初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透研究

摘 要：語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，因此，語(yǔ)文教學(xué)可以作為傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)文化傳播的重要途徑。在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化既符合語(yǔ)文的教學(xué)特點(diǎn)，又有利于學(xué)生的全面發(fā)展。然而，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，部分教師由于教學(xué)觀念、教學(xué)方法以及情感傳導(dǎo)方面存在不足，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的滲透效果不盡人意。文章基于筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透意義、初中語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化元素、當(dāng)前在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透存在的問(wèn)題以及初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透策略進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：初中；語(yǔ)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；滲透

在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化能陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓學(xué)生對(duì)中華民族的文化底蘊(yùn)有更深刻的認(rèn)知。然而，在當(dāng)前的教學(xué)中，部分教師更關(guān)注教材內(nèi)容本身，忽略了對(duì)其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的挖掘，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的滲透效果不佳。為了解決這一問(wèn)題，教師需要高度重視傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的滲透，不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，改變落后的教學(xué)觀念，以學(xué)生為主體進(jìn)行教學(xué)方法的探索，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，發(fā)展其語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

一、在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

（一）豐富初中語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容

初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容多且知識(shí)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)感到一定的困難，特別是學(xué)習(xí)文言文時(shí)，學(xué)生往往會(huì)感到難度較大。教師如果只依托教材內(nèi)容，照本宣科，就難以獲得理想的教學(xué)效果，難以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；教師若通過(guò)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化來(lái)豐富和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，增添語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性、互動(dòng)性，就能有效促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)展。比如，教師可通過(guò)在課堂中融入傳統(tǒng)文化的知識(shí)，讓學(xué)生了解某一朝代人們的生活方式，體會(huì)古人的用詞習(xí)慣以及表達(dá)情感的方式［1］。此外，教師還可以將課本中的一些傳統(tǒng)文化典故、文化習(xí)俗等提煉出來(lái)形成新的知識(shí)模塊，這不僅能幫助學(xué)生對(duì)語(yǔ)文與歷史、語(yǔ)文與社會(huì)文化之間的關(guān)系產(chǎn)生新的認(rèn)知，還能促進(jìn)其流利朗讀文章并理解文意。

（二）促進(jìn)初中生文化知識(shí)的積累

初中語(yǔ)文課程是初中階段的重點(diǎn)人文課程之一。教材是傳統(tǒng)文化的載體，學(xué)生通過(guò)教材掌握相應(yīng)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不僅可以促進(jìn)自身對(duì)語(yǔ)言文化知識(shí)的積累，還能促進(jìn)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。例如，在講授杜甫的《石壕吏》這首詩(shī)時(shí)，筆者先結(jié)合歷史背景對(duì)課文進(jìn)行了分析，使學(xué)生明白，杜甫用《石壕吏》這首詩(shī)揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，刻畫(huà)了官吏的橫暴，以及唐末“安史之亂”給底層民眾帶來(lái)的深重災(zāi)難。筆者通過(guò)講述古詩(shī)詞文化背景的方式將“安史之亂”這一歷史事件滲透到具體的教學(xué)中，不僅拓展和延伸了教學(xué)內(nèi)容，還能幫助學(xué)生積累歷史文化知識(shí)。

（三）促進(jìn)初中生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)

初中階段是學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要階段，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)初中生的心理健康、性格養(yǎng)成以及三觀影響極大。初中語(yǔ)文教材中，散文、古詩(shī)詞、文言文、小說(shuō)等占了很大的比例，這些內(nèi)容蘊(yùn)含豐富的文化樣態(tài)，教師要不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的滲透方式，引導(dǎo)初中學(xué)生將繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化內(nèi)化于心、外化于行。例如，在進(jìn)行朱熹的《觀書(shū)有感》這首詩(shī)的教學(xué)時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生分析池塘水常清的原因，而后得出“活水注入”這個(gè)答案，使學(xué)生理解朱熹的詩(shī)句“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”，并告知學(xué)生，這句詩(shī)比喻一個(gè)人若想要進(jìn)步，便要不斷自我反省、自我更新。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生就能逐漸體會(huì)到傳統(tǒng)文化中的深刻內(nèi)涵，品味其中的思想意義，獲得語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

二、初中語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化元素

初中語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容為教師滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化提供了重要依據(jù)，也為教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)提供了方向［2］。在此情況下，筆者以人教版教材為例，對(duì)初中語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

第一，在初中語(yǔ)文教材中，最小的傳統(tǒng)文化元素是中國(guó)文字，每一個(gè)文字都有其獨(dú)特的含義，每一個(gè)部首、偏旁都有社會(huì)文明發(fā)展的烙印，因此，文字可作為教師滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的一個(gè)重要載體。

第二，初中教材中的傳統(tǒng)文學(xué)，體現(xiàn)了先賢對(duì)我國(guó)歷朝歷代物質(zhì)文化和精神文化的傳承、發(fā)揚(yáng)以及創(chuàng)新。賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等都屬于傳統(tǒng)文學(xué)的范疇，承載著某一時(shí)期特殊的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化思潮。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)文學(xué)，就能充分感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化之博大精深，并意識(shí)到學(xué)習(xí)先賢智慧的重要性。

第三，初中語(yǔ)文教材中還蘊(yùn)含著我國(guó)古代的禮儀文化，例如《孫權(quán)勸學(xué)》《木蘭詩(shī)》《陳太丘與友期》等課文，充分體現(xiàn)了相應(yīng)的禮儀文化。對(duì)當(dāng)下的初中生而言，在學(xué)習(xí)課堂知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)禮儀文化，不僅可以提高自身的社會(huì)交往能力，還能提升自身的道德品質(zhì)。

三、當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透存在的問(wèn)題

（一）部分教師在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的觀念淡薄

部分初中語(yǔ)文教師教學(xué)觀念落后，缺乏在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意識(shí)，他們?cè)诮虒W(xué)中，只重點(diǎn)講授教材上的知識(shí)，只重視對(duì)學(xué)生的閱讀能力、答題技巧進(jìn)行培養(yǎng)，即便是講授古詩(shī)詞的內(nèi)容，也只是解讀課文，教授學(xué)生應(yīng)試技巧，很少在課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化［3］，在課下也很少去鉆研優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。教師不重視傳統(tǒng)文化滲透的行為，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在潛意識(shí)中認(rèn)為傳統(tǒng)文化不重要，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)時(shí)就會(huì)淺嘗輒止。若要改變這一狀況，初中語(yǔ)文教師必須提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，更新教學(xué)觀念，重視在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

（二）部分教師過(guò)度依賴(lài)教材，教學(xué)模式單一

在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的方式是多種多樣的，不限于對(duì)教材內(nèi)容的挖掘。但是，當(dāng)前部分初中語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)過(guò)度依賴(lài)教材，只運(yùn)用教材中的內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，不注重將教材內(nèi)容與課外閱讀內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，也不開(kāi)展豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化滲透的效果不理想。這樣一來(lái)，教師就難以提升學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的興趣，甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生“傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)難度大”等感受。

（三）部分教師在教學(xué)中忽視了情感傳導(dǎo)

在初中階段，學(xué)生基本具備了自我管理能力和自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透時(shí)，若只讓學(xué)生死記硬背，則難以讓學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，會(huì)使學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)是枯燥乏味的。然而，在傳統(tǒng)文化滲透方面，忽視情感傳導(dǎo)卻是一個(gè)較突出的問(wèn)題，部分教師沒(méi)有意識(shí)到，在傳統(tǒng)文化滲透的過(guò)程中，忽視情感教學(xué)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生難以產(chǎn)生文化認(rèn)同感。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這不利于傳承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師應(yīng)通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，并自覺(jué)地傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

四、在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

（一）提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，重視傳統(tǒng)文化的滲透

教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者和學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的影響，其專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的高低會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的效果。為此，學(xué)校應(yīng)提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，對(duì)教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透意識(shí)的培養(yǎng)和教學(xué)能力的提升培訓(xùn)。只有學(xué)校將在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化擺在教學(xué)工作的重要位置，教師才會(huì)制訂有關(guān)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而在課堂教學(xué)中有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。例如，某中學(xué)的校長(zhǎng)非常熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，經(jīng)常邀請(qǐng)一些傳統(tǒng)文化研究方面的學(xué)者來(lái)學(xué)校開(kāi)講座或?qū)φZ(yǔ)文教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化培訓(xùn)。久而久之，該校的教師便意識(shí)到在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性，并運(yùn)用在講座或培訓(xùn)中學(xué)到的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，滲透效果顯著。

除了提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，學(xué)校也可以組織一些傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)來(lái)豐富師生的課余生活，幫助教師樹(shù)立正確的傳統(tǒng)文化教學(xué)觀念，也幫助學(xué)生樹(shù)立正確的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)觀念，進(jìn)而提升傳統(tǒng)文化的滲透效果。一方面，學(xué)校可以開(kāi)展以傳統(tǒng)文化為主題的德育實(shí)踐活動(dòng)，在校園內(nèi)營(yíng)造濃郁的傳統(tǒng)文化教育氛圍，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和樂(lè)趣；另一方面，學(xué)校可以定期舉辦以傳統(tǒng)文化為主題的教學(xué)綜合活動(dòng)，讓班主任牽頭、語(yǔ)文教師策劃以“仁”“義”“禮”“孝”“信”等為主題的教學(xué)活動(dòng)。例如，學(xué)校可定期開(kāi)展以“孝敬父母”為主題的班會(huì)；組織以“戲曲文化”為主題的傳統(tǒng)文化表演活動(dòng)；組織以“禮儀”為主題的班級(jí)演講活動(dòng)。這些傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)不僅能激發(fā)學(xué)生的參與積極性，還能促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展與演變過(guò)程的探索。

（二）運(yùn)用有效的方法滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

第一，適度將課外傳統(tǒng)文化引入課堂教學(xué)中。除了挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，教師還應(yīng)將課外的傳統(tǒng)文化資源引入課堂，并把握好課內(nèi)外資源的比例，既不耽誤基本的教學(xué)任務(wù)的完成，又促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)［4］。需要注意的是，教師在做前期的教學(xué)準(zhǔn)備工作時(shí)，應(yīng)充分了解當(dāng)前傳統(tǒng)文化滲透的情況、學(xué)生的學(xué)情，以便有效開(kāi)展教學(xué)。

第二，創(chuàng)設(shè)良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境。教師可在教室內(nèi)布置讀書(shū)角，為傳統(tǒng)文化的滲透創(chuàng)造良好的環(huán)境，使初中學(xué)生在課后時(shí)間也能學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，進(jìn)一步拓寬其知識(shí)面。教師可定期以班級(jí)為單位舉行讀書(shū)暢談會(huì)，讓每位學(xué)生都有機(jī)會(huì)在會(huì)上分享其在讀書(shū)角中學(xué)到的知識(shí)、看到的故事、摘錄下的好詞好句、寫(xiě)下的讀后感等，從而提升傳統(tǒng)文化的滲透效果。

第三，科學(xué)運(yùn)用微課視頻。教師在備課環(huán)節(jié)可挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，提前做成微課視頻發(fā)給學(xué)生，幫助學(xué)生預(yù)習(xí)。

第四，開(kāi)展豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在一節(jié)課講完后，教師可讓學(xué)生摘錄課文中自己喜歡的經(jīng)典句子等，并背誦下來(lái)，定期開(kāi)展“朗誦大賽”等活動(dòng)，以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的習(xí)慣。

（三）挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，加強(qiáng)情感教育

初中語(yǔ)文教材中的文章往往蘊(yùn)含豐富的思想道德、美學(xué)藝術(shù)，教師在初中語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)做到深度挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，讓傳統(tǒng)文化更好地滲透于初中語(yǔ)文課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)中。教師在布置預(yù)習(xí)作業(yè)前，可先提煉教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并結(jié)合教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)問(wèn)題，而后讓學(xué)生帶著問(wèn)題去預(yù)習(xí)課文中的傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如，教師在講授《背影》這一篇文章前，可先制作“父愛(ài)”主題的微課視頻，并在微課視頻中設(shè)計(jì)好問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去體會(huì)親情、父愛(ài)，學(xué)習(xí)“孝”文化。此外，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師還可以將與傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容用思維導(dǎo)圖或課件清晰地展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)習(xí)并反思自己的言行，從而樹(shù)立正確的三觀。例如，教師在講授《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《臺(tái)階》等課文時(shí)，應(yīng)明確這一單元的主旨，挖掘本單元所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，而后開(kāi)展具體的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，讓學(xué)生懂得美與愛(ài)。

結(jié)語(yǔ)

在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的，其有利于提高學(xué)生的文化認(rèn)同，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的有效滲透，教師需要提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，不斷優(yōu)化教學(xué)方法，有意識(shí)地強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的整體認(rèn)知，讓學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)同傳統(tǒng)文化并自覺(jué)傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

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作者簡(jiǎn)介：侯延輝（1985—），男，甘肅省臨夏回族自治州積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣田家炳中學(xué)。