空間敘事背景下的鄉(xiāng)村廣場(chǎng)設(shè)計(jì)探究

◇趙 遠(yuǎn)

空間敘事背景下的鄉(xiāng)村廣場(chǎng)凸顯了文化個(gè)性，創(chuàng)造了政府與人們互動(dòng)共建的新理念。鄉(xiāng)村有著獨(dú)特的文化氛圍和特殊的人群。作為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施之一，鄉(xiāng)村廣場(chǎng)的建立和使用促進(jìn)了鄉(xiāng)村廣場(chǎng)文化的出現(xiàn)[1]。因此，本文以鄉(xiāng)村廣場(chǎng)設(shè)計(jì)為研究對(duì)象，探究空間敘事的基本特征和設(shè)計(jì)框架，以提高人們對(duì)鄉(xiāng)村廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的關(guān)注度。

一、空間敘事與鄉(xiāng)村廣場(chǎng)設(shè)計(jì)概述

（一） 敘事與景觀空間

根據(jù)當(dāng)代敘事學(xué)理論對(duì)敘事的相關(guān)定義，敘事通常被認(rèn)為是對(duì)故事的描述。事實(shí)上，敘事并不是文學(xué)話語(yǔ)所獨(dú)有的，它也存在于非話語(yǔ)藝術(shù)范疇，被廣泛認(rèn)為是一種跨媒體現(xiàn)象。除了文學(xué)作品之外，繪畫(huà)、電影、戲劇、音樂(lè)、舞蹈和建筑都可以成為敘事的載體。自從景觀出現(xiàn)以來(lái)，它已經(jīng)成為人類(lèi)向自然延伸的生命之路，承載和傳遞著人類(lèi)文化和歷史故事。因此，景觀一直伴隨著敘事表達(dá)而存在。景觀空間敘事是通過(guò)場(chǎng)景的呈現(xiàn)，將情節(jié)因素融入景觀實(shí)體，構(gòu)建具有文化內(nèi)涵的實(shí)體環(huán)境。換言之，就是從敘事的角度解讀景觀，借助新的創(chuàng)作語(yǔ)言和形式反映景觀的價(jià)值，進(jìn)而構(gòu)建一個(gè)更具文化語(yǔ)境的景觀系統(tǒng)。對(duì)于用戶來(lái)說(shuō)，它提供了一種從“敘事”的角度進(jìn)行閱讀的方式，使景觀像其他無(wú)形的空間藝術(shù)一樣，成為人類(lèi)表達(dá)自我的一種必要的基本方式。

（二） 鄉(xiāng)村廣場(chǎng)景觀與鄉(xiāng)村振興

作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基礎(chǔ)建設(shè)之一——鄉(xiāng)村廣場(chǎng)，旨在展示具有地域特色的鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村景觀、鄉(xiāng)村法規(guī)、傳統(tǒng)習(xí)俗、民俗文化等，以吸引更多的人關(guān)注鄉(xiāng)村，提升鄉(xiāng)村景觀的魅力及鄉(xiāng)村品牌的影響力。鄉(xiāng)村的精神面貌與生活環(huán)境密切相關(guān)，所以人們應(yīng)注重環(huán)保，改善村莊面貌，以實(shí)現(xiàn)規(guī)劃布局嚴(yán)謹(jǐn)、市容整潔、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的目標(biāo)[2]。

（三） 當(dāng)下鄉(xiāng)村文化的建設(shè)現(xiàn)狀及特征

近年來(lái)，各級(jí)政府組織的“文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)大多在每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的路邊、街道和學(xué)校操場(chǎng)等非常擁擠的場(chǎng)所進(jìn)行。由于缺乏文化陣地，許多文化活動(dòng)無(wú)法正常開(kāi)展。因此，各地應(yīng)加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，積極開(kāi)展文化活動(dòng)，把重大節(jié)日活動(dòng)與分散的小規(guī)模文化活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。同時(shí)，還要積極舉辦農(nóng)民文藝演出，強(qiáng)化對(duì)鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目建設(shè)的指導(dǎo)，并加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和鄉(xiāng)村綜合文化活動(dòng)室建設(shè)。在實(shí)施鄉(xiāng)村綜合文化站和小城鎮(zhèn)建設(shè)的同時(shí)，應(yīng)因地制宜，將鄉(xiāng)村小型文化廣場(chǎng)納入規(guī)劃設(shè)計(jì)范圍。

二、鄉(xiāng)村廣場(chǎng)景觀中空間敘事的體現(xiàn)

（一） 開(kāi)始空間

位于村莊內(nèi)的村莊廣場(chǎng)具有一個(gè)完整的空間敘事，講述著村莊的悠久歷史和獨(dú)特細(xì)節(jié)。村民可通過(guò)鄉(xiāng)村廣場(chǎng)的兩端進(jìn)出廣場(chǎng)，代表了空間敘事的開(kāi)始和結(jié)束。雖然它不像電影和小說(shuō)那樣具有強(qiáng)烈的形式感，但它確實(shí)有開(kāi)始和結(jié)束的含義。從敘事學(xué)的角度來(lái)看，鄉(xiāng)村文化廣場(chǎng)的入口是引導(dǎo)和吸引參與者的起始空間。一個(gè)有趣的入口就像一部電影的開(kāi)頭，應(yīng)在一開(kāi)始就吸引觀眾的眼球。同時(shí)，入口也是對(duì)整個(gè)景觀主題的概述，并能恰當(dāng)?shù)卣故距l(xiāng)村文化廣場(chǎng)的內(nèi)部空間。因此，村莊廣場(chǎng)首先要反映整個(gè)村莊的氛圍、當(dāng)?shù)匚幕兔袼住?/p>

（二） 結(jié)束空間

沿著入口方向行走，人們可以在不同的功能區(qū)感受到不同的風(fēng)景、文化和習(xí)俗。電影的結(jié)尾一般有開(kāi)放式結(jié)尾、高潮式結(jié)尾等形式。其中，開(kāi)放式結(jié)尾會(huì)給人留有想象空間，能讓人們想象更多的情節(jié)和結(jié)局。在電影情節(jié)中，所有的矛盾往往會(huì)在最后的高潮中得到解決。往往在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的曲折之后，之前的疑惑才能被一個(gè)接一個(gè)地解決。這可以讓人們頓時(shí)感到豁然開(kāi)朗。還有的電影會(huì)在整個(gè)故事的開(kāi)頭創(chuàng)造一個(gè)懸念，形成循環(huán)思維模式，能激發(fā)觀眾重新梳理整個(gè)情節(jié)的欲望。

（三） 空間序列的設(shè)置

參照電影中的時(shí)間序列排列方式，空間景觀序列主要有順敘敘事和倒敘敘事兩種形式。第一，順敘敘事。紀(jì)念性公園一般采用順敘敘事的手法，以平淡的敘事方式反映歷史的面貌。例如，浙江紹興的魯迅故居，整個(gè)景區(qū)就像一幅展開(kāi)的畫(huà)卷，游客可跟隨魯迅的成長(zhǎng)，逐一參觀景區(qū)。第二，倒敘敘事。在公園景觀設(shè)計(jì)中，倒敘敘事的使用往往會(huì)產(chǎn)生不同的效果。比如，在德國(guó)科隆媒體公園的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師將建筑從面向內(nèi)改為面向外，暴露了北立面，所有側(cè)面都變成了正面。這種反向倒敘的方式加強(qiáng)了公園與城市的聯(lián)系，突出了建筑空間的文脈和個(gè)性[3]。

（四） 鄉(xiāng)村廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的總體說(shuō)明

在鄉(xiāng)村振興背景下，設(shè)計(jì)師在開(kāi)展鄉(xiāng)村廣場(chǎng)設(shè)計(jì)時(shí)，要明確主題，避免同質(zhì)化現(xiàn)象的出現(xiàn)，并明確整個(gè)鄉(xiāng)村廣場(chǎng)的定位。一方面，設(shè)計(jì)師應(yīng)考慮鄉(xiāng)村廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的實(shí)際情況，包括空間、環(huán)境和位置等；另一方面，設(shè)計(jì)師也要根據(jù)鄉(xiāng)村的歷史及人文深入地挖掘本土文化，從而在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)敘事背景。其中，空間敘事是鄉(xiāng)村廣場(chǎng)未來(lái)發(fā)展的方向，能體現(xiàn)鄉(xiāng)村廣場(chǎng)的特點(diǎn)、形式。

三、空間敘事背景下鄉(xiāng)村廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的意義

（一） 有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的復(fù)興

改善鄉(xiāng)村風(fēng)貌是鄉(xiāng)村廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的重要設(shè)計(jì)目標(biāo)。因此，在鄉(xiāng)村廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的歷史文化內(nèi)涵和自然地域特征，從這些內(nèi)涵和特征中提取元素符號(hào)，并用景觀設(shè)計(jì)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。設(shè)計(jì)師可使用名石、景觀墻、拱門(mén)、景觀綠化帶等，以展現(xiàn)鄉(xiāng)村的歷史文化和地域特色，使廣大群眾能夠在生產(chǎn)、活動(dòng)的過(guò)程中進(jìn)行游憩。鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)可以推動(dòng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，培育“真”的鄉(xiāng)村式文明，培育文明和諧的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，提高村民生活質(zhì)量，幫助村民在瀏覽景觀的過(guò)程中重塑鄉(xiāng)村文化自信。同時(shí)，還可以擴(kuò)大鄉(xiāng)村宣傳的影響力。建立完善的鄉(xiāng)村景觀體系，能促進(jìn)鄉(xiāng)村風(fēng)貌的整體改善，促進(jìn)鄉(xiāng)村綜合治理能力的提升。

（二） 有助于推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

鄉(xiāng)村廣場(chǎng)設(shè)計(jì)可以重塑鄉(xiāng)村活力，展示農(nóng)村獨(dú)特的精神風(fēng)貌，吸引投資和促進(jìn)旅游消費(fèi)，鼓勵(lì)人們回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。壁畫(huà)的內(nèi)容非常豐富，廣場(chǎng)繪畫(huà)和雕塑形式也比較多樣，所以在選址方面，首先，設(shè)計(jì)師應(yīng)充分考慮村莊的實(shí)際情況，要盡可能地將設(shè)計(jì)區(qū)域設(shè)在村莊內(nèi)，最好選擇村莊的中心區(qū)域，綜合考慮鄉(xiāng)村地區(qū)的人口分布、年齡等因素，以使村民能夠更容易地接觸和使用鄉(xiāng)村廣場(chǎng)。如果村莊中心區(qū)域沒(méi)有合適的設(shè)計(jì)地塊，那么設(shè)計(jì)師也可以選擇在村莊附近的海灘或山腳下，以降低建設(shè)成本。其次，設(shè)計(jì)師應(yīng)選擇當(dāng)?shù)夭牧希@樣不僅能節(jié)省成本，而且能突出地域文化。最后，設(shè)計(jì)師可增加道路廣場(chǎng)的景觀素描，充分利用村內(nèi)或村附近的河流，將其引入花園，或建造一個(gè)與水相鄰的花園，形成村莊的跌水景觀。這不僅能美化環(huán)境，而且可以為村民發(fā)展水面養(yǎng)殖業(yè)、鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)家樂(lè)創(chuàng)造條件。

（三） 有助于鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的自我修復(fù)

近年來(lái)，由于城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加快，鄉(xiāng)村資源的不合理開(kāi)發(fā)利用使得鄉(xiāng)村景觀生態(tài)環(huán)境不斷惡化，鄉(xiāng)村的樹(shù)木、河流（溪流）、池塘等受到了不同程度的破壞。這些自然資源是極其寶貴的。然而，在鄉(xiāng)村的大規(guī)模開(kāi)發(fā)與建設(shè)中，自然資源遭到了很大程度的破壞。鄉(xiāng)村到處都是堅(jiān)硬的人造景觀，比如瀝青路面和地面建筑。同時(shí)，原有鄉(xiāng)村自然生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)功能遭到了人為破壞。此外，鄉(xiāng)村生產(chǎn)中使用的農(nóng)藥、化肥等也對(duì)鄉(xiāng)村景觀生態(tài)系統(tǒng)造成了一定的破壞[4]。因此，應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)村廣場(chǎng)景觀進(jìn)行合理的規(guī)劃和建設(shè)，以最大限度地幫助鄉(xiāng)村生態(tài)恢復(fù)，使新的花園式廣場(chǎng)成為村民乃至市民參觀、休閑的場(chǎng)所，促進(jìn)鄉(xiāng)村相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

四、空間敘事背景下的鄉(xiāng)村廣場(chǎng)設(shè)計(jì)策略

（一） 結(jié)合實(shí)際情況確定鄉(xiāng)村廣場(chǎng)的位置

為了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的美好愿景，鄉(xiāng)村廣場(chǎng)設(shè)計(jì)不能脫離實(shí)際，要與人們的生活緊密相關(guān)，它應(yīng)該是村民生活中的必要組成部分。因此，在廣場(chǎng)位置的選擇上，設(shè)計(jì)師要盡可能地滿足所有村民的需求，盡量考慮將廣場(chǎng)建在鄉(xiāng)村的中心地帶。同時(shí)，也有一些鄉(xiāng)村呈集散型分布的狀態(tài)，由很多個(gè)住宅群共同組成，且彼此之間有一定的距離。在這種情況下，分散式的小廣場(chǎng)更適合村民開(kāi)展文化活動(dòng)。相較于城市而言，農(nóng)村保留著最傳統(tǒng)的歷史特色，所以很多鄉(xiāng)村中住在一起的群體基本上也屬于同一個(gè)氏族[5]。那么在設(shè)計(jì)這種分散式的小廣場(chǎng)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史及人文特色，根據(jù)不同氏族的家風(fēng)及文化，建立屬于本村落的空間敘事廣場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)廣場(chǎng)的功能性與文化性的有機(jī)結(jié)合。

（二） 空間敘事要挖掘本土歷史及文化

一些傳統(tǒng)村落有著深厚的歷史文化，這些都是非常寶貴的文化遺產(chǎn)，需要予以保護(hù)和傳承。在空間敘事背景下開(kāi)展鄉(xiāng)村廣場(chǎng)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師需要對(duì)村莊當(dāng)?shù)氐臍v史及民俗進(jìn)行深入的挖掘，要根據(jù)每個(gè)村莊不同的文化傳統(tǒng)打造不同類(lèi)型的廣場(chǎng)。同時(shí)，設(shè)計(jì)師還可結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼谆騻鹘y(tǒng)節(jié)日，充分發(fā)揮廣場(chǎng)的休閑娛樂(lè)功能。比如，苗族人民在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)就會(huì)通過(guò)載歌載舞的形式來(lái)慶祝，所以在設(shè)計(jì)這種典型的村寨廣場(chǎng)時(shí)，設(shè)計(jì)師要與當(dāng)?shù)氐臍v史、文化相結(jié)合，從而滿足人們唱歌、跳舞的需要。只有這樣，才能為當(dāng)?shù)匚幕膫鞒刑峁└玫目臻g環(huán)境。因此，只有深入挖掘本土歷史和文化，才能打造出更加適合村落的文化廣場(chǎng)，從而加強(qiáng)精神文明建設(shè)。

（三） 廣場(chǎng)設(shè)計(jì)要與當(dāng)?shù)靥厣ㄖ嗪魬?yīng)

文化廣場(chǎng)雖體現(xiàn)著歷史及人文，但不可否認(rèn)的是，無(wú)論如何設(shè)計(jì)，文化廣場(chǎng)都是村莊的一部分，所以在設(shè)計(jì)上一定要與村莊的整體風(fēng)格相呼應(yīng)。但當(dāng)前大多數(shù)設(shè)計(jì)師在開(kāi)展鄉(xiāng)村文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)傾向于選擇西式風(fēng)格，或者使用太過(guò)于現(xiàn)代化的形式，導(dǎo)致文化廣場(chǎng)在視覺(jué)上很難融入整個(gè)村莊，無(wú)法體現(xiàn)出空間敘事的特點(diǎn)。因此，設(shè)計(jì)師要緊密結(jié)合村莊的文化和環(huán)境，通過(guò)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)充分展現(xiàn)村落文化，從而促進(jìn)村莊的個(gè)性化發(fā)展。

（四） 功能內(nèi)容應(yīng)滿足現(xiàn)代村民的物質(zhì)和精神需求

在空間敘事背景下，文化廣場(chǎng)應(yīng)包含多種功能區(qū)，比如圖書(shū)閱覽室、活動(dòng)中心等，而不僅僅是一個(gè)活動(dòng)廣場(chǎng)，只有這樣，才能讓文化廣場(chǎng)真正“活”起來(lái)，為人所用。因此，在規(guī)劃之前，設(shè)計(jì)師不僅要了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗及人文歷史，而且要考慮當(dāng)下人們的需求。目前，很多農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)形成了一二三產(chǎn)業(yè)相融合的新型產(chǎn)業(yè)，并且村民的素質(zhì)也都在不斷提升。在相應(yīng)的娛樂(lè)設(shè)施設(shè)計(jì)及文化氛圍的營(yíng)造方面，設(shè)計(jì)師需要考慮不同年齡及不同教育程度人們的需求，不僅要針對(duì)當(dāng)?shù)夭煌母栉栊问皆O(shè)計(jì)不同的廣場(chǎng)舞臺(tái)，避免千篇一律，而且要秉持著繼承村莊歷史文化的理念去發(fā)展鄉(xiāng)村廣場(chǎng)，以促進(jìn)村民的精神文明建設(shè)[6]。

（五） 廣場(chǎng)功能應(yīng)結(jié)合鄉(xiāng)村的文化活動(dòng)

在當(dāng)下的文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，大多數(shù)廣場(chǎng)的利用率比較低。因此，當(dāng)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)好之后，各地要引導(dǎo)村民開(kāi)展各種文化活動(dòng)，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)廣場(chǎng)的價(jià)值和功能。比如，可以在村內(nèi)廣場(chǎng)開(kāi)辦一些文創(chuàng)展覽活動(dòng)，或者與鄰村舉辦一些比賽等，并給村民普及藝術(shù)、文化。同時(shí)，還可讓老年人帶領(lǐng)年輕人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝，以提升村民之間的感情，提高廣場(chǎng)的利用率。同時(shí)，要想讓廣場(chǎng)真正發(fā)揮它的最大作用，后續(xù)管理及引導(dǎo)工作一定要做好，以提升村民的綜合素質(zhì)和綜合能力。

綜上所述，鄉(xiāng)村廣場(chǎng)在傳承與發(fā)展地方文化和民間文化方面發(fā)揮著不可替代的作用。然而，鄉(xiāng)村廣場(chǎng)設(shè)計(jì)仍存在一些問(wèn)題，如地域特色不突出、規(guī)劃不合理、與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)水平不協(xié)調(diào)等。因此，設(shè)計(jì)師要科學(xué)定位，合理布局，使文化廣場(chǎng)在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用，最終將文化廣場(chǎng)建設(shè)成為人們生活中共同的文明樂(lè)園，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)。