底線思維視角下高校師德師風建設再思考

陳精珠

（福建開放大學，福建福州，350013）

底線思維是一種以底線為基尺和防線，主動調控、引導事物朝著預定目標發展的辯證思維方法。黨的十八大以來，習近平總書記反復強調在各項工作中要堅持底線思維，增強憂患意識。新形勢下，高校教師師德師風建設面臨著諸多復雜的難題和新的風險點，加強新時代高校師德師風建設，底線思維是一個重要思想武器和工作方法。

一、全面把握底線思維的哲學意蘊

（一）底線思維體現了矛盾統一原理

唯物辯證法認為，矛盾是事物發展的根本動力，矛盾具有普遍性，矛盾無所不在，無時不有，矛盾雙方在一定條件下可以互相轉化。“矛盾是一普遍而無法抵抗的力量，在這個大力之前，無論表面上如何穩定堅固的事物，沒有一個能夠持久不搖。”[1]在實現中華民族偉大復興的歷史進程中，我們面臨著更加復雜多樣的國內、國際矛盾，如果不及時防范，不科學應對，就容易導致各種矛盾沖突升級、惡變，最終可能導致系統性風險，給國家和社會發展造成嚴重沖擊和損害。應對矛盾的發展變化，必須堅持底線思維，準確把握推動事物發展的主要矛盾和引發變化的主要力量，在事物發展方向上占據主動，才能爭取到事物變化最好的結果，使事物保持一個相對穩定的矛盾統一體。

（二）底線思維體現了量變與質變統一原理

唯物主義辨證法認為事物的發展是量變和質變的統一，事物的變化從量變開始，積累到一定程度，越過“臨界點”時，就會引起事物質的變化。這個臨界點就是我們把握事物質變的“限度”，也是我們不可逾越的底線。底線是警戒線，是紅線，是帶電的高壓線，一旦突破就會造成不可逆或顛覆性的變化，導致工作被動局面。因此，為了要把事情辦好，必須明白事物變化的度，才能做到“胸中有數”。

（三）底線思維體現了客觀規律與主觀能動性的辯證統一關系

馬克思主義認為，事物發展有其內在的客觀規律，但人在認識和改造世界過程中并不是完全被動的，人在實踐中認識客觀規律，并根據客觀規律自覺主動地改造世界，推動事物發展。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調：“要堅持底線思維，不回避矛盾，不掩蓋問題，凡事從壞處準備，努力爭取最好的結果，做到有備無患，遇事不慌，牢牢把握主動權。”[1]事物的發展是一個曲折迂回螺旋上升的過程，應對可能出現的困難和問題，要有憂患意識，主動預測可能遇到的困難和危險并進行準確的判斷，找到問題解決的最佳方案。所以，底線思維是一種積極主動的思維，是主觀能動性的體現。

二、底線思維視角下高校師德師風建設的必要性

（一）從高等教育的戰略地位強調底線思維的必要性

習近平總書記強調，“教育決定著人類的今天，也決定著人類的未來”，[2]高等教育位列我國國民教育體系的“金字塔”頂，戰略地位突出。根據教育部的統計，截至2021年3月，我國高等教育總規模已達到4183萬人，已建成世界上規模最大的高等教育體系，是名副其實的高等教育大國。2022年4月25日，習近平總書記在考察人民大學時再次指出，我國有獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情，建設中國特色、世界一流大學不能跟在別人后面依樣畫葫蘆，簡單以國外大學作為標準和模式，而是要扎根中國大地，走出一條建設中國特色、世界一流大學的新路。中國特色、世界一流是新時代黨和國家對高校建設的要求，也是高校的發展目標，實現這一目標必須建設一支高素質的高校教師隊伍。根據教育部統計，截至2021年，我國高等教育專任教師已達到188.52萬人，群體數量大、年齡跨度大、受教育專業層次復雜多樣等特點給師德師風建設提出了一系列挑戰，應對新的挑戰，避免出現大的不穩定風險就必須堅持底線思維。

（二）從高校辦學的方向性強化底線思維的必要性

習近平總書記明確指出：“中國是一個大國，決不能在根本性問題上出現顛覆性錯誤”[3]。這個根本性問題就是守住政治底線。堅持堅定的政治性是保證社會主義辦學方向的根本。《新時代高校教師職業行為十項準則》將必須“堅持政治方向”列為準則第一條，這是一條不可動搖的紅線。高校是意識形態和思想政治工作的主戰場和重地，高校教師作為學生思想政治工作的主力軍，必須擁有堅定的政治性，這是立德樹人的根本要求。捷克著名教育學家赫爾巴特早在1806年就提出“教學永遠具有教育性”，在課程教學中滲透思想、政治和品德教育是任一國家教學工作的基本原則。傳道者自己首先要明道、信道，有信仰的人才能講信仰。廣大教師只有擁有堅定的政治信仰、鮮明的政治立場、較高的政治水平才能理直氣壯地對學生開展理想信念教育，才能以先進思想文化、徹底的思想理論去說服學生、引領學生走上正確的成才發展之路。

（三）從教師職業特性認識底線思維的必要性

才者，德之資也;德者，才之帥也。習總書記多次強調廣大教師要嚴把師德關，要將師德師風作為評價教師的第一標準，把師德師風建設提高到前所未有的戰略高度。學高為師，身正為范。擁有高尚師德的老師才能培養出擁有崇高品格的優秀人才，好教師是學生成長的“鋪路石”，是“引路人”，是“大先生”。同時，教師也是社會公德的示范者，教師職業具有特殊的社會符號意義，師德更是社會公德良序的標桿。“木桶定理”告訴我們，一只木桶能裝多少水，不是取決于最高的木板，而是取決于最短的那塊木板，所以也稱“短板效應”。師德師風失范行為看似屬于個人范疇，事小，實際上影響巨大，不僅損害教師形象，更容易讓群眾對學校的教育質量產生懷疑。從這個意義上說，師德師風好壞事關教育質量、學生成長，也事關社會進步、國家發展。

三、底線思維視角下高校師德師風建設的路徑思考

底線思維并不是一種純粹的防御思維，加強師德師風建設，對失范行為的查處只是“硬幣”的一面，用底線思維促進“四有”好老師的職業成長才是根本目的。

（一）劃紅線：將立德樹人作為衡量教師一切工作的標準

近年來，國家先后發布《新時代高校教師職業行為十項準則》《關于高校教師師德失范行為處理的指導意見》《關于加強和改進新時代師德師風建設的意見》等文件，明確了高校教師的職業行為規范以及失范后的懲處要求，劃定了高校教師的基本底線。各地各校也相應建立了具體細化的教師職業行為負面清單，完善進入和退出機制，從人才招聘、教師管理、培養培育、職稱評聘、人員調配、評優評先、考評考核等全過程實施嚴格管理，高校教師師德失范行為得到了明顯遏制。但是，墻高萬丈只能擋住不想來的人，由于制度的修訂具有滯后性，一些新的失范行為如“教育冷暴力”“導師變老板”披上新“外衣”不斷浮出水面。凡事預則立，不預則廢。這就要求學校管理者要有防患未然的主動作為意識，深入實際研究新情況，不斷調整思路，及時更新補充負面清單，提出新對策。明代呂坤在《呻吟語》說，“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”。制定制度底線的另一層意義在于發揮預警機制，將警示教育常態化，對苗頭性問題早發現、早提醒、早糾正，切忌抓大放小，重視明的忽視暗的，防止小錯釀大禍。

（二）防底線：避免底線思維變成低線思維

劃定底線并不意味著躺平，那種事不關己高高掛起，只要不犯錯就好的認知并不是底線思維想要的效果。近年來，隨著意識形態工作和師德師風教育工作的加強，廣大教師的政治性有了明顯的提升，課堂上、微信上、短視頻上隨意發表不當政治言論等情況已不多見。但是，也有一些教師擔心踩紅線、擔心“禍從口出”，選擇“把課上好，少說話就犯錯誤”，少談政治或不談政治的消極態度；不敢創新、害怕管教，只求自身言行無錯，不求教育是否有成效，對于學生的疑問忽視不見或者敷衍應付，出現了所謂的一片和諧的“避險”行為。有些學校也對教師言論下達“封口令”嚴防死守，對于一些學術爭論問題也列為管控范圍，出現制度執行的僵化情況。這些不僅有悖于教師教書育人的職責擔當，也是對底線思維真實含義的曲解，實際上已變相將師德師風建設標準降低到遵守具體的規章制度層面。殊不知，師德師風建設是一種內在的心理影響過程，是顯性的行為約束與隱性的品格形成的結合，師德師風建設基于底線思維但不能終于底線思維，剛性的制度管理與實事求是的柔性激勵也是底線思維的積極做法。

（三）追高線：發揮優秀教師的榜樣引領作用

古云：欲得其中，必求其上；欲得其上，必求上上。底線思維不是被動的防御，而是積極的進攻，落實底線思維既要防止惡性的量變，同時又要作用于良性的質變。習近平總書記強調：要堅持高標準和守底線相統一。底線思維不只是看住教師不出問題，而要實現教師從傳授書本知識的“教書匠”成為塑造學生品格、品行、品味的“大先生”。偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業需要榜樣引領。習總書記指出，“高素質教師隊伍是由一個一個好老師組成的，也是由一個一個好老師帶出來的”。[4]子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”既要羅列出道德“負面清單”，又要發揮榜樣示范作用。榜樣的力量是無窮的，在師德師風建設中樹立優秀典型，是一種正面的激勵方式，與失范行為的處置相得益彰。既要通過組織學習全國優秀教師代表的事跡增進教師對于“好老師”內涵的理解，也要注意在校內培育、樹立起看得見摸得到的道德標桿，用身邊的好老師事跡教育身邊人，讓高線、燈塔不再遙不可及，增強教師向“大先生”發展的自信心和自豪感。

四、結語

師德師風建設是永恒的教育話題，在新時代被賦予新的意涵。習近平總書記指出：“高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執政的堅定支持者，更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任。”[5]高校教師的職業性質決定了教師師德師風建設的高起點要求。站在新時代的橋頭，高校教師要深刻認識師德師風建設的極端重要性，明底線守底線，以德立身、以德立學、以德施教，方能不辱為黨育才為國育人的偉大使命。