晚唐西北邊鎮與沙州歸義軍使團關系問題

何美峰， 陸莎莎

(1. 南京師范大學 歷史系， 江蘇 南京 210023； 2. 桂林電子科技大學 馬克思主義學院， 廣西 桂林 541004)

唐大中二年(848年)， 敦煌大族張議潮率蕃漢民眾起事， 逐吐蕃于沙州， 并遣使表奏長安， 述來歸之意。 沙州與唐中央之間隔絕幾十年后的往來交流序幕由此揭開。 因西北邊鎮為沙州使團入奏經行的重要站點， 兩者之間常圍繞各類問題進行交流， 故敦煌文書和傳世文獻對雙方關系內容的記載較多， 這也引發了學者們的關注與討論。 楊寶玉、 吳麗娛在沙州與西北邊鎮關系問題上耕耘多年， 成果豐富。 兩位先生以敦煌文書考證為主， 佐以史志材料， 論證并提出唐大中二年(848年)沙州首次遣使的使團“得到了天德軍的幫助”等諸多創見。[1]10鄭炳林、 鄭怡楠所出《敦煌碑銘贊輯釋》(增訂本)一書， 在對涉及沙州歸義軍與西北邊鎮內容的多份碑銘材料的輯釋中， 數次提到“朔方靈州阻勒沙州使團”一事。[2]李軍連發數文討論晚唐政府經營河西東部地區諸問題， 特別是對唐中央與歸義軍之間就經營涼州引發的利益問題進行申說， 揭示了邊鎮阻勒沙州使團的緣由。[3]趙貞多年來關注靈州道的有關問題， 其中就大中年間沙州使團與天德軍之關系， 朔方韓氏經營靈州道對歸義軍使團的支持等方面作了分析。[4]以上所舉諸先生的研究， 填補了學界對西北邊鎮與沙州使團關系問題的認識。

學界鮮有學者從西北邊鎮接待沙州來使的具體舉措去探討雙方的關系， 也少有學者結合晚唐歸義軍政權發展的幾個重要階段去揭示雙方關系的特征。 故筆者擬對以上方面作一申說， 提出看法， 不當之處， 請方家指正。

1 一般時期西北邊鎮與沙州使團的關系

1.1 歸義軍政權建立之前的雙方關系

前述張議潮雖于唐大中二年(848年)率眾起事后， 便派遣使團前往長安獻表報捷， 但歸義軍政權的建立， 卻要等到大中五年(851年)。 史載是年十一月， 唐于“沙州置歸義軍， 以張義潮為節度使”[5]630。 在政權建立之前， 沙州實派遣了多批使團前往中原。 如由S.6161+S.3329+S.11564+S.6973+P.2762綴合的敦煌文書《敕河西節度兵部尚書張公德政之碑》記載的高進達使團：“沙州既破吐蕃， 大中二年， 遂差押牙高進達等， 馳表函入長安城， 已(以)獻天子。”[2]155因為此時甘州、 肅州、 涼州等地仍被吐蕃勢力所占， 故高進達使團一行只能繞行東北到達唐邊鎮天德軍。 《新唐書》記載了這一情況：沙州張議潮遣使來降， “以部校十輩皆操挺， 內表其中， 東北走天德城， 防御使李丕以聞”[6]6107-6108。 又敦煌文書P.2748v《天德軍奏狀》也有相關記載：“大中四年七月廿日天德……已下七人至， 忽奉……賜臣金帛錦彩……蒙榮賜， 荷澤承……誠歡誠懼， 頓首……當回， 發使細人挾……擬接掠， 所以淹……等七人于靈州……獵吐渾不知委……不敢說實情， 住……知不達……六人奉河西地圖……上， 今謹遣定遠(后缺)。”[2]391

從上述史料及文書看， 高進達一行為沙州與中原隔絕數十年后到訪天德軍的首批使團。 那么， 邊鎮天德軍采取了何種措施安排應對尚未與唐中央建立聯系及隸屬關系的使團一行？(1)據黎虎研究統計， 邊鎮的對外職能達到數十種之多， 而邊鎮之下的州縣竟需承擔六大類、 二十一小類的職責， 包含入境核驗、 接待來使、 護送進京、 禮送返國、 程糧供應等。 參見黎虎《漢唐外交制度史》， 蘭州大學出版社， 1998年， 412-494頁。 此時的沙州使團尚未與唐中央建立聯系及隸屬關系， 因此， 天德軍一般按照王朝接待藩屬政權使團的有關規定接待沙州來使。 文中的“□”代表文中缺失的文字。從上引《天德軍奏狀》中“六人奉河西地圖”及《新唐書》中的“防御使李丕以聞”兩條材料看， 李丕定向沙州使團詳細了解了張議潮起事經過及使團入奏的情況、 目的等， 因為李丕在所上表章中必須向唐中央報告沙州發生的具體情況， 這是邊鎮對外職責的重要內容之一。 對于這一職責， 史書相關記載頗多， 試舉例如下。 《新唐書》卷二一八《沙陀》載： 元和年間， 吐蕃追寇沙陀， 首領朱邪執宜攜余眾千余人獻款靈州， “節度使范希朝以聞”[6]6155。 此中的靈州節度使范希朝從沙陀首領朱邪執宜口中得知吐蕃追寇沙陀的情況， 并將此情況及沙陀獻款報告給唐中央。 由上可見， 天德軍對沙州來使的處置方法與靈州對沙陀等藩屬政權來歸的處置方法是一致的。 另可以看到的是， 天德軍為沙州使團順利入朝提供了護送支持。 其原因誠如學者所論高進達使團一行“人員既少， 規格要低， 當然難以自行到朝”[1]10。 另外， 天德軍李丕必須前往中央奏報沙州來使的消息， 沙州使團便可附天德軍等使者而行， 一可解決行程中食宿供應之難題， 二則在天德軍使者的帶領下， 擇取要路迅速到達長安， 完成出使使命。

另一使團則為張議潭一行人。 《唐會要》卷七一“州縣改置下”隴右道沙州條記： 大中五年(851年)， “刺史張義潮遣兄義潭， 將天寶隴西道圖經、 戶籍來獻， 舉州歸順”[7]1502。 張議潭一行入京時， 盡管甘、 肅兩州已被克復， 但涼州仍被吐蕃占據， 故其也只能繞行東北的天德軍。 杏雨書屋藏敦煌本《驛程記》記載了相關情況， 其內容據陳濤先生所錄如下:

1.□至谷南口宿十七日

2.□至西受降城宿十九日西城歇

3.廿日發至四曲堡下宿廿一日發至吳懷堡宿廿三日發

4.至天德軍城南館宿廿四日天德打球設沙州專使至九

5.月三日發天德發至麥泊食宿四日發至曲河宿五日發……(下略)[8]

從《驛程記》中的“廿四日天德打球設沙州專使至九月三日發”一語看， 沙州使團一行到達天德軍后， 曾在此停留十余天。 期間， 天德軍以“打球”等娛樂項目招待沙州使團， 說明該邊鎮對沙州來使十分重視。 因為在多數情況下， “打球”(敦煌文書中常為“打馬毬”“馬毬”“打毬”等)這一項目常為接待重要使者或舉辦重要活動而設， 如P.3773號卷子背面《凡節度使新授旌節儀》有“天使上亭子， 排比……就毯場斷一……”[9]9。 暨遠志釋道：“朝廷任命節度使時， 天使押節到界， 新受命的節度使帶領儀仗隊出城迎候， 然后奏樂迎入城中， 到毯場， 宣諭詔命， 頒交旌節。”[10]天使為歸義軍政權所接待的最重要的使者， 其前來宣節， 受到歸義軍政權最高禮遇， 故很可能在宣付使節完畢后， 為其設打馬毬活動。 由此可證， 張議潭一行也受到天德軍的較高禮遇。 另從“天德發至麥泊食宿”看， 沙州使團一行進入天德軍轄境后， 其食宿供應， 皆由地方解決， 說明邊鎮負有向過往使團提供食宿之責。 另一份名為S.5713《惠廣等謝過境供給狀等三件》的文書， 亦揭示地方負有接待使團的職責。 該文書載：“(前缺)謝外客到軍州供給。 惠廣等庸賤， 奉本使驅馳， 幸過貴土， 伏蒙沿路管界州鎮特賜供給倍常。 惠廣等下情無任感恩惶懼。”[11]43文書內容有“奉本使驅馳”一語， 且該文書出自敦煌， 筆者推斷本使可能為歸義軍某位節度使， 惠廣等一行可能為沙州所遣使團。 該狀文呈給某位地方官， 主要感謝其管界內各州鎮為使團一行提供食宿。

綜上來看， 歸義軍政權建立之前， 天德軍等邊鎮與沙州來使之間的關系圍繞著表奏中央關于使團的情況， 為使團提供安全護衛、 供給食宿并為其專設娛樂活動等內容。 盡管這些內容為天德軍等邊鎮的對外職守， 但能感受其對沙州來使的重視與積極應對。 沙州使團在天德軍停留十余日， 并參與打馬毬活動， 也說明雙方關系友好融洽。

1.2 張淮深執掌歸義軍政權后的雙方關系

自咸通八年(867年)張議潮入質長安后， 歸義軍政權進入了張淮深時代。 不過， 張淮深執政后， 并未立即獲得唐中央授予的旌節， 故在其后的 20年時間里， 張淮深多次遣使， 積極請節。 在這一時期內， 河西交通已暢通， 沙州使團得以經涼州、 靈州入奏長安。 那么， 這一時期的邊鎮靈州與歸義軍使團的關系如何？從敦煌文書看， 雙方關系是正常的、 平穩的， 靈州嚴格按照唐中央對外關系的有關規定應對沙州來使。 具體如下：

其一， 按要求留置部分使團成員于靈州。 敦煌文書P.3547《上都進奏院狀》中的內容可資證實。 該狀文記有沙州賀正使節一行共29人， 其中“一十三人到院安下……一十六人靈州勒住”一語[12]367-369， 明確指出使團成員近一半入京， 另有一半留于朔方靈州客館。 有學者據此提出“沙州使人經常被朔方節度使阻勒”的看法。 筆者認為此論可商榷。 因為這種安置部分使團成員于邊鎮的做法， 是有明文規定和根據的。 《新唐書》卷四八《百官三》明確指出：“海外諸蕃朝賀進貢使有下從， 留其半于境； 繇海路朝者， 廣州擇首領一人、 左右二人入朝。”[6]1257盡管此條文針對的是海外諸蕃， 但從西北邊鎮的實際操作看， 完全適用于沙州歸義軍。

值得注意的是， 為何歸義軍建立之前的使團成員均可進京入奏？此后的使團則需留置一部分？筆者認為這種做法有對安全問題的考慮， 但更重要的是為體現唐王朝對獻捷歸降使團的重視。 如貞元時， 韋皋為劍南西川節度使， 當時南詔尚依附于吐蕃， 不久南詔首領異牟尋決策擺脫吐蕃而投唐， 并派使到成都， 贈韋皋黃金、 丹砂等物， 于是“皋護送使者京師”[6]6273。 韋皋護送南詔使者入京， 當是對南詔棄蕃歸順的重視， 故使團成員得以全部進京。 元和十三年(818年)以后， 情況就發生了變化。 此年唐王朝頒了一道敕旨曰：“今后入回鶻吐蕃南詔使， 所奏隨從不得過三十人， 新羅使不得過二十人……。”[7]1737毫無疑問， 這是對南詔使者進京員額做了限定。 這一情況與歸義軍使團相似。 由此， 在藩屬政權與中原王朝建立穩固的往來關系后， 或藩屬政權頻繁遣使入奏時， 唐中央一般要求留置部分使團成員于邊鎮客館。

其二， 護送沙州使團往返。 敦煌文書S.1156《沙州進奏院上本使狀》記載光啟三年(887年)沙州三般使團前往唐僖宗臨時所在地興元、 鳳翔求節的經過， 其中亦有揭示西北邊鎮肩負護送沙州使團之責的內容。 狀文記沙州歸義軍論節使者張文徹、 王忠忠、 范欺忠、 段意意等人在求節受阻后， 言：“路次危險， 不用論節， 且領取回詔， 隨韓相公兵馬相逐歸去， 平善得達沙州， 豈不是好事者。”[12]370-373此中的“韓相公”， 崔星、 王東、 趙貞等先生均指朔方靈州節度使， 認為該節度使具有護送使團往來， 保障靈州道安全之責。[13]“路次危險”一語則反映靈州道常有黨項、 羌等勢力出沒、 剽掠， 對于勢單力薄的沙州使團來說， 實難憑借自身力量順利通過， 故需朔方靈州兵馬的護送。 從使者張文徹后來擔任金山國宰相一職情況看[12]492， 這批使團當在朔方靈州兵馬的護送下， 順利通過危險路段， 西返沙州。

靈州按照邊鎮對外職責的要求接待沙州使團， 護送使者， 并按王朝處置藩屬政權來使的有關規定留置沙州部分使團成員， 為其提供數月之久的食宿， 且未對沙州使團行阻擾之舉， 說明張淮深執掌歸義軍政權后， 靈州等邊鎮與沙州來使的關系是正常、 和洽的。

2 張議潮入質長安后的雙方關系

在特殊時期， 西北邊鎮也會以“利益”作為處置沙州來使的原則， 這主要體現在雙方圍繞經營涼州引發的利益問題上， 而這一問題的爆發， 或為張議潮于咸通八年(867年)入質長安事件， 以致此后的一段時間里， 常出現涼州、 靈州阻勒沙州使者的情況。 涉及這方面的敦煌文書有S.4622v《百姓高盈信狀》， 據楊寶玉所錄內容稱：“右盈信家兄先隨從空(司)徒東行， 司徒歸闕后， 落在嗢末。 經數年間， 信息不通。 又先寅年聞達靈州， 咨陳大夫， 蒙隨般次東行， 取兄至涼州， 被麹□□勒般次， 卻回至玉關， 奪卻駝馬， 空身到來， 豎立不得。”[1]7從“取兄至涼州， 被麹□□勒般次”一句看， 狀文述高盈信東行尋找其兄， 西返至涼州時， 被涼州麹某人阻勒， 高盈信自身回到玉關， 駝馬被劫奪， 生存難濟。 此外， P.3281v《押衙馬通達狀(三件)》亦記載押衙馬通達奉命護送張議潮家眷前往長安， 被涼州長官盧尚書、 麹中丞阻勒的情況。 該狀第一件謂：“押衙馬通達……先隨司空到京， 遣來涼州， 卻送家累。 擬欲入京， 便被盧尚書隔勒不放。 尚書死后， 擬隨慕容神護入京， 又被涼州麹中丞約勒不達。”[12]375

以上所舉S.4622v、 P.3281v中關于沙州使節受阻于涼州的情況， 時間均集中于張議潮入質長安之后， 背后實則隱含了沙州歸義軍與唐中央經營涼州的矛盾和利益問題。 咸通二年(861年)“義潮奉涼州來歸”[6]6108。 但自此后， 唐中央亦著意經營涼州， 如《新唐書》卷六七《方鎮表四》“河西”條載： 咸通四年(863年)， 唐“置涼州節度， 領涼、 洮、 西、 鄯、 河、 臨六州， 治涼州”[6]1886。 又《新五代史》卷七四《四夷附錄三》記載： 唐為經營涼州而“發鄆州兵二千五百戍之”[14]1035。 當然， 從咸通二年(861年)至咸通七年(866年)， 沙州歸義軍事實上仍控制著涼州。(2)李軍據《宋高僧傳》卷六《唐京師西明寺乘恩傳》及咸通七年(866年)張議潮進延慶節馬等貢品情況， 認為歸義軍控制涼州至少持續到張議潮入朝前后。 參見李軍《晚唐(公元861-907年)涼州相關問題考察——以涼州控制權的轉移為中心》， 中國研究， 2006年第4期。不過， 自張議潮于咸通八年(867年)入質長安后， 唐中央漸次掌握了涼州的控制權。 從前舉《押衙馬通達狀》看， 狀中記沙州使人馬通達被盧尚書、 麹中丞阻勒， 已表明此時的兩位涼州長官已非歸義軍政權的官員， “涼州已不在歸義軍的控制之下”[15]。 《百姓高盈信狀》中的“取兄至涼州， 被麹□□勒般次”一語述高盈信及其兄受阻涼州麹某人， 亦表明涼州控制權已非歸義軍所有。 另一文書S.530《大唐沙州釋門索法律義辯和尚修功德記碑》也揭示有關內容： “前河西節度押衙忠信……奉元戎而歸闕， 臣子之禮無虧。 回駕朔方， 被羈孤而日久。”[2]325從“回駕朔方， 被羈孤而日久”一語看， 索忠信曾受阻于朔方靈州。

沙州使節受阻于涼州， 當與涼州形勢變化密切相關。 盡管唐中央于張議潮入質之后控制了涼州， 但涼州城內或周邊當有沙州勢力存在， 影響并威脅到唐對該地的管治， 且張議潮入朝后， 亦有積極經營涼州的意向， 故涼州長官做出羈勒沙州使節的舉動。 沙州使節受阻于朔方靈州， 實亦與涼州問題有關。 誠如李軍所言， 索忠信被羈靈州“當是因為朔方節度使兼領涼州節度的緣故”[16]。 可以說， 自張議潮入質長安后， 涼州、 靈州即以“利益為上”的原則應對沙州來使， 而這一時期雙方的關系呈現緊張趨勢。

3 結 語

晚唐時期的西北邊鎮與沙州歸義軍使團的關系呈現出兩個明顯的特征： 其一， 西北邊鎮基本上按照唐王朝處置藩屬政權來使的有關規定應對沙州使團， 如護送使團入京， 為使團提供食宿， 專設娛樂活動等， 雙方保持著穩定、 融洽的往來關系。 這一關系存在于歸義軍政權建立之前及張淮深執政歸義軍的一段時間里。 其二， 張議潮奉歸長安后的一段時間內， 因涼州經營問題， 靈州、 涼州曾一度羈勒沙州使團， 體現出“利益中心”的指導原則， 雙方的關系呈現緊張趨勢， 但這只是西北邊鎮與沙州使團之間的一個截面， 在兩者關系史中， 并不占主要地位。