工藝美術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

◇韓 璐

近年來(lái)，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下，尤其是影視傳媒以及旅游等有關(guān)行業(yè)的迅速發(fā)展，促使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)得到了繁榮發(fā)展。中國(guó)工藝美術(shù)重新復(fù)蘇，而且在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中得到了廣泛應(yīng)用，這在一定程度上提高了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)水平和質(zhì)量，并且從根本上促進(jìn)了工藝美術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的融合。

一、工藝美術(shù)的概念和現(xiàn)狀

在我國(guó)各個(gè)朝代，工藝美術(shù)都有著不同的藝術(shù)形式，如商朝的紅陶以及白陶。這些陶器上的符號(hào)和紋飾與殷商時(shí)代的青銅器以及甲骨文有著密切的關(guān)系。這時(shí)的陶器已經(jīng)不只是盛物的器皿，從應(yīng)用方面來(lái)看可分為多種類(lèi)型，如日用品類(lèi)陶器、建筑類(lèi)陶器等。到了隋朝，白瓷迅速發(fā)展，裝飾手法也不斷創(chuàng)新，添加了泥片印花。不管是史前的石窯還是明代的家具，不管是歌舞還是器樂(lè)，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化必不可少的組成部分。我國(guó)工藝美術(shù)品的色彩以及造型，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，值得現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)人員進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒。

第一，將年畫(huà)與剪紙?jiān)貞?yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，能將我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下來(lái)。年畫(huà)藝術(shù)屬于一種二維的平面表達(dá)藝術(shù)形式，在生產(chǎn)生活的多個(gè)領(lǐng)域中得到了應(yīng)用，而且應(yīng)用方法具有很強(qiáng)的靈活性，是生命力非常旺盛的藝術(shù)形式。

第二，泥塑和陶瓷是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要元素，有著較強(qiáng)的實(shí)用性以及較高的審美價(jià)值。陶瓷藝術(shù)是我國(guó)的國(guó)粹，我國(guó)高超的制瓷技術(shù)在白瓷以及青瓷作品中得到了充分體現(xiàn)。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，陶瓷器皿以及泥塑上面的花紋除了在產(chǎn)品外包裝上得到了合理應(yīng)用外，還在生活用品和工藝品設(shè)計(jì)中得到了運(yùn)用，使“回歸情結(jié)”被彰顯出來(lái)。這種“情結(jié)”對(duì)民間藝術(shù)風(fēng)格以及傳統(tǒng)文化進(jìn)行了呼喚，既對(duì)本地居民產(chǎn)生了一定影響，又應(yīng)對(duì)了外來(lái)文化造成的沖擊。因此必須正確認(rèn)識(shí)到這種“回歸”并非傳統(tǒng)的對(duì)藝術(shù)的復(fù)制以及模仿，而是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行應(yīng)用，利用各種新方法、新材料將包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格充分表現(xiàn)出來(lái)。

第三，傳統(tǒng)美術(shù)的色彩處理。將傳統(tǒng)美術(shù)的色彩處理方式合理應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，能使作品具有新的意境。傳統(tǒng)美術(shù)對(duì)色彩進(jìn)行處理時(shí)通常使用不同的材料對(duì)色彩進(jìn)行裝飾，從而營(yíng)造出顏色豐富多彩的裝飾效果。人們通過(guò)裝飾色彩可以將一些自然景色擬人化。因?yàn)樾愿褚约敖?jīng)歷的差異，不同的人對(duì)客觀事物產(chǎn)生的觀點(diǎn)和看法也是不同的，對(duì)一些自然色彩也必定會(huì)有不同的感受，如怡紅快綠、綠肥紅瘦等。

工藝美術(shù)是根植于傳統(tǒng)文化土壤而形成的造型實(shí)踐，呈現(xiàn)出較為鮮明的區(qū)域以及民俗等特征。在社會(huì)日益發(fā)展的背景下，工藝美術(shù)和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求之間的沖突不可避免，而這些沖突在一定程度上會(huì)阻礙工藝美術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的有效應(yīng)用。

二、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的概念和現(xiàn)狀

設(shè)計(jì)有著相當(dāng)廣泛的內(nèi)容范圍以及門(mén)類(lèi)。由于不同學(xué)科之間的相互交叉，當(dāng)前人們習(xí)慣將平面設(shè)計(jì)叫作裝潢設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)等，在某種程度上這與平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)有著密切的聯(lián)系。就范圍來(lái)看，與印刷相關(guān)的工藝往往都與平面設(shè)計(jì)有一定關(guān)聯(lián)。當(dāng)前，在掌握平面設(shè)計(jì)內(nèi)涵以及范圍的情況下，可以進(jìn)一步分析平面設(shè)計(jì)的分類(lèi)，如包裝設(shè)計(jì)、形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)以及字體設(shè)計(jì)等。并且，商業(yè)設(shè)計(jì)和藝術(shù)設(shè)計(jì)在我們的日常生活中都是普遍存在的。設(shè)計(jì)往往是有目的的策劃，這類(lèi)策劃必須運(yùn)用的設(shè)計(jì)形式包括平面設(shè)計(jì)。在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員運(yùn)用視覺(jué)元素來(lái)展現(xiàn)自己的設(shè)想，利用圖形以及文字及時(shí)向觀眾傳達(dá)信息，使觀眾能夠了解自身的設(shè)計(jì)目的，這才是設(shè)計(jì)的真正意義。

我國(guó)很早以前就已經(jīng)出現(xiàn)了平面設(shè)計(jì)，不管是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的“矛與盾”的口頭廣告，還是兩宋時(shí)期伴隨著雕版印刷術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的“傳單”，都是平面設(shè)計(jì)的雛形，這也印證了我國(guó)廣告著有悠久的歷史。然而，平面設(shè)計(jì)成為專(zhuān)業(yè)性活動(dòng)且在社會(huì)中發(fā)揮著重要作用的現(xiàn)象是在資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)時(shí)期出現(xiàn)的，就該角度來(lái)講，通常認(rèn)為我國(guó)平面設(shè)計(jì)藝術(shù)是從西方國(guó)家引進(jìn)的。直到今天，西方國(guó)家設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展歷史已經(jīng)超過(guò)100 年，但是我國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展才用了幾十年時(shí)間。在全球一體化進(jìn)程不斷推進(jìn)的背景下，很多西方國(guó)家設(shè)計(jì)師都到我國(guó)發(fā)展，這使我國(guó)設(shè)計(jì)師形成了較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，積極參與到國(guó)際平面設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中。而且，在一些國(guó)際大賽上中國(guó)設(shè)計(jì)師積極參與其中，并取得了不錯(cuò)的成績(jī)。中西方文化的相互碰撞讓多元化的思想滲透在設(shè)計(jì)師的作品中，這也說(shuō)明我國(guó)平面設(shè)計(jì)行業(yè)正在日益成熟。但是西方文化的引入，使我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言受到西方國(guó)家平面設(shè)計(jì)思想的影響，也使我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品中蘊(yùn)含著西方國(guó)家的藝術(shù)特色。在掀起一陣國(guó)際設(shè)計(jì)潮流后，如何開(kāi)創(chuàng)多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格已經(jīng)成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師面臨的重要課題。設(shè)計(jì)師應(yīng)在完全掌握傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的前提下，合理改造和運(yùn)用傳統(tǒng)元素，讓設(shè)計(jì)作品不僅體現(xiàn)出現(xiàn)代特色，還具有濃郁的歷史色彩。

三、工藝美術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的重要作用

（一） 工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)定位的影響

1.對(duì)審美取向的影響

工藝美術(shù)注重將創(chuàng)作者的想法表達(dá)出來(lái)，能夠賦予現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品寫(xiě)意的審美特點(diǎn)，突破現(xiàn)實(shí)物體對(duì)人們創(chuàng)新意識(shí)以及想象能力的約束，讓自然和現(xiàn)實(shí)之間不再有界限，創(chuàng)造出既靈動(dòng)又鮮活的藝術(shù)形象。工藝美術(shù)重視人性化的表達(dá)，注重將物質(zhì)和精神進(jìn)行結(jié)合，將人們的原始本能以及情感，還有對(duì)世俗的追求充分表達(dá)出來(lái)。工藝美術(shù)創(chuàng)作者往往將人們的實(shí)際生活需求當(dāng)作統(tǒng)一的審美思想，將自己的要求以及意愿當(dāng)作審美選擇以及審美判斷的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，就工藝美術(shù)作品的題材來(lái)講，大多數(shù)作品都反映了人們祈求平安吉祥、風(fēng)調(diào)雨順的美好愿望。民間美術(shù)內(nèi)容的整體格調(diào)是積極樂(lè)觀的，這種風(fēng)格融入了人們的生活習(xí)俗，反映了我國(guó)傳統(tǒng)文化的審美傾向。工藝美術(shù)對(duì)我國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的審美取向有很大影響。

2.對(duì)目標(biāo)消費(fèi)定位的影響

工藝美術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化視覺(jué)化的產(chǎn)物，在中華民族群體中的基礎(chǔ)十分廣泛，特別是傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)以及吉祥圖案等，在我國(guó)各個(gè)地域都能見(jiàn)到其身影。傳統(tǒng)的吉祥圖案是不同人之間和不同民族之間的最常見(jiàn)的用于交流的視覺(jué)語(yǔ)言。比如，龍是中華民族的象征，龍圖案所發(fā)揮的信息交流的作用，是語(yǔ)言以及文字很難代替的。并且，人的行為往往是由思想進(jìn)行支配的，不同的工藝美術(shù)圖案有著不同的思想內(nèi)涵，且這些內(nèi)涵一直以來(lái)都與人們的日常生活有著密切聯(lián)系。在我國(guó)，春節(jié)是非常重要的節(jié)日。貼對(duì)聯(lián)等習(xí)俗是人們通過(guò)工藝美術(shù)圖案將自身的美好愿望表達(dá)出來(lái)的體現(xiàn)。這些工藝美術(shù)圖案所表達(dá)出的情感及思想，不管是對(duì)于古人還是對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)都是相通的，因?yàn)槠鋵⑷藗兊幕驹瓌t表達(dá)了出來(lái)。在實(shí)際設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該利用與目標(biāo)消費(fèi)對(duì)象思想情感相通的視覺(jué)語(yǔ)言，如符號(hào)以及造型等，進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)以及商品包裝設(shè)計(jì)，這樣有助于自身設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品，給企業(yè)帶來(lái)較大的經(jīng)濟(jì)效益。

（二） 傳統(tǒng)工藝美術(shù)為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供多樣化的設(shè)計(jì)素材

我國(guó)千百年來(lái)傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的積累，為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了多樣化的設(shè)計(jì)素材，這些素材是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)靈感的重要源泉。因?yàn)閭鹘y(tǒng)工藝美術(shù)在我國(guó)歷史悠久，其可以賦予現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品豐富的內(nèi)涵，使其具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。傳統(tǒng)工藝美術(shù)通常來(lái)源于人民群眾，是人們智慧的結(jié)晶，有著廣泛的受眾基礎(chǔ)，其在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，能夠使設(shè)計(jì)作品擁有更廣泛的群眾基礎(chǔ)。在許多產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)以及廣告設(shè)計(jì)中都能見(jiàn)到工藝美術(shù)的身影，有很多工藝美術(shù)作品在現(xiàn)代社會(huì)中廣泛流傳。同時(shí)，工藝美術(shù)中比喻、暗示的修辭手法對(duì)我國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式也有著直接影響。

四、工藝美術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用

（一） 傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國(guó)工藝美術(shù)的種類(lèi)相當(dāng)多，而傳統(tǒng)手工藝是傳統(tǒng)文化色彩相當(dāng)濃厚的許多工藝類(lèi)型的總稱(chēng)，如皮影藝術(shù)以及剪紙藝術(shù)等。以前我國(guó)每個(gè)地區(qū)都普遍流傳著這些藝術(shù)形式，充分體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)特色。將這些手工藝術(shù)融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，能夠賦予藝術(shù)作品更多的傳統(tǒng)文化色彩。事實(shí)上，皮影藝術(shù)以及剪紙藝術(shù)都是二維的平面表達(dá)藝術(shù)形式，其在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中有很多不同的應(yīng)用形式，普遍出現(xiàn)在人們的生活領(lǐng)域。比如，將剪紙圖案應(yīng)用在企業(yè)LOGO 設(shè)計(jì)中能夠使企業(yè)形象具有個(gè)性化特點(diǎn)。

（二） 色彩處理方法在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國(guó)工藝美術(shù)中的色彩處理是指用各種材料對(duì)色彩進(jìn)行藝術(shù)處理。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用此種色彩處理方法可以使設(shè)計(jì)作品既有創(chuàng)意又有意境。設(shè)計(jì)師的許多色彩處理靈感都來(lái)源于大自然。在時(shí)代不斷進(jìn)步的背景下，人們的審美水平越來(lái)越高，而且也更加注重研究色彩，因此色彩搭配也就成了平面設(shè)計(jì)中的重要元素。工藝美術(shù)創(chuàng)作者對(duì)各種顏色的理解都是不同的，認(rèn)為不同的顏色給人們的視覺(jué)感受有很大區(qū)別。比如，綠色寓意著生機(jī)，紅色寓意著熱情等。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師可以學(xué)習(xí)和借鑒工藝美術(shù)中涉及的色彩處理原則。

（三） 繪畫(huà)藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

當(dāng)前，工藝美術(shù)的內(nèi)容通常包括多個(gè)方面，如手工藝、色彩處理以及繪畫(huà)藝術(shù)等。其中，繪畫(huà)藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)具有一定的關(guān)聯(lián)性。因此，可將工藝美術(shù)作品中的繪畫(huà)藝術(shù)應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中。比如在平面包裝設(shè)計(jì)中可以繪制出許多有特色的古典花紋圖案，使產(chǎn)品包裝具有獨(dú)特的風(fēng)格。

五、工藝美術(shù)和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的融合

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)所涉及的行業(yè)更多，領(lǐng)域更加寬廣，而且技術(shù)日益成熟，這為工藝美術(shù)提供了豐富的展示形式。原來(lái)的版畫(huà)內(nèi)容，有些是創(chuàng)作者依賴(lài)自身的想象得到的，有些是創(chuàng)作者通過(guò)復(fù)制以及模仿得到的。現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)制圖軟件能夠使一個(gè)人的想象力變得更加豐富，同時(shí)還能在制圖過(guò)程中節(jié)省大量的時(shí)間和人力。在使用計(jì)算機(jī)制圖軟件做好圖案后，可以在版畫(huà)材料上面復(fù)印圖案，為后續(xù)的雕刻環(huán)節(jié)提供便利。在基于固有的人物以及風(fēng)景實(shí)施版畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，可以先使用數(shù)碼設(shè)備拍照，再在計(jì)算機(jī)上上傳照片，然后在木板上進(jìn)行復(fù)印。這樣，版畫(huà)內(nèi)容就能更加生動(dòng)形象，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)既真實(shí)又夸張的版畫(huà)效果，創(chuàng)新工藝美術(shù)的藝術(shù)形象。

計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，加快了手機(jī)游戲的發(fā)展速度，促使工藝美術(shù)與手機(jī)游戲相融合。我國(guó)民間美術(shù)種類(lèi)多種多樣，為民間美術(shù)和手機(jī)游戲的結(jié)合創(chuàng)造了巨大的空間。比如，有些以皮影與剪紙藝術(shù)為素材的手機(jī)游戲已經(jīng)被成功研發(fā)出來(lái)，而且實(shí)現(xiàn)了大范圍流行。因此，關(guān)于游戲主題的平面設(shè)計(jì)可以合理利用工藝美術(shù)資源。比如對(duì)角色形象進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，可以適當(dāng)?shù)靥砑右恍﹤鹘y(tǒng)工藝元素。如今，部分商品包裝以及宣傳海報(bào)的視覺(jué)效果，讓人感覺(jué)是對(duì)西方國(guó)家設(shè)計(jì)風(fēng)格的模仿，而將工藝美術(shù)應(yīng)用在能夠體現(xiàn)中國(guó)特色的商品包裝平面設(shè)計(jì)中，使其與商品的特點(diǎn)相符，便可以吸引越來(lái)越多消費(fèi)者的眼球，如可在茶類(lèi)或者白酒類(lèi)的飲品包裝設(shè)計(jì)中加入酒壺以及茶壺的元素等。

六、結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用工藝美術(shù)，必須及時(shí)作出相應(yīng)的調(diào)整和改變，進(jìn)而保證作品與市場(chǎng)需求相符，不能在平面設(shè)計(jì)作品中直接復(fù)制工藝美術(shù)，而是應(yīng)該嘗試將工藝美術(shù)和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)進(jìn)行融合。只有這樣，才能確保所創(chuàng)作出來(lái)的設(shè)計(jì)作品能夠充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化特色。