考古實(shí)踐活動對中學(xué)歷史教學(xué)的影響
——以舊宮遺址為例

◎ 錢 月 嚴(yán)正達(dá) 夏艷芳 首都師范大學(xué)附屬中學(xué)

考古學(xué)是主要根據(jù)古代人類活動所遺留下來的實(shí)物遺存研究當(dāng)時人們的生活及其社會的狀況，并進(jìn)行解析人類文化與社會發(fā)展的歷史過程，探索其發(fā)展變化的背景、原因和規(guī)律的一門科學(xué)。[1]考古發(fā)掘成果為研究歷史提供了重要材料，考古發(fā)掘過程也是認(rèn)識歷史和古代社會的重要途徑。在我國社會文化發(fā)展的大背景下，學(xué)生走進(jìn)博物館的機(jī)會越來越多，但走進(jìn)考古現(xiàn)場的機(jī)會卻很少。近年來，隨著公眾考古工作在我國的不斷發(fā)展，學(xué)生開始有機(jī)會近距離接觸考古工作，甚至可以親手參與考古發(fā)掘，這為學(xué)生認(rèn)識考古工作以及解讀考古成果提供了重要幫助。文物史料具備豐富的歷史信息，對學(xué)生而言，通過參與考古工作發(fā)掘獲得文物史料不但可以直接觀察實(shí)物，發(fā)現(xiàn)和思考問題，增強(qiáng)對歷史認(rèn)知的真實(shí)感，而且能提升從文物史料中獲取歷史信息的能力。

一、舊宮遺址概況與考古實(shí)踐活動緣起

舊宮遺址位于北京大興舊宮村，是一處以西周時期為主的小型聚落遺址，同時包含金元、明清及少量戰(zhàn)國時期遺跡。2019—2020年由北京市文物研究所[2]進(jìn)行考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了西周時期的房址、墓葬以及灰坑等遺跡，出土了陶器、骨角器、蚌器等諸多遺物。在舊宮遺址的考古發(fā)掘過程中，首都師范大學(xué)附屬中學(xué)（后文簡稱我校）先后四次組織學(xué)生到考古發(fā)掘現(xiàn)場開展教學(xué)實(shí)踐活動，累計(jì)參與約1500人次。

對于考古工作的認(rèn)識，學(xué)生往往從博物館、書籍、紀(jì)錄片以及小說中獲得，很少有機(jī)會能夠親臨考古現(xiàn)場。在考古實(shí)踐活動前期的考古調(diào)查問卷中，學(xué)生對于考古工作的形容最常用的字眼就是“神秘”和“挖寶”，而真實(shí)的考古工作是怎樣的，學(xué)生并沒有切身體會。本次考古實(shí)踐活動借助舊宮遺址的考古發(fā)掘，讓學(xué)生感受真實(shí)考古工作的同時體會歷史的“立體感”，嘗試如何看待“大歷史”視野下的“小歷史”，進(jìn)而提高學(xué)生對于歷史的解讀能力。

二、研學(xué)手冊設(shè)計(jì)與考古實(shí)踐現(xiàn)場

考古學(xué)是一個復(fù)雜的學(xué)科，它與歷史學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科緊密相關(guān)。在設(shè)計(jì)和撰寫《舊宮博識研學(xué)項(xiàng)目手冊》的過程中，我校教師充分考慮了交叉學(xué)科的問題。本次考古實(shí)踐活動以歷史學(xué)為背景，同時體現(xiàn)考古學(xué)與歷史學(xué)和地理學(xué)之間的關(guān)聯(lián)。依托舊宮遺址的位置圖，將其放在北京整個地理環(huán)境下進(jìn)行解讀，涉及的內(nèi)容包括經(jīng)緯度、沖積平原的形成原因等。研學(xué)手冊在設(shè)計(jì)過程中經(jīng)多次修改，如何能讓考古知識變得通俗易懂，更貼近學(xué)生的認(rèn)知，成為研學(xué)手冊設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。因此在設(shè)計(jì)之初，教師親臨考古工地現(xiàn)場熟悉考古發(fā)掘內(nèi)容，并反復(fù)與舊宮遺址考古負(fù)責(zé)人溝通，最終結(jié)合考古學(xué)的基本知識完成手冊設(shè)計(jì)，主要內(nèi)容包括研學(xué)設(shè)計(jì)、考古學(xué)常識、現(xiàn)場實(shí)踐和課題探究四個部分。

在現(xiàn)場開展實(shí)踐活動時，將每個班級分成兩個小組，以小組為單位進(jìn)入探方內(nèi)開展實(shí)踐活動。因考古工具有限且具有一定的危險(xiǎn)性，所以最初學(xué)生都是在老師或考古技師的幫助下進(jìn)行實(shí)踐，在掌握使用技巧后，才可以獨(dú)立操作考古工具。由于前期在校內(nèi)已經(jīng)對實(shí)踐活動所涉及的內(nèi)容做了比較詳細(xì)的講解，因此學(xué)生在實(shí)踐時能夠做到參觀有序，動手無聲，積極討論，依次輪番進(jìn)行。

三、考古實(shí)踐活動對歷史教學(xué)的影響

歷史教科書里涉及的考古內(nèi)容往往以例舉某件文物為主，用文物來印證教科書中的結(jié)論，很少從制作工藝、使用情況等方面進(jìn)行闡述。總體來說，這種形式往往缺乏立體感。考古實(shí)踐活動就成為彌補(bǔ)這種立體感缺乏的重要途徑之一。

首先，考古實(shí)踐活動讓學(xué)生感受了“土”的歷史。中國自古以來就是農(nóng)業(yè)大國，隨著城市化進(jìn)程的腳步，越來越多的人從小就已經(jīng)完全脫離土地。我校學(xué)生大多來自于城市家庭，很少近距離的接觸土，同樣缺乏對于農(nóng)具的認(rèn)識。考古發(fā)掘主要運(yùn)用的農(nóng)具有鐵鍬、鎬、手推車，這些工具對從未進(jìn)行過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的學(xué)生來說都很新奇，而更不常見的考古工具如洛陽鏟、手鏟等多是學(xué)生首次見到實(shí)物。學(xué)生在考古實(shí)踐過程中熱衷于農(nóng)具的使用，用鐵鍬挖土、推獨(dú)輪車成為大家爭先恐后體驗(yàn)的項(xiàng)目。在開展實(shí)踐活動之前的講解中，學(xué)生近距離觀看了舊宮遺址出土概率較高的三種西周時期的農(nóng)具：蚌鏟、蚌鐮、石刀。這些原始農(nóng)具與現(xiàn)場發(fā)掘使用的鐵質(zhì)農(nóng)具形成了鮮明對比，學(xué)生用觀察、對比和實(shí)踐體會了冶鐵技術(shù)的發(fā)展對于生產(chǎn)生活效率提高的重要作用。結(jié)合歷史教科書中我國冶鐵技術(shù)的發(fā)展史，更加認(rèn)識冶鐵技術(shù)在我國歷史進(jìn)程中所發(fā)揮的重要作用。

其次，考古實(shí)踐活動可以擺脫束縛，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題。學(xué)生嘗試站在不同角度進(jìn)行思考，從而認(rèn)識到在人類社會發(fā)展的進(jìn)程中，歷史并不是線性的，而是多角度全方位的。如果將舊宮遺址放在歷史學(xué)的角度下進(jìn)行思考，那么首先就是將其放在武王滅商的歷史背景下，北京未納入西周版圖時是什么樣子的？為什么西周時期的統(tǒng)治疆域會比商朝一下增大很多？北京地區(qū)燕國、薊國之間的關(guān)系和界限是什么？……而從地理學(xué)的角度進(jìn)行思考，為什么當(dāng)時舊宮遺址上的先民會選擇在此居住？這一區(qū)域在建設(shè)之初是屬于哪種勢力范圍？當(dāng)時北京平原地區(qū)的地貌特征是什么樣子的，是不是現(xiàn)在看到的一馬平川？為什么古?水在歷史上會肆意在北京平原上擺動，在擺動過程中遺留了什么？當(dāng)時的河流是不是阻擋人類前進(jìn)的天險(xiǎn)？……轉(zhuǎn)而從人類學(xué)和民族學(xué)的角度思考，當(dāng)時北京的“土著人”是哪來的，這些人屬于什么民族？以什么為生？居住在哪里？如何度過寒冷的冬季？……可以看出，從以上幾個方面就能提出如此多問題供學(xué)生進(jìn)一步思考。因此在日常的教學(xué)中要不斷引導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生多角度思考問題，同時發(fā)散思維，從不同的層面思考問題，從而提高歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

再次，讓學(xué)生明白“大歷史”背景下的“小歷史”。在中學(xué)歷史教學(xué)過程中，傳達(dá)的都是“大歷史”的理念，如文明的起源、王朝的更替、科技的發(fā)展……而那些“小歷史”往往需要通過考古學(xué)來彌補(bǔ)。考古學(xué)的意義也在于從不同角度最大限度地還原當(dāng)時的社會現(xiàn)狀。在舊宮遺址中，發(fā)現(xiàn)了西周時期的墓葬、房址、灰坑等遺跡，同時還發(fā)現(xiàn)了金代的房址和道路。學(xué)生在看了相隔兩千多年的房址提出了疑問：“為什么看上去金代房址與西周時期的有些房址十分類似？”按常理推斷，時代越早越落后，時代越晚越進(jìn)步。實(shí)則不然，在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，很多時候一種行為或者一類東西會延續(xù)很長時間，當(dāng)然也有可能在很短時間內(nèi)發(fā)生巨大變化。因此在學(xué)生的想象中，金代的房子要比西周的房子先進(jìn)的多，或者至少在面積上大得多，而事實(shí)上兩個時代最普通的住房從形制上很接近，只是面積上略有差異。這就是考古實(shí)踐帶給學(xué)生的最直觀認(rèn)識。在歷史書中就很難涉及到不同時期民居形制的演變，講述西周和金代歷史的內(nèi)容時也不會具體化到民居這一層面。

最后，通過考古實(shí)踐活動讓學(xué)生直視歷史。考古材料是第一手資料，是未經(jīng)加工過的，絕大部分不存在辨?zhèn)螁栴}。其他歷史文獻(xiàn)材料則不同，因此才有了“辨?zhèn)螌W(xué)”的出現(xiàn)。學(xué)生對偽史缺乏分辨能力，因此在通過不同渠道接受歷史知識的過程中往往無法分辨真?zhèn)巍？脊艑?shí)踐活動讓學(xué)生能夠親手去觸碰歷史，從不同方面理解歷史，進(jìn)而可以多角度地思考?xì)v史。以舊宮遺址內(nèi)的一口水井出土的韓瓶（圖1）為例，這種器物看上去類似于歷史教材中仰韶文化時期的典型器物小口尖底瓶[3]（圖2），目前普遍認(rèn)為仰韶時期的小口尖底瓶用于汲水。器型類似的韓瓶主要流行于宋元時期，是當(dāng)時士兵用于汲水的工具，用途相當(dāng)于現(xiàn)在的軍用水壺。仰韶文化時期和宋元時期相差幾千年，可兩種器物的外形和功能卻很相似，這是古人工藝水平的退步還是一種復(fù)古行為？從器物使用功能的角度看，這應(yīng)該就是一種純粹的實(shí)用需求。通過在舊宮遺址的這口水井底部出土的十幾件韓瓶，可以引導(dǎo)學(xué)生對韓瓶的使用者及在這片遺址中產(chǎn)生的歷史活動進(jìn)行想象復(fù)原。學(xué)生根據(jù)這種器物的數(shù)量推斷這里曾經(jīng)駐扎過軍隊(duì)，而且有可能不止駐扎了一次，因?yàn)轳v扎一次就掉進(jìn)井中這么多完整的韓瓶概率很低。其次是軍人在這口井中取水，證明這口井中有足夠的水源，而且在一定時期內(nèi)水源比較穩(wěn)定，井也延續(xù)了一段時間沒被破壞。當(dāng)然，關(guān)于韓瓶的想象和推論還可以結(jié)合遺址內(nèi)出土的其他遺跡進(jìn)行，這就要求學(xué)生具備更豐富的歷史知識和生活常識以及想象推理能力。

圖1

圖2

四、結(jié)語

對于學(xué)生而言，這種考古實(shí)踐活動作為校外課堂，充滿著欣喜與樂趣，最可貴的是收獲了歷史課堂以外的歷史知識，體會了另一種視角下的歷史。學(xué)生通過親自動手實(shí)踐、動腦思考來提高自身的歷史學(xué)科素養(yǎng)。在考古實(shí)踐活動之后的感想中，有的學(xué)生寫到：

在這里，老師告訴我們怎樣通過土層的顏色判斷時期；怎樣用手鏟來保護(hù)文物不被破壞。我看到了西周時期的陶罐，金元時期的車轍以及明清時的瓦片。我們在挖掘的過程中，學(xué)會了使用洛陽鏟和手鏟，在挖出的碎片精美的紋路上，我看到了古人們智慧的結(jié)晶，也感受到了考古人員日復(fù)一日的不易，正是他們探測、挖掘、清洗、復(fù)原這些珍貴的文物，我們才得以看到博物館里精美的展品。新奇的考古活動令我意猶未盡、受益匪淺，期待下一次的實(shí)踐活動！

——李佳恩

經(jīng)過一下午的參觀，我感受到了考古工作的困難。我們現(xiàn)在看到的遺物、遺跡，都是考古工作者們一鏟子一鏟子挖出來的。他們用著簡單的工具，做著復(fù)雜的工作，又要快，又不能對文物造成破壞，困難重重。對文物的鑒別，還需要豐富的歷史知識。這些考古工作者，可以說是“能文能武”了。歷史研究要講證據(jù)，實(shí)物材料基本都出自考古學(xué)家之手，我們要向他們致以敬意。

——李重言

可見學(xué)生所寫的都是源于書本知識以外的感受，而這些感受又是他們親眼所見，親身體會的。考古實(shí)踐活動不僅是考古工作的體驗(yàn)過程，更是真實(shí)的歷史發(fā)掘過程。在這個過程中提升學(xué)生理解歷史的能力，讓學(xué)生明白歷史不是憑空想象的，而是真實(shí)的社會生活的記錄與寫照。同時提升學(xué)生解釋歷史的能力，針對于不同史料，尤其是本次考古實(shí)踐活動所見的實(shí)物史料，學(xué)習(xí)如何從不同方面進(jìn)行解讀，如何聯(lián)系所學(xué)的內(nèi)容對未知事物進(jìn)行邏輯分析。通過考古實(shí)踐活動讓學(xué)生認(rèn)識課本之外的歷史，引導(dǎo)學(xué)生將這些所見的課本外的歷史與所學(xué)的歷史知識相聯(lián)系，并嘗試將這些歷史時期的實(shí)物史料與文獻(xiàn)史料相互對照理解，進(jìn)而提升學(xué)生運(yùn)用史料的能力。

附記：我校開展的考古實(shí)踐活動得到了北京市文物研究所的大力支持，在此表示衷心的感謝！

【注釋】

[1]王巍總主編：《中國考古學(xué)大辭典》，上海：上海辭書出版社，2014年，第1頁。

[2]現(xiàn)為北京市考古研究院（北京市文化遺產(chǎn)研究院）。

[3]小口尖底瓶：新石器時代前期·仰韶文化（距今約6000年），國家博物館藏。http：//www.chnmuseum.cn/zp/zpml/kgdjp/202008/t20200824_247236.shtml.