高中語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生邏輯思維的策略

江蘇省梁豐高級(jí)中學(xué)（215600）陳春燕

語(yǔ)文是高中階段的必修課，也是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)。高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，要著重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要認(rèn)識(shí)到發(fā)展學(xué)生邏輯思維的重要性，并采取有效手段發(fā)展學(xué)生的邏輯思維。

一、發(fā)展學(xué)生邏輯思維的重要性

邏輯思維是集理解、推理和判斷于一體的思維品質(zhì)，它指人們?cè)谒伎紗?wèn)題、做出判斷時(shí)，基于觀察、比較、分析、推斷，準(zhǔn)確表達(dá)自己思維過(guò)程的能力。邏輯思維又稱理性思維，是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。從個(gè)體角度來(lái)看，世界是復(fù)雜多變的，只有具備邏輯思維，才能透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)，接觸問(wèn)題的核心，有效解決問(wèn)題。語(yǔ)文是一門兼具人文性和工具性的學(xué)科。高中語(yǔ)文的邏輯知識(shí)和語(yǔ)法知識(shí)同等重要。當(dāng)今社會(huì)需要的是高素質(zhì)的創(chuàng)新型、復(fù)合型人才，高中生要想在未來(lái)達(dá)到更高的發(fā)展高度，不僅要勤奮學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，還要勤于思考，培養(yǎng)邏輯思維和科學(xué)分析能力，并能有效運(yùn)用邏輯思維去解決問(wèn)題。發(fā)展學(xué)生的邏輯思維，是高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)重要要求，也是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要重視語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)言技能的傳授，還要重視邏輯思維的培養(yǎng)，發(fā)揮自身的指導(dǎo)作用，讓學(xué)生掌握邏輯思維的方法和技巧，為學(xué)生的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、發(fā)展學(xué)生邏輯思維的策略

（一）分析文章內(nèi)容，激活學(xué)生思維

在現(xiàn)代邏輯學(xué)領(lǐng)域，邏輯思維的方式有直接推理、間接推理、歸納、演繹和對(duì)比等。高中語(yǔ)文知識(shí)體系龐大，內(nèi)容繁多，教材中的許多文章在創(chuàng)作時(shí)都采用了邏輯推理的方式。緊貼文章內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的分析、推理能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辯證思考，是語(yǔ)文教學(xué)的題中應(yīng)有之義。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分利用教材中的文章，開(kāi)展相關(guān)的內(nèi)容探析、脈絡(luò)梳理、歸納推理活動(dòng)，以激活學(xué)生的思維，幫助學(xué)生突破難點(diǎn)和障礙。

如將《記念劉和珍君》一文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：“了解劉和珍生平及死難經(jīng)過(guò)，把握其高大形象，學(xué)習(xí)其愛(ài)國(guó)精神。明確作者思想感情的發(fā)展脈絡(luò)，通過(guò)尋找關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)厘清思路。深入體會(huì)作者的悲憤之情，品析文章關(guān)鍵詞句的深刻含義。”在教學(xué)中，教師先給學(xué)生幾分鐘的時(shí)間略讀課文，以整體感知文章內(nèi)容、情感、思路。然后讓學(xué)生品讀文章，找出各部分的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，體會(huì)作者的思想情感和一些句子的深刻含義，利用思維導(dǎo)圖展示作者的思路、文章結(jié)構(gòu)，概括文章內(nèi)容與主旨，分析文章七個(gè)部分的布局，并思考問(wèn)題：作者為什么要從追悼會(huì)上程君請(qǐng)求作文寫起？作者為什么要反復(fù)說(shuō)“有寫一點(diǎn)東西的必要”，又要反復(fù)說(shuō)自己無(wú)話可說(shuō)？文章主要寫了劉和珍的哪些事跡？從中可以看出劉和珍是一位怎樣的青年？

在語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生從局部與整體兩個(gè)角度去探析文章內(nèi)容，可以激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)去。

（二）巧妙設(shè)置問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考

愛(ài)因斯坦認(rèn)為西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個(gè)偉大成就為基礎(chǔ)的，而希臘哲學(xué)家發(fā)明的形式邏輯體系就是其中之一。形式邏輯體系有助于人們發(fā)現(xiàn)兩個(gè)現(xiàn)象之間的因果關(guān)系等。高中生如果具備邏輯思維，就可以提高學(xué)習(xí)效率。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以問(wèn)題為點(diǎn)石成金的試金石，促使學(xué)生思考，讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)提升邏輯思維。

以《燭之武退秦師》一文的教學(xué)為例，從文體來(lái)看，《燭之武退秦師》是一篇散文，具有言簡(jiǎn)意賅、曲折有致、詳略得當(dāng)、伏筆與照應(yīng)頗多等特點(diǎn)。細(xì)讀文章可以發(fā)現(xiàn)，其中有許多值得發(fā)掘的地方。晉侯、秦伯圍鄭時(shí)，鄭伯慌張。這時(shí)，“佚之狐言于鄭伯曰：‘國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。’”。鄭伯聽(tīng)從了他的話。但是，燭之武卻請(qǐng)辭，這是不是很有意思？燭之武為何請(qǐng)辭？有何用意？這就是值得思考和深究的地方。而思考和深究，是培養(yǎng)邏輯思維的有效手段。因此，教師在教學(xué)中提出了這一問(wèn)題：佚之狐向鄭伯推薦燭之武，當(dāng)大家都以為燭之武會(huì)順利出使敵營(yíng)，挽狂瀾于既倒時(shí)，燭之武卻請(qǐng)辭，這是為何？教師還抓住一些有趣或者值得關(guān)注的點(diǎn)設(shè)置了問(wèn)題。如課文講述了一個(gè)什么樣的故事？第一段寫了什么事情？秦與晉為何圍鄭？秦、晉圍鄭的原因（無(wú)禮于晉，且貳于楚也），與后文哪些內(nèi)容形成了照應(yīng)？面對(duì)燭之武的牢騷與埋怨，鄭伯如何應(yīng)對(duì)？鄭伯的自責(zé)為文章增添了戲劇性，由其自責(zé)可以看出鄭伯是一個(gè)什么樣的人？燭之武“夜縋而出”，秦國(guó)君臣是以怎樣的態(tài)度接待這位即將亡國(guó)的使臣的？燭之武的一番說(shuō)辭是圍繞什么（利）展開(kāi)的？晉文公退兵時(shí)，講了一番“仁”“知”“武”的大道理，是何用意？這樣的問(wèn)題能引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注文章的細(xì)節(jié)，發(fā)掘文章的深意，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和概括能力，讓學(xué)生對(duì)文章有全面的認(rèn)識(shí)。

（三）擴(kuò)充課堂容量，培養(yǎng)歸納能力

要想提升邏輯思維，學(xué)生需要掌握足夠的知識(shí)和技能，從而為歸納、推理和判斷提供有力、充分的依據(jù)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要重視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，擴(kuò)充課堂的知識(shí)和信息容量，讓學(xué)生盡可能地吸收知識(shí)，并靈活運(yùn)用知識(shí)去進(jìn)行歸納、分析、推理，以逐步提升邏輯思維。

《荷塘月色》是朱自清先生的代表作。一些語(yǔ)文教師習(xí)慣將這篇文章放到時(shí)代背景中去過(guò)深地解讀。這種解讀方法削弱了作品的文學(xué)性。在《荷塘月色》的教學(xué)中，教師應(yīng)從人文角度，聚焦自然美、意境美、親情美、語(yǔ)言美，帶領(lǐng)學(xué)生去分析解讀。首先，教師可以利用多媒體展示荷塘美景，讓學(xué)生結(jié)合影像素材想象月色下的荷塘美景，咀嚼和品味作者充溢著詩(shī)意和靈氣的文筆。然后，教師可以利用多媒體展示有關(guān)文章創(chuàng)作背景和作者家庭關(guān)系的材料，讓學(xué)生更好地體會(huì)作者隱藏在文字間的情感。最后，教師可以讓學(xué)生找出文中精彩的段落和句子，看作者是如何用平實(shí)樸素的語(yǔ)言去描述自然美景的。

在語(yǔ)文教學(xué)中，借助充分的素材去讓學(xué)生解讀文章，歸納分析問(wèn)題，可以提升學(xué)生的思維高度，讓學(xué)生形成理性認(rèn)識(shí)。

（四）開(kāi)展思維訓(xùn)練，鍛煉思維能力

高中階段，學(xué)生面臨著沉重的高考?jí)毫Γ坏W(xué)不得法，便容易出現(xiàn)心理問(wèn)題。邏輯思維是學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)，只有具備邏輯思維，學(xué)生才能更好地掌握學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)習(xí)由負(fù)擔(dān)變?yōu)闃?lè)趣。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要有意識(shí)地開(kāi)展邏輯思維訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生從多個(gè)角度、多個(gè)層面認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣和能力，讓學(xué)生不斷提升自己。

譬如，《鴻門宴》這篇文章中有許多文言知識(shí)點(diǎn)及文化知識(shí)點(diǎn)，且有著顯著的語(yǔ)言特色。為此，在課堂教學(xué)中，教師便以知識(shí)點(diǎn)探究、現(xiàn)象分析為主設(shè)計(jì)思維訓(xùn)練活動(dòng)。首先，讓學(xué)生以小組為單位，找出并梳理文中出現(xiàn)的文言知識(shí)點(diǎn)，包括詞類活用、一詞多義、通假字、古今異義詞、特殊句式等，并將它們與之前所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系，同時(shí)進(jìn)行段落翻譯。這樣做的目的是激活學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生找出知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)，達(dá)到溫故知新、由點(diǎn)到面系統(tǒng)學(xué)習(xí)的目的。然后，讓學(xué)生分析文中重要人物的形象，討論文中出現(xiàn)的一些有趣的文化現(xiàn)象。例如，在鴻門宴上，項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐。有人認(rèn)為，這樣的座次安排并不合禮法，但作者這樣寫能從側(cè)面表現(xiàn)出人物的性格特征，揭示事物的內(nèi)在關(guān)系。畢竟在古代，人們是極為看重禮法的，宴席上的座次非常有講究。古代的建筑一般是坐北朝南，前堂后室。室內(nèi)最尊貴的座次是坐西面東，其次是坐北面南，再次是坐南面北，最卑的為坐東面西。鴻門宴上的座次，表明項(xiàng)羽、項(xiàng)伯的地位最尊，范增的地位次于項(xiàng)氏叔侄，而劉邦的地位比范增更低。從中可以看出項(xiàng)羽內(nèi)心對(duì)劉邦的輕視以及項(xiàng)羽的驕傲心理，這是他放走劉邦的重要原因。

教師讓學(xué)生抓住細(xì)節(jié)去思考和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的目的。

（五）進(jìn)行課堂辯論，培養(yǎng)辯證意識(shí)

邏輯思維發(fā)展與辯證意識(shí)培養(yǎng)息息相關(guān)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更加重要。”課堂辯論是一場(chǎng)以問(wèn)題為主線的思維和語(yǔ)言交鋒。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以借助課堂辯論讓學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，以拓寬學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生的辯證意識(shí)，進(jìn)而使學(xué)生的思維由粗糙變得精密，由狹隘變得廣闊，讓學(xué)生獲得智慧和才能。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以借助課堂辯論培養(yǎng)學(xué)生的辯證意識(shí)，進(jìn)而提升學(xué)生的邏輯思維。

如在學(xué)習(xí)曹操的《短歌行》前，許多學(xué)生已通過(guò)影視劇，對(duì)曹操其人其事有所了解。部分學(xué)生認(rèn)為曹操是“亂世之奸雄”，像戲劇作品里描述的那樣，是一個(gè)“白臉奸臣”。還有部分學(xué)生認(rèn)為，文如其人，曹操的作品大都?xì)庀蟀蹴纾麘?yīng)如史書上說(shuō)的，是一個(gè)“優(yōu)秀的政治家、文學(xué)家”。為此，教師讓學(xué)生根據(jù)看法的不同，分為A 與B 兩個(gè)小組，展開(kāi)辯論。在辯論前，各小組學(xué)生簡(jiǎn)單交流意見(jiàn)，搜集資料，分析辯題，尋找論據(jù)，選出主辯手，確定觀點(diǎn)和論據(jù)，以確保辯論時(shí)思路清晰、思維嚴(yán)密。在辯論時(shí)，A 組主辯手指出“文如其人”根本就是一個(gè)偽命題，汪精衛(wèi)早期也曾有過(guò)“慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負(fù)少年頭。”的慷慨豪情和革命志向，但最后還是投靠了日本政府，成了禍國(guó)殃民的罪人。面對(duì)這一情況，B 組主辯手便需要快速運(yùn)轉(zhuǎn)大腦，尋找可支撐自己觀點(diǎn)、駁斥對(duì)方觀點(diǎn)的論據(jù)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以發(fā)掘潛力，培養(yǎng)辯證意識(shí)。

（六）開(kāi)展讀寫訓(xùn)練，掌握邏輯規(guī)律

培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力，是語(yǔ)文教學(xué)的目的。語(yǔ)文教學(xué)中的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫，都是與思維同步進(jìn)行的。部分高中生在聽(tīng)、說(shuō)方面沒(méi)有太大的問(wèn)題，但是在讀、寫方面，卻存在著這樣或那樣的問(wèn)題。如無(wú)法進(jìn)行深層閱讀，對(duì)文本的理解非常淺顯、片面；沒(méi)有掌握寫作規(guī)律，寫作的邏輯性、文學(xué)性、創(chuàng)造性不夠。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以借助讀寫訓(xùn)練，幫助學(xué)生掌握邏輯規(guī)律，補(bǔ)齊短板，從而發(fā)展學(xué)生的邏輯思維。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)開(kāi)展讀寫訓(xùn)練，以使學(xué)生掌握邏輯規(guī)律，提高讀與寫的能力。

如在教學(xué)《祝福》時(shí)，為了讓學(xué)生理解魯迅筆下小人物的形象及典型性，并了解造成這些人物命運(yùn)悲劇的社會(huì)根源，教師先基于文章語(yǔ)言特點(diǎn)、寫作手法等，向?qū)W生推薦魯迅的其他作品，如《故鄉(xiāng)》《藥》等，以拓展學(xué)生的閱讀范圍，然后讓學(xué)生以寫作的形式，表達(dá)自己的感受和想法。如有學(xué)生認(rèn)為，魯迅對(duì)這些小人物的情感是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，他可以從魯迅冷峻嚴(yán)肅的言辭中，感受到其良苦用心。因此，這名學(xué)生想要通過(guò)寫作表達(dá)對(duì)魯迅的敬佩之情。有學(xué)生認(rèn)為，人不過(guò)是社會(huì)的縮影、歷史的縮影，人物命運(yùn)悲劇與歷史、社會(huì)是隔不開(kāi)的，魯迅當(dāng)時(shí)所關(guān)注、所痛恨的一些現(xiàn)象，至今仍然存在。因此，這名學(xué)生想要模仿魯迅的文筆，對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行貶斥。教師要給予學(xué)生鼓勵(lì)，讓學(xué)生不論是仿寫還是創(chuàng)新寫作等，都本著“我手寫我心”的原則，遵從語(yǔ)用規(guī)律。

將閱讀與寫作結(jié)合起來(lái)的做法，可以促使學(xué)生的邏輯思維得到提升。

邏輯思維是個(gè)體心智水平的體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，是語(yǔ)文教學(xué)的使命。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要主動(dòng)出擊，借助有效的教學(xué)策略激發(fā)學(xué)生的思維熱情，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，為學(xué)生成為高素質(zhì)人才加油助力。