紅色經(jīng)典融入大學(xué)生先進(jìn)典型教育的途徑探索

郭云霞， 王 敏

(中北大學(xué) 材料科學(xué)與工程學(xué)院， 山西 太原 030051)

紅色經(jīng)典是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的偉大歷史實(shí)踐的產(chǎn)物和結(jié)晶， 是理想信念教育、 愛(ài)國(guó)主義教育、 集體主義教育的寶貴資源。 紅色經(jīng)典的傳承要求我們將紅色經(jīng)典融入愛(ài)國(guó)主義教育， 奏響紅色傳承的時(shí)代強(qiáng)音。 學(xué)生先進(jìn)典型的成功經(jīng)歷、 模范行為以鮮活性、 真實(shí)性、 先進(jìn)性和可及性更容易被同學(xué)們所學(xué)習(xí)、 內(nèi)化和踐行。[1]從目前研究來(lái)看， 各大高校都在不斷探索先進(jìn)典型教育， 但存在諸多不利因素， 使其在大學(xué)生中未起到應(yīng)有的良好效果。 本文通過(guò)抽樣調(diào)查， 透析高校先進(jìn)典型教育的現(xiàn)實(shí)困境， 提出將紅色經(jīng)典融入大學(xué)生先進(jìn)典型教育的有效對(duì)策， 以期實(shí)現(xiàn)先進(jìn)典型對(duì)學(xué)生榜樣教育的良性循環(huán)。

1 大學(xué)生先進(jìn)典型人物教育的理論依據(jù)

1.1 心理學(xué)依據(jù)： 社會(huì)學(xué)習(xí)理論

美國(guó)著名心理學(xué)家班杜拉提出社會(huì)學(xué)習(xí)理論， 他關(guān)注榜樣對(duì)人的影響作用， 在研究中發(fā)現(xiàn)人的許多行為來(lái)自于對(duì)榜樣的觀察學(xué)習(xí)， 若能在教育過(guò)程中樹(shù)立正性榜樣， 對(duì)教育對(duì)象積極引導(dǎo)， 便能促使他人向榜樣學(xué)習(xí)。 先進(jìn)典型人物正是我們應(yīng)該選樹(shù)的榜樣， 大學(xué)生通過(guò)對(duì)榜樣的模仿學(xué)習(xí)達(dá)到行為的內(nèi)化。

1.2 社會(huì)學(xué)依據(jù)： 團(tuán)體動(dòng)力學(xué)理論

團(tuán)體動(dòng)力學(xué)理論認(rèn)為， 人非獨(dú)立存在于場(chǎng)域之中， 是與周圍的場(chǎng)域存在交流的， 個(gè)體在場(chǎng)域之中擁有什么樣的資本， 決定了他在場(chǎng)域之中處于什么樣的位置。 大學(xué)生先進(jìn)典型人物一般處于場(chǎng)域的中心位置， 會(huì)對(duì)周圍的其他學(xué)生產(chǎn)生吸引力。

1.3 傳播學(xué)依據(jù)： 群體傳播理論

群體傳播是群體成員發(fā)生信息傳播的一種行為， 現(xiàn)實(shí)生活中， 人們總是存在于相應(yīng)的群體之中， 在傳播活動(dòng)中其成員都要受群體的規(guī)范調(diào)節(jié)和制約， 以保持大致統(tǒng)一的行為目標(biāo)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 在現(xiàn)實(shí)傳播中， 我們要注重對(duì)大學(xué)生典型人物宣傳展示， 注重個(gè)體典型與群體典型相結(jié)合， 建立群體典型的長(zhǎng)效機(jī)制。

2 大學(xué)生先進(jìn)典型教育的現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

2.1 先進(jìn)典型人物在高校缺乏認(rèn)可度

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中號(hào)召：“要大力弘揚(yáng)和宣傳先進(jìn)典型， 充分發(fā)揮其示范引導(dǎo)作用。”[2]并在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 倡導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、 積極傳播者、 模范踐行者。”[3]社會(huì)發(fā)展需要承載著時(shí)代精神和主流價(jià)值文化的英雄楷模引領(lǐng)， 大學(xué)生先進(jìn)典型的榜樣引領(lǐng)是切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育、 提升大學(xué)生精神境界、 培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的有效途徑。[4]但是， 當(dāng)前選樹(shù)的一些先進(jìn)典型因形象過(guò)于單一、 內(nèi)容不能有效貼合大學(xué)生實(shí)際或一味樹(shù)立全、 高、 大的典型， 往往得不到大學(xué)生的有效共鳴。

筆者對(duì)500名大學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查， 結(jié)果顯示： 僅有9.8%的大學(xué)生把身邊的同學(xué)作為先進(jìn)典型和榜樣， 其余大學(xué)生關(guān)注的典型往往是網(wǎng)絡(luò)名人、 社會(huì)杰出青年等。 43.7%的大學(xué)生認(rèn)為平時(shí)選樹(shù)的典型離自己太遙遠(yuǎn)， 不夠貼近生活； 52.8%的大學(xué)生認(rèn)為選樹(shù)的典型有夸大成分， 56.8%的大學(xué)生認(rèn)為選樹(shù)的典型不能突出精神主旨和缺乏明確價(jià)值觀引領(lǐng)。 可見(jiàn)， 大學(xué)生先進(jìn)典型在高校的認(rèn)同度普遍不高。

2.2 先進(jìn)典型人物宣傳內(nèi)容缺乏針對(duì)性和創(chuàng)新性

高校對(duì)典型人物的宣傳形式多停留在事跡簡(jiǎn)介、 主題報(bào)告會(huì)等傳統(tǒng)形式上。 經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)， 大學(xué)生先進(jìn)典型的教育與宣傳方式與大學(xué)生的心理預(yù)期存在一定差距。 絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校或?qū)W院舉辦的學(xué)習(xí)先進(jìn)典型教育活動(dòng)存在形式簡(jiǎn)單、 內(nèi)容單薄、 典型價(jià)值觀引領(lǐng)不明確、 宣傳刻板滯后等問(wèn)題， 且樹(shù)立的典型沒(méi)有代表性、 典型更新不及時(shí)、 對(duì)典型缺乏后續(xù)的關(guān)愛(ài)， 從而不能引起廣大大學(xué)生興趣， 甚至讓大學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理， 影響先進(jìn)典型的感染力和教育成效， 使得先進(jìn)典型本身的價(jià)值大打折扣。 因此， 作為輔導(dǎo)員或者教師， 樹(shù)立典型時(shí)， 要深挖典型人物的特點(diǎn)， 在選擇典型人物時(shí)， 要考慮其質(zhì)量和真實(shí)性， 且必須有強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)， 才能代表發(fā)展的正確方式， 才能跟時(shí)代共進(jìn)步。[5]

2.3 先進(jìn)典型人物培育缺乏系統(tǒng)性和前瞻性

紅色經(jīng)典融入高校先進(jìn)典型人物培育并不是一蹴而就的， 需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。 它一方面取決于典型人物自身的成長(zhǎng)規(guī)律， 另一方面離不開(kāi)紅色經(jīng)典文化對(duì)先進(jìn)典型人物的長(zhǎng)期性、 系統(tǒng)性地融入。 然而， 現(xiàn)實(shí)中的先進(jìn)典型人物選樹(shù)往往帶有“突然性”， 通常是對(duì)某一領(lǐng)域突出貢獻(xiàn)者的表彰。 其實(shí)， 任何先進(jìn)典型人物的出現(xiàn)都不是一日之功， 如何及時(shí)挖掘并進(jìn)行紅色經(jīng)典文化融入教育應(yīng)是題中應(yīng)有之義。 這就需要高校對(duì)大學(xué)生先進(jìn)典型人物培育時(shí)要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和前瞻性評(píng)估。

綜上所述， 對(duì)大學(xué)生進(jìn)行先進(jìn)典型教育， 只有從大學(xué)生的多維視角出發(fā)， 選樹(shù)真實(shí)且貼近大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的人和事、 挖掘典型的榜樣引領(lǐng)案例、 明確先進(jìn)典型的價(jià)值取向， 根據(jù)大學(xué)生特點(diǎn)利用靈活多樣、 采用行之有效的方式方法進(jìn)行推廣宣傳和教育。[6]積極引導(dǎo)大學(xué)生將先進(jìn)典型的優(yōu)秀品質(zhì)落實(shí)到指導(dǎo)自身的學(xué)習(xí)、 工作和生活當(dāng)中。 在選樹(shù)典型和典型的培育過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)， 挖掘規(guī)律， 適時(shí)創(chuàng)新典型挖掘內(nèi)容、 培養(yǎng)方式方法、 學(xué)習(xí)形式和宣傳途徑， 才能改革與創(chuàng)新典型的培育機(jī)制， 切實(shí)建立推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育工作的載體， 引領(lǐng)大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。

3 大學(xué)生先進(jìn)典型的榜樣示范輻射作用

3.1 先進(jìn)典型人物具有榜樣示范性

先進(jìn)典型人物的榜樣示范作用， 是將抽象的教育通過(guò)具體的人物以及具體的事例來(lái)引起受教育者的共鳴， 從而達(dá)到教育的目的。 在蔡雨坤《榜樣教育視角下的科學(xué)家形象塑造》[7]、 王穎《榜樣教育下的青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)策略》[8]等文章中， 明確提出在先進(jìn)典型人物中選樹(shù)榜樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行榜樣示范活動(dòng)。 通過(guò)對(duì)先進(jìn)典型人物的言行進(jìn)行深度的挖掘， 把抽象的思想政治道德規(guī)范具體化、 人格化,使受教育者更容易接受思想政治教育,從而增強(qiáng)德育的吸引力和有效性。 先進(jìn)典型人物正是我們應(yīng)該選樹(shù)的榜樣， 大學(xué)生通過(guò)對(duì)榜樣的模仿學(xué)習(xí)達(dá)到行為的內(nèi)化。

3.2 紅色經(jīng)典融于高校先進(jìn)典型人物培育必要性

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說(shuō)：“教育的本質(zhì)意味一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)， 一朵云推動(dòng)另一朵云， 一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”[9]77紅色經(jīng)典作品一般是通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作、 音樂(lè)、 美術(shù)、 舞蹈等方式體現(xiàn)了社會(huì)主義精神文明、 核心價(jià)值體系內(nèi)涵， 有力排斥腐朽、 落后、 頹廢的價(jià)值觀念和行為取向， 在大學(xué)生思想政治教育中具有導(dǎo)向和引領(lǐng)作用。 另外， 紅色經(jīng)典具有體驗(yàn)性、 評(píng)價(jià)性、 教化性相統(tǒng)一的特征， 能夠激勵(lì)學(xué)生精神、 升華學(xué)生心靈、 陶冶學(xué)生情感。 如果能將紅色經(jīng)典融入大學(xué)生先進(jìn)典型教育， 選樹(shù)符合時(shí)代潮流和具有紅色精神的先進(jìn)典型， 在先進(jìn)典型的宣傳和弘揚(yáng)過(guò)程中能在內(nèi)容、 方式方法上融合紅色經(jīng)典進(jìn)行教育， 突出其精神主旨， 會(huì)在潛移默化中強(qiáng)化大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同和政治認(rèn)同[10]， 且提高其踐行的自覺(jué)性。

4 紅色經(jīng)典融入大學(xué)生先進(jìn)典型教育中的有效途徑

4.1 學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典增強(qiáng)先進(jìn)典型人物對(duì)紅色文化的認(rèn)同

首先， 把紅色經(jīng)典文化融入到先進(jìn)典型人物思想問(wèn)題與實(shí)際問(wèn)題中， 使先進(jìn)典型人物感同身受， 形成價(jià)值認(rèn)同， 自覺(jué)宣傳和弘揚(yáng)紅色經(jīng)典文化。 同時(shí)， 要增強(qiáng)先進(jìn)典型人物對(duì)紅色文化的理論與實(shí)踐認(rèn)同， 全面生動(dòng)傳播紅色文化， 即將紅色經(jīng)典學(xué)習(xí)融入到校園文化活動(dòng)中， 從活動(dòng)中選拔典型、 培養(yǎng)典型、 宣傳典型、 運(yùn)用典型。

其次， 高校開(kāi)展紅色文化教育， 需要積極研究和深入挖掘紅色文化的內(nèi)涵， 增強(qiáng)教育的實(shí)用性、 時(shí)代性、 針對(duì)性。[11]開(kāi)展“唱講傳讀”系列活動(dòng)， 即唱熟一首紅歌、 講好一個(gè)故事、 交流一條箴言、 讀透一本經(jīng)典。 在紅色經(jīng)典中感悟愛(ài)國(guó)主義情懷、 集體主義精神、 艱苦奮斗品質(zhì)、 理想信念信仰， 也可通過(guò)欣賞紅色影視作品、 吟誦紅色詩(shī)歌、 參觀紅色勝地使同學(xué)們感悟、 認(rèn)知、 內(nèi)化、 踐行紅色精神。

再次， 緊密結(jié)合黨團(tuán)工作， 充分利用黨支部、 團(tuán)支部這兩個(gè)平臺(tái)與紅色校園文化有機(jī)結(jié)合， 既豐富黨團(tuán)支部的活動(dòng)， 又使支部活動(dòng)更加生動(dòng)， 使大學(xué)生更容易接受， 讓其成為傳播紅色校園文化的有效渠道。 舉辦“紅色經(jīng)典進(jìn)校園”系列活動(dòng)， 營(yíng)造紅色文化氛圍， 讓學(xué)生在紅色經(jīng)典中受到感染和熏陶。 利用好暑期社會(huì)實(shí)踐這一時(shí)機(jī)， 踐行紅色經(jīng)典內(nèi)核， 鼓勵(lì)學(xué)生做好志愿服務(wù)工作， 關(guān)心關(guān)注弱勢(shì)群體， 去養(yǎng)老院、 孤兒院、 社區(qū)做義工， 去農(nóng)村、 去老區(qū)、 邊區(qū)進(jìn)行教育幫扶(如支教)等。

最后， 通過(guò)紅色文化教育， 使大學(xué)生把人生信仰與國(guó)家、 社會(huì)和人民的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)， 進(jìn)而培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神， 實(shí)現(xiàn)紅色文化與思想政治教育的融合創(chuàng)新。[12]同時(shí)， 在培養(yǎng)過(guò)程中， 選拔一批真實(shí)的、 能夠傳播社會(huì)正能量的身邊人、 身邊事作為先進(jìn)典型。 通過(guò)新媒體矩陣的宣傳， 樹(shù)立起一面精神旗幟， 產(chǎn)生“明星效應(yīng)”， 開(kāi)展相應(yīng)的“朋輩教育”， 利用他們真實(shí)可信的成長(zhǎng)經(jīng)歷、 蓬勃向上的時(shí)代精神和已經(jīng)獲得的成績(jī)與影響力， 使大學(xué)生的心靈得以感悟和教化， 并能以其自身的成功經(jīng)驗(yàn)和人格魅力帶動(dòng)大學(xué)生學(xué)會(huì)正確面對(duì)、 完善和提升自我。

4.2 利用新媒體增強(qiáng)紅色經(jīng)典在先進(jìn)典型教育中的滲透力

習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展需要， 必須把網(wǎng)絡(luò)輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重。”[13]在信息化、 數(shù)字化的背景下， 由于信息的高速發(fā)展， 大學(xué)生的價(jià)值觀念、 思想導(dǎo)向、 精神品質(zhì)深受網(wǎng)絡(luò)文化的影響， 當(dāng)代大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)的原住民， 因此我們要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體、 移動(dòng)設(shè)備等創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、 發(fā)展太行精神教育的研究， 重點(diǎn)建立一些特色鮮明、 內(nèi)容豐富、 意義深遠(yuǎn)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。[14]調(diào)查顯示， 大學(xué)生推崇的先進(jìn)典型中網(wǎng)絡(luò)名人占到了40%以上。 因此， 利用信息網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)， 開(kāi)辟新媒體平臺(tái)下先進(jìn)典型教育新渠道和新途徑， 是完善和推進(jìn)先進(jìn)典型教育的重要舉措。 加強(qiáng)新媒體建設(shè)， 構(gòu)建以紅色經(jīng)典學(xué)習(xí)為主題的官方微信、 官方微博、 QQ群等紅色網(wǎng)站， 以學(xué)生會(huì)、 社團(tuán)、 興趣小組等各級(jí)各類學(xué)生組織的微信、 微博和QQ群為輻射的全方位、 立體化、 全覆蓋的新媒體矩陣， 構(gòu)建大學(xué)生先進(jìn)典型宣傳的新陣地。 將選樹(shù)的先進(jìn)典型事跡以視頻、 動(dòng)畫(huà)、 圖片、 文字等形式呈現(xiàn)在新媒體上(如訪談視頻、 先進(jìn)典型紀(jì)錄片等)， 開(kāi)通在線交流平臺(tái)， 開(kāi)放網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)區(qū)， 定期邀請(qǐng)先進(jìn)典型與大學(xué)生在線互動(dòng)， 開(kāi)通網(wǎng)絡(luò)投票平臺(tái)讓大學(xué)生自己評(píng)選心目中的典型。 也可借鑒利用網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)， 定期邀請(qǐng)先進(jìn)典型與大學(xué)生互動(dòng)， 在互動(dòng)中自覺(jué)接受教育， 形成宣傳合力， 從而讓大學(xué)生深刻了解、 感悟和體驗(yàn)榜樣的精神品質(zhì)和先進(jìn)事跡。 大力開(kāi)發(fā)和整合紅色經(jīng)典教育資源， 將這些資源充實(shí)到新媒體平臺(tái)上， 發(fā)揮紅色經(jīng)典的隱性教育功能， 在潛移默化中引領(lǐng)大學(xué)生的價(jià)值觀， 提升大學(xué)生的精神品質(zhì)。

4.3 注重個(gè)體典型與群體典型相結(jié)合， 建立群體典型的長(zhǎng)效機(jī)制

2016年5月17日， 在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上， 習(xí)近平曾指出：“我們說(shuō)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、 理論自信、 制度自信， 說(shuō)到底就是要堅(jiān)持文化自信， 文化自信是更基本、 更深沉、 更持久的力量。”[15]當(dāng)代大學(xué)生要努力豐富和發(fā)展紅色文化， 增強(qiáng)文化自信， 努力踐行中國(guó)先進(jìn)紅色文化， 感動(dòng)中國(guó)十大人物之一徐本禹是踐行紅色經(jīng)典精神的一個(gè)典型， 習(xí)總書(shū)記在給華中農(nóng)業(yè)大學(xué)本禹志愿服務(wù)隊(duì)的回信中高度贊揚(yáng)了其甘于奉獻(xiàn)、 勇于擔(dān)當(dāng)?shù)目少F精神。 “徐本禹們”之所以能夠得到如此高的贊譽(yù)， 是因?yàn)閷W(xué)校在先進(jìn)典型的培育過(guò)程中， 將感動(dòng)中國(guó)年度人物徐本禹的典型示范效應(yīng)融入到紅色校園文化中， 建立起志愿服務(wù)的長(zhǎng)效機(jī)制， 吸引了眾多大學(xué)生積極加入“本禹志愿服務(wù)隊(duì)”， 從事公益活動(dòng)。 這一事例充分說(shuō)明了“群體效應(yīng)”的影響是巨大而深遠(yuǎn)的， 因此， 在先進(jìn)典型教育中， 學(xué)校要通過(guò)豐富多彩的紅色文化活動(dòng)建立宣傳隊(duì)伍， 形成宣傳合力， 產(chǎn)生“紅色滾雪球效應(yīng)”。

選樹(shù)群體典型， 建立群體典型的長(zhǎng)效機(jī)制， 關(guān)愛(ài)、 維護(hù)、 引導(dǎo)、 跟蹤教育群體典型發(fā)展， 為他們進(jìn)一步成長(zhǎng)成才創(chuàng)造有利條件。 適時(shí)引導(dǎo)群體典型正確定位自己， 正確看待所獲成績(jī)與榮譽(yù)， 能夠戒驕戒躁， 能在保持原有成績(jī)和優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上繼續(xù)加強(qiáng)紅色經(jīng)典學(xué)習(xí)、 保持先進(jìn)、 發(fā)揮特長(zhǎng)， 延伸與拓展典型發(fā)展的深度與長(zhǎng)度。 讓典型經(jīng)得住實(shí)踐和時(shí)間的檢驗(yàn)， 從而持續(xù)發(fā)揮大學(xué)生先進(jìn)典型的榜樣教育作用。 就像習(xí)總書(shū)記在《要善于學(xué)典型》里所要求的那樣：“學(xué)所以益才也， 礪所以致刃也。”[16]218

4.4 努力打造先進(jìn)典型事跡宣傳機(jī)制， 不斷加強(qiáng)先進(jìn)典型人物與紅色經(jīng)典的融合度

在全球化的背景下， 高校學(xué)生的信息靈通， 思維活躍， 接收能力強(qiáng)， 思想狀況復(fù)雜且難以把握， 價(jià)值取向和思想觀念的多元化和多維化更為明顯。 宣傳是一種很重要的方式和手段， 尤其對(duì)紅色經(jīng)典藝術(shù)文化的宣傳可以增加大學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典文化的認(rèn)可度。 但調(diào)查發(fā)現(xiàn)， 高校樹(shù)立的典型人物多是學(xué)習(xí)優(yōu)秀， 能力突出等優(yōu)秀大學(xué)生， 具有時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性的一些熱點(diǎn)， 而對(duì)于紅色經(jīng)典文化、 紅色經(jīng)典事跡、 紅色經(jīng)典人物等鮮有宣傳。 這些新問(wèn)題、 新?tīng)顩r對(duì)大學(xué)生先進(jìn)典型教育提出了更高的要求。 如何不斷完善和創(chuàng)新先進(jìn)典型教育的途徑、 方法和機(jī)制， 增強(qiáng)時(shí)效性與針對(duì)性， 引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、 世界觀、 價(jià)值觀， 成為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生先進(jìn)典型教育工作所要解決的關(guān)鍵問(wèn)題。

5 結(jié) 語(yǔ)

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)時(shí)代的性格， 是青年代表的性格； 一個(gè)時(shí)代的精神， 是青年代表的精神。”[17]99紅色基因,承載著我國(guó)優(yōu)秀的民族文化和自強(qiáng)不息的民族精神。 古今中外多少紅色經(jīng)典給予了我們一代又一代人精神食糧， 從中收獲無(wú)窮的智慧與力量， 這種影響是無(wú)可替代的。 紅色經(jīng)典文化融入高校先進(jìn)典型教育具有雙重激勵(lì)作用， 先進(jìn)典型人物作為紅色經(jīng)典的踐行者和傳承者， 通過(guò)相應(yīng)的路徑和機(jī)制， 傳承優(yōu)秀的民族精神和民族文化， 促使我國(guó)核心價(jià)值觀教育真正落實(shí)的同時(shí)也為祖國(guó)的發(fā)展和繁榮作出貢獻(xiàn)。