人類高質量考試，從一千多年前就開始了

金陵小岱

一轉眼，一年一度的高考又即將來臨。每一位高三學子正為夢想的綻放全力以赴。高考，是牽動社會神經的大事件，其間，嚴格的考場紀律、良好的運輸服務保障工作也是助力考生安心考試的重要一環。這一切，只希冀每一個踏上“戰場”的學子能不負青春。現代人生活環境這么優越，尚且如此辛苦，那么在古代，古人們為考試付出的心血那必須是十倍百倍的啊！

唐代考場紀律太過嚴格，有人當場棄考

提起考試這件事，我們現代人只要操心考的內容會不會，就算是去外地考試，最多也就是買張高鐵票，橫豎都好解決。可若是換成古人的話，參加一次考試，簡直是要脫掉一層皮。

他們在近乎是“窮游”的狀態下一路跋山涉水去趕考，其間還得見縫插針地溫書，好不容易歷經艱難來到考場，嚴格的考場紀律更是令人崩潰。

站在考場外等待時，古代考生通常顯得有些狼狽。因為他們不僅要帶考試所需要的筆墨紙硯，還得帶上干糧席子，鍋碗瓢盆，有的考生甚至還會扛個方便寫字的家具去。可就算準備得再充分也沒用，古代考場紀律嚴格，為了防止作弊，考生們只能扛著單席進入考場，下雪天也只能坐在鋪著單席的地上。

所有考試的艱辛都能忍，唯獨一件事讓許多考生備感辛酸。那就是考試前的搜檢，幾乎每個參加過考試的人都要吐槽。考場把門的胥吏通常以居高臨下的姿態，大聲呼喚舉人的名字，粗暴地搜索他們的衣服、物品。只要發現有點不對勁，立刻毫不留情地將考生驅逐出去。

這多少有點傷害讀書人的自尊心，于是唐朝出了一個猛人李飛，直接選擇了棄考。據杜牧《樊川文集》中記載，這位叫李飛的考生是個非常有才華的人。在他參加禮部考試時，胥吏大聲呼喊了他的名字，查驗過文書后，就讓他進去了。這時李飛反而擰巴起來，憤世嫉俗的他反問道：“如是選賢耶？即求貢，如是自以為賢耶？”說完后，李飛揮一揮衣袖，扛著行李回去了。猛人就是猛人，李飛在棄考后，把自己的名字改成了“李戡（）”，搞起了文學批評，名聲大振。

宋代防作弊升級，蘇東坡“盲猜”也錯了

當初李戡因考場的胥吏大聲呼喊其姓名而感到難堪，可他要是生在宋代，估計能被氣到吐血。因為宋代對于進入考場的搜檢更加嚴格，甚至還設置了監門與巡鋪官，專門用來監守、巡查考場紀律。考生們在入場時，要解開衣服接受檢查。后來，宋真宗認為解衣檢查有失取士之體，才停止了解衣這項措施。

除此之外，相應的防作弊措施也在不斷升級。我們現代人進入考場常在喇叭里聽到的“請考生按位就座”就是從宋代開始的。不過，宋代最有名的防作弊手段莫過于實施彌封（糊名）、謄錄制度，影響也最大。

說起彌封、謄錄制度，簡直是太嚴格了，嚴格到蘇東坡居然打賭打輸了！這個故事還得從一個叫李（）的說起。李是蘇東坡看好的人才。有一年李去參加省試，剛好蘇東坡是主考官。在判卷子的時候，蘇東坡對著一份試卷呵呵傻笑，心里特別高興，在試卷上手批數十字。大概覺得這樣還不過癮，他又跑去跟黃庭堅說：“這一定是李的試卷！你看看，多么優秀！”

黃庭堅認為這可不一定，蘇東坡卻信心滿滿，于是倆人就打了一個賭。結果等到拆封對號的時候，蘇東坡有點無語，因為那份試卷的主人是章持，他以為的李壓根就沒有被錄取。更凄慘的是，李雖才華橫溢，卻考運不濟，終身都沒有及第。

古代考題也瘋狂，處處都是“扣分點”

當克服了一切有關于考試的困難，坐在考場準備答題時，古代考生與我們現代人都將面對同一個靈魂拷問：這考卷上到底寫的是什么？為什么我沒復習到的部分都出現了？

這種一頭霧水的考題往往是唐代的經帖、宋代的墨義，相當于現代的填空題。就拿唐代的經帖來說，考題主要是為了考查考生們對于經典知識的熟悉程度，但出題方式好聽點叫“刁鉆”，憤怒點叫“缺德”！這種考題一般是遮掩經書的前后文，只留下一行，裁紙為帖，帖去其中幾個字，考生要把這幾個字寫出來。宋代的墨義也沒好到哪里去，內容燒腦程度與唐代相當。這些試題，想要回答上來，必須要死記硬背。

諸科考試僅止于此，更多要靠人的記憶力。而進士科有開放型試題，除了經帖、墨義外，還考詩、賦、論，這樣不僅不用完全死記硬背，還可以發揮一下文學才華，更重要的是，進士科更受重視，所以當時的考生大多數會選擇進士科。

不過，就算是進士科的開放型試題也不是那么容易考過的，因為細化到答題與判卷的標準，依然要殺死考生們的腦細胞。詩賦必須遵守一定的寫作規格，譬如對偶、音律、韻腳等，到處都是“扣分點”。尤其是韻腳，一旦落韻，就直接“掛科”。據魏泰在《東軒筆錄》中記載，大才子歐陽修十七歲時在隨州參加解試，即“以落官韻而不收”。

除了這些條條框框的答題要求以外，古人跟我們一樣，也在找答題套路。套路雖常被詬病，但考試的時候，手卻很誠實，畢竟“一分一操場”。南宋中期，曾流行過一種套路作文，被稱之為“永嘉文體”，主要是借經義結合史事來發揮對于政制與政事的意見，討論如何可以讓國家治理得到實效。只要能學會這種文體，雖不一定得高分，但能減少“掛科”的幾率。

奇葩答卷上“熱搜”，金圣嘆是“廢話文學”鼻祖吧

有人為了考試愁得脫發，也有人考試就是為了去搞笑。在微博、朋友圈里，常常會看到一些老師把奇葩答卷貼上來，然后評論區一片“哈哈哈哈哈”。你以為古代的讀書人都是老學究或文弱書生那就大錯特錯了，他們搞笑起來，一點都不比現代人的腦洞小。

明末清初文壇奇才金圣嘆就因為奇葩答卷上過“熱搜”，還不止一次。第一次上熱搜，也是他初次參加考試，試題為：“吾豈匏（）瓜也哉，焉能擊而不食。”這道題的主旨顯然是懷才而莫展，正常人就算理解錯了，最多也就是寫上幾句奇葩的話，但金圣嘆不同，他跨學科，直接將其當成藝考。據說，金圣嘆在試卷上畫了一個光頭和尚外加一把剃刀，對此他的解釋是“此亦匏瓜之意形也”。

金圣嘆第二次上熱搜的題目為“吾四十而不動心”。金圣嘆在試卷上連寫了三十九個“動”，他解釋道：“孟子曰四十不動心，則三十九歲之前必動心矣。”這跟寫一篇500字作文，然后全文為“我的媽媽非常非常非常非常……非常漂亮”有什么區別！原來，“廢話文學”的鼻祖乃金圣嘆啊！

可見，無論多么重要的考試，最后總能碰到幾個搞笑的奇葩，或許這就是我們的生活，有喜有悲，有難有易。生活如此，考試亦如此，古人在如此艱難的環境下，尚且能堅持苦讀，艱難趕考，我們現代人面對考試，有什么理由不全力以赴呢？

（秦笑賢摘自2022年1月12日《北京青年報》，本刊有刪節，洪鐘奇圖）