錢立宏
(上海理工大學體育部 上海 200093)
預科又稱民族預科,指的是在民族學院或有關院校設立的專門招收少數民族學生在升入本科之前加強基礎知識學習的教學單位。民族預科教育是黨和國家為加快培養少數民族地區政治干部和專業技術人才,促進少數民族地區經濟建設和社會發展而實施的一種特殊的高等教育形式,對促進民族地區穩定和可持續發展,增強民族團結,維護國家統一具有重要意義[1]。它是我國民族高等教育的一種辦學形式,也是我國民族高等教育的重要組成部分。民族預科的學生承載著特殊歷史責任,既是民族傳統文化的傳承者,也是民族傳統文化的守護者,通過文化傳承發展工程,增強國家認同、民族認同、文化認同等各項要求。射箭運動是民族傳統體育的一部分,在預科體育教學中開展射箭運動也適合民族傳統體育的發展需求。射箭不單是一項運動或武藝,更蘊涵著“修身立德”“知行合一”的傳統文化內涵,也是對預科學生進行思政教育,培養文化認同、文化自覺和文化自信的重要路徑。
2021 年7 月7 日,教育部辦公廳印發《關于加強學生心理健康管理工作的通知》,要求進一步提高學生心理健康工作針對性和有效性,切實加強專業支撐和科學管理,著力提升學生心理健康素養[2]。2017年,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》,明確指出推動高校開設中華優秀傳統文化選修課,加強中華優秀傳統文化相關學科建設,重視保護和發展具有重要文化價值和傳承意義的學科[3]。射箭運動強調“射以觀德”,修身養性,用心射箭。并非簡單地拉弓射箭,也不是簡單地推崇射準,尤其中華幾千年的禮射,包含了更多文化內涵。在預科體育教學中開展射箭運動,符合立德樹人與學生身心發展的要求,能夠達到“正心修身”“反躬自省”的教學目的。
目前,射箭運動在中國很多高校包括澳門等地高校都有開展,主要以社團或俱樂部的形式,也有以體育課程的形式開展。據統計,全國目前至少有14所學校開設了傳統射箭課程[4]。目前,清華大學、北京大學、中國政法大學、西北大學、內蒙古師范大學、天水師范學院、上海對外經貿大學、華南師范大學等高校在中國傳統射箭項目的開展及研究上走在國內高校前列[5]。中國大學生射箭(射藝)錦標賽到今年已舉辦了4 屆。2021 年5 月,中國大學生體育協會在上海對外經貿大學召開了射箭(射藝)分會成立大會,這對弘揚中華優秀傳統文化,推廣普及射箭(射藝)運動,為射箭(射藝)運動在高校的發展開創了新局面,也為預科體育教學中開展射箭運動提供了成功的經驗。射箭運動進校園,不僅弘揚了中國傳統文化,更錘煉了當代大學生精益求精的工匠精神,是高校對“立德樹人”教育理念的有效實踐。
高校在開展民族預科教育的過程中,最主要的就是采取特殊措施,重點加強文化基礎知識教育,幫助學生德、智、體、美等多方面得到全面發展[6]。為滿足預科學生多元化的體育需求,進行預科體育教學的改革,要充分發揮民族傳統體育項目的吸引力和引導力,培養學生的主體意識,使學生養成良好的體育鍛煉的習慣。針對預科學生的民族特點,開展射箭運動,吸引學生參與到體育運動中來,并充分發揮不同學生在不同傳統體育項目上的特長優勢,進行教學實踐,相互合作,共同學習。射箭運動所蘊含的禮射文化符合預科體育教學改革的要求,禮射提倡內心修養,面對失敗,不怨天尤人,及時反躬自省,尋找自身的不足加以改正,使自己不斷完善,這對預科學生的成長非常有幫助。
“一花獨放不是春,百花齊放春滿園”,單純的“三大球,三小球”滿足不了校園體育文化發展的需要和學生日新月異的體育需求。國家提倡在高校體育教學中開展更多的中華優秀傳統體育項目,射箭運動便是其中最有代表性的中華優秀傳統體育項目。在預科體育教學中開展射箭運動,符合中華優秀傳統文化的傳承和弘揚要求,滿足預科學生的體育需求,也豐富了校園體育文化。在我國重拾文化自信的大背景下,因近代以來,一段時期射藝文化斷裂而影響了后續相關傳承與發展,對以射藝為代表的中國古代體育文化的哲學意蘊和發展等進行梳理,不僅有益于人們進一步了解中國的傳統哲學思想,而且有益于了解不同時期、不同文化背景下的射藝特征,對推進射藝在現代社會情境中有特色、有傳承、有方向地發展具有參考意義[7]。
現代社會激烈的社會競爭導致人們內心的浮躁與精神的空虛,修身養性、立德樹人成為人們日漸關注的話題,射箭運動逐漸走入人們視野,很多高校都開展了射箭或射藝課程,成立了射箭社團或俱樂部等。射箭作為我國古代君子六藝“禮、樂、射、御、書、數”之一,成為君子自我完善及修煉的重要手段。射箭運動中所蘊含的禮射禮儀是其他運動無法取代的。王守仁在《觀德亭記》寫道:“君子之于射也,內志正,外體直,持弓矢審固,而后可以言中。故古者射以觀德。德也者,得之于其心也。[8]”其意為:君子在射箭時,內心思慮純正,外形身體正直,手持弓箭穩固有力,這樣以后才考慮發射中不中靶的問題。因此,古代根據射箭來考察一個人的品德。品德,是來自內心的一種收獲。在進行射箭練習前的安全規范教育,如“弓不空放,箭不對人,聽從口令,齊放齊取”等安全規范要求,能培養預科學生的規則意識,培養他們遵紀守法的道德規范。張唯中稱射箭可培養“協同、沉毅、忍耐、果斷、勇敢”的品質,事實上很多體育項目都有益于這些品質的習得[9]。在預科體育教學中,開展射箭運動有利于培養預科學生正確的世界觀、人生觀、價值觀、民族觀和國家觀以及文化認同、文化自覺和文化自信的思想品質,提高抵御國外惡勢力的文化滲透和文化入侵的意志品質。
射箭運動要求“內志正,外體直”,在射箭運動的準備姿勢中,運動員需要氣沉丹田,全身放松,項正頭端,兩肩放平,背部打開,腰直胸開,雙手持弓,直膝,髕微提,臀部輕夾,雙腳掌穩穩地貼于地面,以實現運動員全身各個部位的彼此配合與協調發力[10]。進行射箭練習,能夠改善預科學生不正確的身體姿態,也能通過射箭運動改善他們的呼吸、心血管及神經等系統機能,增強機體的免疫力。練習射箭能增強肌肉力量、提高身體的協調性、增強體質、促進健康。射箭技術動作看似簡單,要達到“百步穿楊”的境界,要求射箭手身體和心理的高度穩定,射箭時站姿、瞄準時持弓臂和拉弓臂的穩定性以及撒放動作等輕微的變化都會影響命中率,在預科學生中開展射箭運動,能培養他們沉著冷靜,“勝不驕、敗不餒”的工匠精神。傳統射箭可以使大學生身體姿態得到矯正,上肢肌肉和背部肌群得到很好的鍛煉,既可以培養人的氣質,又有利于力量的增強,對養成良好的體型具有重要的作用[11]。在練習射箭的過程中,還能體驗到射箭帶給身心的愉悅感,每一次的撒放,能排解心理和情感的負面情緒,減少心理的壓力,養成良好的健康心理,從而增強機體的免疫力。
射箭運動是我國的傳統體育項目,也是奧林匹克運動會的正式比賽項目。在2008年北京奧運會上,張娟娟連勝三位有著“夢之隊”之稱的韓國選手,奪得中國射箭史上第一枚奧運金牌,首次打破韓國隊在奧運會女子射箭項目上的統治地位,讓五星紅旗高高飄揚在奧運會場上空,促進了射箭運動在中國民間的開展。對預科學生可以通過多種渠道宣傳和推廣射箭運動,可以通過社團的射箭表演和海報宣傳等,吸引他們喜歡上射箭運動。
體育教師隊伍的數量和質量是影響學校體育發展的關鍵,射箭運動要在高校和預科中的推廣與普及,教師的缺口是一個大的制約因素。目前,很多高校射箭項目師資力量還很薄弱,社團活動時一般都是社團里的高年級學生帶低年級學生的形式傳授射箭的技藝,難以保證動作技術的規范性。應進一步加大射箭教師的培訓力度,不斷提升他們的業務素養,提高他們在射箭運動技能和理論方面的水平。可以采取“兩步走”的策略,除加強射箭教師的培訓外,也可通過“請進來”的方式,引進專業射箭優秀教練員或退役射箭運動員等專業人才,進入學校擔任兼職或專職的教練員,這些體育人才也是潛在的教育資源,可以通過合適的培訓途徑將其轉化為學校的教學師資,這對退役射箭運動員的就業也是一種很好的嘗試。應拓寬相關人才入編教師隊伍的綠色通道,吸引更多退役的優秀運動員及射箭項目運動訓練專業的畢業生,充實到各學校開展射箭項目的教學及射箭運動推廣普及工作中[12]。
經走訪調查,目前我國只有少數高校開設了射箭課程,許多高校的射箭組織形式主要以學生社團為主,沒有固定的射箭場地,常在學校的廢棄空地、運動場一角開展活動。由此可見,多數高校對射箭項目沒有給予足夠的支持。建議有條件的學校建設專門的靶場或箭館供學生練習使用,一來可以保證學生練習時的安全;二來能激起學生練習射箭的興趣。射箭運動的開展還需要弓、箭靶、箭等器材,而目前很多高校射箭社團的訓練器材大多通過社團會費購買或會員自行購買,數量有限,社團的需求未能得到完全滿足,學校應當增加對射箭項目的經費投入,保證射箭運動在預科體育教學中的可持續性發展。
體育社團是一個廣泛的、多邊的交往平臺,是體育課的延伸,充分運用體育社團資源,可滿足學生多樣化的體育需求。社團成員都是因為共同愛好,自主選擇參與的,可以通過社團活動彌補自身的不足,尋求自我發展和自我完善,培養積極健康的審美情趣和奮發向上的團隊精神。通過體育社團結對幫扶的形式,讓技術較好的學生,幫助體育運動基礎差和新進的學生,在課后也能加強體育鍛煉,提高基本身體素質,形成有效的體育教學補償機制,逐步引導預科學生融入大學校園生活中,促進預科體育教學與高校體育的有效銜接。
射箭運動在我國有著悠久的發展歷史,所蘊含的禮射文化有著時代的教育意義。在預科體育教學中開展射箭運動是繼承和發展我國優秀民族傳統體育文化的重要方式,有利于豐富預科體育教學內容和手段,有利于提高預科體育教學質量和改善教學效果,也為民族傳統體育的發展和傳統文化的傳承提供平臺。應規范、有序、健康地開展射箭運動,使射箭運動在高校預科中快速發展,未來可期。