輔導員視角下高校抵御宗教滲透的策略探析

毋登輝， 康 樂， 郭雅榮

(1. 中北大學 材料科學與工程學院， 山西 太原 030051；2. 中北大學 學生工作部， 山西 太原 030051)

宗教滲透是指通過非法傳教活動向我國公民灌輸極端宗教思想、 以顛覆我國政權和破壞社會主義制度為目的的反動政治活動和宣傳， 它是境內外宗教組織和其他社會勢力對我國進行顛覆活動的重要手段。[1]高校是培養社會主義建設者和接班人的重要陣地， 加之大學生在意識形態方面具有可塑性強， 抵抗力弱的特點， 境內外各種宗教勢力一直把我國高校大學生作為宗教滲透的重要目標， 以期奪取青少年意識形態領域陣地。[2]隨著我國中國特色社會主義現代化建設開啟新征程， 在構建人類命運共同體的理念下， 國際間的合作和交流進一步加深， 高等教育的國際化特征愈加凸顯， 這為境內外宗教組織向高校滲透提供了機會， 對大學生的理想信念教育帶來嚴重影響， 開展高校抵御宗教滲透研究勢在必行。 在2016年召開的全國宗教工作會上， 習近平總書記對新形勢下加強和改進宗教工作做出了全面部署， 其中特別提出要堅決抵御宗教滲透。[3]因此， 高校應當積極貫徹落實《關于做好抵御境外利用宗教對高校進行滲透和防范校園傳教工作的意見》的文件精神。 高校輔導員作為學生成長的引路人和人生導師， 是高校構建“三全育人”格局中的一支重要力量。 大學生在思想、 學習、 心理健康、 就業指導等方面遇到的難題， 輔導員可以及時、 精準地予以解決， 確保學生沿著正確的方向成長成才。[4]所以， 在高校抵御宗教滲透工作中， 高校輔導員是一支不可或缺的力量。

1 高校宗教滲透的主要途徑

高校宗教滲透是境內外各種宗教勢力利用宗教向我國高校大學生灌輸宗教意識， 以期奪取青少年意識形態領域陣地， 爭奪青少年， 從而干擾我國社會主義大學。[5]近年來， 隨著高校對抵御宗教滲透的工作力度不斷加強， 宗教勢力向高校進行滲透的手段也在發生新的變化， 相較于過去而言， 相關宗教勢力向高校進行滲透的方式針對性更強， 隱蔽性更高。 目前， 高校宗教滲透采取的手段有以下幾點：

一是通過網絡新媒體技術進行宗教滲透。 隨著QQ、 微信、 微博、 網絡直播平臺為代表的新媒體的快速發展， 絕大多數大學生成為“拇指一族”， 大學生外界信息的獲取和交流很大程度上依靠新媒體。 加之， 新媒體具有傳播速度快、 受眾面廣等特點， 宗教勢力也越來越傾向于通過新媒體平臺向高校大學生進行滲透。 通過新媒體向高校學生進行宗教滲透已經成為宗教勢力向高校宗教滲透的主渠道之一。[6]

二是打著公益活動的名義在校園內進行傳教。 部分宗教勢力利用高校大學生熱衷公益活動的特點， 常常以公益活動的名義吸引廣大學生參與， 在活動中向大學生灌輸宗教知識， 甚至為了將大學生發展為宗教組織成員， 大量宣揚人性本惡的觀點， 以此來影響大學生的人生觀、 價值觀。

三是利用學生組織對大學生進行傳教。 宗教勢力通過向學生組織提供活動經費來進行宗教滲透， 通過施以可觀的金錢數目實現對大學生思想和行為的控制。 甚至有的宗教勢力以金錢為誘餌， 誘騙高校大學生秘密建立“地下”傳教團隊向周邊大學生進行傳教。

四是利用外籍教師或留學生對大學生進行宗教滲透。 目前， 由于受不同國家文化的影響， 大部分外籍教師和留學生都有宗教信仰， 這為國外宗教勢力利用外籍老師或留學生進行宗教滲透活動提供了可能。 國外宗教組織憑借共同的信仰， 要求某些外籍教師借上課的途徑對大學生進行宗教滲透， 通過留學生與我國廣大學生的日常生活接觸， 潛移默化地對我國在校大學生進行宗教滲透。

2 高校輔導員在抵御宗教滲透工作中的作用

高校輔導員作為從事大學生思想政治教育工作的骨干力量和前沿力量， 在新生入學教育、 心理健康教育、 就業指導、 學業引導等方面發揮著重要的作用， 其工作對象就是在校大學生。[7]輔導員直接面向大學生， 是與大學生群體關系最為密切的一支隊伍， 可以說輔導員既是大學生思想的引路人， 又是人生的引導者， 輔導員在開展抵御宗教滲透工作上具有較強的優勢。[8]

首先， 輔導員是高校大學生意識形態安全的守護者。 高校輔導員政治素質過硬， 理想信念堅定， 是高校思想政治工作的中堅力量， 是廣大學生的知心朋友和人生導師， 肩負為黨育人、 為國育才的偉大使命。 輔導員經常深入大學生宿舍和課堂了解大學生情況， 因此， 輔導員熟悉他們的生活、 學習情況， 了解他們的思想狀態， 大學生群體中如果出現宗教傳播現象， 輔導員可以及時發現并予以教育引導， 讓大學生認清宗教勢力的本質和意圖， 確保大學生群體意識形態的絕對安全。

其次， 輔導員是高校開展抵御宗教滲透工作的終端落實者。 在校大學生是高校開展抵制宗教滲透工作的重點對象， 輔導員是與大學生打交道最多的一個群體， 對大學生的情況有著充分的了解， 學校所有與學生有關的工作最終都要靠輔導員去貫徹落實。 宗教勢力向高校進行滲透的重點對象就是在校大學生。 因此， 高校開展抵御宗教滲透的相關工作， 輔導員是不可或缺的一支力量， 相關政策和工作措施都必須得靠輔導員才能在大學生中得以落實， 尤其是對大學生群體中一些相關宗教滲透風險點的排摸， 只有通過輔導員才能得以落實。

最后， 輔導員是高校開展抵御宗教滲透工作效果的反饋者。 高校輔導員在日常生活工作中與大學生經常接觸， 是與大學生接觸最多的一支教師隊伍， 能在第一時間了解大學生的思想動態和心理狀況。 高校開展抵御宗教滲透工作的效果好壞， 是需要在實際工作中來檢驗的。 大學生是否能掌握馬克思主義宗教觀， 科學看待宗教， 大學生群體中有無宗教傳播行為， 輔導員會及時掌握了解， 并對實際情況上報學校相關部門。 輔導員參與高校抵御宗教滲透工作更有利于學校及時得知實際情況， 有利于學校制定更切實際的政策措施。

3 高校輔導員在抵制防范宗教滲透工作中存在的不足

全面客觀掌握當前輔導員在抵御宗教滲透工作方面的現狀， 是提升高校反宗教滲透工作實效性的前提。 對太原市的本科高校輔導員進行問卷調查結果表明， 部分輔導員存在對宗教觀的認知不夠深入、 自覺抵制宗教滲透的主動性不足、 宗教觀意識不到位等問題。 主要表現在以下幾個方面：

首先， 輔導員對宗教信仰問題認識模糊， 缺乏警惕性。 在“你是如何看待宗教”選題中有1.3%的輔導員選擇了“人的精神寄托， 可以消除焦慮和恐懼”， 有2.1%的輔導員選擇了“人類文明的體現”。 在“你對學生信教持什么看法”的調研題中， 有 3.1% 的輔導員選擇了“無所謂， 信教屬于個人權利”。 在訪談中發現， 有的輔導員甚至錯誤理解公民有宗教信仰的自由， 將宗教信仰自由誤認為是宗教活動自由， 在校園中從事相關宗教活動是個人私事， 與學校無關。 在“您是否了解憲法關于宗教信仰的規定”的調研題中， 有1.0%的輔導員選擇完全不知道， 這部分輔導員竟然不知道我國法律規定宗教與教育相分離的原則， 在校園內從事相關宗教活動是非法的， 對宗教滲透的警惕性自然不是很高。

其次， 輔導員在抵御宗教滲透方面能力不足。 在調研中發現， 當問及“你認為共產黨員或共青團員是否可以信仰宗教”時， 有1.0%的輔導員選擇不清楚； 問及“你對宗教在高校傳播的態度是什么”時， 有1.0%的輔導員選擇了不關我事， 無所謂； 問及你“是否能科學清楚的區分宗教滲透和正常的宗教活動”時， 有8.2%的輔導員選擇了不能正確區分。 從以上調研可以發現， 部分輔導員對宗教知識和我國相關宗教的法律法規缺乏應有的了解， 不能正確區分正常宗教活動和宗教滲透， 在抵御宗教滲透方面能力不足。

再次， 輔導員在抵御校園宗教滲透工作中的作用發揮不到位。 在調研中， 問及“您給您所在班級的學生是否宣傳過國家對宗教信仰的相關政策時”， 有 3.3% 的輔導員選擇了從來沒。 在與信教大學生的訪談中了解到， 很少有輔導員主動與信教大學生就宗教信仰問題深入交流， 工作層面只停留在相關數據的統計和上交， 對于本班信教同學的日常行為狀況， 輔導員們很少有人能掌握， 甚至相當一部分輔導員都不清楚本班內學生宗教信仰情況。 輔導員在防范和抵御宗教滲透工作中存在主動引領不足， 執行國家相關宗教信仰政策不到位的情況。

最后， 輔導員面對大學生“涉教”問題時經驗不足。 調研中問及“您是否處理過學生中涉及宗教信仰的事件時”， 有33.4%的輔導員回答為從來沒有， 有12.3%的輔導員明確表明在處理大學生涉及宗教的相關事宜時， 有無從下手的感覺。 以上數據說明輔導員面對大學生“涉教”問題時經驗不足。

4 輔導員視角下高校抵御宗教滲透的策略

4.1 注重頂層設計， 強化輔導員隊伍建設

高校黨委要履行抵御宗教滲透和對大學生進行馬克思主義宗教觀教育的領導責任， 依據各自學校特點制定能充分發揮輔導員積極性的大學生教育管理體系， 進而建立高校黨委統一領導、 院系黨委指導、 輔導員具體實施的三級聯動機制。 加強思政工作隊伍的建設， 尤其要注重輔導員隊伍建設， 定期組織輔導員學習黨的理論知識和國家有關宗教的政策法規， 使廣大輔導員吃透國家相關宗教政策， 提升實際業務處理能力和水平， 為全面開展防范宗教滲透工作打下堅實的基礎。 大力實施“傳幫帶’制度， 做好專家、 前輩與年輕輔導員的對接， 形成傳、 幫、 帶的積極格局， 切實有效提升高校輔導員的工作能力。

4.2 樹立互聯網+理念， 大力加強大學生網絡意識形態教育， 積極傳播馬克思主義宗教觀

高校大學生容易被宗教組織誘導的根本原因是沒有掌握馬克思主義宗教觀， 不清楚國家對宗教的相關法律法規。 互聯網具有傳播信息及時、 信息展示不受地域時空限制、 信息受眾者廣泛的特點。 輔導員要充分利用互聯網的便捷開展工作， 積極開拓網絡育人新陣地， 拓寬大學生思政教育新途徑。 高校輔導員可組織班級學生建立微信群， QQ群， 構建大學生日常交流的網絡平臺， 及時了解大學生的宗教認知和宗教傾向。 充分利用“抖音、 快手、 B站”等大學生關注度高的新媒體平臺， 積極宣傳馬克思主義宗教觀和我國與宗教有關的相關法律法規。 同時， 堅持網絡文化的創新， 弘揚主旋律， 大力傳播社會主義核心價值觀。 加強網絡意識形態教育， 引導大學生樹立網絡安全觀， 學會鑒別網絡上的不正確內容， 自覺抵制網絡宗教等一些不良思潮的影響和滲透。 輔導員要緊緊圍繞社會主義核心價值觀的不同層面和維度， 從內容到形式創造出蘊含社會主義核心價值觀內涵的網絡文化產品， 使社會主義核心價值觀在大學生思想意識中牢牢占據主體地位， 保持廣大學生健康的意識形態。

4.3 輔導員要注重學生黨團組織建設， 發揮大學生骨干對廣大同學的引、 領、 帶作用

高校輔導員在日常工作中大都擔任班主任和學生黨支部書記， 輔導員應高度重視黨團組織建設。 首先要把好入口關。 在發展黨團員上， 確保新發展的黨團員具有堅定的理想信念， 積極踐行社會主義核心價值觀， 以馬克思主義宗教觀來武裝頭腦， 科學看待宗教。 在黨團員先鋒模范作用發揮中， 可實施黨團員聯系宿舍制度， 指定專人聯系學生宿舍， 積極宣傳馬克思主義宗教觀和國家有關宗教的法律法規， 全面負責宿舍成員的思想引領， 對有宗教信仰傾向同學及時發現予以及時引導。 要充分發揮黨團員學生骨干的先鋒模范作用， 積極關心聯系宿舍成員的工作、 學習和生活狀況， 及時幫助他們解決學習生活中遇到的困難， 讓廣大同學感受到黨團組織的關心和照顧， 強化黨團組織對廣大同學的凝聚力和吸引力。

4.4 加強班級第二課堂建設， 構建濃厚的文化育人氛圍

高校第二課堂是培養德智體美勞全面發展的時代新人的重要載體。 習近平總書記指出：“要重視和加強第二課堂建設， 重視以文化人和實踐育人。”[9]因此， 輔導員要高度重視班級第二課堂建設， 通過構建豐富多彩的活動平臺讓廣大學生積極參與到黨團教育、 社會實踐、 志愿服務、 學術活動、 創新創業、 素質拓展、 文體競賽中來， 在實踐活動中提升素質能力， 堅定理想信念。 輔導員還應通過第二課堂平臺用中華優秀傳統文化、 革命文化和社會主義先進文化武裝大學生頭腦， 不斷提升大學生的文化自信， 從思想層面上增強對宗教滲透的抵抗力。

4.5 關注班級學生心理問題， 加強心理健康教育

大學階段， 學生在生活中遇到挫折時， 如果沒有良好的心理承受力， 往往容易受到宗教神明的影響， 從而選擇在宗教中尋找寄托。[10]因此， 輔導員應高度重視大學生心理健康問題， 關注大學生日常心理狀況， 積極開展心理認知教育， 使大學生認識自我， 培育良好情緒， 鍛煉優良意志品質， 讓大學生學會正確面對工作生活中的挫折和苦難， 為大學生建立起強大、 堅固的內在心理防御機制， 避免盲目地以宗教神明來尋找解決困難的寄托。 只有將大學生心理上的問題得以解決， 他們才能以正確的態度來面對宗教問題， 在宗教面前做出科學的判斷。

4.6 關注具有宗教信仰的大學生群體， 提升黨組織對宗教信仰大學生的感召力和吸引力

高校輔導員應積極關注具有宗教信仰的學生。 在新生一入校時， 輔導員要主動摸排新生的宗教信仰狀況， 定期與有宗教信仰的大學生開展談心談話， 取得他們的信任。 要多途徑關心關愛他們， 帶領大學生黨員骨干重點關注宗教信仰學生的日常學習生活、 及時幫助這些大學生解決實際難題。 讓具有宗教信仰的大學生感受到組織的力量要遠遠大于宗教神明的力量， 讓他們感恩黨、 感恩老師和感恩同學， 從而提升黨組織對宗教信仰學生的感召力和吸引力。