活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)教學(xué)不僅具有協(xié)作性、創(chuàng)造性，還具有潛移默化的特性。學(xué)生以潛藏內(nèi)心深處的攝取機(jī)制，進(jìn)行內(nèi)隱式的學(xué)習(xí)，自覺接受隱性教學(xué)信息影響，往往因環(huán)境因素刺激而無意識地受到教育并獲得相應(yīng)的知識。

下面以“探秘校園蚊子分布，設(shè)計(jì)防蚊創(chuàng)意地圖”活動(dòng)為例，談?wù)劥龠M(jìn)學(xué)生多樣化實(shí)踐的進(jìn)階式子活動(dòng)的設(shè)計(jì)。對于該活動(dòng)，主要設(shè)計(jì)了如下的子活動(dòng)：（1）觀察不同地圖，分析主要地理特征，比較不同地理要素；（2）設(shè)計(jì)蚊子的圖例，如繁殖、活動(dòng)、休息及蚊子的不同階段；（3）收集校園中蚊子分布的資料，繪制地圖并在地圖中提煉和表達(dá)生命科學(xué)和地理信息；（4）對地理要素的分布進(jìn)行有條件的觀測，對蚊子分布狀態(tài)進(jìn)行文字描述和量化統(tǒng)計(jì)；（5）依據(jù)項(xiàng)目要求進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，并通過合作探究，以求進(jìn)一步對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析和總結(jié)。環(huán)環(huán)相扣的子活動(dòng)設(shè)計(jì)讓學(xué)生能夠在情境體驗(yàn)中建立地理與生命科學(xué)的聯(lián)系。多樣化的探究實(shí)踐活動(dòng)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，通過合作學(xué)習(xí)探究，讓他們在實(shí)地調(diào)查中提高對校園生活的關(guān)注，促進(jìn)他們付諸行動(dòng)來愛護(hù)周邊環(huán)境，提升學(xué)生的主人翁意識。由此可見，以上整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)使用整體性任務(wù)為主，即運(yùn)用科學(xué)知識解決真實(shí)的生活問題，掌握實(shí)驗(yàn)調(diào)查的步驟，并制作美觀、科學(xué)性和創(chuàng)意性并存的地圖。在整體性任務(wù)下，各個(gè)子活動(dòng)的引出與環(huán)保意義的審辨，則可以采用如下的問題鏈：創(chuàng)意防蚊地圖的意義是什么？地圖需要哪些要素？如何利用手繪地圖的方式表現(xiàn)“校園蚊子分布”的主題？如何不斷更新和完善該地圖？

（四）以評價(jià)引領(lǐng)環(huán)境素養(yǎng)的提升

在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程校本化實(shí)施的過程中，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力，則應(yīng)當(dāng)采取表現(xiàn)性評價(jià)的方式。然而，相關(guān)研究表明，現(xiàn)實(shí)的校長與教師課程領(lǐng)導(dǎo)力中課程評價(jià)能力方面較為薄弱[7]。因此，研究團(tuán)隊(duì)編制了環(huán)境素養(yǎng)的評價(jià)量表，通過表現(xiàn)性評價(jià)量表的實(shí)施，可以讓學(xué)生的評價(jià)更加具體、真實(shí)。只有明確了學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的實(shí)際表現(xiàn)，才能促進(jìn)教師實(shí)時(shí)掌握學(xué)生關(guān)鍵能力的提升狀態(tài)，在充分發(fā)揮綜合實(shí)踐活動(dòng)課程優(yōu)勢的同時(shí)，利用評價(jià)反饋來促進(jìn)課程的發(fā)展和學(xué)生綜合實(shí)踐能力的提升，并為學(xué)生的后續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[8]。如在上文“探秘校園蚊子分布，設(shè)計(jì)防蚊創(chuàng)意地圖”的活動(dòng)中，就可以采用地圖制作的美觀性、科學(xué)性與合理性等量規(guī)評價(jià)，也可以舉行“最優(yōu)校園蚊子分布創(chuàng)意地圖”的競賽進(jìn)行評價(jià)，還可以針對創(chuàng)意地圖的科學(xué)性讓各個(gè)小組闡述計(jì)劃和設(shè)想，再進(jìn)行反饋

評價(jià)。

根據(jù)學(xué)生終結(jié)性的量化評價(jià)調(diào)查顯示，經(jīng)過近三年環(huán)境教育綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的校本開發(fā)與實(shí)施，能夠熟練地運(yùn)用環(huán)境學(xué)科知識解決常見問題的學(xué)生占比為19.39%，能夠充分運(yùn)用環(huán)境學(xué)科知識完成小項(xiàng)目的學(xué)生占比為10.30%，這兩項(xiàng)同比新生的6.67%和2.96%高出很多。與此同時(shí)，61.82%的學(xué)生認(rèn)為自己可以通過合作學(xué)習(xí)對現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行分析，60.00%的學(xué)生認(rèn)為自己能夠在探索問題的過程中完成對學(xué)科知識的理解。由此可見，體驗(yàn)式環(huán)境教育綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的校本開發(fā)與實(shí)施能促進(jìn)學(xué)生的成長，讓他們的環(huán)境素養(yǎng)從資訊科普型向拓展嵌入型邁進(jìn)。此外，經(jīng)過長時(shí)間的探索，學(xué)生形成了一批與環(huán)境相關(guān)的研究課題。如關(guān)于一種新型誘捕式仿生滅蚊器的創(chuàng)意、關(guān)于快速而有效地去除水產(chǎn)品腥味的方法、讓火龍果保鮮持久的研究、高層樓宇生活廢水發(fā)電項(xiàng)目的研究、十字路口綠化帶高低的合理化規(guī)劃建議、不同保鮮劑對白蘑菇褐變的影響探究、家庭日常生活用水循環(huán)利用的機(jī)會與方法等。從以上項(xiàng)目的名稱中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)科關(guān)聯(lián)能力與審辨創(chuàng)新能力均得到了顯著增強(qiáng)。

[本文系2018年度上海市閔行區(qū)教育科學(xué)研究課題“體驗(yàn)式環(huán)境教育的校本綜合實(shí)踐課程開發(fā)與研究”（項(xiàng)目編號：QY2018898）階段性研究成果]

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