生命教育在中學語文教學中的融入探究

潘麗君

（江蘇省常州市武進區禮嘉中學 江蘇常州 213176）

一、轉變觀念，感受詩意美好

教師是整個教學活動的組織者和引導者，因此教師本身是否對生命教育足夠重視，是否對生命教育研究的足夠理解和透徹決定了整個生命教育的實施方向和效果。要想讓學生擁有良好的生命教育體驗，一線教育工作者需要轉變自己的教學觀念，時刻牢記教育的對象是生命而且還是尚處于成熟發展中的生命。教育的根本目的在于立人，而不是簡簡單單地教授學生語言知識和技能，語文教師需要在講解課文的過程中通過一篇篇代表著人類精神財富的優秀課文古詩詞等潛移默化中改變學生的情感，改變他們對世界的感受和思考表達方式，為中學生的今后的精神生活打下更深層次的基礎。

教師需要構建學生的生命意識，讓學生感受到生命中的詩意美好，從初中開始，讓學生身體發育成長的同時能夠構建一個屬于自己靈魂的棲息之地。魯迅是我國著名的文學家，其筆下的文章真實感人，富有時代意義，其中的《從百草園到三味書屋》和《社戲》兩篇課文都表現出了童心的可愛和純潔，是描寫童心的典范之作。在教學過程中，教師需要轉變自己傳統的教學觀念，挖掘其中的生命教育元素。《百草園到三味書屋》這篇課文中無論是非常枯燥的三味書屋還是在小孩子心中精彩紛呈的百草園等，都展現了兒童的天真和爛漫。教師需要運用好對比的教學方法，站在兒童的視角來講述故事，運用天真童稚的語言來表現出兒童的快活和自由，讓初中生能夠在理解課文故事的同時養成無憂無慮的心理，喚起同學們的童年生活回憶，培養學生珍惜生活、熱愛生活的生活態度。除了《從百草園到三味書屋》這篇課文之外，魯迅還有其他文章表現出了人生的詩意美好，比如《阿長與山海經》，作為一篇回憶性散文，主要講述的是小時候的魯迅與其保姆“長媽媽”的幾件事，通過記敘的手法深刻表現了一位淳樸善良的農村婦女形象。阿長雖然沒有接受過教育，講究繁瑣而且性格還比較大大咧咧，但是她卻很熱心，很善良，知道魯迅喜歡《山海經》，于是便記在心里，回來時候高高興興地對魯迅說“迅哥兒，有畫的‘三哼經’我給你買來了！”魯迅通過充滿溫情的筆墨展現出了一個樸實的勞動婦女形象，并且表現出了自己對長媽媽的思念、感激以及祝福之情。教師在教學這篇課文的時候，就可以充分運用其中描寫人真情的幾個片段引導中學生代入到自己兒時的生活，尋找自己生命中是否也存在這樣的人[1]。

汪曾祺曾說過，他想要把生活中最真實和美好的東西告訴給人們，滋潤人們的心靈，增強人們對生活的信念和信心。他的《昆明的雨》就是一篇這樣的文章，為讀者獻上了深刻的詩意和美感。這篇文章整體以雨為線索，將昆明的花果和菌等都融入到了作品中，運用娓娓道來的語言帶領讀者感受、品味美的人情和氛圍。初中課文中擁有很多蘊含生命教育元素的文章，為教師提供了充足的開展生命教育的題材。教師應該樹立生命教育的指導思想，踐行生命教育基本原則，不斷開展教學反思，提升自己的教學水平，在日常的教學過程中積極探索生命教育理論，實現初中語文教學和生命教育的有機融合。大多語文教師都奮斗在教育第一線，他們了解學生的真實需求，能夠根據學生的學習特點開展生命教育實踐。當教師能夠轉變自己的教學觀念，也就意味著教師能夠轉變為生命關注的主體，代表教師突破了原有教學的困境，推動生命教育的實施和進步。

二、立足教材，深挖生命元素

語文教材是教師最重要的教學輔助工具，經過多年的完善和調整，如今初中語文教材中選編的皆是文質皆美的經典文章，其中文章類型的多樣和內容的豐富都展現出了明顯的時代特征和人文底蘊，是絕佳的生命教育素材。這些作品都被作者注入了真實而又豐富的情感，是語文教學中最直接也是最豐富的生命教育素材。傳統的中學語文課堂通常以知識傳遞為主，強調語言知識的總結、歸納和整理，很少涉及到生命教育。這就需要教師立足于教材，深挖教材中蘊含的生命教育元素，做生命教育的有心人，為融入生命教育做好充足的準備[2]。

《紫藤蘿瀑布》是著名作家宗璞的一篇散文，作者在文革時期深受迫害，在文革之后其弟弟又身患絕癥，當時的作者身心都飽受摧殘，承受著巨大的壓力和痛苦。而作者家中庭院盛開的紫藤蘿花那磅礴的生命力讓作者駐足思考，紫藤羅花從盛開到衰敗，再從衰敗到盛開的輪回讓作者終于釋懷。宗璞在觀察紫蘿藤花的過程中聯想到了人的處境，就像是花兒的盛開和衰敗不斷輪回一樣，人生也是如此，而生命正是在這樣的衰敗和興盛中才會實現真正的永恒，人們才會體會到真正的人生。教師可以充分運用多媒體教學設備，為學生播放有關紫藤羅花盛開的視頻或者圖片，讓學生對這篇散文有更加深刻的認知和理解，然后借助花兒的盛開衰敗讓學生能夠理解何為生命，何為人生，如何面對人生中遇到的困難和挫折。除了紫藤羅花之外，教師還可以借助其他動植物來表現生命的可貴，讓學生能夠理解生命。比如，著名的課文《斑羚飛渡》，講述的就是當羚羊們遇到絕境時，那種為了新生命傳承而付出和奉獻的精神。教師在講述這篇課文的時候就可以注重傳遞這種生命意義，使學生能夠從斑羚飛渡這一故事延伸到自己的生活，培養學生面對困難危險不放棄的精神。再比如，《永久的生命》是一篇具有哲理性的散文，其講述的道理比較深刻，作者嚴文井運用欲揚先抑的手法，從短暫卑微的個體生命談起，最后描寫了偉大而又神奇的生命現象。教師可以運用這篇散文進行教學，讓學生體會作者對生命的贊美之情。

在挖掘教材中生命教育元素的時候，教師需要注意采用因材施教的方法來開展生命教育，深入研究課文中蘊含的教育思想。雖然語文教材中蘊含著豐富的生命教育思想和素材，但如果教師毫不改動直接采用也不一定完全適合課堂。因此教師在挖掘教材中生命教育元素的同時還需要以課堂教學目標為出發點，基于班級學生的學習特點和學習能力、理解能力等創造性地將生命教育融入到初中語文課堂教學中，貼合學生的生活實際，將課文凝練成生命教育素材，實現因人施教，層次教學，提升教學效果。

三、探索實踐，調整教學策略

轉變教學觀念，確立生命教育的教學目標之后，教師就需要采用合理的方法開展生命教育，只有不斷探索實踐才能夠真正將生命教育融入到初中語文教學中，發揮生命教育的優勢作用。在使用不同教學理念的過程中，教師需要搭配不同的教學方法，才能夠提升生命教育的效果，提升課堂教學效率。然而很多教師忽視了多樣化教學方法的重要性，采用傳統的講授教學方法高強度向學生灌輸知識，而這種不顧學生身心健康，缺少學生積極參與的課堂教學模式非常不利于生命教育的開展。好的教學方法在教學實踐中會發揮出四兩撥千斤一般的效果，如果掌握不好合適的教學方法，那么即便是再先進的生命教育理念，也無法將生命教育落到實處。優秀且經驗豐富的中學語文教師會使用多樣化的教學方法，結合語文學科的特點開展生命教育，使學生能夠積極參與到課堂學習中，提升語文教學質量。

生命教育需要讓學生能夠體驗，光靠教師語言描述是無法讓學生真正理解生命的真諦，生命哲學認為生命是一個不斷體驗的過程，也就是說想要了解生命的意義就需要不斷進行體驗。語文本就是一門工具性和人文性較強的學科，注重強調體驗和感覺，而初中語文課文中很多作品都承載了作者對生命的思考和對世界的獨特感受。語言文字雖然能夠傳達出作者的情感，但是初中生的年齡較小，生活閱歷不足，因此理解能力較差，如何創設和文本契合的情境是當前語文教師在開展生命教育之前需要重視和解決的一個重要問題。首先，教師可以充分多媒體教學設備和現代互聯網技術以及信息技術，幫助學生尋找和文本所表達情緒的共同點，使學生能夠和作者達成情緒上的共鳴。在講述《國行公祭，為佑世界和平》這篇課文時，教師可以開始教學之前向學生播放有關國家公祭日的祭祀視頻，來拉近學生與歷史之間的距離，從而使學生能夠在學習之前對的國家公祭日有初步認知和了解。通過莊嚴肅穆的視頻畫面和富有感染力的音樂為學生進行情緒鋪墊，為后續的生命教育打下堅實的基礎。除了多媒體教學設備和信息技術的使用之外，教師還可以運用富有感染力的語言為學生創設符合生命教育特點的教學氛圍。良好運用教學語言有利于引導學生沉浸到課堂學習中，也是營造良好教學氛圍的重要手段。教師需要鍛煉自己教學語言的提煉技能，運用科學合理的教學語言來創設生命教育氛圍。

總而言之，教師需要運用現代技術設備以及充滿詩意美感的語言來營造適宜的教學氛圍，在教學氛圍中創設情境，讓學生能夠獲得自主體驗的權利，這樣才能夠積極使學生將想象和情緒代入到閱讀中，實現和作者“跨域時空”的對話，實現自我生命的充盈，展現生命教育的價值。

四、合作對話，落實生命教育

以往的語文教學中，教師大多強調聽和思，忽視了學生的說，導致學生很少擁有自我表達的機會，這其實并不利于初中生的健康成長。教師需要在教學過程中鼓勵學生將自己的情感體驗和內心想法，完整地運用語言表達出來，運用語言訓練活動實現知識思想體系的完善和整理。在開展生命教育的過程中，教師需要適當增加師生之間和生生之間的語言交流比例，讓學生能夠說得盡興，說得精彩。要想開展對話教學落實生命教育，教師可以通過開展小組合作教學模式，為對話教學搭建良好的載體。合作對話不僅是培養學生語言能力的基本方法，也是開展生命教育的重要途徑，在合作探究和對話過程中初中生的思維將會更加活躍，心靈情緒發生碰撞，感受生命的意義。

例如，《貓》這篇課文，教師在開展教學之前需要確定教學目標，首先學生需要學習默讀的技巧，并養成閱讀摘抄的良好習慣；其次，學生需要將三只貓的性情以及命運了然于胸，并仔細感受作者的語言描寫；再次，教師需要讓學生能夠在理解課文內容的基礎上理清文章結構，感受坐著三次養貓的內心波動；最后，在這篇課文的學習和理解過程中感受其中蘊含的人生哲理，使學生能夠養成珍愛生命、尊重生命、善待生命的情感。教師需要結合教學目標制定完善的教學大綱，做好充分的課堂教學準備，把握課堂教學節奏，組織學生開展合作探究，落實生命教育。在教學過程中，教師可以拋出這樣一個問題：相較于最后一只貓，作者及其家人明顯更喜歡前兩只貓，但是為什么作者明明最不喜歡第三只貓，卻對這只貓的死有了很大的心靈觸動？第三只貓的死其責任應該落到誰的身上？現在給予大家十分鐘的時間進行合作探究和討論，選擇責任在“我”的以及選擇責任在貓的分別在文中找出自己辯論觀點的論據，十分鐘后我們開展辯論比賽。最后，當激烈的辯論結束之后，由教師進行總結：三只小貓有著不同的故事和命運，作者將自己的得與失以及喜怒哀樂全都融入了課文描寫中，同學們，作者真的是在講述小貓的故事嗎？不，作者在向我們傳遞一幕幕的世態人情。大家在日常的相處過程中有的時候同樣會處于弱勢，而尊重生命，也就是尊重自己。

《貓》這篇課文借助作者三次養貓的經歷，批判了人們潛意識中對弱小生命的傲慢和自大，其中蘊含著豐富的人生哲理，是一篇非常優秀的生命教育課文素材，也是開展合作對話的良好載體。教師需要在教學過程中加以引導，讓學生時刻警惕自己心中的惡，使學生真誠地對待生命，尊重生命，善待生命，使生命教育在初中語文課堂中完成融入。

五、多元評價，注入生命關懷

教學評價是初中語文課堂教學中的關鍵環節，教師需要根據教學主體對學生的學習進行評價，這樣才能夠借助教學評價以及反饋來改進自己的教學方式，彌補教學中出現的不足，提升教學效果。

教師需要開展多元化評價手段，改變傳統應試教育評價方式，促進教學質量的提升。教師需要避免將分數作為學生學習和自己教學的指揮棒，分數就是沒有溫度的數據，僅能夠表現出學生的應試能力，無法展現出生命教育的價值，也無法使教師觀察到學生的思想以及精神世界的動態變化，缺少終極的人文關懷。在課堂教學中，教師需要創造性為學生提供豐富的、多樣化的學業評價。比如，教師可以引導學生在日常學習生活或者是在學習某篇課文后書寫帶有自己獨特感受的練筆，或者可以在課堂教學之后布置一些帶有生命意義的探究性作業，優化語文教學中的生命教育。

多元教學評價能夠突破原有教學評價的限制，使教師能夠得到更加多樣化的教學反饋。教師需要以落實生命教育作為重要前提，讓學生感受到自己對他們的關懷和尊重，這樣才能夠讓學生對教師敞開心扉，坦然接受教學評價。

綜上所述，在初中語文教學中融入生命教育，能夠讓初中學生在身心成長的同時感受到生命的魅力，讓學生感受到生命的可貴和親情的溫馨、友誼的幸福。作為一名合格的語文教師，除了要讓學生學習到語言知識和技能之外，還需要讓學生體會到生命的美好。