□許琳琳
(許琳琳/嘉應學院林風眠美術學院)
在文化多元共存的新時代,由于生活習慣和思想的變遷,越來越多的地方性傳統文化被逐漸邊緣化,特別是在消費文化和娛樂文化逐漸占據主體地位的社會思潮之下,那些逐漸遠離人民生活的傳統文化也趨向式微。而民族文化是一個民族的生命,是一個民族關于過去的記憶,也是一個民族生存發展的生命之源。歷史已經證明,人類社會在歷史進程上的每一次躍進,人類文明在歷史長河里的每一次升華,無不伴隨著精神文化的跨歷史性進步。
文以載道,文以傳情,文以植德。文化是民族的血脈,是人民的精神家園。對個人而言,在追求物質生活的滿足之外,更渴望精神的飽滿、心靈的充實;對國家而言,不僅要在物質上強大起來,更要在精神上強大起來。美術作為社會文化最特殊的門類之一,不僅有技藝上的傳承性,還有精神審美的獨特性。本文結合實際闡述高校美術教育社會價值實現的現狀,以期尋求更順應社會需求的新形式。
蔡元培先生于1917 年提出“以美育代宗教”的觀點,他認為“純粹之美育,所以陶養吾人之感情,使有高尚純潔之習慣,而使人我之見、利己損人之思念,以漸消沮者也”。可見,藝術教育在某種程度上指引著社會精神文化的建設與發展方向,而美術教育更是其中的重要部分。例如,人類的歷史可以說就是建筑、繪畫、雕塑、工藝品等客觀存在的見證,基本上以典籍和圖像形式存在,其中圖像是鮮明而直接的一種形式。正如西方文藝復興的藝術價值如此之高,那些飽含古典審美理想的繪畫、雕塑、建筑等美術作品功不可沒。
美術教育社會價值由于其物質和精神的雙重屬性,從成效上來看有微觀和宏觀之分。從微觀上來說,在大學四年的學習過程中,作為個體的學生通過系統化地對特定材料、技法的學習與實踐,掌握了美術門類的相關知識和技能。這種知識和技能是綜合的、多方位的,能夠為他們未來的工作與生活提供能力保障,也是一種為社會培養美術專業人才的途徑。從宏觀上來說,在這種綜合的學習與訓練中,學生有了美的理念,影響并塑造了正確的人生觀與價值觀,開拓了思維、開闊了眼界,并在這個過程中及以后的人生中,能夠更廣泛地傳播給其他人,這是美術教育對社會精神的弘揚與激發,是一種隱性的成效。事實上,美術教育的社會價值猶如空氣,看不見、摸不著,但卻是必不可少的,這種空氣越充足、越清新,這個社會也就越健康。
一方水土養一方人,每個地區的自然條件和歷史文化形成了該地區特有的文化特色,這一點在美術特色的形成上同樣鮮明。例如,中國有56 個民族,大多數民族有著自己的服飾文化與民風民俗等;又如,同為明清園林藝術的代表,北京的圓明園和蘇州的獅子林在審美理念上又大為不同;再如,北方的皮影戲和福建的高甲戲,在人偶造型和表現手法上千差萬別……因此,不同地區的高校在文化建設與發展上,應該充分利用當地的文化資源與特色,兼容并包,將現代人才培養理念與傳統文化的傳承與發揚相結合,以期銘記歷史、不忘傳統,這也是創新與創造的原動力。這一點,從1988 年中國動畫創作的大放異彩上就可見一斑。
如今,在高等教育從以往的精英教育向大眾化教育演變的過程中,社會的發展需要廣大民眾文化素質的普遍提升。在這樣的社會與教育背景下,地方性高校作為一個地區的高等學府,在培養有文化、有技能的人才的同時,更應當擔負起傳承與發展當地傳統文化的責任與義務。
地方性高校作為地域文化的先進代表,應緊密聯系地域實際,結合地域特色,從豐富的地方性文化資源中汲取營養,為區域建設貢獻力量,實現自我價值。在一定程度上,許多地方性高校確實在服務地方、引領地方文化等方面做出了積極貢獻,但是通過觀察身邊的現實生活可以發現,對經濟欠發達地區的普通民眾來說,這種或鮮明或隱晦的高雅氣氛,很難深度融入現實生活中。現代互聯網的發達實現了信息的爆炸性傳播,人們可以很容易獲取關于藝術的各類信息,也容易被那些直觀而鮮明的圖像吸引。地方性高校美術教育社會價值的實現更應該充分利用現有人才資源,將美術教育和學生社會實踐結合起來,在培養高素質人才的同時,也為當地民眾傳播美、弘揚傳統文化做出應有貢獻。此外,有效的組織與傳播需要更貼合現代社會生活方式。筆者認為,具體實踐形式可從以下三點入手。
首先,合理引導“商業化”的美育發展。商業化并不總是消極的,有時能夠增強商品的消費性,使人感覺藝術與藝術品并沒有那么遙不可及,從而使藝術與藝術教育更貼近現實、更貼切民眾的需要,這也是藝術商業化的優勢所在。美術教育及相關活動的某種程度或形式的商業化,能夠更大范圍地使藝術與藝術教育貼近現實生活、符合人民群眾的精神需要,這一點對社會美育發展及美育價值的實現都有著重要影響。美國的藝術教育家瑪麗·埃里克森曾經談道:“與其說藝術只是一件東西,還不如說藝術是一種活動。”藝術品所特有的創作實踐性及精神審美性,是與我們的生活關系極為密切的一種表達自我和他我的語言形式,并且這種語言形式具有發散性與傳播性。藝術活動中能夠將人與人的社會角色與社會交往需要聯結起來,促使我們發現并關注身邊出現的各種事物。合理引導與發展某些商業化的美術創作與美術教育,有利于活動的組織和滿足相應人群的需要,而美術教育商業化的途徑與方式方法則需要更多商磋與具體實踐。地方性高校需要結合地域特色進行有計劃的、多樣化的美術教育活動組織。
現代社會美術教育的商業化之路也發展了很長一段時間,如層出不窮的各類少兒美術興趣班、成人美術培訓班、美術高考專業培訓班,以及借助網絡設備組織的線上美術教育課程等,形式的豐富與多樣說明了社會美育的成熟與繁榮。高校美術學院各專業相對完備,在校學生進行了系統化、專業化的美育學習,這對社會來說是一種巨大的美育資源與后備力量,而師范生在學習過程中也需要相關的教育技能訓練。
其次,利用大學生課程實踐進行社會化的美術教育公益活動組織也是一種有效、有益的方式。總體上來說,大學的美術教育基本上是象牙塔式的,盡管在完備的學習環境里,學生能夠更專心、全心全意地進行藝術的學習與創作實踐,但相對來說,如果缺乏社會化的藝術活動實踐,就會在一定程度上限制學生的創作思維,降低藝術創造的積極性。因此,某些商業化或社會化的藝術活動可以充分利用社會公益組織或機構等,引導并培養學生籌劃或參與一些有針對性的公益藝術活動。如在展覽時,學生可以做一些相關的藝術衍生品面向大眾售賣;組織中小學生來參觀展覽,并安排大學生在現場講解,同時開展一些相關的藝術教育活動;還可以與缺乏美育條件的偏遠學校或福利機構等,共同開展一些合適的藝術教育活動。
事實上,許多藝術家或學院團隊都已經做了很好的示范。比如,藝術家信王軍在云南梁河、曲靖等地建立非營利性公益機構“先生書院”,提出用藝術改變鄉村的理念,先后為梁河長安村小巷和山東壽光東頭村進行了藝術涂鴉改造,贏得了諸多贊揚。“先生書院”還長期為周邊兒童提供永久免費的藝術教育,并以此為藝術課題與山區學校進行交流實踐,引導手工、繪畫等藝術文化課堂與創作,延伸出一系列極具社會意義的藝術實踐活動與作品。“先生書院”真正做到了用藝術的方式介入鄉村的文化建設,用藝術改變鄉村,從中讓人看到了真正有理想與信念的藝術家的人文溫度與社會責任感。
再次,利用大學生及教師藝術展覽的舉辦以及相關藝術活動的開展,吸引人們更廣泛、深入地參與到藝術活動中,從而達到高校美育社會化傳播的目的。引人注目的展覽形式的創新應結合具體情況進行多樣化的內容組織。例如,在展覽過程中,高校應該根據實踐安排做一些與藝術展覽相關的主題性活動,加以宣傳與推廣,或者舉辦一些主題性講座;還可以組織學生協助或指導民眾參與相關藝術創作活動,進行個性化的藝術品拍賣等活動,充分地調動大眾的參與度。這個過程不僅可以提高學生參展的積極性與藝術展覽的主人翁責任感,還可以鍛煉學生的組織與協調能力,全方位提升學生的綜合素質與能力。在豐富多樣的活動組織過程中,教師要鼓勵并創造條件引導學生進行更廣泛的參與,如以課題參與或社會調查研究等形式了解社會需求,加深學生對專業知識的理解。
藝術展覽作為一種傳統而又極具價值的社會美育途徑與場景,其參與性與藝術傳遞的互動性比較強。特別是互聯網極速發展的當下,許多美術館與藝術展覽也尋求多種方式與渠道的創新,以發揮更大的號召力與影響力。如各類美術館除了網頁建設,還積極運營微信、微博等自媒體賬號,不間斷發布展覽信息及相關的藝術討論或藝術課堂等活動的組織與介紹。這種藝術化的發散活動能夠更好地帶動不同人群的參展興趣與熱情,使人們在富有創意的活動中對藝術展有更多方位的理解與解讀。而一些私立美術館的運營,則更加個性化、特色化,以一些非常前沿的藝術形式,如電子科技或虛擬技術,鼓勵大眾參與和再創作,在這種創作中引發人的思考與感知。例如,成都知美術館策劃的于2020 年9月19 日開展的“未知/尹秀珍”,以藝術與科技的融合,“抓取人不同情緒的面部信息,將其轉化為電子屏幕上的可視形體,利用3D 打印技術生成雕塑”,從而創造一種人人參與、實時創作、沉浸式觀展的新體驗。展覽結束之后,再生成虛擬的VR展廳,形成更廣泛的傳播。無疑,這種展覽形式是十分吸引年輕人關注的,他們追求時尚,對虛擬技術的理解與接受度都相對較高,是當代藝術創新的新契機。高校美術教育所面對的群體特征與之十分相似,因此美術教育的形式和內容,都應更符合時代特征與時代需求。
當代地方性高校應是地域文化傳播的先鋒隊與引領者,其價值的彰顯,是其生存、發展的充分必要條件,也是得到社會認同的重要方式。藝術以最直觀的視覺形式展現著每個時代的精神與文化,表達著對社會生活的記錄及藝術家個人的內心獨白,是對當時生活的一種反映。藝術根植于時代的土壤之中。藝術教育的終極意義,就是要培養人們對藝術美的敏銳感知,從美育到生活,再從生活到美育,塑造審美的心靈與高尚的人文價值觀。地方性高校藝術教育的社會價值實現有待擴充,與時代接軌,用新方式、新媒介引導學生不斷地挖掘自身的各種精神體驗和創造力,通過各種方法和媒介加以表現,加深學生對美的深刻認識,培養自身審美創造力。地方性高校中的美術教育,也包含著物質與精神的雙重特質,除了培養符合社會需求的人才,還需要傳承與發揚傳統文化,不單單將文化精神融入教學中,也要通過高校美術教學與社會活動的緊密結合,為社會上的廣大民眾提供接近和參與傳統藝術文化活動的契機。這種調動社會廣泛而積極的參與性,走近現代生活的藝術教育方式,更適合現代美術教育方式理念與方法的演進,也表現了地方性高校的美術教育活動實現其更深刻的社會價值的深層意義。審美教育的社會化使藝術傳播受眾更廣,讓人們發現生活之美,從新的角度和立場來觀察、理解、體驗生活與生命,獲得更為豐富的對世界、人生、社會的審美經驗,啟迪人的智慧,使藝術化的審美接受真正落地生根。