“立德樹人”背景下高校武術專業人才培養模式分析

劉冰

（河南中醫藥大學 河南 鄭州 450046）

正所謂，十年樹木，百年樹人，立德樹人，是教育的根本方針，2016年的全國高校思想政治工作會議上，習近平總書記指出：“要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人，全方位育人，努力開創我國高等教育事業發展新局面。”“立德樹人”背景下，高校武術專業在教學過程中，應該基于“立德樹人”思想指導，有目的、有計劃開展教學活動，將思想道德教育貫徹落實于學校各項活動中，在校園內營造良好的德育氛圍，讓學生潛移默化之中，思想覺悟、道德素養得到提升，形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，促進學生德、智、體、美、勞全面發展，培養出能夠為社會發展作出貢獻的優秀人才。

1、“立德樹人”思想與高校武術專業人才培養的相關性分析

（1）“立德樹人”是指樹立德業和培養人才，其具體內涵為：①以德為先，以身作則，教師通過言傳身教感化學生思想，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀，所言所行符合社會主義核心價值觀；②以人為本，尊重學生在教育活動中的主體地位，根據社會上的人才衡量標準，尤其是優秀人才必備的道德修養，創建人才培養模式，進行科學育才；③秉持著終身教育法則，以塑造學生一生的思想觀念和道德品質為目標，展開教學活動，讓學生成為一個頂天立地、無愧社會、品德高尚的人。

（2）中華武術源遠流長，是華夏民族的文化符號，自古以來，人們就崇尚“止戈為武，尚武崇德”的武術精神，在對于武術人才的培養中，不僅傳授武者高超的專業技術，同時對其展開思想教育，點到即止，要求武者遵守相關的道德規范，用滿身的武藝弘揚正義。在法治社會，雖不提倡以武力解決問題，匡扶正義，但是高校在進行武術專業人才培養時，仍應遵守“立德樹人”思想，弘揚武德。在教學實踐中，武術專業人才培養，與“立德樹人”思想密切相關，二者的辯證關系如下：①“立德樹人”是高校武術專業人才培養的基礎。武德是中華武術文化的核心思想，同時也是中國特色社會主義核心價值觀的重要組成部分，是當前高校武術人才培養的核心內容，在教學活動中，教師應該以身作則，從思想、行為上對學生展開教化，將德育浸潤于武術專業課程教學中，讓學生在學習武術知識與技能的過程中，武德修為得到提升，思想品德得到提高，形成正確的思想道德觀念，合理利用所學武藝，為國家在世界體育賽事中摘金奪銀；②武術專業人才培養是“立德樹人”的具體表現。武術教育有利于強健國民體魄，推動群眾身心健康成長，在高校武術專業人才培養中，教師在傳授學生武術知識技巧的同時，會同步展開武德教育，培養學生的高尚品德，督促其養成良好的行為習慣，文武兼修，讓學生在學習武術的過程中，形成吃苦耐勞、堅韌不拔、不屈不撓的意志，傳承中華民族自強不息、厚德載物的人文精神；③“立德樹人”與高校武術專業人才培養相互融合，相互促進。武術是一種多元化的文化意識形態，其中包含著武德，包含著武術哲學思想，受到宋明理學影響下，我國各個武術門派，以“尚武崇德”為核心思想，遵循“欲練武，先修德”、“未曾學藝先學禮，未曾習武先習德”等思想做派，這其實與當前教育體系中“立德樹人”的思想一體同根，從德育這一方面，二者具有融合點，而且，在中華武術中，講究內外兼修，即武者的技藝、武德都應該達到一定的層次，最終修煉到“內圣外王”的境界，由此可見，“立德樹人”與武術專業人才培養，二者相互促進，密切相關。

2、高校武術專業人才培養面臨的困境分析

2.1、偏重“專業素養”，忽視“人文素養”

我國高校教育工作中普遍存在“重專業教育，輕人文教育”的現象，在武術專業人才培養中，將提升學生的“專業素養”放在第一位，以培養具有較高武術技能的應用型人才為目標，卻忽視了培養學生的“人文素養”，整體上，高校武術專業教學，僅僅做到了“教人”，卻未做到“育人”，學生的武術專業技能得以提升，但是其思想道德、品德修養卻未相應得到提升，武藝與武德不匹配，必將釀成大禍。中華武術，講究內外兼修，學生人文素養得不到提升，必將限制武術專業素養的提高，這樣培養出來的人才，雖然能夠精準的演練武術招數，但卻看不懂拳譜，缺乏學習能力和創新精神，這對于中華武術的傳承與發揚，是極為不利的。

2.2、高校武術人才培養目標與課程設置與社會需求不匹配

高校是為社會各個行業培育高素質人才的基地，武術專業為社會培養出大批量的，熟練掌握民族傳統體育教學、訓練、科研知識與技能的人才，為武術教育、傳統體育養生、民族民間體育領域提供了人才支撐。但當前，高校武術專業人才培養目標與課程設置并未與社會需求相匹配，導致這一專業就業情況并不理想，對2007-2013屆武術與民族傳統體育專業畢業生的就業情況展開調查后，發現從事武術工作的畢業生僅占16.6%，從事體育專業工作的畢業生占27.6%，而從事非體育專業的畢業生高達55.8%。現階段，武術教師、教練等職業的人才需求雖然較小，但是與武術相關的崗位數量比較多，很多崗位諸如武行、武打演員、保鏢等均帶有武術色彩，在這一就業背景下，高校不將武術專業教學目標局限于武術教育、教學、科研人才的培養上，而是應該放寬教育范疇，為具有武術元素的行業培養人才。此外，在武術專業課程教學中，教師僅僅教授武學知識，將武術以武術操形式傳授，未展開武德、拳理教育，學生并不懂得武術動作的攻防技擊含義，只知演練武術套路，實踐與創新能力不足，不利于學生今后就業。

2.3、武術專業人才再教育缺失

“立德樹人”思想倡導對于學生的終身教育，當前高校武術專業教學中，缺乏對于畢業生的再教育，學生畢業意味著教育的終結，這其實不利于武術專業人才的持續發展，也不利于武術專業教育事業的發展。當前，武術專業再教育缺乏長效機制，高校缺乏對于武術人才再教育的長期規劃，使得再教育工作流于形式化，再加上，武術專業再教育師資力量薄弱，大部分的師資力量被分派到在校大學生科研教育與專業教學中，忽視了對于畢業生的再教育。武術專業人才要想接受再教育，只能去一些武術發展良好的地區，但其教育模式不完善，課內容陳舊，課時有限，畢業生能夠學習到的東西比較少。

3、“立德樹人”背景下的高校武術專業人才培養模式分析

3.1、加強武術專業“文化素養”培育

高校武術專業人才培養中，應該謹遵“立德樹人”思想指導，在專業教學中浸潤武德教育，兼顧對于學生“專業素養”和“文化素養”的培育。校園環境對于學生思想行為具有潛在的影響，在校園建設過程中，學校領導應該注重文化建設，將德育元素融入校園各個角落，營造良好的德育環境，在“8月16日”中華傳統武術節這個特殊的日子，懸掛“弘揚中華武術，彰顯中華武德”等字樣的橫幅，舉辦知識講座宣揚武德傳統，潛移默化之中提升學生的武術道德修養。同時，加強對于武術專業教師的武德教育，教師是學生的榜樣，在教學活動、武術比賽中，教師都應該發揮示范作用，言傳身教，給學生樹立良好的榜樣，潛移默化中提升學生的思想道德修養。在武術專業人才培養中，武術教育與武德教育并重，傳承“內外兼修”的武術教學理念，在講解武術專業知識與技能時，講解中國傳統文化知識，豐富教學內容，講解武術理念，培養學生的創新思維，為武術在教學、科研上的創新提供人才儲備。

3.2、根據社會需求設置武術人才培養目標與課程

高校教育的目標旨在為社會輸送人才，“立德樹人”背景下，高校武術專業人才培養，應該以社會需求為導向，創新人才培養機制，加強職業教育，讓學生樹立職業生涯規劃意識，明確未來的職業發展方向，學習今后從業所需的知識與技能。在武術專業教學中，明確人才培養目標，為武術專業教育、武術教學、科研、武行、保鏢、武打演員等行業輸送人才，基于這一教學目標，理論與實踐相結合，優化專業課程設置，創新教學理念、手段與方法，在武術基礎知識、專業技能教學的基礎上，進行武德、拳理等內容的教學，灌輸中華武術思維與理念，圍繞社會職業發展動向，增設專業課程，提升學生的武術表演能力，強化學生的實用技擊防衛能力，為學生日后就業增添砝碼。

3.3、制定長期的武術專業人才再教育機制

“立德樹人”背景下，高校武術專業要想真正做到“百年樹人”，就應該做好再教育工作，為武術專業畢業生提供專業的、系統的繼續教育，推動武術專業人才綜合素養的可持續提升。社會在不斷發展，人才需求在不斷變化，高校武術專業教學應始終跟隨武術行業發展情況，創新教學內容，并且為畢業生提供再教育，讓畢業生也能夠學習到最新的武術專業科研知識，學習到最新的武術技能，提升武學記憶和道德修養。高校應該完善武術專業再教育機制，增加資金投入，壯大武術再教育師資力量，制定系統化、長期性的再教育課程，基于社會環境變化完善教學內容，拓寬再教育渠道，開發武術專業教育網絡課程，讓武術專業人才能夠便利地接受武術再教育，提升專業素養與文化素養。

4、結語

思想品德教育是一種以當前社會的主流思想觀念、政治觀念、道德規范，有目的、有計劃、有組織地引導學生，使其形成符合社會要求的思想品德的教育活動，包括思想素質教育、政治理論指導兩部分。高校武術專業相較特殊，其教育目的是增強學生的武藝，高超的武藝，需要高尚的武德保駕護航，中華武術是我國的傳統優秀文化遺產，歷史悠久，自古以來，注重禮儀，講解道德，這種思想道德觀念應該與武術技藝一起傳承下去?！傲⒌聵淙恕北尘跋拢咝Ｎ湫g專業應該創新人才培養模式，在專業課程教學中，浸潤武德教育，提升武術專業學生的思想道德水平，培養出品德高尚、意志堅韌、武藝高超的人才，讓中華民族的武術、武德得以傳承與發展。