廣西京族舞蹈語言的審美意韻

□蘇理想

（蘇理想/延邊大學藝術學院）

京族是我國五十六個民族中能歌善舞的民族，主要居住于廣西東興市江平鎮的萬尾、巫頭、山心三個島嶼上，俗稱“京族三島”。京族人民有著自己的節日“哈節”和自己的民族風俗習慣，并通過歌舞的形式表達思想情感。

廣西是一個多民族聚集的自治區，這個地區分布著我國許多少數民族，每個民族的舞蹈都具有代表意義。每個民族的舞蹈所體現的審美形態都是對每個民族文化背景的映射，是一個民族在歷史發展過程中的沉淀和積累。京族的舞蹈便是從京族人民勞作、生活、祭祀等一系列活動中演化而來的，是對自然的崇拜、對生命的敬畏以及對神靈的尊敬，其舞蹈形式也是海洋文明的闡釋。“哈節”是京族人民最重要的祭祀節日，京族流傳的舞蹈也大多保留在“哈節”活動中。文章以廣西京族舞蹈的動作為切入點，分析京族舞蹈的語匯，試圖從審美意蘊的角度分析京族舞蹈的文化歷史、審美情趣、民族特征及民族風俗等內容。

一、京族舞蹈特征的美

廣西的京族屬于越境民族。根據文獻記載及當地京族老人的描述，京族的先民是從越南一些地區遷徙而來的，其祖先為越人，落足于廣西五百多年并于1958 年改稱為京族。他們臨海而居，靠捕魚業和農耕為生。因為與海洋相伴靠海謀生，漸漸的，京族人民產生了對海洋的崇拜，所以京族許多藝術中都體現著對自然的尊敬，也正是這樣的環境，造就了京族獨特的舞蹈文化藝術。京族從越南遷徙而來，長期與漢民族和廣西的壯族交流學習，所以京族的文化中融合了越南京族的民間神、道教、佛教以及漢族和壯族文化中的民間神話，并最終形成了自己的文化特色。在這種文化背景下，京族的舞蹈創作與地理人文背景相契合，體現對天神的崇拜、對祖先的祭祀及其宗教信仰等。京族的舞蹈主要在“哈節”中體現。“哈節”分為迎神、祭神、入席和送神四個部分，每個部分都有特定的舞蹈，有著嚴格的程式。例如，祭神時跳的《敬酒舞》和《敬香舞》，表現出對神靈及祖先的尊敬，并祈求神靈保平安。舞蹈的動作樸實、簡單，體現出對神靈的真誠，也體現了京族的審美特征。通過觀賞這兩支舞蹈，我們可以進一步了解到京族人民的信仰，“哈節”中所表現的也恰恰是對神靈、自然以及族內人與人之間美好感情的期待。

（一）京族舞蹈的藝術溯源

舞蹈是在人類文化發展過程中產生的一種文化現象，它隨著人類的生產勞動而產生，自誕生起就滲透在人類生活的各個方面，并在人類發展的早期成為人們生活中的一部分。關于舞蹈的起源，中外舞蹈大師各有見解，它不是由單一元素組成的，而是復雜多樣的，是各種因素相互交融的結果。

京族舞蹈的起源和京族人民的生活有著密切的關系。京族與海相伴，靠海而生，在長期的生活過程中，京族人民產生了對海的崇拜。京族的舞蹈作品中無不體現著對大海的崇拜。京族人民的祖先以出海捕魚為生，海上波濤洶涌，經常會遇到一些不可抗拒的自然災害。為了祈求出海順利，京族人民會敬海神，以此來祈求豐收和平安。在京族“哈節”舉辦的地點“哈亭”內供奉的神靈以鎮海大王為主，其他的福神為高山大王、廣達大王、興道大王等。這些祭祀的神靈表現出京族人對自然的崇拜和對海洋的尊重，京族的舞蹈藝術也恰恰體現了這一點。在京族的盛大節日“哈節”中，《天燈舞》是京族人民對海洋文明的詮釋，同時也體現對族人日常辛勞工作的感恩。京族舞蹈自誕生之初就充滿了自然崇拜、祭祖儀式、宗教信仰等多種人文特征，這些特征也恰恰是京族舞蹈獨特的審美特征。京族的傳統舞蹈在“哈節”中得到保留，是一種以祭祀為主要目的的舞蹈，在舞蹈的過程中將祭祀、信仰與崇拜展現得淋漓盡致。隨著社會的發展，京族舞蹈漸漸走入大眾的視野，在傳統舞蹈的基礎上，越來越多的內容得到開發，形式越來越豐富，舞蹈的語匯也豐富多彩。人們開始模仿海洋、海洋生物等，呈現海洋生物的生活狀態，以此來展現新生活。受海洋文化的影響，京族人民創造出絢麗多彩的舞蹈文化藝術。

（二）京族舞蹈的文化闡釋

京族保留的傳統舞蹈穿插在京族人民的祭祀活動中，生活習俗及歷史文化的積淀使京族舞蹈自然而然具備了鮮明的民族特色，充分展現了海洋文明的特征。無論哪一種文化的形成都與當地的自然環境有著密切的關系，地理環境影響制約著京族的文化，其中京族的民間舞蹈最為典型。京族的舞蹈無論在形式上還是內容上都體現著海洋文化的特征，其造型、步伐及采用的道具都是生活在海洋文明下的印證。例如，在京族女子群舞《海的女兒》中，舞蹈演員使用的道具，便是京族最為傳統的竹編斗笠帽，使用的背景音樂也是京族獨弦琴彈奏的京族音樂，這些都來源于京族人民日常生活中創造出來的文化產品。又如，京族“哈節”中的《天燈舞》舞蹈動作端莊優雅，動作堅實有力，這便是京族人民長期在沙灘上行走留下的痕跡。舞蹈所表現的內容體現了京族人民對海洋的依賴，用單純樸素的舞蹈動作展示對神靈的敬畏之心。京族舞蹈除了具備海洋文明的審美特征，隨著時代的發展，現代文明也融入其中，豐富著京族舞蹈的文化內涵。

二、京族舞蹈“意塑”的美

“哈節”是京族傳統的重要節日。根據當地居民的描述，京族人民認為農歷的八月初一是神誕生的日子，所以巫頭村將這一天定為每年舉行“哈節”的日子。“哈節”一般要舉行三到五天，包括“迎神”“祭神”“入席”“送神”四個部分。“哈節”中穿插著祭祀的舞蹈，包括《敬香舞》《進酒舞》《獻花舞》《花棍舞》《天燈舞》等。這些舞蹈承載著娛神、祭神、娛人的作用，也是京族流傳已久的傳統舞蹈。舞蹈要由專門的人員來跳，當地人稱她們為“哈妹”。根據當地的老人所述，這些舞蹈是京族的“哈妹”從越南京族人那里學到的。改革開放后，京族人民組建了自己的祭祀隊伍，將京族的舞蹈保存下來。這些舞蹈承載著京族人民的信仰以及審美特征。

（一）京族舞蹈“情”之美

從“哈節”中的舞蹈可以看出京族人民對“神”的尊重。京族舞蹈中僅有一些簡單、樸素的動作，每個動作都流露著深厚的感情，祈禱、祝福及鼓舞人心，通過娛神、祭神來祈求豐收、平安等心愿。京族人民在參與“哈節”活動時，時刻保持著虔誠的內心活動，同時也體現出活動的莊嚴肅穆。參加這個活動的京族“哈妹”必須打扮得干干凈凈，穿著利索整齊，體現對神靈的尊敬。在《敬香舞》表演過程中，每一位“哈妹”雙手保持敬香姿勢，舞蹈柔和，模擬敬香時的一舉一動，舞蹈緩慢，進而體現對神的尊重。《敬酒舞》是向神靈敬酒，希望神靈保佑驅邪避難，以京族傳統的舞蹈動作“輪指”“轉腕”為手上動作，腳下走十字步，在京族祭祀音樂的配合下，展示對神靈的崇拜。舞蹈動作無論怎么變化都是對神的尊敬，體現了京族人民的崇拜信仰，將“萬物有靈”的想法展現得淋漓盡致，使舞蹈更具有審美意味。

（二）京族舞蹈“意”之美

京族人民渴望與大海和平共處，他們靠海而生，對大海有著很深的依賴，持有畏懼的心理，希望通過每年“祭神”“娛神”的活動，與大海和平共處。當大海的神性色彩與舞蹈融合在一起，人們的思想就會散發出絢爛的光芒。京族的舞蹈動作“輪指”“轉腕”等手部的動作就是源自長期在海邊生活的經驗。這些動作來源于人們日常生活中的“撒網”“拉網”和“修網”，體現出京族人對大海的依賴。生活動作的模擬再現表達出人們的情感，在舞蹈中呈現出對自然的崇拜之美，既融合了自然的生活氣息，又展現出人們的情感追求。

三、京族舞蹈語匯的美

任何舞蹈語言的產生都和當地的風俗習慣、文化素養、生態環境等因素息息相關，京族人的民族性格、生活環境、祭祀內容等因素造就了京族獨特的舞蹈語言的傳達，京族舞蹈自始至終都出自與對先人、神靈的祭祀與信仰。例如，《敬香舞》《敬酒舞》中的舞蹈動作雖然樸實簡單，但是有著深厚的文化意蘊。京族舞蹈的語匯基本上都來源于“哈節”中的舞蹈動作，圍繞著祭祀這一主題展開，用一種充滿宗教情感的舞蹈動作表達人們對神靈的敬畏之心。京族舞蹈充分展現了圓、柔、收的運動規律特點，主要動作有“輪指”“轉腕”“擊掌”“手花”“搖臂”，主要步伐有“十字步”“三角步”“前進步”。這些都是京族舞蹈的運動規律，是京族女子從日常生活中提煉而來的，是京族女子日常“拉網”“補網”的生動寫照，所以京族傳統的舞蹈都是由女子表演，這些動作也包含了京族人民對大海的尊敬。京族舞蹈也是流動的舞蹈。“哈節”中的舞蹈動作單純重復，所體現的情感真切虔誠，表演舞蹈的“哈妹”通過身體語言將京族人民的真切展現出來，寄托著京族人民的思緒，表現了京族淳樸的民族風情及對生活的展望。例如，《天燈舞》中的“哈妹”腳下以十字步為主，前進后退時刻變化著，這些動作展現大海的形象，體現了京族人渴望征服大海。這些動作展現的是單純質樸的美，同時也是京族人對神靈的敬畏，對祖先虔誠的祭祀，對族人的鼓舞。

舞蹈的語匯源于人們的生產勞動、生活向往以及日常的生活習慣，這些動作寄托著人們的審美情趣，體現著京族人對生活祈禱的無言之美。京族舞蹈語言因為這些自然的原因而具有獨特的審美價值。京族人的宗教信仰使得舞蹈的形態路線具有特殊的審美性，這些舞蹈的形態透露著這個民族的文化內涵，不但舞蹈動作充滿著祭祀、佛、道、巫的神秘色彩，而且所持有的道具各具特色，如貢香、米酒、花棍等。在“哈節”中，正是這真實的舞蹈讓人有真切的參與感，給人一種飄然入境的感覺。

京族舞蹈積淀了豐富多彩的京族文化內涵，向人們展現著京族的海洋性特征風貌。透過京族盛大的節日“哈節”，我們可以看出京族人民的淳樸以及對生活的熱愛。在“哈節”所表演的舞蹈中，京族人民通過與神的溝通渴望生活順遂。正是這些質樸的舞蹈，體現著京族人民獨特的審美特征；也正是京族獨特的文化形態，才促成了京族舞蹈的發展。舞蹈的形態同時反映了京族傳統宗教文化在本民族延續的過程。斗笠、漁網這些京族舞蹈中常出現的舞蹈道具，加上“輪指”“轉腕”這些動作，完美詮釋了京族風格特征，也為我們演繹了京族海洋文明的舞蹈形態。京族舞蹈向我們訴說著京族的歷史以及對生活的期盼，這些文化內涵也是京族舞蹈美之所在。舞蹈中的娛神、敬神到娛人，無不向世人訴說著京族的文化。舞蹈中所體現的傳統習俗動作語匯也正是典型性的京族舞蹈語匯，這些形態是京族人民的精神寄托、審美心理，動作雖無聲，但是把想說的全都展示了出來。通過對京族舞蹈語匯的簡要分析，我們更加真切地體驗到京族含蓄內斂、既尊重傳統又追求創新的民族性格。這些祭祀性的舞蹈對于研究少數民族文化具有重要的作用，其舞蹈形態是京族舞蹈寶貴的文化資源。我們要繼承弘揚中華傳統文化，使少數民族民間舞蹈文化綻放光彩。